صفحۂ اول › قرآن › سورہ البقرة
سورت ۲، مدنی، ۲۸۶ آیات، ۶۱۱۶ الفاظ
سورہ البقرة لفظ بہ لفظ اردو ترجمہ اور تلفظ
سورہ البقرة («گائے») قرآن کی ۲ویں سورت ہے اور مدینہ میں نازل ہوئی۔ اس میں ۲۸۶ آیات ہیں۔ ہر لفظ کا مطلب اس کے نیچے ہے؛ لفظ پر ٹیپ کر کے اس کی آواز سنیں۔
تمام سورتیں تمام قراء
آیت پر جائیں: ۱ ۱۱ ۲۱ ۳۱ ۴۱ ۵۱ ۶۱ ۷۱ ۸۱ ۹۱ ۱۰۱ ۱۱۱ ۱۲۱ ۱۳۱ ۱۴۱ ۱۵۱ ۱۶۱ ۱۷۱ ۱۸۱ ۱۹۱ ۲۰۱ ۲۱۱ ۲۲۱ ۲۳۱ ۲۴۱ ۲۵۱ ۲۶۱ ۲۷۱ ۲۸۱ سُورَةُ البقرة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الم ١ ▶
الم alif-lam-meem الف ۔ لام ۔ میم
۱. الم
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ٢ ▶
ذَٰلِكَ dhālika وہ / یہ الْكِتَابُ l-kitābu کتاب ہے لَا lā نہیں رَيْبَ rayba کوئی شک فِيهِ fīhi جس میں هُدًى hudan ہدایت ہے لِّلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna واسطے ان کے جو متقی ہیں
۲. یہ کتاب (قرآن مجید) اس میں کچھ شک نہیں (کہ کلامِ خدا ہے۔ خدا سے) ڈرنے والوں کی رہنما ہے
اس آیت کے مادے: ك ت ب ر ي ب ه د ي و ق ي
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ٣ ▶
الَّذِينَ alladhīna یہ وہ لوگ ہیں يُؤْمِنُونَ yu'minūna جو ایمان لاتے ہیں بِالْغَيْبِ bil-ghaybi غیب پر وَيُقِيمُونَ wayuqīmūna اور وہ قائم کرتے ہیں الصَّلَاةَ l-ṣalata نماز وَمِمَّا wamimmā اس میں سے جو رَزَقْنَاهُمْ razaqnāhum رزق دیا ہم نے ان کو يُنفِقُونَ yunfiqūna وہ خرچ کرتے ہیں
۳. جو غیب پر ایمان لاتے اور آداب کے ساتھ نماز پڑھتے اور جو کچھ ہم نے ان کو عطا فرمایا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: أ م ن غ ي ب ق و م ص ل و ر ز ق ن ف ق
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ٤ ▶
وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ يُؤْمِنُونَ yu'minūna جو ایمان لاتے ہیں بِمَا bimā ساتھ اس کے جو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا إِلَيْكَ ilayka طرف آپ کے وَمَا wamā اور جو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا مِن min سے قَبْلِكَ qablika آپ سے پہلے وَبِالْآخِرَةِ wabil-ākhirati اور آخرت کے ساتھ هُمْ hum وہ يُوقِنُونَ yūqinūna وہ یقین رکھتے ہیں
۴. اور جو کتاب (اے محمدﷺ) تم پر نازل ہوئی اور جو کتابیں تم سے پہلے (پیغمبروں پر) نازل ہوئیں سب پر ایمان لاتے اور آخرت کا یقین رکھتے ہیں
اس آیت کے مادے: أ م ن ن ز ل ق ب ل أ خ ر ي ق ن
أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٥ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ عَلَىٰ ʿalā اوپر هُدًى hudan ہدایت کے ہیں مِّن min سے رَّبِّهِمْ rabbihim اپنے رب کی طرف سے وَأُولَٰئِكَ wa-ulāika اور یہی لوگ ہیں هُمُ humu وہ الْمُفْلِحُونَ l-muf'liḥūna جو فلاح پانے والے ہیں
۵. یہی لوگ اپنے پروردگار (کی طرف) سے ہدایت پر ہیں اور یہی نجات پانے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ه د ي ر ب ب ف ل ح
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٦ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا سَوَاءٌ sawāon برابر ہے عَلَيْهِمْ ʿalayhim اوپر ان کے أَأَنذَرْتَهُمْ a-andhartahum تم ڈراؤ ان کو أَمْ am یا لَمْ lam نہ تُنذِرْهُمْ tundhir'hum تم ڈراؤ انکو لَا lā نہیں يُؤْمِنُونَ yu'minūna وہ ایمان لائیں گے
۶. جو لوگ کافر ہیں انہیں تم نصیحت کرو یا نہ کرو ان کے لیے برابر ہے۔ وہ ایمان نہیں لانے کے
اس آیت کے مادے: ك ف ر س و ي ن ذ ر أ م ن
خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ٧ ▶
خَتَمَ khatama مہر لگادیں اللَّهُ l-lahu اللہ نے عَلَىٰ ʿalā اوپر قُلُوبِهِمْ qulūbihim ان کے دلوں کے وَعَلَىٰ waʿalā اور اوپر سَمْعِهِمْ samʿihim ان کے کانوں کے وَعَلَىٰ waʿalā اور اوپر أَبْصَارِهِمْ abṣārihim ان کی آنکھوں کے غِشَاوَةٌ ghishāwatun پردہ ہے وَلَهُمْ walahum ان کے لئے عَذَابٌ ʿadhābun عذاب ہے عَظِيمٌ ʿaẓīmun بڑا
۷. خدا نے ان کے دلوں اور کانوں پر مہر لگا رکھی ہے اور ان کی آنکھوں پر پردہ (پڑا ہوا) ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب (تیار) ہے
اس آیت کے مادے: أ ل ه ق ل ب س م ع ب ص ر غ ش و ع ذ ب ع ظ م
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ٨ ▶
وَمِنَ wamina اور بعض النَّاسِ l-nāsi لوگ ہیں مَن man جو يَقُولُ yaqūlu کہتے ہیں آمَنَّا āmannā ایمان لائے ہم بِاللَّهِ bil-lahi اللہ پر وَبِالْيَوْمِ wabil-yawmi اور یوم الْآخِرِ l-ākhiri آخرت پر وَمَا wamā اور نہیں هُم hum وہ بِمُؤْمِنِينَ bimu'minīna ایمان لانے والے
۸. اور بعض لوگ ایسے ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم خدا پر اور روزِ آخرت پر ایمان رکھتے ہیں حالانکہ وہ ایمان نہیں رکھتے
اس آیت کے مادے: أ ن س ق و ل أ م ن أ ل ه ي و م أ خ ر
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٩ ▶
يُخَادِعُونَ yukhādiʿūna وہ دھوکہ دیتے ہیں اللَّهَ l-laha اللہ کو وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور ان لوگوں کو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَمَا wamā اور نہیں يَخْدَعُونَ yakhdaʿūna وہ دھوکہ دیتے إِلَّا illā مگر أَنفُسَهُمْ anfusahum اپنے نفسوں کو وَمَا wamā اور نہیں يَشْعُرُونَ yashʿurūna وہ شعور رکھتے
۹. یہ (اپنے پندار میں) خدا کو اور مومنوں کو چکما دیتے ہیں مگر (حقیقت میں) اپنے سوا کسی کو چکما نہیں دیتے اور اس سے بے خبر ہیں
اس آیت کے مادے: أ ل ه أ م ن ن ف س ش ع ر
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ١٠ ▶
فِي fī میں قُلُوبِهِم qulūbihim ان کے دلوں مَّرَضٌ maraḍun بیماری ہے فَزَادَهُمُ fazādahumu پس زیادہ کیا ان کو / بڑھایا ان کو اللَّهُ l-lahu اللہ نے مَرَضًا maraḍan بیماری میں وَلَهُمْ walahum اور ان کے لئے عَذَابٌ ʿadhābun عذاب ہے أَلِيمٌ alīmun درد ناک / المناک بِمَا bimā بوجہ اس کے جو كَانُوا kānū تھے وہ يَكْذِبُونَ yakdhibūna جھوٹ بولتے
۱۰. ان کے دلوں میں (کفر کا) مرض تھا۔ خدا نے ان کا مرض اور زیادہ کر دیا اور ان کے جھوٹ بولنے کے سبب ان کو دکھ دینے والا عذاب ہوگا
اس آیت کے مادے: ق ل ب م ر ض ز ي د أ ل ه ع ذ ب أ ل م ك و ن ك ذ ب
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ١١ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب قِيلَ qīla کہا جاتا ہے لَهُمْ lahum ان کو لَا lā نہ تُفْسِدُوا tuf'sidū تم فساد کرو فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں إِنَّمَا innamā بیشک نَحْنُ naḥnu ہم تو مُصْلِحُونَ muṣ'liḥūna اصلاح کرنے والے ہیں
۱۱. اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ زمین میں فساد نہ ڈالو تو کہتے ہیں، ہم تو اصلاح کرنے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ف س د أ ر ض ص ل ح
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ ١٢ ▶
أَلَا alā خبردار إِنَّهُمْ innahum بیشک وہ هُمُ humu وہی ہیں الْمُفْسِدُونَ l-muf'sidūna جو فساد کرنے والے ہیں وَلَٰكِن walākin لیکن لَّا lā نہیں يَشْعُرُونَ yashʿurūna وہ شعور رکھتے ہیں
۱۲. دیکھو یہ بلاشبہ مفسد ہیں، لیکن خبر نہیں رکھتے
اس آیت کے مادے: ف س د ش ع ر
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ ١٣ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب قِيلَ qīla کہا جاتا ہے لَهُمْ lahum واسطے ان کے آمِنُوا āminū ایمان لے آؤ كَمَا kamā جیسا کہ آمَنَ āmana ایمان لائے النَّاسُ l-nāsu لوگ قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں أَنُؤْمِنُ anu'minu کیاہم ایمان لائیں كَمَا kamā جیسا کہ آمَنَ āmana ایمان لائے السُّفَهَاءُ l-sufahāu جو بیوقوف ہیں أَلَا alā خبردار إِنَّهُمْ innahum بیشک وہ هُمُ humu وہی ہیں السُّفَهَاءُ l-sufahāu جو بیوقوف ہیں وَلَٰكِن walākin لیکن لَّا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ علم رکھتے
۱۳. اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جس طرح اور لوگ ایمان لے آئے، تم بھی ایمان لے آؤ تو کہتے ہیں، بھلا جس طرح بےوقوف ایمان لے آئے ہیں اسی طرح ہم بھی ایمان لے آئیں؟ سن لو کہ یہی بےوقوف ہیں لیکن نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ م ن أ ن س س ف ه ع ل م
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ١٤ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب لَقُوا laqū ملاقات کرتے ہیں الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں سے آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں آمَنَّا āmannā ایمان لائے ہم وَإِذَا wa-idhā اورجب خَلَوْا khalaw وہ اکیلے ہوتے ہیں إِلَىٰ ilā طرف شَيَاطِينِهِمْ shayāṭīnihim اپنے شیطانوں کے قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں إِنَّا innā بیشک ہم مَعَكُمْ maʿakum تمہارے ساتھ ہیں إِنَّمَا innamā بیشک نَحْنُ naḥnu ہم تو مُسْتَهْزِئُونَ mus'tahziūna مذاق کرنے والے ہیں
۱۴. اور یہ لوگ جب مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے ہیں، اور جب اپنے شیطانوں میں جاتے ہیں تو (ان سے) کہتے ہیں کہ ہم تمھارے ساتھ ہیں اور (پیروانِ محمدﷺ سے) تو ہم ہنسی کیا کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: ل ق ي أ م ن ق و ل خ ل و ش ط ن ه ز أ
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١٥ ▶
اللَّهُ al-lahu اللہ يَسْتَهْزِئُ yastahzi-u مذاق کرے گا / مذاق کرتا ہے بِهِمْ bihim ساتھ ان کے وَيَمُدُّهُمْ wayamudduhum اور وہ ڈھیل دے رہا ہے ان کو فِي fī ان کی طُغْيَانِهِمْ ṭugh'yānihim سرکشی میں يَعْمَهُونَ yaʿmahūna وہ بھٹک رہے ہیں/ اندھے بنے پھرتے ہیں
۱۵. ان (منافقوں) سے خدا ہنسی کرتا ہے اور انہیں مہلت دیئے جاتا ہے کہ شرارت وسرکشی میں پڑے بہک رہے ہیں
اس آیت کے مادے: أ ل ه ه ز أ م د د ط غ ي
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ١٦ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی ہیں الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ اشْتَرَوُا ish'tarawū جنہوں نے خرید لی الضَّلَالَةَ l-ḍalālata گمراہی بِالْهُدَىٰ bil-hudā بدلے ہدایت کے فَمَا famā تو نہ رَبِحَت rabiḥat فائدہ مند ہوئی / فائدہ دیا تِّجَارَتُهُمْ tijāratuhum تجارت ان کی نے وَمَا wamā اور نہ كَانُوا kānū تھے وہ مُهْتَدِينَ muh'tadīna ہدایت پانے والے
۱۶. یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت چھوڑ کر گمراہی خریدی، تو نہ تو ان کی تجارت ہی نے کچھ نفع دیا اور نہ وہ ہدایت یاب ہی ہوئے
اس آیت کے مادے: ش ر ي ض ل ل ه د ي ك و ن
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ١٧ ▶
مَثَلُهُمْ mathaluhum مثال ان کی كَمَثَلِ kamathali جیسے مثال کی الَّذِي alladhī اس شخص کی اسْتَوْقَدَ is'tawqada جس نے جلائی نَارًا nāran آگ فَلَمَّا falammā پھر جب أَضَاءَتْ aḍāat اس نے روشن کردیا مَا mā اس کا حَوْلَهُ ḥawlahu ماحول ذَهَبَ dhahaba لے گیا اللَّهُ l-lahu اللّٰهُ بِنُورِهِمْ binūrihim نور ان کا وَتَرَكَهُمْ watarakahum اورچھوڑ دیا ان کو فِي fī میں ظُلُمَاتٍ ẓulumātin اندھیروں لَّا lā نہیں يُبْصِرُونَ yub'ṣirūna وہ دیکھ پاتے
۱۷. ان کی مثال اس شخص کی سی ہے کہ جس نے (شبِ تاریک میں) آگ جلائی۔ جب آگ نے اس کے اردگرد کی چیزیں روشن کیں تو خدا نے ان کی روشنی زائل کر دی اور ان کو اندھیروں میں چھوڑ دیا کہ کچھ نہیں دیکھتے
اس آیت کے مادے: م ث ل و ق د ن و ر ح و ل ذ ه ب أ ل ه ت ر ك ظ ل م ب ص ر
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ١٨ ▶
صُمٌّ ṣummun بہرے ہیں بُكْمٌ buk'mun گونگے ہیں عُمْيٌ ʿum'yun اندھے ہیں فَهُمْ fahum تو وہ لَا lā نہیں يَرْجِعُونَ yarjiʿūna وہ پلیٹیں گے / وہ لوٹیں گے
۱۸. (یہ) بہرے ہیں، گونگے ہیں، اندھے ہیں کہ (کسی طرح سیدھے رستے کی طرف) لوٹ ہی نہیں سکتے
اس آیت کے مادے: ص م م ع م ي ر ج ع
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ١٩ ▶
أَوْ aw یا كَصَيِّبٍ kaṣayyibin جیسے مثال ہے زور دار پیش کی مِّنَ mina سے السَّمَاءِ l-samāi آسمان فِيهِ fīhi اس میں ظُلُمَاتٌ ẓulumātun اندھیرے ہیں وَرَعْدٌ waraʿdun کڑک وَبَرْقٌ wabarqun بجلی ہے يَجْعَلُونَ yajʿalūna وہ ڈال لیتے ہیں أَصَابِعَهُمْ aṣābiʿahum انگلیاں اپنی فِي fī اپنے آذَانِهِم ādhānihim کانوں میں مِّنَ mina سے الصَّوَاعِقِ l-ṣawāʿiqi بجلی کی کڑک حَذَرَ ḥadhara ڈرتے ہوئے / ڈر کر / بچنے کے لئے الْمَوْتِ l-mawti موت سے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ تعالیٰ مُحِيطٌ muḥīṭun احاطہ کیے ہوئے ہے بِالْكَافِرِينَ bil-kāfirīna کافروں کا
۱۹. یا ان کی مثال مینہ کی سی ہے کہ آسمان سے (برس رہا ہو اور) اس میں اندھیرے پر اندھیرا (چھا رہا) ہو اور (بادل) گرج (رہا) ہو اور بجلی (کوند رہی) ہو تو یہ کڑک سے (ڈر کر) موت کے خوف سے کانوں میں انگلیاں دے لیں اور الله کافروں کو (ہر طرف سے) گھیرے ہوئے ہے
اس آیت کے مادے: ص و ب س م و ظ ل م ج ع ل أ ذ ن ص ع ق ح ذ ر م و ت أ ل ه ح و ط ك ف ر
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠ ▶
