صفحۂ اول قرآن قرآنی مادے ح ك م
قرآن میں ۲۱۰ بار · ۱۲ الفاظ · مقبولیت میں نمبر ۴۴
قرآنی مادہ ح ك م ḥ-k-m
مادہ ح ك م ([ḥ-k-m]) سے بنے الفاظ قرآن میں ۲۱۰ بار آئے ہیں۔ سب سے عام لفظ حَكِيم ہے، جس کا مطلب «حکمت والا» ہے اور یہ ۹۷ بار آیا ہے۔ ایک مادہ سیکھنے سے اس سے بنے سب الفاظ پہچاننا آسان ہو جاتا ہے۔
اس مادے سے بنے الفاظ
| لفظ | تلفظ | معنی | کتنی بار | |
|---|---|---|---|---|
| حَكِيم | ḥakiim | حکمت والا · حکیم | ۹۷ | |
| حَكَمَ | ḥakama | فیصلہ کرے گا · فیصلہ کرو | ۴۵ | |
| حُكْم | ḥukm | حکم · حکومت | ۳۰ | |
| حِكْمَة | ḥikma | حکمت · اورحکمت | ۲۰ | |
| حاكِم | ḥaakim | فیصلہ کرنے · فیصلہ کرنے والا | ۵ | |
| حَكَم | ḥakam | ایک منصف · کوئی فیصلہ کرنے والا | ۳ | |
| مُحْكَمَة | muḥkama | محکم۔ پختہ · محکم | ۲ | |
| يُحَكِّمُ | yuḥakkimu | وہ منصف بنائیں تجھ · وہ منصف بنائیں گے آپ | ۲ | |
| أُحْكِمَتْ | uḥkimat | پختہ کی گئیں · محکم کرتا | ۲ | |
| أَحْكَم | aḥkam | بہترین فیصلہ کرنے والا · سب فیصلہ کرنے والوں میں بڑھ کر | ۲ | |
| حُكّام | ḥukkaam | حاکموں | ۱ | |
| يَتَحاكَمُ | yataḥaakamu | کہ وہ فیصلہ لے جائیں | ۱ |
قرآن سے مثالیں
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ٣٢
الْحَكِيمُ l-ḥakīmu · جو بہت حکمت والے ہیں
انہوں نے کہا، تو پاک ہے۔ جتنا علم تو نے ہمیں بخشا ہے، اس کے سوا ہمیں کچھ معلوم نہیں۔ بے شک تو دانا (اور) حکمت والا ہے (سورہ البقرة، آیت ۳۲)
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ١٢٩
الْحَكِيمُ l-ḥakīmu · جو حکمت والا ہے
اے پروردگار، ان (لوگوں) میں انہیں میں سے ایک پیغمبر مبعوث کیجیو جو ان کو تیری آیتیں پڑھ پڑھ کر سنایا کرے اور کتاب اور دانائی سکھایا کرے اور ان (کے دلوں) کو پاک صاف کیا کرے۔ بےشک تو غالب اور صاحبِ حکمت ہے (سورہ البقرة، آیت ۱۲۹)
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١١٣
يَحْكُمُ yaḥkumu · فیصلہ کرے گا
اور یہودی کہتے ہیں کہ عیسائی رستے پر نہیں اور عیسائی کہتے ہیں کہ یہودی رستے پر نہیں۔ حالانکہ وہ کتاب (الہٰی) پڑھتے ہیں۔ اسی طرح بالکل انہی کی سی بات وہ لوگ کہتے ہیں جو (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) تو جس بات میں یہ لوگ اختلاف کر رہے خدا قیامت کے دن اس کا ان میں فیصلہ کر دے گا (سورہ البقرة، آیت ۱۱۳)
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ٧٩
وَالْحُكْمَ wal-ḥuk'ma · اور حکومت
کسی آدمی کو شایاں نہیں کہ خدا تو اسے کتاب اور حکومت اور نبوت عطا فرمائے اور وہ لوگوں سے کہے کہ خدا کو چھوڑ کر میرے بندے ہو جاؤ بلکہ (اس کو یہ کہنا سزاوار ہے کہ اے اہلِ کتاب) تم (علمائے) ربانی ہو جاؤ کیونکہ تم کتابِ (خدا) پڑھتے پڑھاتے رہتے ہو (سورہ آل عمران، آیت ۷۹)
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ١٥١
وَالْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata · اور حکمت
جس طرح (منجملہ اور نعمتوں کے) ہم نے تم میں تمھیں میں سے ایک رسول بھیجے ہیں جو تم کو ہماری آیتیں پڑھ پڑھ کر سناتے اور تمہیں پاک بناتے اور کتاب (یعنی قرآن) اور دانائی سکھاتے ہیں، اور ایسی باتیں بتاتے ہیں، جو تم پہلے نہیں جانتے تھے (سورہ البقرة، آیت ۱۵۱)
وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ٨٧
الْحَاكِمِينَ l-ḥākimīna · فیصلہ کرنے والوں میں
اور اگر تم میں سے ایک جماعت میری رسالت پر ایمان لے آئی ہے اور ایک جماعت ایمان نہیں لائی ہے۔ اور ایک جماعت ایمان نہیں لائی۔ تو صبر کیے رہو یہاں تک کہ خدا ہمارے تمہارے درمیان فیصلہ کر دے اور وہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے (سورہ الأعراف، آیت ۸۷)
یہ مادہ کن سورتوں میں زیادہ آیا
- سورہ النساء · ۲۲ بار
- سورہ المائدة · ۱۹ بار
- سورہ البقرة · ۱۶ بار
- سورہ آل عمران · ۱۲ بار
- سورہ الأنعام · ۱۰ بار
- سورہ التوبة · ۸ بار
ہر لفظ کا معنی اس کے قرآنی سیاق سے لیا گیا ہے، اس لیے ایک ہی لفظ کے دو معنی بھی دکھائے جا سکتے ہیں۔ مادے اور بنیادی الفاظ (lemma) کی معلومات Quranic Arabic Corpus سے لی گئی ہیں۔