يَكَادُ yakādu قریب ہے الْبَرْقُ l-barqu بجلی يَخْطَفُ yakhṭafu اچک لے / چھین لے أَبْصَارَهُمْ abṣārahum نگاہیں ان کی كُلَّمَا kullamā جب کبھی أَضَاءَ aḍāa اس نے روشنی کی لَهُم lahum ان کے لئے مَّشَوْا mashaw وہ چل پڑے فِيهِ fīhi اس میں وَإِذَا wa-idhā اور جب أَظْلَمَ aẓlama اس نے اندھیرا کیا عَلَيْهِمْ ʿalayhim اوپر ان کے قَامُوا qāmū وہ کھڑے ہوگئے وَلَوْ walaw اوراگر شَاءَ shāa چاہے اللَّهُ l-lahu اللہ لَذَهَبَ ladhahaba ضرور لے جائے بِسَمْعِهِمْ bisamʿihim سماعت ان کی وَأَبْصَارِهِمْ wa-abṣārihim اورنگاہیں ان کی إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ عَلَىٰ ʿalā اوپر كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز کے قَدِيرٌ qadīrun قدرت والاہے
۲۰. قریب ہے کہ بجلی (کی چمک) ان کی آنکھوں (کی بصارت) کو اچک لے جائے۔ جب بجلی (چمکتی اور) ان پر روشنی ڈالی ہے تو اس میں چل پڑتے ہیں اور جب اندھیرا ہو جاتا ہے تو کھڑے کے کھڑے رہ جاتے ہیں اور اگر الله چاہتا تو ان کے کانوں (کی شنوائی) اور آنکھوں (کی بینائی دونوں) کو زائل کر دیتا ہے۔ بے شک الله ہر چیز پر قادر ہے
اس آیت کے مادے: ك و د ب ص ر ك ل ل م ش ي ظ ل م ق و م ش ي أ أ ل ه ذ ه ب س م ع ق د ر
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٢١ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے النَّاسُ l-nāsu لوگو اعْبُدُوا uʿ'budū عبادت کرو رَبَّكُمُ rabbakumu اپنے رب کی الَّذِي alladhī جس نے خَلَقَكُمْ khalaqakum پیدا کیا تم کو وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور ان لوگوں کو جو مِن min سے قَبْلِكُمْ qablikum تم سے پہلے تھے لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَتَّقُونَ tattaqūna تم بچ سکو
۲۱. لوگو! اپنے پروردگار کی عبات کرو جس نے تم کو اور تم سے پہلے لوگوں کو پیدا کیا تاکہ تم (اس کے عذاب سے) بچو
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ ن س ع ب د ر ب ب خ ل ق ق ب ل و ق ي
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٢ ▶
الَّذِي alladhī وہ (رب) جَعَلَ jaʿala جس نے بنایا لَكُمُ lakumu تمہارے لئے الْأَرْضَ l-arḍa زمین کو فِرَاشًا firāshan فرش وَالسَّمَاءَ wal-samāa اور آسمان کو بِنَاءً bināan چھت وَأَنزَلَ wa-anzala اور اتارا مِنَ mina سے السَّمَاءِ l-samāi آسمان مَاءً māan پانی فَأَخْرَجَ fa-akhraja پھر نکالا بِهِ bihi بسبب اس کے / ساتھ اس کے / اس کے ذریعے مِنَ mina سے الثَّمَرَاتِ l-thamarāti پھلوں رِزْقًا riz'qan رزق کو / بطور رزق کے لَّكُمْ lakum تمہارے لئے فَلَا falā پس نہ تَجْعَلُوا tajʿalū تم بناؤ لِلَّهِ lillahi اللہ کے لئے أَندَادًا andādan کوئی بھی شریک وَأَنتُمْ wa-antum حالانکہ تم تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے ہو
۲۲. جس نے تمھارے لیے زمین کو بچھونا اور آسمان کو چھت بنایا اور آسمان سے مینہ برسا کر تمہارے کھانے کے لیے انواع و اقسام کے میوے پیدا کئے۔ پس کسی کو خدا کا ہمسر نہ بناؤ۔ اور تم جانتے تو ہو
اس آیت کے مادے: ج ع ل أ ر ض س م و ب ن ي ن ز ل م و ه خ ر ج ث م ر ر ز ق أ ل ه ع ل م
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ٢٣ ▶
وَإِن wa-in اور اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم فِي fī میں رَيْبٍ raybin کسی شک مِّمَّا mimmā اس سے جو نَزَّلْنَا nazzalnā اتارا ہم نے عَلَىٰ ʿalā اوپر عَبْدِنَا ʿabdinā اپنے بندے کے فَأْتُوا fatū پس لے آؤ بِسُورَةٍ bisūratin کوئی سورت مِّن min اس مِّثْلِهِ mith'lihi جیسی وَادْعُوا wa-id'ʿū اوربلا لو شُهَدَاءَكُم shuhadāakum اپنے گواہوں کو / موجود لوگوں کو / حاضرین کو مِّن min سے دُونِ dūni علاوہ / سوائے اللَّهِ l-lahi اللہ کے إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم صَادِقِينَ ṣādiqīna سچے
۲۳. اور اگر تم کو اس (کتاب) میں، جو ہم نے اپنے بندے (محمدﷺ عربی) پر نازل فرمائی ہے کچھ شک ہو تو اسی طرح کی ایک سورت تم بھی بنا لاؤ اور خدا کے سوا جو تمہارے مددگار ہوں ان کو بھی بلالو اگر تم سچے ہو
اس آیت کے مادے: ك و ن ر ي ب ن ز ل ع ب د أ ت ي س و ر م ث ل د ع و ش ه د د و ن أ ل ه ص د ق
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ٢٤ ▶
فَإِن fa-in پھر اگر لَّمْ lam نہ تَفْعَلُوا tafʿalū تم کرسکو وَلَن walan اور ہرگز نہیں تَفْعَلُوا tafʿalū تم کرسکو گے فَاتَّقُوا fa-ittaqū پس بچو النَّارَ l-nāra اس آگ سے الَّتِي allatī جو وَقُودُهَا waqūduhā ایندھن ہیں اس کا النَّاسُ l-nāsu لوگ/ انسان وَالْحِجَارَةُ wal-ḥijāratu اور پتھر أُعِدَّتْ uʿiddat تیار کی گئی ہے لِلْكَافِرِينَ lil'kāfirīna کافروں کے لیے
۲۴. لیکن اگر (ایسا) نہ کر سکو اور ہرگز نہیں کر سکو گے تو اس آگ سے ڈرو جس کا ایندھن آدمی اور پتھر ہوں گے (اور جو) کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے
اس آیت کے مادے: ف ع ل و ق ي ن و ر و ق د أ ن س ح ج ر ع د د ك ف ر
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٥ ▶
وَبَشِّرِ wabashiri اور خوش خبری دو الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَعَمِلُوا waʿamilū اور جنہوں نے عمل کئے الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti وہ جو اچھے ہیں / نیک ہیں أَنَّ anna بیشک لَهُمْ lahum ان کے لئے جَنَّاتٍ jannātin باغات ہیں تَجْرِي tajrī بہتی ہیں مِن min سے تَحْتِهَا taḥtihā اس کے نیچے الْأَنْهَارُ l-anhāru نہریں كُلَّمَا kullamā جب کبھی رُزِقُوا ruziqū وہ رزق دیئے جائیں گے مِنْهَا min'hā ان (باغات) سے مِن min کوئی ثَمَرَةٍ thamaratin پھل رِّزْقًا riz'qan بطور رزق کے قَالُوا qālū وہ کہیں گے هَٰذَا hādhā یہ الَّذِي alladhī وہی ہے جو رُزِقْنَا ruziq'nā ہم رزق دیئے گئے مِن min سے قَبْلُ qablu پہلے وَأُتُوا wa-utū حالانکہ وہ دئیے جائیں گے بِهِ bihi ساتھ اس کے مُتَشَابِهًا mutashābihan ملتے جلتے وَلَهُمْ walahum اور ان کے لئے فِيهَا fīhā اس میں أَزْوَاجٌ azwājun بیویاں ہیں مُّطَهَّرَةٌ muṭahharatun پاکیزہ وَهُمْ wahum اور وہ فِيهَا fīhā اس میں خَالِدُونَ khālidūna ہمیشہ رہنے والے ہیں
۲۵. اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے، ان کو خوشخبری سنا دو کہ ان کے لیے (نعمت کے) باغ ہیں، جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ جب انہیں ان میں سے کسی قسم کا میوہ کھانے کو دیا جائے گا تو کہیں گے، یہ تو وہی ہے جو ہم کو پہلے دیا گیا تھا۔ اور ان کو ایک دوسرے کے ہم شکل میوے دیئے جائیں گے اور وہاں ان کے لیے پاک بیویاں ہوں گی اور وہ بہشتوں میں ہمیشہ رہیں گے
اس آیت کے مادے: ب ش ر أ م ن ع م ل ص ل ح ج ن ن ج ر ي ت ح ت ن ه ر ك ل ل ر ز ق ث م ر ق و ل ق ب ل أ ت ي ش ب ه ز و ج ط ه ر خ ل د
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ٢٦ ▶
إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ لَا lā نہیں يَسْتَحْيِي yastaḥyī حیا فرمایا أَن an کہ يَضْرِبَ yaḍriba وہ بیان کرے مَثَلًا mathalan کوئی مثال مَّا mā خواہ جو بَعُوضَةً baʿūḍatan کسی مچھر کی ہو فَمَا famā یا اس کی جو فَوْقَهَا fawqahā اس کے اوپر ہے فَأَمَّا fa-ammā تو رہے الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے فَيَعْلَمُونَ fayaʿlamūna پس وہ علم رکھتے ہیں أَنَّهُ annahu بیشک وہ (مثال) الْحَقُّ l-ḥaqu حق ہے مِن min طرف سے رَّبِّهِمْ rabbihim ان کے رب کی وَأَمَّا wa-ammā اور رہے الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا فَيَقُولُونَ fayaqūlūna تو وہ کہتے ہیں مَاذَا mādhā کیا أَرَادَ arāda ارادہ کیا/ چاہا اللَّهُ l-lahu اللہ نے بِهَٰذَا bihādhā ساتھ اس مَثَلًا mathalan مثال کے يُضِلُّ yuḍillu وہ گمراہ کرتا ہے بِهِ bihi ساتھ اس کے كَثِيرًا kathīran کثیر (تعداد) کو وَيَهْدِي wayahdī اورہدایت دیتا ہے بِهِ bihi اس کے ساتھ كَثِيرًا kathīran بہت کو وَمَا wamā اورنہیں يُضِلُّ yuḍillu وہ گمراہ کرتا ہے بِهِ bihi ساتھ اس (مثال کے) إِلَّا illā مگر الْفَاسِقِينَ l-fāsiqīna ان کو جو فاسق ہیں
۲۶. الله اس بات سے عار نہیں کرتا کہ مچھر یا اس سے بڑھ کر کسی چیز (مثلاً مکھی مکڑی وغیرہ) کی مثال بیان فرمائے۔ جو مومن ہیں، وہ یقین کرتے ہیں وہ ان کے پروردگار کی طرف سے سچ ہے اور جو کافر ہیں وہ کہتے ہیں کہ اس مثال سے خدا کی مراد ہی کیا ہے۔ اس سے (خدا) بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور بہتوں کو ہدایت بخشتا ہے اور گمراہ بھی کرتا تو نافرمانوں ہی کو
اس آیت کے مادے: أ ل ه ح ي ي ض ر ب م ث ل ب ع ض ف و ق أ م ن ع ل م ح ق ق ر ب ب ك ف ر ق و ل ر و د ض ل ل ك ث ر ه د ي ف س ق
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٢٧ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ ہیں يَنقُضُونَ yanquḍūna جو توڑتے ہیں عَهْدَ ʿahda عہد اللَّهِ l-lahi اللہ کا مِن min سے بَعْدِ baʿdi بعد مِيثَاقِهِ mīthāqihi پکا کرنے کے اس کے / مضبوطی اس کی کے وَيَقْطَعُونَ wayaqṭaʿūna اور وہ کاٹتے ہیں مَا mā اسے جو أَمَرَ amara حکم دیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے بِهِ bihi اس کے أَن an یہ کہ يُوصَلَ yūṣala وہ جوڑا جائے / ملایا جائے وَيُفْسِدُونَ wayuf'sidūna اورفساد کرتے ہیں فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ هُمُ humu وہ الْخَاسِرُونَ l-khāsirūna جو خسارہ پانے والے ہیں/ جو نقصان اٹھانے والے ہیں
۲۷. جو خدا کے اقرار کو مضبوط کرنے کے بعد توڑ دیتے ہیں اور جس چیز (یعنی رشتہٴ قرابت) کے جوڑے رکھنے کا الله نے حکم دیا ہے اس کو قطع کئے ڈالتے ہیں اور زمین میں خرابی کرتے ہیں یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ع ه د أ ل ه ب ع د و ث ق ق ط ع أ م ر و ص ل ف س د أ ر ض خ س ر
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٨ ▶
كَيْفَ kayfa کس طرح تَكْفُرُونَ takfurūna تم انکار کرتے ہو بِاللَّهِ bil-lahi اللہ کا وَكُنتُمْ wakuntum حالانکہ تھے تم أَمْوَاتًا amwātan مردہ فَأَحْيَاكُمْ fa-aḥyākum پھر اس نے زندہ کیا تم کو ثُمَّ thumma پھر يُمِيتُكُمْ yumītukum وہ موت طاری کر دے گا تم پر ثُمَّ thumma پھر يُحْيِيكُمْ yuḥ'yīkum وہ زندہ کرے گا تم کو ثُمَّ thumma پھر إِلَيْهِ ilayhi طرف اس کے تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna تم لوٹائے جاؤ گے
۲۸. (کافرو!) تم خدا سے کیوں کر منکر ہو سکتے ہو جس حال میں کہ تم بےجان تھے تو اس نے تم کو جان بخشی پھر وہی تم کو مارتا ہے پھر وہی تم کو زندہ کرے گا پھر تم اسی کی طرف لوٹ کر جاؤ گے
اس آیت کے مادے: ك ي ف ك ف ر أ ل ه ك و ن م و ت ح ي ي ر ج ع
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٩ ▶
هُوَ huwa وہی ہے الَّذِي alladhī جس نے خَلَقَ khalaqa پیدا کیا لَكُم lakum واسطے تمہارے مَّا mā جو کچھ ہے فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین جَمِيعًا jamīʿan سارے کا سارا / سب کچھ ثُمَّ thumma پھر اسْتَوَىٰ is'tawā وہ متوجہ ہوا / ارادہ کیا إِلَى ilā طرف السَّمَاءِ l-samāi آسمان کے فَسَوَّاهُنَّ fasawwāhunna پس برابر کردیا ان کو / درست بنایا ان کو / ہموار کیا ان کو سَبْعَ sabʿa سات سَمَاوَاتٍ samāwātin آسمانوں کو وَهُوَ wahuwa اور وہ بِكُلِّ bikulli ساتھ ہر شَيْءٍ shayin چیز کے عَلِيمٌ ʿalīmun خوب علم والا ہے
۲۹. وہی تو ہے جس نے سب چیزیں جو زمین میں ہیں تمہارے لیے پیدا کیں پھر آسمان کی طرف متوجہ ہوا تو ان کو ٹھیک سات آسمان بنا دیا اور وہ ہر چیز سے خبردار ہے
اس آیت کے مادے: خ ل ق أ ر ض ج م ع س و ي س م و س ب ع ك ل ل ش ي أ ع ل م
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٣٠ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قَالَ qāla کہا رَبُّكَ rabbuka تیرے رب نے لِلْمَلَائِكَةِ lil'malāikati فرشتوں سے إِنِّي innī بیشک میں جَاعِلٌ jāʿilun بنانے والا ہوں فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین خَلِيفَةً khalīfatan اپنا جانشین / ایک خلیفہ قَالُوا qālū انہوں نے کہا أَتَجْعَلُ atajʿalu کیا تو بنائے گا فِيهَا fīhā اس میں مَن man جو يُفْسِدُ yuf'sidu فساد کرے گا فِيهَا fīhā اس میں وَيَسْفِكُ wayasfiku اور بہائے گا الدِّمَاءَ l-dimāa خون وَنَحْنُ wanaḥnu حالانکہ ہم نُسَبِّحُ nusabbiḥu ہم تسبیح کرتے ہیں بِحَمْدِكَ biḥamdika ساتھ تیری تعریف کے وَنُقَدِّسُ wanuqaddisu اور ہم پاکی بیان کرتے ہیں لَكَ laka واسطے تیرے قَالَ qāla فرمایا إِنِّي innī بیشک میں أَعْلَمُ aʿlamu میں جانتا ہوں مَا mā جو لَا lā نہیں تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم علم رکھتے
۳۰. اور (وہ وقت یاد کرنے کے قابل ہے) جب تمہارے پروردگار نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں زمین میں (اپنا) نائب بنانے والا ہوں۔ انہوں نے کہا۔ کیا تُو اس میں ایسے شخص کو نائب بنانا چاہتا ہے جو خرابیاں کرے اور کشت وخون کرتا پھرے اور ہم تیری تعریف کے ساتھ تسبیح وتقدیس کرتے رہتے ہیں۔ (خدا نے) فرمایا میں وہ باتیں جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب م ل ك ج ع ل أ ر ض خ ل ف ف س د د م و س ب ح ح م د ق د س ع ل م
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ٣١ ▶
وَعَلَّمَ waʿallama اور سکھا دیئے اس نے آدَمَ ādama آدم کو الْأَسْمَاءَ l-asmāa نام كُلَّهَا kullahā سارے کے سارے / سب کے سب ثُمَّ thumma پھر عَرَضَهُمْ ʿaraḍahum پیش کیا ان کو عَلَى ʿalā اوپر الْمَلَائِكَةِ l-malāikati فرشتوں کے فَقَالَ faqāla پھر فرمایا أَنبِئُونِي anbiūnī بتاؤ مجھ کو بِأَسْمَاءِ bi-asmāi نام هَٰؤُلَاءِ hāulāi ان کے / ان سب کے إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم صَادِقِينَ ṣādiqīna سچے
۳۱. اور اس نے آدم کو سب (چیزوں کے) نام سکھائے پھر ان کو فرشتوں کے سامنے کیا اور فرمایا کہ اگر تم سچے ہو تو مجھے ان کے نام بتاؤ
اس آیت کے مادے: ع ل م أ د م س م و ك ل ل ع ر ض م ل ك ق و ل ن ب أ ك و ن ص د ق
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ٣٢ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا سُبْحَانَكَ sub'ḥānaka پاک ہے تو لَا lā نہیں عِلْمَ ʿil'ma کوئی علم لَنَا lanā ہمارے لئے إِلَّا illā مگر مَا mā جو عَلَّمْتَنَا ʿallamtanā سکھایا تم نے ہم کو إِنَّكَ innaka بیشک آپ أَنتَ anta آپ ہی الْعَلِيمُ l-ʿalīmu جو بہت علم والے / بہت جاننے والے الْحَكِيمُ l-ḥakīmu جو بہت حکمت والے ہیں
۳۲. انہوں نے کہا، تو پاک ہے۔ جتنا علم تو نے ہمیں بخشا ہے، اس کے سوا ہمیں کچھ معلوم نہیں۔ بے شک تو دانا (اور) حکمت والا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل س ب ح ع ل م ح ك م
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ٣٣ ▶
قَالَ qāla فرمایا يَا آدَمُ yāādamu اے أَنبِئْهُم anbi'hum بتاؤ ان کو بِأَسْمَائِهِمْ bi-asmāihim نام ان کے فَلَمَّا falammā پھر جب أَنبَأَهُم anba-ahum اس نے بتادئیے ان کو بِأَسْمَائِهِمْ bi-asmāihim نام ان کے قَالَ qāla فرمایا أَلَمْ alam کیا نہیں أَقُل aqul میں نے کہا تھا لَّكُمْ lakum تمہارے لئے إِنِّي innī بیشک میں أَعْلَمُ aʿlamu میں جانتا ہوں غَيْبَ ghayba غیب / بھید السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں کے وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کے وَأَعْلَمُ wa-aʿlamu اور میں جانتا ہوں مَا mā جو کچھ تُبْدُونَ tub'dūna تم ظاہر کرتے ہو وَمَا wamā اور جو کچھ كُنتُمْ kuntum ہو تم تَكْتُمُونَ taktumūna تم چھپاتے ہو
۳۳. (تب) خدا نے (آدم کو) حکم دیا کہ آدم! تم ان کو ان (چیزوں) کے نام بتاؤ۔ جب انہوں نے ان کو ان کے نام بتائے تو (فرشتوں سے) فرمایا کیوں میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کی (سب) پوشیدہ باتیں جاتنا ہوں اور جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو پوشیدہ کرتے ہو (سب) مجھ کو معلوم ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ د م ن ب أ س م و ع ل م غ ي ب أ ر ض ب د و ك و ن ك ت م
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ٣٤ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قُلْنَا qul'nā کہا ہم نے لِلْمَلَائِكَةِ lil'malāikati فرشتوں سے اسْجُدُوا us'judū سجدہ کرو لِآدَمَ liādama آدم کے لئے / آدم کو فَسَجَدُوا fasajadū تو انہوں نے سجدہ کیا إِلَّا illā مگر / سوائے إِبْلِيسَ ib'līsa ابلیس کے أَبَىٰ abā اس نے انکار کیا وَاسْتَكْبَرَ wa-is'takbara اور بڑا بننا چاہا وَكَانَ wakāna اور ہوگیا مِنَ mina میں سے الْكَافِرِينَ l-kāfirīna کافروں کے
۳۴. اور جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم کے آگے سجدہ کرو تو وہ سجدے میں گر پڑے مگر شیطان نے انکار کیا اور غرور میں آکر کافر بن گیا
اس آیت کے مادے: ق و ل م ل ك س ج د أ د م أ ب ي ك ب ر ك و ن ك ف ر
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ٣٥ ▶
وَقُلْنَا waqul'nā اور کہا ہم نے يَا آدَمُ yāādamu اے آدم اسْكُنْ us'kun تم رہو أَنتَ anta تم وَزَوْجُكَ wazawjuka اوربیوی تمہاری الْجَنَّةَ l-janata جنت میں وَكُلَا wakulā اور تم دونوں کھاؤ مِنْهَا min'hā اس میں سے رَغَدًا raghadan خوف جی بھر کے / بافراغت حَيْثُ ḥaythu جہاں سے شِئْتُمَا shi'tumā تم دونوں چاہو وَلَا walā اور نا تَقْرَبَا taqrabā تم دونوں قریب جانا هَٰذِهِ hādhihi اس الشَّجَرَةَ l-shajarata درخت کے فَتَكُونَا fatakūnā ورنہ تم دونو ہو جاو گے مِنَ mina سے الظَّالِمِينَ l-ẓālimīna ظالموں میں
۳۵. اور ہم نے کہا کہ اے آدم تم اور تمہاری بیوی بہشت میں رہو اور جہاں سے چاہو بے روک ٹوک کھاؤ (پیو) لیکن اس درخت کے پاس نہ جانا نہیں تو ظالموں میں (داخل) ہو جاؤ گے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ د م س ك ن ز و ج ج ن ن أ ك ل ح ي ث ش ي أ ق ر ب ش ج ر ك و ن ظ ل م
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ٣٦ ▶
فَأَزَلَّهُمَا fa-azallahumā پھر پھسلادیا ان دونوں کو الشَّيْطَانُ l-shayṭānu شیطان نے عَنْهَا ʿanhā اس سے فَأَخْرَجَهُمَا fa-akhrajahumā پھر نکلوادیا ان دونوں کو مِمَّا mimmā اس میں سے جو كَانَا kānā تھے وہ دونوں فِيهِ fīhi جس میں وَقُلْنَا waqul'nā اور کہا ہم نے اهْبِطُوا ih'biṭū اتر جاؤ بَعْضُكُمْ baʿḍukum بعض تمہارے لِبَعْضٍ libaʿḍin واسطے بعض کے عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہیں وَلَكُمْ walakum اورتمہارے لئے فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین مُسْتَقَرٌّ mus'taqarrun ٹھکانہ ہے / قرار ہے وَمَتَاعٌ wamatāʿun اورفائدہ اٹھانا ہے إِلَىٰ ilā تک حِينٍ ḥīnin ایک و قت کے
۳۶. پھر شیطان نے دونوں کو وہاں سے پھسلا دیا اور جس (عیش ونشاط) میں تھے، اس سے ان کو نکلوا دیا۔ تب ہم نے حکم دیا کہ (بہشت بریں سے) چلے جاؤ۔ تم ایک دوسرے کے دشمن ہو، اور تمہارے لیے زمین میں ایک وقت تک ٹھکانا اور معاش (مقرر کر دیا گیا) ہے
اس آیت کے مادے: ش ط ن خ ر ج ك و ن ق و ل ب ع ض ع د و أ ر ض ق ر ر م ت ع ح ي ن
فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ٣٧ ▶
فَتَلَقَّىٰ fatalaqqā پس سیکھ لئے / پھر حاصل کرلئے آدَمُ ādamu آدم نے مِن min سے رَّبِّهِ rabbihi اپنے رب كَلِمَاتٍ kalimātin کچھ کلمے / چند الفاظ فَتَابَ fatāba پھر مہربان ہوا عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر إِنَّهُ innahu بیشک وہ هُوَ huwa وہی ہے التَّوَّابُ l-tawābu جو توبہ قبول کرنے والا ہے الرَّحِيمُ l-raḥīmu جو بار بار رحم کرنے والا ہے
۳۷. پھر آدم نے اپنے پروردگار سے کچھ کلمات سیکھے (اور معافی مانگی) تو اس نے ان کا قصور معاف کر دیا بے شک وہ معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے
اس آیت کے مادے: ل ق ي أ د م ر ب ب ك ل م ت و ب ر ح م
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٣٨ ▶
قُلْنَا qul'nā کہا ہم نے اهْبِطُوا ih'biṭū اتر جاؤ مِنْهَا min'hā اس میں سے جَمِيعًا jamīʿan سب کے سب / سب ہی فَإِمَّا fa-immā پھر اگر يَأْتِيَنَّكُم yatiyannakum آجائے تمہارے پاس مِّنِّي minnī میری طرف سے هُدًى hudan کوئی ہدایت فَمَن faman تو جس نے تَبِعَ tabiʿa پیروی کی هُدَايَ hudāya میری ہدایت کی فَلَا falā تو نہیں ہوگا خَوْفٌ khawfun کوئی خوف / ڈر عَلَيْهِمْ ʿalayhim اوپر ان کے وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگین ہوں گے
۳۸. ہم نے فرمایا کہ تم سب یہاں سے اتر جاؤ جب تمہارے پاس میری طرف سے ہدایت پہنچے تو (اس کی پیروی کرنا کہ) جنہوں نے میری ہدایت کی پیروی کی ان کو نہ کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ج م ع أ ت ي ه د ي ت ب ع خ و ف ح ز ن
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٣٩ ▶
وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا وَكَذَّبُوا wakadhabū اورانہوں نے جھٹلایا بِآيَاتِنَا biāyātinā ہماری آیات کو / ہمارے احکام کو أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ أَصْحَابُ aṣḥābu ساتھی ہیں النَّارِ l-nāri آگ کے هُمْ hum وہ فِيهَا fīhā اس میں خَالِدُونَ khālidūna ہمیشہ رہنے والے ہیں
۳۹. اور جنہوں نے (اس کو) قبول نہ کیا اور ہماری آیتوں کو جھٹلایا، وہ دوزخ میں جانے والے ہیں (اور) وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے
اس آیت کے مادے: ك ف ر ك ذ ب أ ي ي ص ح ب ن و ر خ ل د
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ٤٠ ▶
يَا بَنِي yābanī اے بیٹو ! إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل کے اذْكُرُوا udh'kurū یاد کرو نِعْمَتِيَ niʿ'matiya نعمتیں میری الَّتِي allatī وہ جو أَنْعَمْتُ anʿamtu انعام کی تھیں میں نے عَلَيْكُمْ ʿalaykum اوپر تمہارے وَأَوْفُوا wa-awfū اور پورا کرو بِعَهْدِي biʿahdī میرے عہد کو أُوفِ ūfi میں پورا کروں گا بِعَهْدِكُمْ biʿahdikum تمہارے عہد کو وَإِيَّايَ wa-iyyāya اورصرف مجھ سے ہی فَارْهَبُونِ fa-ir'habūni پس ڈرو مجھ سے
۴۰. اے یعقوب کی اولاد! میرے وہ احسان یاد کرو جو میں نے تم پر کئے تھے اور اس اقرار کو پورا کرو جو تم نے مجھ سے کیا تھا۔ میں اس اقرار کو پورا کروں گا جو میں نے تم سے کیا تھا اور مجھی سے ڈرتے رہو
اس آیت کے مادے: ب ن ي ذ ك ر ن ع م و ف ي ع ه د ر ه ب
وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ٤١ ▶
وَآمِنُوا waāminū اور ایمان لاؤ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو أَنزَلْتُ anzaltu نازل کی میں نے / اتاری میں نے مُصَدِّقًا muṣaddiqan جو تصدیق کرنے والی ہے لِّمَا limā واسطے اس کے جو مَعَكُمْ maʿakum تمہارے پاس ہے وَلَا walā اور نہ تَكُونُوا takūnū تم ہوجاؤ أَوَّلَ awwala پہلے كَافِرٍ kāfirin انکار کرنے والے بِهِ bihi ساتھ اس کے وَلَا walā اور نہ تَشْتَرُوا tashtarū تم لو بِآيَاتِي biāyātī بدلے میری آیات کے ثَمَنًا thamanan قیمت قَلِيلًا qalīlan تھوڑی وَإِيَّايَ wa-iyyāya اور صرف مجھ سے ہی فَاتَّقُونِ fa-ittaqūni پس ڈرو مجھ سے
۴۱. اور جو کتاب میں نے (اپنے رسول محمدﷺ پر) نازل کی ہے جو تمہاری کتاب تورات کو سچا کہتی ہے، اس پر ایمان لاؤ اور اس سے منکرِ اول نہ بنو، اور میری آیتوں میں (تحریف کر کے) ان کے بدلے تھوڑی سی قیمت (یعنی دنیاوی منعفت) نہ حاصل کرو، اور مجھی سے خوف رکھو
اس آیت کے مادے: أ م ن ن ز ل ص د ق ك و ن أ و ل ك ف ر ش ر ي أ ي ي ث م ن ق ل ل و ق ي
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ٤٢ ▶
وَلَا walā اور نہ تَلْبِسُوا talbisū تم ملاؤ / گڈ مڈ کرو الْحَقَّ l-ḥaqa حق کو بِالْبَاطِلِ bil-bāṭili ساتھ باطل کے وَتَكْتُمُوا wataktumū اورنہ تم چھپاؤ / تم چھپاتے ہو الْحَقَّ l-ḥaqa حق کو وَأَنتُمْ wa-antum حالانکہ تم تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے ہو
۴۲. اور حق کو باطل کے ساتھ نہ ملاؤ، اور سچی بات کو جان بوجھ کر نہ چھپاؤ
اس آیت کے مادے: ل ب س ح ق ق ب ط ل ك ت م ع ل م
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ٤٣ ▶
وَأَقِيمُوا wa-aqīmū اور قائم کرو الصَّلَاةَ l-ṣalata نماز وَآتُوا waātū اوردو / ادا کرو الزَّكَاةَ l-zakata زکوٰۃ وَارْكَعُوا wa-ir'kaʿū اوررکوع کرو مَعَ maʿa ساتھ الرَّاكِعِينَ l-rākiʿīna رکوع کرنے والوں کے
۴۳. اور نماز پڑھا کرو اور زکوٰة دیا کرو اور (خدا کے آگے) جھکنے والوں کے ساتھ جھکا کرو
اس آیت کے مادے: ق و م ص ل و أ ت ي ز ك و ر ك ع
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ٤٤ ▶
أَتَأْمُرُونَ atamurūna کیاتم حکم دیتے ہو النَّاسَ l-nāsa لوگوں کو بِالْبِرِّ bil-biri نیکی کا وَتَنسَوْنَ watansawna اورتم بھول جاتے ہو أَنفُسَكُمْ anfusakum اپنے نفسوں کو وَأَنتُمْ wa-antum حالانکہ تم تَتْلُونَ tatlūna تلاوت کرتے ہو الْكِتَابَ l-kitāba کتاب کی أَفَلَا afalā پھر نہیں تَعْقِلُونَ taʿqilūna تم عقلوں سے کام لیتے ہو
۴۴. (یہ) کیا (عقل کی بات ہے کہ) تم لوگوں کو نیکی کرنے کو کہتے ہو اور اپنے تئیں فراموش کئے دیتے ہو، حالانکہ تم کتاب (خدا) بھی پڑھتے ہو۔ کیا تم سمجھتے نہیں؟
اس آیت کے مادے: أ م ر أ ن س ب ر ر ن س ي ن ف س ت ل و ك ت ب ع ق ل
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ٤٥ ▶
وَاسْتَعِينُوا wa-is'taʿīnū اور مدد مانگو بِالصَّبْرِ bil-ṣabri ساتھ صبر کے وَالصَّلَاةِ wal-ṣalati اورنماز کے وَإِنَّهَا wa-innahā اوربیشک وہ (نماز) لَكَبِيرَةٌ lakabīratun البتہ بھاری ہے / مشکل ہے / بڑی ہے إِلَّا illā سوائے / مگر عَلَى ʿalā اوپر انکے الْخَاشِعِينَ l-khāshiʿīna جو خشوع کرنے والے ہیں
۴۵. اور (رنج وتکلیف میں) صبر اور نماز سے مدد لیا کرو اور بے شک نماز گراں ہے، مگر ان لوگوں پر (گراں نہیں) جو عجز کرنے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ع و ن ص ب ر ص ل و ك ب ر خ ش ع
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ٤٦ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ يَظُنُّونَ yaẓunnūna جو یقین رکھتے ہیں أَنَّهُم annahum بیشک وہ مُّلَاقُو mulāqū ملاقات کرنے والے ہیں رَبِّهِمْ rabbihim اپنے رب سے وَأَنَّهُمْ wa-annahum اور بیشک وہ إِلَيْهِ ilayhi طرف اس کے رَاجِعُونَ rājiʿūna لوٹنے والے ہیں
۴۶. اور جو یقین کئے ہوئے ہیں کہ وہ اپنے پروردگار سے ملنے والے ہیں اور اس کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ظ ن ن ل ق ي ر ب ب ر ج ع
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ٤٧ ▶
يَا بَنِي yābanī اے بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل اذْكُرُوا udh'kurū یاد کرو نِعْمَتِيَ niʿ'matiya میری نعمتیں الَّتِي allatī وہ جو أَنْعَمْتُ anʿamtu انعام کی تھیں میں نے عَلَيْكُمْ ʿalaykum اوپر تمہارے وَأَنِّي wa-annī اور بیشک میں نے فَضَّلْتُكُمْ faḍḍaltukum فضیلت دی تھی میں نے تم کو عَلَى ʿalā اوپر الْعَالَمِينَ l-ʿālamīna تمام دنیا والوں کے
۴۷. اے یعقوب کی اولاد! میرے وہ احسان یاد کرو، جو میں نے تم پر کئے تھے اور یہ کہ میں نے تم کو جہان کے لوگوں پر فضیلت بخشی تھی
اس آیت کے مادے: ب ن ي ذ ك ر ن ع م ف ض ل ع ل م
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ٤٨ ▶
وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور يَوْمًا yawman اس دن سے لَّا lā نہ تَجْزِي tajzī کام آئے گا / بدلہ بنے گا نَفْسٌ nafsun کوئی نفس عَن ʿan طرف سے نَّفْسٍ nafsin کسی نفس کی شَيْئًا shayan کچھ بھی وَلَا walā اور نہ يُقْبَلُ yuq'balu قبول کی جائے گی مِنْهَا min'hā اس سے شَفَاعَةٌ shafāʿatun کوئی سفارش وَلَا walā اور نہ يُؤْخَذُ yu'khadhu لیا جائے گا مِنْهَا min'hā اس سے عَدْلٌ ʿadlun کوئی بدلہ وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يُنصَرُونَ yunṣarūna وہ مدد دئیے جائیں گے
۴۸. اور اس دن سے ڈرو جب کوئی کسی کے کچھ کام نہ آئے اور نہ کسی کی سفارش منظور کی جائے اور نہ کسی سے کسی طرح کا بدلہ قبول کیا جائے اور نہ لوگ (کسی اور طرح) مدد حاصل کر سکیں
اس آیت کے مادے: و ق ي ي و م ج ز ي ن ف س ش ي أ ق ب ل ش ف ع أ خ ذ ع د ل ن ص ر
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ٤٩ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب نَجَّيْنَاكُم najjaynākum نجات دی ہم نے تم کو مِّنْ min سے آلِ āli آل فِرْعَوْنَ fir'ʿawna فرعون يَسُومُونَكُمْ yasūmūnakum وہ تکلیف دیتے تھے تھم کو سُوءَ sūa برے الْعَذَابِ l-ʿadhābi عذاب کی يُذَبِّحُونَ yudhabbiḥūna خوب ذبح کرتے تھے أَبْنَاءَكُمْ abnāakum بیٹوں کو تمہارے وَيَسْتَحْيُونَ wayastaḥyūna اور زندہ چھوڑ دیتے تھے نِسَاءَكُمْ nisāakum تمہاری عورتوں کو وَفِي wafī اورمیں ذَٰلِكُم dhālikum اس کے بَلَاءٌ balāon آزمائش تھی مِّن min سے رَّبِّكُمْ rabbikum تمہارے رب کی طرف سے عَظِيمٌ ʿaẓīmun بڑی
۴۹. اور (ہمارے ان احسانات کو یاد کرو) جب ہم نے تم کو قومِ فرعون سے نجات بخشی وہ (لوگ) تم کو بڑا دکھ دیتے تھے تمہارے بیٹوں کو تو قتل کر ڈالتے تھے اور بیٹیوں کو زندہ رہنے دیتے تھے اور اس میں تمہارے پروردگار کی طرف سے بڑی (سخت) آزمائش تھی
اس آیت کے مادے: ن ج و أ و ل س و م س و أ ع ذ ب ب ن ي ح ي ي ن س و ب ل و ر ب ب ع ظ م
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ٥٠ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب فَرَقْنَا faraqnā پھاڑا ہم نے بِكُمُ bikumu تمہارے لیے الْبَحْرَ l-baḥra سمندر کو فَأَنجَيْنَاكُمْ fa-anjaynākum پھر نجات دی ہم نے تم کو وَأَغْرَقْنَا wa-aghraqnā اور غرق کردیا ہم نے آلَ āla آل فِرْعَوْنَ fir'ʿawna فرعون کو وَأَنتُمْ wa-antum اور تم تَنظُرُونَ tanẓurūna تم دیکھ رہے تھے
۵۰. اور جب ہم نے تمہارے لیے دریا کو پھاڑ دیا تم کو نجات دی اور فرعون کی قوم کو غرق کر دیا اور تم دیکھ ہی تو رہے تھے
اس آیت کے مادے: ف ر ق ب ح ر ن ج و غ ر ق أ و ل ن ظ ر
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ٥١ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب وَاعَدْنَا wāʿadnā ہم نے وعدہ لیا مُوسَىٰ mūsā موسیٰ سے أَرْبَعِينَ arbaʿīna چالیس لَيْلَةً laylatan راتوں کا ثُمَّ thumma پھر اتَّخَذْتُمُ ittakhadhtumu بنا لیا تم نے الْعِجْلَ l-ʿij'la بچھڑے کو مِن min سے بَعْدِهِ baʿdihi اس کے بعد / (موسی) پیچھے وَأَنتُمْ wa-antum اور تم ظَالِمُونَ ẓālimūna ظالم تھے
۵۱. اور جب ہم نے موسیٰ سے چالیس رات کا وعدہ کیا تو تم نے ان کے پیچھے بچھڑے کو (معبود) مقرر کر لیا اور تم ظلم کر رہے تھے
اس آیت کے مادے: و ع د ر ب ع ل ي ل أ خ ذ ع ج ل ب ع د ظ ل م
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٥٢ ▶
ثُمَّ thumma پھر عَفَوْنَا ʿafawnā درگزر کیا ہم نے / معاف کردیا ہم نے عَنكُم ʿankum تم سے مِّن min سے بَعْدِ baʿdi بعد ذَٰلِكَ dhālika اس کے شرک لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَشْكُرُونَ tashkurūna تم شکر ادا کرتے
۵۲. پھر اس کے بعد ہم نے تم کو معاف کر دیا، تاکہ تم شکر کرو
اس آیت کے مادے: ع ف و ب ع د ش ك ر
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ٥٣ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب آتَيْنَا ātaynā دی ہم نے مُوسَى mūsā موسیٰ کو الْكِتَابَ l-kitāba کتاب وَالْفُرْقَانَ wal-fur'qāna اور فرقان (فہم کتاب) لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَهْتَدُونَ tahtadūna تم ہدایت پا جاؤ
۵۳. اور جب ہم نے موسیٰ کو کتاب اور معجزے عنایت کئے، تاکہ تم ہدایت حاصل کرو
اس آیت کے مادے: أ ت ي ك ت ب ف ر ق ه د ي
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ٥٤ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قَالَ qāla کہا مُوسَىٰ mūsā موسیٰ نے لِقَوْمِهِ liqawmihi اپنی قوم سے يَا قَوْمِ yāqawmi اے میری قوم إِنَّكُمْ innakum بیشک تم نے ظَلَمْتُمْ ẓalamtum ظلم کیا تم نے أَنفُسَكُم anfusakum اپنے نفسوں پر / اپنی جانوں پر بِاتِّخَاذِكُمُ bi-ittikhādhikumu بوجہ بنانے کے تمہارے الْعِجْلَ l-ʿij'la بچھڑے کو (معبود) فَتُوبُوا fatūbū پس توبہ کرو إِلَىٰ ilā طرف بَارِئِكُمْ bāri-ikum اپنے پیدا کرنے والے کے فَاقْتُلُوا fa-uq'tulū تو قتل کرو أَنفُسَكُمْ anfusakum اپنے نفسوں کو ذَٰلِكُمْ dhālikum یہ خَيْرٌ khayrun بہتر ہے لَّكُمْ lakum تمہارے لئے عِندَ ʿinda نزدیک بَارِئِكُمْ bāri-ikum تمہارے پیدا کرنے والے کے فَتَابَ fatāba پھر وہ مہربان ہوا عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر إِنَّهُ innahu بیشک هُوَ huwa وہی ہے التَّوَّابُ l-tawābu جو بہت توبہ قبول کرنے والا ہے الرَّحِيمُ l-raḥīmu جو بار بار رحم کرنے والا ہے
۵۴. اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ بھائیو، تم نے بچھڑے کو (معبود) ٹھہرانے میں (بڑا) ظلم کیا ہے، تو اپنے پیدا کرنے والے کے آگے توبہ کرو اور اپنے تئیں ہلاک کر ڈالو۔ تمہارے خالق کے نزدیک تمہارے حق میں یہی بہتر ہے۔ پھر اس نے تمہارا قصور معاف کر دیا۔ وہ بے شک معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ق و م ظ ل م ن ف س أ خ ذ ع ج ل ت و ب ب ر أ ق ت ل خ ي ر ع ن د ر ح م
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ٥٥ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قُلْتُمْ qul'tum کہا تم نے يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ لَن lan ہرگز نہیں نُّؤْمِنَ nu'mina ہم ایمان لائیں گے / ہم اعتبار کریں گے لَكَ laka واسطے تیرے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک نَرَى narā ہم دیکھ لیں اللَّهَ l-laha اللہ کو جَهْرَةً jahratan سامنے / ظاہر / روبرو فَأَخَذَتْكُمُ fa-akhadhatkumu پس پکڑ لیا تم کو الصَّاعِقَةُ l-ṣāʿiqatu کڑک نے وَأَنتُمْ wa-antum اس حال میں تم تَنظُرُونَ tanẓurūna تم دیکھ رہے تھے
۵۵. اور جب تم نے (موسیٰ) سے کہا کہ موسیٰ، جب تک ہم خدا کو سامنے نہ دیکھ لیں گے، تم پر ایمان نہیں لائیں گے، تو تم کو بجلی نے آ گھیرا اور تم دیکھ رہے تھے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ م ن ر أ ي أ ل ه ج ه ر أ خ ذ ص ع ق ن ظ ر
ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٥٦ ▶
ثُمَّ thumma پھر بَعَثْنَاكُم baʿathnākum اٹھایا ہم نے تم کو مِّن min سے بَعْدِ baʿdi بعد مَوْتِكُمْ mawtikum تمہاری موت کے لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَشْكُرُونَ tashkurūna تم شکر ادا کرو
۵۶. پھر موت آ جانے کے بعد ہم نے تم کو ازسرِ نو زندہ کر دیا، تاکہ احسان مانو
اس آیت کے مادے: ب ع ث ب ع د م و ت ش ك ر
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٥٧ ▶
وَظَلَّلْنَا waẓallalnā اور سایہ کیا ہم نے عَلَيْكُمُ ʿalaykumu اوپر تمہارے الْغَمَامَ l-ghamāma بادلوں کا وَأَنزَلْنَا wa-anzalnā اور نازل کیا ہم نے عَلَيْكُمُ ʿalaykumu اوپر تمہارے الْمَنَّ l-mana من وَالسَّلْوَىٰ wal-salwā اور سلویٰ كُلُوا kulū کھاؤ مِن min میں سے طَيِّبَاتِ ṭayyibāti پاکیزہ چیزوں مَا mā جو رَزَقْنَاكُمْ razaqnākum رزق دیں ہم نے تم کو وَمَا wamā اور نہیں ظَلَمُونَا ẓalamūnā انہوں نے ظلم کیا ہم پر وَلَٰكِن walākin اور لیکن كَانُوا kānū وہ تھے أَنفُسَهُمْ anfusahum اپنے نفسوں پر يَظْلِمُونَ yaẓlimūna وہ ظلم کرتے
۵۷. اور بادل کا تم پر سایہ کئے رکھا اور (تمہارے لیے) من و سلویٰ اتارتے رہے کہ جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کو عطا فرمائی ہیں، ان کو کھاؤ (پیو) مگر تمہارے بزرگوں نے ان نعمتوں کی کچھ قدر نہ جانی (اور) وہ ہمارا کچھ نہیں بگاڑتے تھے بلکہ اپنا ہی نقصان کرتے تھے
اس آیت کے مادے: ظ ل ل غ م م ن ز ل م ن ن أ ك ل ط ي ب ر ز ق ظ ل م ك و ن ن ف س
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ٥٨ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قُلْنَا qul'nā کہا ہم نے ادْخُلُوا ud'khulū داخل ہوجاؤ هَٰذِهِ hādhihi اس الْقَرْيَةَ l-qaryata بستی میں فَكُلُوا fakulū پھر کھاؤ مِنْهَا min'hā اس میں سے حَيْثُ ḥaythu جہاں سے شِئْتُمْ shi'tum چاہو تم رَغَدًا raghadan خوب / بافراغت وَادْخُلُوا wa-ud'khulū اور داخل ہوجاؤ الْبَابَ l-bāba دروازے سے سُجَّدًا sujjadan سجدہ کرتے ہوئے وَقُولُوا waqūlū اور کہتے جاؤ حِطَّةٌ ḥiṭṭatun بخش دے / معافی معافی نَّغْفِرْ naghfir ہم بخش دیں گے لَكُمْ lakum تمہارے لئے خَطَايَاكُمْ khaṭāyākum تمہاری خطاؤں کو وَسَنَزِيدُ wasanazīdu اور ضرور ہم زیادہ دیں گے الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna احسان کرنے والوں کو
۵۸. اور جب ہم نے (ان سے) کہا کہ اس گاؤں میں داخل ہو جاؤ اور اس میں جہاں سے چاہو، خوب کھاؤ (پیو) اور (دیکھنا) دروازے میں داخل ہونا تو سجدہ کرنا اور حطة کہنا، ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور نیکی کرنے والوں کو اور زیادہ دیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل د خ ل ق ر ي أ ك ل ح ي ث ش ي أ ب و ب س ج د غ ف ر خ ط أ ز ي د ح س ن
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ٥٩ ▶
فَبَدَّلَ fabaddala تو بدل ڈالا الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں نے ظَلَمُوا ẓalamū جنہوں نے ظلم کیا قَوْلًا qawlan بات کو غَيْرَ ghayra سوائے الَّذِي alladhī اس کے جو قِيلَ qīla کہی گئی تھی لَهُمْ lahum واسطے ان کے فَأَنزَلْنَا fa-anzalnā تو نازل کیا ہم نے عَلَى ʿalā اوپر الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے ظَلَمُوا ẓalamū جنہوں نے ظلم کیا تھا رِجْزًا rij'zan عذاب مِّنَ mina سے السَّمَاءِ l-samāi آسمان بِمَا bimā بوجہ اس کے جو كَانُوا kānū تھے وہ يَفْسُقُونَ yafsuqūna وہ نافرمانی کرتے
۵۹. تو جو ظالم تھے، انہوں نے اس لفظ کو، جس کا ان کو حکم دیا تھا، بدل کر اس کی جگہ اور لفظ کہنا شروع کیا، پس ہم نے (ان) ظالموں پر آسمان سے عذاب نازل کیا، کیونکہ نافرمانیاں کئے جاتے تھے
اس آیت کے مادے: ب د ل ظ ل م ق و ل غ ي ر ن ز ل ر ج ز س م و ك و ن ف س ق
وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٦٠ ▶
وَإِذِ wa-idhi اور جب اسْتَسْقَىٰ is'tasqā پانی مانگا مُوسَىٰ mūsā موسیٰ نے لِقَوْمِهِ liqawmihi اپنی قوم کے لئے فَقُلْنَا faqul'nā تو کہا ہم نے اضْرِب iḍ'rib مارو بِّعَصَاكَ biʿaṣāka ساتھ اپنے عصا کے الْحَجَرَ l-ḥajara اس پتھر کو فَانفَجَرَتْ fa-infajarat تو پھوٹ پڑے / بہہ نکلے مِنْهُ min'hu اس سے اثْنَتَا ith'natā دو عَشْرَةَ ʿashrata دس (بارہ) عَيْنًا ʿaynan چشمے قَدْ qad تحقیق عَلِمَ ʿalima جان لیا كُلُّ kullu تمام أُنَاسٍ unāsin لوگوں نے / گروہوں نے مَّشْرَبَهُمْ mashrabahum اپنے پنگھٹ کو / اپنی پینے کی جگہ کو كُلُوا kulū کھاؤ وَاشْرَبُوا wa-ish'rabū اور پیو مِن min سے رِّزْقِ riz'qi رزق (رزق سے) اللَّهِ l-lahi اللّٰهِ وَلَا walā اورنہیں تَعْثَوْا taʿthaw تم فساد کرتے پھرو فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین مُفْسِدِينَ muf'sidīna فسادی بن کر
۶۰. اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے (خدا سے) پانی مانگا تو ہم نے کہا کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مارو۔ (انہوں نے لاٹھی ماری) تو پھر اس میں سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے، اور تمام لوگوں نے اپنا اپنا گھاٹ معلوم کر (کے پانی پی) لیا۔ (ہم نے حکم دیا کہ) خدا کی (عطا فرمائی ہوئی) روزی کھاؤ اور پیو، مگر زمین میں فساد نہ کرتے پھرنا
اس آیت کے مادے: س ق ي ق و م ق و ل ض ر ب ع ص و ح ج ر ف ج ر ث ن ي ع ش ر ع ي ن ع ل م ك ل ل أ ن س ش ر ب أ ك ل ر ز ق أ ل ه أ ر ض ف س د
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ٦١ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قُلْتُمْ qul'tum کہا يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ لَن lan ہرگز نہیں نَّصْبِرَ naṣbira ہم صبر کریں گے عَلَىٰ ʿalā اوپر طَعَامٍ ṭaʿāmin کھانے کے وَاحِدٍ wāḥidin ایک فَادْعُ fa-ud'ʿu پس تم دعا کرو لَنَا lanā ہمارے لئے رَبَّكَ rabbaka اپنے رب سے يُخْرِجْ yukh'rij وہ نکالے لَنَا lanā ہمارے لئے مِمَّا mimmā اس میں سے جو تُنبِتُ tunbitu اگاتی ہے الْأَرْضُ l-arḍu زمین (یعنی) مِن min سے بَقْلِهَا baqlihā سبزی اس کی سے وَقِثَّائِهَا waqithāihā اور ککڑی اس کی سے وَفُومِهَا wafūmihā لہسن اس کے سے وَعَدَسِهَا waʿadasihā مسور اس کی سے وَبَصَلِهَا wabaṣalihā پیاز اس کی سے قَالَ qāla کہا أَتَسْتَبْدِلُونَ atastabdilūna تم بدلنا چاہتے ہو الَّذِي alladhī اسے جو هُوَ huwa وہ أَدْنَىٰ adnā کم تر ہے بِالَّذِي bi-alladhī بدلے اس کے جو هُوَ huwa وہ خَيْرٌ khayrun بہتر ہے اهْبِطُوا ih'biṭū اتر جاؤ (بلند مقام سے) مِصْرًا miṣ'ran کسی شہر میں فَإِنَّ fa-inna تو بیشک لَكُم lakum تمہارے لئے ہے مَّا mā جو سَأَلْتُمْ sa-altum سوال کیا تم نے / مانگا تم نے وَضُرِبَتْ waḍuribat اور ماری گئی / مسلط کی گئی عَلَيْهِمُ ʿalayhimu اوپر ان کے الذِّلَّةُ l-dhilatu ذلت وَالْمَسْكَنَةُ wal-maskanatu اور مسکنت وَبَاءُوا wabāū اور وہ لوٹے بِغَضَبٍ bighaḍabin ساتھ غضب کے مِّنَ mina طرف سے اللَّهِ l-lahi اللہ ذَٰلِكَ dhālika یہ بِأَنَّهُمْ bi-annahum بوجہ اسکے کہ بیشک وہ كَانُوا kānū تھے وہ يَكْفُرُونَ yakfurūna وہ کفر کرتےرہتے تھے بِآيَاتِ biāyāti ساتھ آیات کے اللَّهِ l-lahi اللہ وَيَقْتُلُونَ wayaqtulūna اور قتل کر ڈالتے تھے النَّبِيِّينَ l-nabiyīna نبیوں کو بِغَيْرِ bighayri بغیر الْحَقِّ l-ḥaqi حق کے ذَٰلِكَ dhālika یہ بِمَا bimā بوجہ اس کے عَصَوا ʿaṣaw وہ نافرمانی کرتے تھے وَّكَانُوا wakānū اور تھے وہ يَعْتَدُونَ yaʿtadūna حد سےنکل جاتے
۶۱. اور جب تم نے کہا کہ موسیٰ! ہم سے ایک (ہی) کھانے پر صبر نہیں ہو سکتا تو اپنے پروردگار سے دعا کیجئے کہ ترکاری اور ککڑی اور گیہوں اور مسور اور پیاز (وغیرہ) جو نباتات زمین سے اُگتی ہیں، ہمارے لیے پیدا کر دے۔ انہوں نے کہا کہ بھلا عمدہ چیزیں چھوڑ کر ان کے عوض ناقص چیزیں کیوں چاہتے ہوں۔ (اگر یہی چیزیں مطلوب ہیں) تو کسی شہر میں جا اترو، وہاں جو مانگتے ہو، مل جائے گا۔ اور (آخرکار) ذلت (ورسوائی) اور محتاجی (وبے نوائی) ان سے چمٹا دی گئی اور وہ الله کے غضب میں گرفتار ہو گئے۔ یہ اس لیے کہ وہ الله کی آیتوں سے انکار کرتے تھے اور (اس کے) نبیوں کو ناحق قتل کر دیتے تھے۔ (یعنی) یہ اس لیے کہ نافرمانی کئے جاتے اور حد سے بڑھے جاتے تھے
اس آیت کے مادے: ق و ل ص ب ر ط ع م و ح د د ع و ر ب ب خ ر ج ن ب ت أ ر ض ب د ل د ن و خ ي ر س أ ل ض ر ب ذ ل ل س ك ن ب و أ غ ض ب أ ل ه ك و ن ك ف ر أ ي ي ق ت ل ن ب أ غ ي ر ح ق ق ع ص ي ع د و
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٦٢ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ هَادُوا hādū جو یہودی بن بیٹھے وَالنَّصَارَىٰ wal-naṣārā اور جو نصرانی ہیں / عیسائی ہیں وَالصَّابِئِينَ wal-ṣābiīna اور وہ جو صابی ہیں مَنْ man جو کوئی آمَنَ āmana ایمان لایا بِاللَّهِ bil-lahi ساتھ اللہ کے وَالْيَوْمِ wal-yawmi اور یوم الْآخِرِ l-ākhiri آخرت کے وَعَمِلَ waʿamila اور اس نےعمل کئیے صَالِحًا ṣāliḥan نیک فَلَهُمْ falahum تو ان کے لئے أَجْرُهُمْ ajruhum اجر ہے ان کا عِندَ ʿinda پاس رَبِّهِمْ rabbihim ان کے رب کے وَلَا walā اور نہیں خَوْفٌ khawfun کوئی خوف عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پہ وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يَحْزَنُونَ yaḥzanūna وہ غمگین ہونگے
۶۲. جو لوگ مسلمان ہیں یا یہودی یا عیسائی یا ستارہ پرست، (یعنی کوئی شخص کسی قوم و مذہب کا ہو) جو خدا اور روز قیامت پر ایمان لائے گا، اور نیک عمل کرے گا، تو ایسے لوگوں کو ان (کے اعمال) کا صلہ خدا کے ہاں ملے گا اور (قیامت کے دن) ان کو نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ وہ غم ناک ہوں گے
اس آیت کے مادے: أ م ن ه و د ن ص ر أ ل ه ي و م أ خ ر ع م ل ص ل ح أ ج ر ع ن د ر ب ب خ و ف ح ز ن
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٦٣ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب أَخَذْنَا akhadhnā لیا ہم نے مِيثَاقَكُمْ mīthāqakum پختہ / پکا عہد تم سے وَرَفَعْنَا warafaʿnā اوراٹھایا ہم نے فَوْقَكُمُ fawqakumu اوپر تمہارے الطُّورَ l-ṭūra طور کو خُذُوا khudhū پکڑو مَا mā جو آتَيْنَاكُم ātaynākum دیا ہم نے تم کو بِقُوَّةٍ biquwwatin ساتھ قوت کے وَاذْكُرُوا wa-udh'kurū اور یاد کرو مَا mā جو فِيهِ fīhi اس میں ہے لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَتَّقُونَ tattaqūna تم متقی بن جاو
۶۳. اور جب ہم نے تم سے عہد (کر) لیا اور کوہِ طُور کو تم پر اٹھا کھڑا کیا (اور حکم دیا) کہ جو کتاب ہم نے تم کو دی ہے، اس کو زور سے پکڑے رہو، اور جو اس میں (لکھا) ہے، اسے یاد رکھو، تاکہ (عذاب سے) محفوظ رہو
اس آیت کے مادے: أ خ ذ و ث ق ر ف ع ف و ق ط و ر أ ت ي ق و ي ذ ك ر و ق ي
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ٦٤ ▶
ثُمَّ thumma پھر تَوَلَّيْتُم tawallaytum منہ پھیرلیا تم نے مِّن min سے بَعْدِ baʿdi بعد ذَٰلِكَ dhālika اس کے فَلَوْلَا falawlā تو اگر نہیں فَضْلُ faḍlu فضل ہوتا اللَّهِ l-lahi اللہ کا عَلَيْكُمْ ʿalaykum اوپر تمہارے وَرَحْمَتُهُ waraḥmatuhu اور رحمت اس کی لَكُنتُم lakuntum البتہ ہوتے تم مِّنَ mina میں سے الْخَاسِرِينَ l-khāsirīna خسارہ پانے والے
۶۴. تو تم اس کے بعد (عہد سے) پھر گئے اور اگر تم پر خدا کا فضل اور اس کی مہربانی نہ ہوتی تو تم خسارے میں پڑے گئے ہوتے
اس آیت کے مادے: و ل ي ب ع د ف ض ل أ ل ه ر ح م ك و ن خ س ر
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ٦٥ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق عَلِمْتُمُ ʿalim'tumu جان لیا تم نے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کو اعْتَدَوْا iʿ'tadaw جنہوں نے زیادتی کی مِنكُمْ minkum تم میں سے فِي fī میں السَّبْتِ l-sabti ہفتے کے دن میں / سبت (کے بارے) فَقُلْنَا faqul'nā تو کہا ہم نے لَهُمْ lahum ان کے لئے كُونُوا kūnū ہوجاؤ قِرَدَةً qiradatan بندر خَاسِئِينَ khāsiīna ذلیل / دھتکارے ہوئے
۶۵. اور تم ان لوگوں کو خوب جانتے ہوں، جو تم میں سے ہفتے کے دن (مچھلی کا شکار کرنے) میں حد سے تجاوز کر گئے تھے، تو ہم نے ان سے کہا کہ ذلیل وخوار بندر ہو جاؤ
اس آیت کے مادے: ع ل م ع د و ق و ل ك و ن
فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ٦٦ ▶
فَجَعَلْنَاهَا fajaʿalnāhā تو بنادیا ہم نے ان کو نَكَالًا nakālan عبرت لِّمَا limā واسطے اس کے جو بَيْنَ bayna درمیان يَدَيْهَا yadayhā اس کے ساتھ وَمَا wamā اور واسطے ان کے جو خَلْفَهَا khalfahā ان کے پیچھے ہوں گے وَمَوْعِظَةً wamawʿiẓatan اور نصیحت لِّلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna متقیوں کے لئے
۶۶. اور اس قصے کو اس وقت کے لوگوں کے لیے اور جو ان کے بعد آنے والے تھے عبرت اور پرہیز گاروں کے لیے نصیحت بنا دیا
اس آیت کے مادے: ج ع ل ب ي ن ي د ي خ ل ف و ع ظ و ق ي
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ٦٧ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قَالَ qāla کہا مُوسَىٰ mūsā موسیٰ نے لِقَوْمِهِ liqawmihi اپنی قوم سے إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ يَأْمُرُكُمْ yamurukum حکم دیتا ہے تم کو أَن an یہ کہ تَذْبَحُوا tadhbaḥū تم ذبح کرو بَقَرَةً baqaratan ایک گائے قَالُوا qālū انہوں نے کہا أَتَتَّخِذُنَا atattakhidhunā کیا تم کرتے ہو ہم سے هُزُوًا huzuwan مذاق قَالَ qāla اس نے کہا ( موسیٰ ) أَعُوذُ aʿūdhu میں پناہ مانگتا ہوں بِاللَّهِ bil-lahi اللہ کی (اس بات سے) أَنْ an کہ أَكُونَ akūna میں ہوجاؤں مِنَ mina سے الْجَاهِلِينَ l-jāhilīna جاہلوں میں سے
۶۷. اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ خدا تم کو حکم دیتا ہے کہ ایک بیل ذبح کرو۔ وہ بولے، کیا تم ہم سے ہنسی کرتے ہو۔ (موسیٰ نے) کہا کہ میں الله کی پناہ مانگتا ہوں کہ نادان بنوں
اس آیت کے مادے: ق و ل ق و م أ ل ه أ م ر أ خ ذ ه ز أ ع و ذ ك و ن ج ه ل
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ٦٨ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا ادْعُ ud'ʿu دعا کرو لَنَا lanā ہمارے لئے رَبَّكَ rabbaka اپنے رب سے يُبَيِّن yubayyin وہ بیان کرے / وہ واضح کرے لَّنَا lanā ہمارے لئے مَا mā کیسی ہو هِيَ hiya وہ قَالَ qāla کہا إِنَّهُ innahu بیشک وہ يَقُولُ yaqūlu وہ فرماتا ہے إِنَّهَا innahā بیشک وہ بَقَرَةٌ baqaratun ایسی گائے ہو لَّا lā نہ فَارِضٌ fāriḍun بوڑھی وَلَا walā اورنہ بِكْرٌ bik'run جوان عَوَانٌ ʿawānun درمیان عمر ہو بَيْنَ bayna درمیان ذَٰلِكَ dhālika اس کے فَافْعَلُوا fa-if'ʿalū تو کرو مَا mā جو تُؤْمَرُونَ tu'marūna جو تم حکم دئیے جاتے ہو
۶۸. انہوں نے کہا کہ اپنے پروردگار سے التجا کیجئے کہ وہ ہمیں یہ بتائے کہ وہ بیل کس طرح کا ہو۔ (موسیٰ نے) کہا کہ پروردگار فرماتا ہے کہ وہ بیل نہ تو بوڑھا ہو اور نہ بچھڑا، بلکہ ان کے درمیان (یعنی جوان) ہو۔ جیسا تم کو حکم دیا گیا ہے، ویسا کرو
اس آیت کے مادے: ق و ل د ع و ر ب ب ب ي ن ف ر ض ب ك ر ع و ن ف ع ل أ م ر
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ٦٩ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا ادْعُ ud'ʿu دعا کرو لَنَا lanā ہمارے لئے رَبَّكَ rabbaka اپنے رب سے يُبَيِّن yubayyin وہ بیان کرے لَّنَا lanā ہمارے لئے مَا mā کیسا ہو لَوْنُهَا lawnuhā رنگ اس کا قَالَ qāla کہا (موسیٰ ) إِنَّهُ innahu بیشک وہ يَقُولُ yaqūlu وہ فرماتا ہے إِنَّهَا innahā بیشک وہ بَقَرَةٌ baqaratun ایک گائے ہو صَفْرَاءُ ṣafrāu زرد رنگ کی فَاقِعٌ fāqiʿun چمکیلا / عمدہ / خوب گہرا ہو لَّوْنُهَا lawnuhā رنگ اس کا تَسُرُّ tasurru خوش کرتی ہو / بھلی لگے وہ النَّاظِرِينَ l-nāẓirīna دیکھنے والوں کو
۶۹. انہوں نے کہا کہ پروردگار سے درخواست کیجئے کہ ہم کو یہ بھی بتائے کہ اس کا رنگ کیسا ہو۔ موسیٰ نے کہا ، پروردگار فرماتا ہے کہ اس کا رنگ گہرا زرد ہو کہ دیکھنے والوں (کے دل) کو خوش کر دیتا ہو
اس آیت کے مادے: ق و ل د ع و ر ب ب ب ي ن س ر ر ن ظ ر
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ٧٠ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا ادْعُ ud'ʿu دعا کرو لَنَا lanā ہمارے لئے رَبَّكَ rabbaka اپنے رب سے يُبَيِّن yubayyin وہ بیان کرے لَّنَا lanā ہمارے لئے مَا mā کیسی ہو هِيَ hiya وہ إِنَّ inna بیشک الْبَقَرَ l-baqara گائیں تَشَابَهَ tashābaha مشتبہ ہوگئی ہیں عَلَيْنَا ʿalaynā اوپر ہمارے وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم إِن in اگر شَاءَ shāa چاہا اللَّهُ l-lahu اللہ نے لَمُهْتَدُونَ lamuh'tadūna البتہ پالینے والے ہیں
۷۰. انہوں نے کہا کہ (اب کے) پروردگار سے پھر درخواست کیجئے کہ ہم کو بتا دے کہ وہ اور کس کس طرح کا ہو، کیونکہ بہت سے بیل ہمیں ایک دوسرے کے مشابہ معلوم ہوتے ہیں، (پھر) خدا نے چاہا تو ہمیں ٹھیک بات معلوم ہو جائے گی
اس آیت کے مادے: ق و ل د ع و ر ب ب ب ي ن ش ب ه ش ي أ أ ل ه ه د ي
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ٧١ ▶
قَالَ qāla کہا إِنَّهُ innahu بیشک وہ يَقُولُ yaqūlu وہ فرماتا ہے إِنَّهَا innahā بیشک وہ بَقَرَةٌ baqaratun ایسی گائے ہو لَّا lā نہ ہو ذَلُولٌ dhalūlun مطیع تُثِيرُ tuthīru کہ ہل چلاتی ہو / پھاڑتی ہو الْأَرْضَ l-arḍa زمین کو وَلَا walā اور نہ تَسْقِي tasqī پانی پلاتی ہو / سیراب کرتی ہو الْحَرْثَ l-ḥartha کھیتی کو مُسَلَّمَةٌ musallamatun مکمل ہو / صحیح سلامت ہو لَّا lā نہیں / نہ ہو شِيَةَ shiyata کوئی داغ / نشان / علامت فِيهَا fīhā اس میں قَالُوا qālū انہوں نے کہا الْآنَ l-āna اب جِئْتَ ji'ta تو لایا ہے بِالْحَقِّ bil-ḥaqi حق کو / صحیح بات کو فَذَبَحُوهَا fadhabaḥūhā تو انہوں نے ذبح کیا اس کو وَمَا wamā اور نہ كَادُوا kādū لگتے تھے کہ يَفْعَلُونَ yafʿalūna وہ کرتے
۷۱. موسیٰ نے کہا کہ خدا فرماتا ہے کہ وہ بیل کام میں لگا ہوا نہ ہو، نہ تو زمین جوتتا ہو اور نہ کھیتی کو پانی دیتا ہو۔ اس میں کسی طرح کا داغ نہ ہو۔ کہنے لگے، اب تم نے سب باتیں درست بتا دیں۔ غرض (بڑی مشکل سے) انہوں نے اس بیل کو ذبح کیا، اور وہ ایسا کرنے والے تھے نہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ذ ل ل أ ر ض س ق ي ح ر ث س ل م ج ي أ ح ق ق ك و د ف ع ل
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ٧٢ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قَتَلْتُمْ qataltum قتل کیا تم نے نَفْسًا nafsan ایک نفس / ایک جان فَادَّارَأْتُمْ fa-iddāratum پھر ایک دوسرے پر ڈالنے لگے تم/ باہم الزام دھرنے لگے تم فِيهَا fīhā اس کے بارے میں وَاللَّهُ wal-lahu اوراللہ تعالیٰ مُخْرِجٌ mukh'rijun نکالنے والا تھا مَّا mā کو كُنتُمْ kuntum تھے تم تَكْتُمُونَ taktumūna تم چھپاتے
۷۲. اور جب تم نے ایک شخص کو قتل کیا، تو اس میں باہم جھگڑنے لگے۔ لیکن جو بات تم چھپا رہے تھے، خدا اس کو ظاہر کرنے والا تھا
اس آیت کے مادے: ق ت ل ن ف س أ ل ه خ ر ج ك و ن ك ت م
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٧٣ ▶
فَقُلْنَا faqul'nā پس کہا ہم نے اضْرِبُوهُ iḍ'ribūhu مارو اس کو بِبَعْضِهَا bibaʿḍihā ساتھ اس کے بعض حصے کے كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح يُحْيِي yuḥ'yī زندہ کرتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ الْمَوْتَىٰ l-mawtā مردوں کو وَيُرِيكُمْ wayurīkum اور وہ دکھاتا ہے تم کو آيَاتِهِ āyātihi اپنی نشانیاں لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَعْقِلُونَ taʿqilūna تم عقل سے کام لو
۷۳. تو ہم نے کہا کہ اس بیل کا کوئی سا ٹکڑا مقتول کو مارو۔ اس طرح خدا مردوں کو زندہ کرتا ہے اور تم کو اپنی (قدرت کی) نشانیاں دکھاتا ہے تاکہ تم سمجھو
اس آیت کے مادے: ق و ل ض ر ب ب ع ض ح ي ي أ ل ه م و ت ر أ ي أ ي ي ع ق ل
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٧٤ ▶
ثُمَّ thumma پھر قَسَتْ qasat سخت ہوگئے قُلُوبُكُم qulūbukum دل تمہارے مِّن min بعد بَعْدِ baʿdi ذَٰلِكَ dhālika اس کے فَهِيَ fahiya تو وہ (ہوگئے) كَالْحِجَارَةِ kal-ḥijārati مانند پتھروں کے / پتھروں کی طرح أَوْ aw یا أَشَدُّ ashaddu زیادہ شدید قَسْوَةً qaswatan سختی میں وَإِنَّ wa-inna اور بیشک مِنَ mina سے الْحِجَارَةِ l-ḥijārati پتھروں ( میں سے) بعض لَمَا lamā یقیناً (وہ ہے) جو يَتَفَجَّرُ yatafajjaru پھوٹ پڑتی ہیں مِنْهُ min'hu اس سے الْأَنْهَارُ l-anhāru نہریں وَإِنَّ wa-inna اور بیشک مِنْهَا min'hā ان میں سے بعض لَمَا lamā یقیناً (وہ ہے) جو يَشَّقَّقُ yashaqqaqu شق ہوجاتا ہے / پھٹ جاتا ہے فَيَخْرُجُ fayakhruju پھر نکل آتا ہے مِنْهُ min'hu اس سے الْمَاءُ l-māu پانی وَإِنَّ wa-inna اوربیشک مِنْهَا min'hā ان (میں سے) بعض لَمَا lamā یقیناً (وہ ہے) جو يَهْبِطُ yahbiṭu گرپڑتا ہے مِنْ min سے خَشْيَةِ khashyati خوف اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَمَا wamā اورنہیں اللَّهُ l-lahu اللہ بِغَافِلٍ bighāfilin غافل عَمَّا ʿammā اس سے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو
۷۴. پھر اس کے بعد تمہارے دل سخت ہو گئے۔ گویا وہ پتھر ہیں یا ان سے بھی زیادہ سخت۔ اور پتھر تو بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ ان میں سے چشمے پھوٹ نکلتے ہیں، اور بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ پھٹ جاتے ہیں،اور ان میں سے پانی نکلنے لگتا ہے، اور بعضے ایسے ہوتے ہیں کہ خدا کے خوف سے گر پڑتے ہیں، اور خدا تمہارے عملوں سے بے خبر نہیں
اس آیت کے مادے: ق ل ب ب ع د ح ج ر ش د د ف ج ر ن ه ر ش ق ق خ ر ج م و ه خ ش ي أ ل ه غ ف ل ع م ل
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ٧٥ ▶
أَفَتَطْمَعُونَ afataṭmaʿūna کیاپھر تم امید رکھتے ہو أَن an کہ يُؤْمِنُوا yu'minū وہ ایمان لائیں گے لَكُمْ lakum تمہارے لئے وَقَدْ waqad حالانکہ تحقیق كَانَ kāna ہے فَرِيقٌ farīqun ایک گروہ مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے يَسْمَعُونَ yasmaʿūna وہ سنتا ہے كَلَامَ kalāma وہ سنتا ہے اللَّهِ l-lahi اللہ کا ثُمَّ thumma پھر يُحَرِّفُونَهُ yuḥarrifūnahu وہ تحریف کر ڈالتے ہیں اس کی مِن min بَعْدِ baʿdi بعد مَا mā اس کے جو عَقَلُوهُ ʿaqalūhu سمجھ لیا انہوں نے اس کو وَهُمْ wahum اور وہ يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ جانتے ہیں
۷۵. (مومنو) کیا تم امید رکھتے ہو کہ یہ لوگ تمہارے (دین کے) قائل ہو جائیں گے، (حالانکہ) ان میں سے کچھ لوگ کلامِ خدا (یعنی تورات) کو سنتے، پھر اس کے سمجھ لینے کے بعد اس کو جان بوجھ کر بدل دیتے رہے ہیں
اس آیت کے مادے: ط م ع أ م ن ك و ن ف ر ق س م ع ك ل م أ ل ه ب ع د ع ق ل ع ل م
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ٧٦ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب لَقُوا laqū وہ ملاقات کرتے ہیں الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں سے آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں آمَنَّا āmannā ہم ایمان لائے وَإِذَا wa-idhā اورجب خَلَا khalā علیحدہ ہوتے ہیں بَعْضُهُمْ baʿḍuhum بعض ان کے إِلَىٰ ilā طرف بَعْضٍ baʿḍin بعض کے قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں أَتُحَدِّثُونَهُم atuḥaddithūnahum کیاتم باتیں بتاتے ہو ان کو بِمَا bimā ساتھ اس کے جو فَتَحَ fataḥa کھولا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ نے عَلَيْكُمْ ʿalaykum اوپر تمہارے لِيُحَاجُّوكُم liyuḥājjūkum تاکہ وہ جھگڑا کریں تم سے بِهِ bihi ساتھ اس کے عِندَ ʿinda پاس رَبِّكُمْ rabbikum تمہارے رب کے أَفَلَا afalā کیا پھر نہیں تَعْقِلُونَ taʿqilūna تم سمجھتے
۷۶. اور یہ لوگ جب مومنوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، ہم ایمان لے آئے ہیں۔ اور جب آپس میں ایک دوسرے سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں، جو بات خدا نے تم پر ظاہر فرمائی ہے، وہ تم ان کو اس لیے بتائے دیتے ہو کہ (قیامت کے دن) اسی کے حوالے سے تمہارے پروردگار کے سامنے تم کو الزام دیں۔ کیا تم سمجھتے نہیں؟
اس آیت کے مادے: ل ق ي أ م ن ق و ل خ ل و ب ع ض ح د ث ف ت ح أ ل ه ح ج ج ع ن د ر ب ب ع ق ل
أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ٧٧ ▶
أَوَلَا awalā کیا نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ جانتے أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ يَعْلَمُ yaʿlamu وہ جانتا ہے مَا mā جو يُسِرُّونَ yusirrūna وہ چھپاتے ہیں وَمَا wamā اور جو يُعْلِنُونَ yuʿ'linūna وہ ظاہر کرتے ہیں
۷۷. کیا یہ لوگ یہ نہیں جانتے کہ جو کچھ یہ چھپاتے اور جو کچھ ظاہر کرتے ہیں، خدا کو (سب) معلوم ہے
اس آیت کے مادے: ع ل م أ ل ه س ر ر ع ل ن
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ٧٨ ▶
وَمِنْهُمْ wamin'hum اور ان میں سے کچھ أُمِّيُّونَ ummiyyūna ان پڑھ ہیں لَا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ جانتے الْكِتَابَ l-kitāba کتاب کو إِلَّا illā سوائے أَمَانِيَّ amāniyya خواہشات کے وَإِنْ wa-in اورنہیں ہیں هُمْ hum وہ إِلَّا illā مگر يَظُنُّونَ yaẓunnūna وہ گمان رکھتے
۷۸. اور بعض ان میں ان پڑھ ہیں کہ اپنے باطل خیالات کے سوا (خدا کی) کتاب سے واقف ہی نہیں اور وہ صرف ظن سے کام لیتے ہیں
اس آیت کے مادے: أ م م ع ل م ك ت ب م ن ي ظ ن ن
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ٧٩ ▶
فَوَيْلٌ fawaylun پس ہلاکت ہے ان لوگوں کے لئے لِّلَّذِينَ lilladhīna ان لوگوں کے لئیے يَكْتُبُونَ yaktubūna جو لکھتے ہیں الْكِتَابَ l-kitāba کتاب کو بِأَيْدِيهِمْ bi-aydīhim ساتھ اپنے ہاتھوں کے ثُمَّ thumma پھر يَقُولُونَ yaqūlūna وہ کہتے ہیں هَٰذَا hādhā یہ مِنْ min سے عِندِ ʿindi طرف اللَّهِ l-lahi اللہ کے لِيَشْتَرُوا liyashtarū تاکہ وہ لیں بِهِ bihi بدلے اس کے ثَمَنًا thamanan قیمت قَلِيلًا qalīlan تھوڑی فَوَيْلٌ fawaylun پس ہلاکت ہے لَّهُم lahum ان کے لئے مِّمَّا mimmā اس سے جو كَتَبَتْ katabat لکھا أَيْدِيهِمْ aydīhim ان کے ہاتھوں سے وَوَيْلٌ wawaylun اورہلاکت ہے لَّهُم lahum ان کے لئے مِّمَّا mimmā اس سے جو يَكْسِبُونَ yaksibūna وہ کماتے ہیں
۷۹. تو ان لوگوں پر افسوس ہے جو اپنے ہاتھ سے تو کتاب لکھتے ہیں اور کہتے یہ ہیں کہ یہ خدا کے پاس سے (آئی) ہے، تاکہ اس کے عوض تھوڑی سے قیمت (یعنی دنیوی منفعت) حاصل کریں۔ ان پر افسوس ہے، اس لیے کہ (بےاصل باتیں) اپنے ہاتھ سے لکھتے ہیں اور (پھر) ان پر افسوس ہے، اس لیے کہ ایسے کام کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: ك ت ب ي د ي ق و ل ع ن د أ ل ه ش ر ي ث م ن ق ل ل ك س ب
وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٨٠ ▶
وَقَالُوا waqālū اور وہ کہتے ہیں لَن lan ہرگز نہیں تَمَسَّنَا tamassanā چھوئے گی ہم کو النَّارُ l-nāru آگ إِلَّا illā مگر أَيَّامًا ayyāman دن مَّعْدُودَةً maʿdūdatan گنتی کے / گنے چنے قُلْ qul کہ دیجئے أَتَّخَذْتُمْ attakhadhtum کیا تم نے لے رکھا ہے عِندَ ʿinda پاس سے اللَّهِ l-lahi اللہ کے عَهْدًا ʿahdan کوئی عہد فَلَن falan تو ہرگز نہیں يُخْلِفَ yukh'lifa خلاف کرے گا اللَّهُ l-lahu اللہ عَهْدَهُ ʿahdahu اپنے عہد کے أَمْ am یا تَقُولُونَ taqūlūna تم کہتے ہو عَلَى ʿalā اوپر اللَّهِ l-lahi اللہ کے مَا mā جو لَا lā نہیں تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۸۰. اور کہتے ہیں کہ (دوزخ کی) آگ ہمیں چند روز کے سوا چھو ہی نہیں سکے گی۔ ان سے پوچھو، کیا تم نے خدا سے اقرار لے رکھا ہے کہ خدا اپنے اقرار کے خلاف نہیں کرے گا۔ (نہیں)، بلکہ تم خدا کے بارے میں ایسی باتیں کہتے ہو جن کا تمہیں مطلق علم نہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل م س س ن و ر ي و م ع د د أ خ ذ ع ن د أ ل ه ع ه د خ ل ف ع ل م
بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٨١ ▶
بَلَىٰ balā کیوں نہیں مَن man جس نے كَسَبَ kasaba کمایا سَيِّئَةً sayyi-atan برائی کو وَأَحَاطَتْ wa-aḥāṭat احاطہ کیا / گھیر لیا بِهِ bihi اس کو خَطِيئَتُهُ khaṭīatuhu اس کی خطا نے فَأُولَٰئِكَ fa-ulāika تو یہی لوگ أَصْحَابُ aṣḥābu ساتھی ہیں النَّارِ l-nāri آگ کے هُمْ hum وہ فِيهَا fīhā اس میں خَالِدُونَ khālidūna ہمیشہ رہنے والے ہیں
۸۱. ہاں جو برے کام کرے، اور اس کے گناہ (ہر طرف سے) گھیر لیں تو ایسے لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں (اور) وہ ہمیشہ اس میں (جلتے) رہیں گے
اس آیت کے مادے: ك س ب س و أ ح و ط خ ط أ ص ح ب ن و ر خ ل د
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٨٢ ▶
وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَعَمِلُوا waʿamilū اور انہوں نے عمل کئے الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti اچھے / نیک أُولَٰئِكَ ulāika تو یہی لوگ أَصْحَابُ aṣḥābu ساتھی ہیں الْجَنَّةِ l-janati جنت کے هُمْ hum وہ فِيهَا fīhā اس میں خَالِدُونَ khālidūna ہمیشہ رہنے والے ہیں
۸۲. اور جو ایمان لائیں اور نیک کام کریں، وہ جنت کے مالک ہوں گے (اور) ہمیشہ اس میں (عیش کرتے) رہیں گے
اس آیت کے مادے: أ م ن ع م ل ص ل ح ص ح ب ج ن ن خ ل د
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ٨٣ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب أَخَذْنَا akhadhnā لیا ہم نے مِيثَاقَ mīthāqa پکا عہد بَنِي banī بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل سے لَا lā نہ تَعْبُدُونَ taʿbudūna تم عبادت کرو گے إِلَّا illā مگر اللَّهَ l-laha اللہ کی وَبِالْوَالِدَيْنِ wabil-wālidayni اور ساتھ والدین کے إِحْسَانًا iḥ'sānan احسان (کروگے) وَذِي wadhī الْقُرْبَىٰ l-qur'bā اور رشتہ داروں وَالْيَتَامَىٰ wal-yatāmā اور یتیموں وَالْمَسَاكِينِ wal-masākīni اور مسکینوں (کے ساتھ بھی) وَقُولُوا waqūlū اورکہو (گے) لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں سے حُسْنًا ḥus'nan خوبصورت (بات) وَأَقِيمُوا wa-aqīmū اور قائم کرو (گے) الصَّلَاةَ l-ṣalata نماز کو وَآتُوا waātū اور ادا کرو (گے) الزَّكَاةَ l-zakata زکوٰۃ کو ثُمَّ thumma پھر تَوَلَّيْتُمْ tawallaytum منہ موڑ لیا تم نے إِلَّا illā مگر قَلِيلًا qalīlan بہت کم مِّنكُمْ minkum تم میں سے وَأَنتُم wa-antum اور تم(ہو ہی) مُّعْرِضُونَ muʿ'riḍūna اعراض کرنے والے
۸۳. اور جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا کہ خدا کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ اور رشتہ داروں اور یتیموں اور محتاجوں کے ساتھ بھلائی کرتے رہنا اور لوگوں سے اچھی باتیں کہنا، اور نماز پڑھتے اور زکوٰة دیتے رہنا، تو چند شخصوں کے سوا تم سب (اس عہد سے) منہ پھیر کر پھر بیٹھے
اس آیت کے مادے: أ خ ذ و ث ق ب ن ي ع ب د أ ل ه و ل د ح س ن ق ر ب ي ت م س ك ن ق و ل أ ن س ق و م ص ل و أ ت ي ز ك و و ل ي ق ل ل ع ر ض
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ٨٤ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب أَخَذْنَا akhadhnā لیا ہم نے مِيثَاقَكُمْ mīthāqakum پختہ عہد تم سے لَا lā نہ تَسْفِكُونَ tasfikūna تم بہاؤ گے دِمَاءَكُمْ dimāakum خون اپنے وَلَا walā اورنہ تُخْرِجُونَ tukh'rijūna تم نکالو گے أَنفُسَكُم anfusakum اپنی جانوں کو / اپنے لوگوں کو مِّن min سے دِيَارِكُمْ diyārikum اپنے گھروں ثُمَّ thumma پھر أَقْرَرْتُمْ aqrartum اقرار کیا تم نے وَأَنتُمْ wa-antum اور تم تَشْهَدُونَ tashhadūna تم گواہ ہو
۸۴. اور جب ہم نے تم سے عہد لیا کہ آپس میں کشت وخون نہ کرنا اور اپنے کو ان کے وطن سے نہ نکالنا تو تم نے اقرار کر لیا، اور تم (اس بات کے) گواہ ہو
اس آیت کے مادے: أ خ ذ و ث ق د م و خ ر ج ن ف س د و ر ق ر ر ش ه د
ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٨٥ ▶
ثُمَّ thumma پھر أَنتُمْ antum تم هَٰؤُلَاءِ hāulāi وہ لوگ ہو تَقْتُلُونَ taqtulūna تم قتل کر ڈالتے ہو أَنفُسَكُمْ anfusakum اپنے لوگوں کو وَتُخْرِجُونَ watukh'rijūna اور تم نکال دیتے ہو فَرِيقًا farīqan ایک گروہ کو مِّنكُم minkum تم میں سے مِّن min سے دِيَارِهِمْ diyārihim ان کے گھروں تَظَاهَرُونَ taẓāharūna تم غلبہ پاتے ہو/ تم چڑھائی کرتے ہو عَلَيْهِم ʿalayhim اوپر ان کے بِالْإِثْمِ bil-ith'mi ساتھ گناہ کے وَالْعُدْوَانِ wal-ʿud'wāni اور زیادتی کے وَإِن wa-in اور اگر يَأْتُوكُمْ yatūkum وہ آجائیں تمہارے پاس أُسَارَىٰ usārā قیدی (بن کر) تُفَادُوهُمْ tufādūhum تم فدیہ لیتے ہو ان سے وَهُوَ wahuwa حالانکہ وہ مُحَرَّمٌ muḥarramun حرام کیا گیا تھا عَلَيْكُمْ ʿalaykum اوپر تمہارے إِخْرَاجُهُمْ ikh'rājuhum نکالنا ان کو أَفَتُؤْمِنُونَ afatu'minūna کیا پھر تم مانتے ہو بِبَعْضِ bibaʿḍi ساتھ بعض الْكِتَابِ l-kitābi کتاب کے وَتَكْفُرُونَ watakfurūna اور تم انکار کرتے ہو بِبَعْضٍ bibaʿḍin ساتھ بعض کے فَمَا famā تو نہیں جَزَاءُ jazāu جزا ہوگی ( اس کی) مَن man جو کوئی يَفْعَلُ yafʿalu کرتا ہے ذَٰلِكَ dhālika یہ مِنكُمْ minkum تم میں سے إِلَّا illā سوائے خِزْيٌ khiz'yun رسوائی فِي fī میں الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی وَيَوْمَ wayawma اور دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے يُرَدُّونَ yuraddūna وہ لوٹائے جائیں گے إِلَىٰ ilā طرف أَشَدِّ ashaddi شدید ترین الْعَذَابِ l-ʿadhābi عذاب کے وَمَا wamā اور نہیں اللَّهُ l-lahu اللہ بِغَافِلٍ bighāfilin غافل عَمَّا ʿammā ا سے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو
۸۵. پھر تم وہی ہو کہ اپنوں کو قتل بھی کر دیتے ہو اور اپنے میں سے بعض لوگوں پر گناہ اور ظلم سے چڑھائی کرکے انہیں وطن سے نکال بھی دیتے ہو، اور اگر وہ تمہارے پاس قید ہو کر آئیں تو بدلہ دے کر ان کو چھڑا بھی لیتے ہو، حالانکہ ان کا نکال دینا ہی تم کو حرام تھا۔ (یہ) کیا (بات ہے کہ) تم کتابِ (خدا) کے بعض احکام کو تو مانتے ہو اور بعض سے انکار کئے دیتے ہو، تو جو تم میں سے ایسی حرکت کریں، ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہو سکتی ہے کہ دنیا کی زندگی میں تو رسوائی ہو اور قیامت کے دن سخت سے سخت عذاب میں ڈال دیئے جائیں اور جو کام تم کرتے ہو، خدا ان سے غافل نہیں
اس آیت کے مادے: ق ت ل ن ف س خ ر ج ف ر ق د و ر ظ ه ر أ ث م ع د و أ ت ي ف د ي ح ر م أ م ن ب ع ض ك ت ب ك ف ر ج ز ي ف ع ل خ ز ي ح ي ي د ن و ي و م ق و م ر د د ش د د ع ذ ب أ ل ه غ ف ل ع م ل
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ٨٦ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ ہیں اشْتَرَوُا ish'tarawū جنہوں نے خرید لی الْحَيَاةَ l-ḥayata زندگی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی بِالْآخِرَةِ bil-ākhirati بدلے آخرت کے فَلَا falā تو نہ يُخَفَّفُ yukhaffafu ہلکا کیا جائے گا عَنْهُمُ ʿanhumu ان سے الْعَذَابُ l-ʿadhābu عذاب وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يُنصَرُونَ yunṣarūna مدد کئے جائیں گے
۸۶. یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خریدی۔ سو نہ تو ان سے عذاب ہی ہلکا کیا جائے گا اور نہ ان کو (اور طرح کی) مدد ملے گی
اس آیت کے مادے: ش ر ي ح ي ي د ن و أ خ ر خ ف ف ع ذ ب ن ص ر
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ٨٧ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق آتَيْنَا ātaynā دی ہم نے مُوسَى mūsā موسیٰ کو الْكِتَابَ l-kitāba کتاب وَقَفَّيْنَا waqaffaynā اور پے در پے بھیجے ہم نے مِن min بَعْدِهِ baʿdihi اس کے پیچھے / بعد بِالرُّسُلِ bil-rusuli رسول وَآتَيْنَا waātaynā اور دیں ہم نے عِيسَى ʿīsā عیسیٰ ابْنَ ib'na ابن مَرْيَمَ maryama مریم کو الْبَيِّنَاتِ l-bayināti روشن نشانیاں وَأَيَّدْنَاهُ wa-ayyadnāhu اور قوت دی ہم نے اس کو / تائید کی ہم نے اس کی بِرُوحِ birūḥi ساتھ روح الْقُدُسِ l-qudusi پاک کے أَفَكُلَّمَا afakullamā کیا بھلا جب کبھی جَاءَكُمْ jāakum لایا تمہارے پاس رَسُولٌ rasūlun کوئی رسول بِمَا bimā ساتھ اس کے جو لَا lā نہیں تَهْوَىٰ tahwā چاہتے تھے (اسے) أَنفُسُكُمُ anfusukumu تمہارے دل اسْتَكْبَرْتُمْ is'takbartum تکبر کیا تم نے فَفَرِيقًا fafarīqan تو ایک گروہ کو كَذَّبْتُمْ kadhabtum جھٹلایا تم نے وَفَرِيقًا wafarīqan اور گروہ کو تَقْتُلُونَ taqtulūna تم قتل کرتے رہے
۸۷. اور ہم نے موسیٰ کو کتاب عنایت کی اور ان کے پیچھے یکے بعد دیگرے پیغمبر بھیجتے رہے اور عیسیٰ بن مریم کو کھلے نشانات بخشے اور روح القدس (یعنی جبرئیل) سے ان کو مدد دی۔تو جب کوئی پیغمبر تمہارے پاس ایسی باتیں لے کر آئے، جن کو تمہارا جی نہیں چاہتا تھا، تو تم سرکش ہو جاتے رہے، اور ایک گروہ (انبیاء) کو تو جھٹلاتے رہے اور ایک گروہ کو قتل کرتے رہے
اس آیت کے مادے: أ ت ي ك ت ب ب ع د ر س ل ب ن ي ب ي ن أ ي د ر و ح ق د س ك ل ل ج ي أ ه و ي ن ف س ك ب ر ف ر ق ك ذ ب ق ت ل
وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ ٨٨ ▶
وَقَالُوا waqālū اور انہوں نے کہا قُلُوبُنَا qulūbunā ہمارے دلوں (پر) غُلْفٌ ghul'fun غلاف ہیں بَل bal (نہیں) بلکہ لَّعَنَهُمُ laʿanahumu لعنت کی ہے ان پر اللَّهُ l-lahu اللہ نے بِكُفْرِهِمْ bikuf'rihim بوجہ ان کے کفر کے فَقَلِيلًا faqalīlan تو کتنا تھوڑا ہے مَّا mā جو يُؤْمِنُونَ yu'minūna وہ ایمان لاتے ہیں
۸۸. اور کہتے ہیں، ہمارے دل پردے میں ہیں۔ (نہیں) بلکہ الله نے ان کے کفر کے سبب ان پر لعنت کر رکھی ہے۔ پس یہ تھوڑے ہی پر ایمان لاتے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ق ل ب ل ع ن أ ل ه ك ف ر ق ل ل أ م ن
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ٨٩ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب جَاءَهُمْ jāahum آگئی ان کے پاس كِتَابٌ kitābun کتاب مِّنْ min سے عِندِ ʿindi پاس اللَّهِ l-lahi اللہ کے مُصَدِّقٌ muṣaddiqun جو تصدیق کرنے والی ہے لِّمَا limā واسطے اس کے جو مَعَهُمْ maʿahum پاس ہے ان کے وَكَانُوا wakānū حالانکہ تھے وہ مِن min سے قَبْلُ qablu پہلے/ قبل يَسْتَفْتِحُونَ yastaftiḥūna فتح کی دعائیں کرتے تھے عَلَى ʿalā خلاف الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا فَلَمَّا falammā تو جب جَاءَهُم jāahum آگیا ان کے پاس مَّا mā جو عَرَفُوا ʿarafū انہوں نے پہچان لیا كَفَرُوا kafarū انہوں نے کفر کیا بِهِ bihi ساتھ اس کے فَلَعْنَةُ falaʿnatu تو لعنت ہو اللَّهِ l-lahi اللہ کی عَلَى ʿalā اوپر الْكَافِرِينَ l-kāfirīna کافروں کے
۸۹. اور جب الله کے ہاں سے ان کے پاس کتاب آئی جو ان کی (آسمانی) کتاب کی بھی تصدیق کرتی ہے، اور وہ پہلے (ہمیشہ) کافروں پر فتح مانگا کرتے تھے، تو جس چیز کو وہ خوب پہچانتے تھے، جب ان کے پاس آپہنچی تو اس سے کافر ہو گئے۔ پس کافروں پر الله کی لعنت
اس آیت کے مادے: ج ي أ ك ت ب ع ن د أ ل ه ص د ق ك و ن ق ب ل ف ت ح ك ف ر ع ر ف ل ع ن
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ٩٠ ▶
بِئْسَمَا bi'samā کتنا برا ہے جو اشْتَرَوْا ish'taraw بیچ ڈالا انہوں نے بِهِ bihi بدلے اس کے أَنفُسَهُمْ anfusahum اپنے نفسوں کو أَن an یہ کہ يَكْفُرُوا yakfurū انہوں نے کفر کیا بِمَا bimā ساتھ اس کے جو أَنزَلَ anzala نازل کیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے بَغْيًا baghyan ضد ( کیوجہ سے) أَن an یہ کہ يُنَزِّلَ yunazzila نازل کرتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ مِن min سے فَضْلِهِ faḍlihi اپنے فضل عَلَىٰ ʿalā اوپر مَن man جس کے يَشَاءُ yashāu وہ چاہتا ہےس مِنْ min سے عِبَادِهِ ʿibādihi اپنے بندوں میں سے فَبَاءُوا fabāū تو وہ لوٹے / چلے آئے بِغَضَبٍ bighaḍabin ساتھ غضب کے عَلَىٰ ʿalā اوپر غَضَبٍ ghaḍabin غضب کے وَلِلْكَافِرِينَ walil'kāfirīna اور کافروں کے لئے عَذَابٌ ʿadhābun عذاب ہے مُّهِينٌ muhīnun سوا کن / ذلیل کرنے والا
۹۰. جس چیز کے بدلے انہوں نے اپنے تئیں بیچ ڈالا، وہ بہت بری ہے، یعنی اس جلن سے کہ خدا اپنے بندوں میں جس پر چاہتا ہے، اپنی مہربانی سے نازل فرماتا ہے۔ خدا کی نازل کی ہوئی کتاب سے کفر کرنے لگے تو وہ (اس کے) غضب بالائے غضب میں مبتلا ہو گئے۔ اور کافروں کے لیے ذلیل کرنے والا عذاب ہے
اس آیت کے مادے: ب أ س ش ر ي ن ف س ك ف ر ن ز ل أ ل ه ب غ ي ف ض ل ش ي أ ع ب د ب و أ غ ض ب ع ذ ب ه و ن
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٩١ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب قِيلَ qīla کہا جاتا ہے لَهُمْ lahum ان کو آمِنُوا āminū ایمان لاؤ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو أَنزَلَ anzala نازل کیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں نُؤْمِنُ nu'minu ہم ایمان لائیں گے بِمَا bimā ساتھ اس کے جو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر وَيَكْفُرُونَ wayakfurūna اور وہ کفر کرتے ہیں بِمَا bimā ساتھ اس کے جو وَرَاءَهُ warāahu اس کے علاوہ ہے وَهُوَ wahuwa حالانکہ وہ الْحَقُّ l-ḥaqu حق ہے مُصَدِّقًا muṣaddiqan تصدیق کرنے والا ہے لِّمَا limā واسطے اس کے جو مَعَهُمْ maʿahum ان کے پاس ہے قُلْ qul کہہ دو فَلِمَ falima تو کیوں تَقْتُلُونَ taqtulūna تم قتل کرتے رہے ہو أَنبِيَاءَ anbiyāa نبیوں کو اللَّهِ l-lahi اللہ کے مِن min اس سے قَبْلُ qablu پہلے إِن in اگر كُنتُم kuntum ہو تم مُّؤْمِنِينَ mu'minīna ایمان لانے والے
۹۱. اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) خدا نے (اب) نازل فرمائی ہے، اس کو مانو۔ تو کہتے ہیں کہ جو کتاب ہم پر (پہلے) نازل ہو چکی ہے، ہم تو اسی کو مانتے ہیں۔ (یعنی) یہ اس کے سوا کسی اور (کتاب) کو نہیں مانتے، حالانکہ وہ (سراسر) سچی ہے اور جو ان کی (آسمانی) کتاب ہے، اس کی بھی تصدیق کرتی ہے۔ (ان سے) کہہ دو کہ اگر تم صاحبِ ایمان ہوتے تو الله کے پیغمبروں کو پہلے ہی کیوں قتل کیا کرتے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ م ن ن ز ل أ ل ه ك ف ر و ر ي ح ق ق ص د ق ق ت ل ن ب أ ق ب ل ك و ن
وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ٩٢ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق جَاءَكُم jāakum آئے تمہارے پاس مُّوسَىٰ mūsā موسیٰ بِالْبَيِّنَاتِ bil-bayināti ساتھ روشن نشانیوں کے ثُمَّ thumma پھر اتَّخَذْتُمُ ittakhadhtumu بنا لیا تم نے الْعِجْلَ l-ʿij'la بچھڑے کو ( معبود) مِن min بَعْدِهِ baʿdihi پیچھے / بعد اس کے (موسیٰ ) وَأَنتُمْ wa-antum اور تم ظَالِمُونَ ẓālimūna ظالم (مشرک)
۹۲. اور موسیٰ تمہارے پاس کھلے ہوئے معجزات لے کر آئے تو تم ان کے (کوہِ طور جانے کے) بعد بچھڑے کو معبود بنا بیٹھے اور تم (اپنے ہی حق میں) ظلم کرتے تھے
اس آیت کے مادے: ج ي أ ب ي ن أ خ ذ ع ج ل ب ع د ظ ل م
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٩٣ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب أَخَذْنَا akhadhnā لیا ہم نے مِيثَاقَكُمْ mīthāqakum پکا وعدہ تم سے وَرَفَعْنَا warafaʿnā اور بلند کیا تم نے فَوْقَكُمُ fawqakumu اوپر تمہارے الطُّورَ l-ṭūra طور کو خُذُوا khudhū پکڑو / لے لو مَا mā جو آتَيْنَاكُم ātaynākum دیا ہم نے تم کو بِقُوَّةٍ biquwwatin ساتھ قوت کے وَاسْمَعُوا wa-is'maʿū اور سنو قَالُوا qālū انہوں نے کہا سَمِعْنَا samiʿ'nā سنا ہم نے وَعَصَيْنَا waʿaṣaynā اور نافرمانی کی ہم نے وَأُشْرِبُوا wa-ush'ribū اوروہ پلادیئے گئے فِي fī میں قُلُوبِهِمُ qulūbihimu اپنے دلوں الْعِجْلَ l-ʿij'la بچھڑے کو (کی محبت) بِكُفْرِهِمْ bikuf'rihim اپنے کفر کی وجہ سے قُلْ qul کہ دیجئے بِئْسَمَا bi'samā کتنا برا ہے جو يَأْمُرُكُم yamurukum حکم دیتا ہے تم کو بِهِ bihi ساتھ اس (کفر) کے إِيمَانُكُمْ īmānukum ایمان تمہارا إِن in اگر كُنتُم kuntum ہو تم مُّؤْمِنِينَ mu'minīna مومن
۹۳. اور جب ہم نے تم (لوگوں) سے عہد واثق لیا اور کوہ طور کو تم پر اٹھا کھڑا کیا (اور حکم دیا کہ) جو (کتاب) ہم نے تم کو دی ہے، اس کو زور سے پکڑو اور جو تمہیں حکم ہوتا ہے (اس کو) سنو تو وہ (جو تمہارے بڑے تھے) کہنے لگے کہ ہم نے سن تو لیا لیکن مانتے نہیں۔ اور ان کے کفر کے سبب بچھڑا (گویا) ان کے دلوں میں رچ گیا تھا۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو کہ اگر تم مومن ہو تو تمہارا ایمان تم کو بری بات بتاتا ہے
اس آیت کے مادے: أ خ ذ و ث ق ر ف ع ف و ق ط و ر أ ت ي ق و ي س م ع ق و ل ع ص ي ش ر ب ق ل ب ع ج ل ك ف ر ب أ س أ م ر أ م ن ك و ن
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ٩٤ ▶
قُلْ qul کہہ دیجئے إِن in اگر كَانَتْ kānat ہے لَكُمُ lakumu تمہارے لئے الدَّارُ l-dāru دار الْآخِرَةُ l-ākhiratu آخرت عِندَ ʿinda پاس اللَّهِ l-lahi اللہ کے خَالِصَةً khāliṣatan خالص ( خاص طور پر) مِّن min سے دُونِ dūni سوائے النَّاسِ l-nāsi لوگوں کے فَتَمَنَّوُا fatamannawū تو تمنا کرو الْمَوْتَ l-mawta موت کی إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم صَادِقِينَ ṣādiqīna سچے
۹۴. کہہ دو کہ اگر آخرت کا گھر اور لوگوں (یعنی مسلمانوں) کے لیے نہیں اور خدا کے نزدیک تمہارے ہی لیے مخصوص ہے تو اگر سچے ہو تو موت کی آرزو تو کرو
اس آیت کے مادے: ق و ل ك و ن د و ر أ خ ر ع ن د أ ل ه خ ل ص د و ن أ ن س م ن ي م و ت ص د ق
وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٩٥ ▶
وَلَن walan اور ہرگز نہیں يَتَمَنَّوْهُ yatamannawhu وہ تمنا کریں گے اس کی أَبَدًا abadan کبھی بھی بِمَا bimā بوجہ اس کے جو قَدَّمَتْ qaddamat اگے بھیجا أَيْدِيهِمْ aydīhim ان کے ہاتھوں کے وَاللَّهُ wal-lahu اوراللہ عَلِيمٌ ʿalīmun خوب جاننے والا ہے بِالظَّالِمِينَ bil-ẓālimīna ظالموں کو
۹۵. لیکن ان اعمال کی وجہ سے، جو ان کے ہاتھ آگے بھیج چکے ہیں، یہ کبھی اس کی آرزو نہیں کریں گے، اور خدا ظالموں سے (خوب) واقف ہے
اس آیت کے مادے: م ن ي أ ب د ق د م ي د ي أ ل ه ع ل م ظ ل م
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ٩٦ ▶
وَلَتَجِدَنَّهُمْ walatajidannahum اور البتہ تم ضرور پاؤ گے ان کو أَحْرَصَ aḥraṣa حریص ترین النَّاسِ l-nāsi لوگوں میں سے عَلَىٰ ʿalā اوپر حَيَاةٍ ḥayatin زندگی گے / زندہ رہنے کے وَمِنَ wamina اورمیں سے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے أَشْرَكُوا ashrakū جنہوں نے شرک کیا يَوَدُّ yawaddu دل سے چاہتا ہے أَحَدُهُمْ aḥaduhum ہر ایک ان کا لَوْ law کاش يُعَمَّرُ yuʿammaru وہ عمر دے دیا جائے أَلْفَ alfa ہزار سَنَةٍ sanatin سال وَمَا wamā اورجو هُوَ huwa وہ بِمُزَحْزِحِهِ bimuzaḥziḥihi بچانے والی اس کو مِنَ mina پیچھے الْعَذَابِ l-ʿadhābi عذاب أَن an اگرچہ يُعَمَّرَ yuʿammara وہ عمر دیا جائے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ بَصِيرٌ baṣīrun دیکھنے والا ہے بِمَا bimā اس کو جو يَعْمَلُونَ yaʿmalūna وہ عمل کرتے ہیں
۹۶. بلکہ ان کو تم اور لوگوں سے زندگی کے کہیں حریص دیکھو گے، یہاں تک کہ مشرکوں سے بھی۔ ان میں سے ہر ایک یہی خواہش کرتا ہے کہ کاش وہ ہزار برس جیتا رہے، مگر اتنی لمبی عمر اس کو مل بھی جائے تو اسے عذاب سے تو نہیں چھڑا سکتی۔ اور جو کام یہ کرتے ہیں، خدا ان کو دیکھ رہا ہے
اس آیت کے مادے: و ج د أ ن س ح ي ي ش ر ك و د د أ ح د ع م ر أ ل ف س ن و ع ذ ب أ ل ه ب ص ر ع م ل
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ٩٧ ▶
قُلْ qul کہہ دیجئے مَن man جو كَانَ kāna ہے عَدُوًّا ʿaduwwan دشمن لِّجِبْرِيلَ lijib'rīla جبرئیل کا فَإِنَّهُ fa-innahu تو بیشک وہ ہے نَزَّلَهُ nazzalahu اس نے نازل کیا اس کو عَلَىٰ ʿalā اوپر قَلْبِكَ qalbika تیرے دل کے بِإِذْنِ bi-idh'ni ساتھ اذن اللَّهِ l-lahi اللہ کے مُصَدِّقًا muṣaddiqan وہ تصدیق کرنے والا ہے لِّمَا limā واسطے اس کے جو بَيْنَ bayna درمیان يَدَيْهِ yadayhi اس کے ہاتھوں کے وَهُدًى wahudan اور ہدایت وَبُشْرَىٰ wabush'rā اور خوش خبری لِلْمُؤْمِنِينَ lil'mu'minīna مومنین کے لئیے
۹۷. کہہ دو کہ جو شخص جبرئیل کا دشمن ہو (اس کو غصے میں مر جانا چاہیئے) اس نے تو (یہ کتاب) خدا کے حکم سے تمہارے دل پر نازل کی ہے جو پہلی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے، اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور بشارت ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ك و ن ع د و ن ز ل ق ل ب أ ذ ن أ ل ه ص د ق ب ي ن ي د ي ه د ي ب ش ر أ م ن
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ٩٨ ▶
مَن man جو كَانَ kāna ہے عَدُوًّا ʿaduwwan دشمن لِّلَّهِ lillahi اللہ کا وَمَلَائِكَتِهِ wamalāikatihi اس کے فرشتوں کا وَرُسُلِهِ warusulihi اور اس کے رسولوں کا وَجِبْرِيلَ wajib'rīla اورجبرئیل کا وَمِيكَالَ wamīkāla اورمیکائیل کا فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہے لِّلْكَافِرِينَ lil'kāfirīna کافروں کا
۹۸. جو شخص خدا کا اور اس کے فرشتوں کا اور اس کے پیغمبروں کا اور جبرئیل اور میکائیل کا دشمن ہو تو ایسے کافروں کا خدا دشمن ہے
اس آیت کے مادے: ك و ن ع د و أ ل ه م ل ك ر س ل ك ف ر
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ٩٩ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق أَنزَلْنَا anzalnā نازل کیں ہم نے إِلَيْكَ ilayka طرف آپ کے آيَاتٍ āyātin آیات بَيِّنَاتٍ bayyinātin روشن وَمَا wamā اورنہیں يَكْفُرُ yakfuru کفر کرتے بِهَا bihā ساتھ ان کے إِلَّا illā مگر الْفَاسِقُونَ l-fāsiqūna وہ جو فاسق ہیں
۹۹. اور ہم نے تمہارے پاس سلجھی ہوئی آیتیں ارسال فرمائی ہیں، اور ان سے انکار وہی کرتے ہیں جو بدکار ہیں
اس آیت کے مادے: ن ز ل أ ي ي ب ي ن ك ف ر ف س ق
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٠٠ ▶
أَوَكُلَّمَا awakullamā کیاجب کبھی عَاهَدُوا ʿāhadū عہد کیا انہوں نے عَهْدًا ʿahdan کوئی عہد نَّبَذَهُ nabadhahu پیچھے پھینک فَرِيقٌ farīqun ایک گروہ نے مِّنْهُم min'hum ان میں سے بَلْ bal بلکہ أَكْثَرُهُمْ aktharuhum اکثر ان میں سے لَا lā نہیں يُؤْمِنُونَ yu'minūna وہ ایمان لاتے
۱۰۰. ان لوگوں نے جب (خدا سے) عہد واثق کیا تو ان میں سے ایک فریق نے اس کو (کسی چیز کی طرح) پھینک دیا۔ حقیقت یہ ہے کہ ان میں اکثر بے ایمان ہیں
اس آیت کے مادے: ك ل ل ع ه د ن ب ذ ف ر ق ك ث ر أ م ن
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٠١ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب جَاءَهُمْ jāahum آگیا ان کے پاس رَسُولٌ rasūlun ایک رسول مِّنْ min سے عِندِ ʿindi پاس سے اللَّهِ l-lahi اللہ کے مُصَدِّقٌ muṣaddiqun جو تصدیق کرنے والا ہے لِّمَا limā واسطے اس چیز کے جو مَعَهُمْ maʿahum ان کے پاس سے نَبَذَ nabadha پھینک دیا فَرِيقٌ farīqun ایک گروہ نے مِّنَ mina سے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں میں أُوتُوا ūtū جو دیئے گئے الْكِتَابَ l-kitāba کتاب كِتَابَ kitāba کتاب اللَّهِ l-lahi اللہ کی وَرَاءَ warāa پیچھے ظُهُورِهِمْ ẓuhūrihim اپنے پیٹھوں کے كَأَنَّهُمْ ka-annahum گویا کہ وہ لَا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ جانتے
۱۰۱. اور جب ان کے پاس الله کی طرف سے پیغمبر (آخرالزماں) آئے، اور وہ ان کی (آسمانی) کتاب کی بھی تصدیق کرتے ہیں تو جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی، ان میں سے ایک جماعت نے خدا کی کتاب کو پیٹھ پیچھے پھینک دیا، گویا وہ جانتے ہی نہیں
اس آیت کے مادے: ج ي أ ر س ل ع ن د أ ل ه ص د ق ن ب ذ ف ر ق أ ت ي ك ت ب و ر ي ظ ه ر ع ل م
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٢ ▶
وَاتَّبَعُوا wa-ittabaʿū اور پیچھے پڑگئے / پیروی کرنے لگے مَا mā اس کی جو تَتْلُو tatlū پڑھتے تھے الشَّيَاطِينُ l-shayāṭīnu شیطان عَلَىٰ ʿalā اوپر مُلْكِ mul'ki بادشاہت سُلَيْمَانَ sulaymāna سلیمان کی وَمَا wamā حالانکہ نہیں كَفَرَ kafara کفر کیا تھا سُلَيْمَانُ sulaymānu سلیمان نے وَلَٰكِنَّ walākinna بلکہ / لیکن الشَّيَاطِينَ l-shayāṭīna شیاطین نے كَفَرُوا kafarū کفر کیا تھا يُعَلِّمُونَ yuʿallimūna وہ تعلیم دیتے تھے النَّاسَ l-nāsa لوگوں کو السِّحْرَ l-siḥ'ra جادو کی وَمَا wamā اور اس کی جو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا تھا عَلَى ʿalā اوپر الْمَلَكَيْنِ l-malakayni دو فرشتوں کے بِبَابِلَ bibābila بابل میں هَارُوتَ hārūta ہاروت وَمَارُوتَ wamārūta اور ماروت ( پر) وَمَا wamā اورنہیں يُعَلِّمَانِ yuʿallimāni وہ دونوں سکھاتے تھے مِنْ min اور أَحَدٍ aḥadin کسی ایک کو حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَقُولَا yaqūlā وہ دونوں کہتے إِنَّمَا innamā بیشک نَحْنُ naḥnu ہم فِتْنَةٌ fit'natun آزمائش ہیں/ فتنہ ہیں فَلَا falā تو نہ تَكْفُرْ takfur تم کفر کرو فَيَتَعَلَّمُونَ fayataʿallamūna تو وہ سیکھتے تھے مِنْهُمَا min'humā ان دونوں سے مَا mā اس کو جو يُفَرِّقُونَ yufarriqūna وہ تفریق ڈال دیں بِهِ bihi ساتھ اس کے بَيْنَ bayna درمیان الْمَرْءِ l-mari شوہر کے وَزَوْجِهِ wazawjihi اور اس کی بیوی کے وَمَا wamā حالانکہ نہیں تھے هُم hum وہ بِضَارِّينَ biḍārrīna نقصان دینے والے / ضرر پہنچانے والے بِهِ bihi ساتھ اس کے مِنْ min سے أَحَدٍ aḥadin کسی ایک کو إِلَّا illā مگر بِإِذْنِ bi-idh'ni ساتھ اذن اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَيَتَعَلَّمُونَ wayataʿallamūna اور وہ سیکھتے تھے مَا mā وہ جو يَضُرُّهُمْ yaḍurruhum نقصان دیتا تھا ان کو وَلَا walā اور نا يَنفَعُهُمْ yanfaʿuhum نفع دیتا ان کو وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق عَلِمُوا ʿalimū وہ جانتے تھے لَمَنِ lamani البتہ جو بھی اشْتَرَاهُ ish'tarāhu خریدے گا اس کو مَا mā نہیں ہے لَهُ lahu اس کے لئیے فِي fī میں الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت مِنْ min سے خَلَاقٍ khalāqin کوئی حصہ وَلَبِئْسَ walabi'sa اور البتہ کتنا برا تھا مَا mā جو شَرَوْا sharaw انہوں بیچ ڈالا بِهِ bihi سساتھ اس کے أَنفُسَهُمْ anfusahum اپنی جانوں کو لَوْ law کاش كَانُوا kānū وہ ہوتے يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ جانتے
۱۰۲. اور ان (ہزلیات) کے پیچھے لگ گئے جو سلیمان کے عہدِ سلطنت میں شیاطین پڑھا کرتے تھے اور سلیمان نے مطلق کفر کی بات نہیں کی، بلکہ شیطان ہی کفر کرتے تھے کہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے۔ اور ان باتوں کے بھی (پیچھے لگ گئے) جو شہر بابل میں دو فرشتوں (یعنی) ہاروت اور ماروت پر اتری تھیں۔ اور وہ دونوں کسی کو کچھ نہیں سکھاتے تھے، جب تک یہ نہ کہہ دیتے کہ ہم تو (ذریعہٴ) آزمائش ہیں۔ تم کفر میں نہ پڑو۔ غرض لوگ ان سے (ایسا) جادو سیکھتے، جس سے میاں بیوی میں جدائی ڈال دیں۔ اور خدا کے حکم کے سوا وہ اس (جادو) سے کسی کا کچھ بھی نہیں بگاڑ سکتے تھے۔ اور کچھ ایسے (منتر) سیکھتے جو ان کو نقصان ہی پہنچاتے اور فائدہ کچھ نہ دیتے۔ اور وہ جانتے تھے کہ جو شخص ایسی چیزوں (یعنی سحر اور منتر وغیرہ) کا خریدار ہوگا، اس کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں۔ اور جس چیز کے عوض انہوں نے اپنی جانوں کو بیچ ڈالا، وہ بری تھی۔ کاش وہ (اس بات کو) جانتے
اس آیت کے مادے: ت ب ع ت ل و ش ط ن م ل ك ك ف ر ع ل م أ ن س س ح ر ن ز ل أ ح د ق و ل ف ت ن ف ر ق ب ي ن م ر أ ز و ج ض ر ر أ ذ ن أ ل ه ن ف ع ش ر ي أ خ ر خ ل ق ب أ س ن ف س ك و ن
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٣ ▶
وَلَوْ walaw اور اگر أَنَّهُمْ annahum بیشک وہ آمَنُوا āmanū وہ ایمان لاتے وَاتَّقَوْا wa-ittaqaw اورتقویٰ اختیار کرتے لَمَثُوبَةٌ lamathūbatun البتہ بدلہ پاتے / ثواب پاتے مِّنْ min سے عِندِ ʿindi پاس اللَّهِ l-lahi اللہ کے خَيْرٌ khayrun اچھا / بہتر لَّوْ law کاش كَانُوا kānū وہ ہوتے يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ جانتے
۱۰۳. اور اگر وہ ایمان لاتے اور پرہیز گاری کرتے تو خدا کے ہاں سے بہت اچھا صلہ ملتا۔ اے کاش، وہ اس سے واقف ہوتے
اس آیت کے مادے: أ م ن و ق ي ث و ب ع ن د أ ل ه خ ي ر ك و ن ع ل م
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٠٤ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو ! آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو لَا lā نہ تَقُولُوا taqūlū تم کہو رَاعِنَا rāʿinā راعنا / ہماری رعایت کیجئے وَقُولُوا waqūlū بلکہ کہو انظُرْنَا unẓur'nā ہماری طرف نظر کیجئے وَاسْمَعُوا wa-is'maʿū اور سنا کرو وَلِلْكَافِرِينَ walil'kāfirīna اورکافروں کے لئے عَذَابٌ ʿadhābun عذاب ہے أَلِيمٌ alīmun دردناک
۱۰۴. اے اہل ایمان! (گفتگو کے وقت پیغمبرِ خدا سے) راعنا نہ کہا کرو۔ انظرنا کہا کرو۔ اور خوب سن رکھو، اور کافروں کے لیے دکھ دینے والا عذاب ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن ق و ل ر ع ي ن ظ ر س م ع ك ف ر ع ذ ب أ ل م
مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ١٠٥ ▶
مَّا mā نہیں يَوَدُّ yawaddu چاہتے دلی طور پر الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا مِنْ min سے أَهْلِ ahli اہل الْكِتَابِ l-kitābi کتاب وَلَا walā اور نا الْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna وہ جو مشرک ہیں أَن an یہ کہ يُنَزَّلَ yunazzala نازل کی جائے عَلَيْكُم ʿalaykum اوپر تمہارے مِّنْ min خَيْرٍ khayrin کوئی بھلائی مِّن min اللہ رَّبِّكُمْ rabbikum تمہارے رب کی طرف سے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَخْتَصُّ yakhtaṣṣu خاص کرلیتا ہے بِرَحْمَتِهِ biraḥmatihi اپنی رحمت کے ساتھ مَن man جس کو يَشَاءُ yashāu وہ چاہتا ہے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ ذُو dhū الْفَضْلِ l-faḍli فضل والا ہے الْعَظِيمِ l-ʿaẓīmi بڑے
۱۰۵. جو لوگ کافر ہیں، اہل کتاب یا مشرک وہ اس بات کو پسند نہیں کرتے کہ تم پر تمہارے پروردگار کی طرف سے خیر (وبرکت) نازل ہو۔ اور خدا تو جس کو چاہتا ہے، اپنی رحمت کے ساتھ خاص کر لیتا ہے اور خدا بڑے فضل کا مالک ہے
اس آیت کے مادے: و د د ك ف ر أ ه ل ك ت ب ش ر ك ن ز ل خ ي ر ر ب ب أ ل ه ر ح م ش ي أ ف ض ل ع ظ م
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٠٦ ▶
مَا mā نہیں نَنسَخْ nansakh ہم منسوخ کرتے ہیں مِنْ min سے آيَةٍ āyatin کوئی آیت أَوْ aw یا نُنسِهَا nunsihā ہم بھلا دیتے ہیں اس کو / محو کردیتے ہیں اس کو / مؤخر کردیتے ہیں اس کو نَأْتِ nati ہم لے آتے ہیں بِخَيْرٍ bikhayrin بہتر مِّنْهَا min'hā اس سے أَوْ aw یا مِثْلِهَا mith'lihā اس جیسی أَلَمْ alam کیا تَعْلَمْ taʿlam نہیں تم جانتے أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ عَلَىٰ ʿalā اوپر كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز کے قَدِيرٌ qadīrun قدرت رکھنے والا ہے
۱۰۶. ہم جس آیت کو منسوخ کر دیتے یا اسے فراموش کرا دیتے ہیں تو اس سے بہتر یا ویسی ہی اور آیت بھیج دیتے ہیں۔ کیا تم نہیں جانتے کہ خدا ہر بات پر قادر ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي ن س ي أ ت ي خ ي ر م ث ل ع ل م أ ل ه ك ل ل ش ي أ ق د ر
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١٠٧ ▶
أَلَمْ alam کیا تَعْلَمْ taʿlam نہیں تم جانتے أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ لَهُ lahu اس کے لئے ہے مُلْكُ mul'ku بادشاہت السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں کی وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کی وَمَا wamā اور نہیں لَكُم lakum تمہارے لئے مِّن min سے دُونِ dūni سوائے اللَّهِ l-lahi اللہ کے مِن min کوئی وَلِيٍّ waliyyin دوست وَلَا walā اور نا نَصِيرٍ naṣīrin کوئی مددگار
۱۰۷. تمہیں معلوم نہیں کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت خدا ہی کی ہے، اور خدا کے سوا تمہارا کوئی دوست اور مدد گار نہیں
اس آیت کے مادے: ع ل م أ ل ه م ل ك س م و أ ر ض د و ن و ل ي ن ص ر
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ١٠٨ ▶
أَمْ am یا تُرِيدُونَ turīdūna تم چاہتے ہو أَن an کہ تَسْأَلُوا tasalū تم سوال کرو رَسُولَكُمْ rasūlakum اپنے رسول سے كَمَا kamā جیسا کہ سُئِلَ su-ila سوال کئے گئے مُوسَىٰ mūsā موسیٰ مِن min اس سے قَبْلُ qablu قبل وَمَن waman اور جو کوئی يَتَبَدَّلِ yatabaddali بدل کرلے گا الْكُفْرَ l-kuf'ra کفر کو بِالْإِيمَانِ bil-īmāni بدلے ایمان کے فَقَدْ faqad تو تحقیق ضَلَّ ḍalla وہ بھٹک گیا سَوَاءَ sawāa سیدھے السَّبِيلِ l-sabīli راستے سے
۱۰۸. کیا تم یہ چاہتے ہو کہ اپنے پیغمبر سے اسی طرح کے سوال کرو، جس طرح کے سوال پہلے موسیٰ سے کئے گئے تھے۔ اور جس شخص نے ایمان (چھوڑ کر اس) کے بدلے کفر لیا، وہ سیدھے رستے سے بھٹک گیا
اس آیت کے مادے: ر و د س أ ل ر س ل ق ب ل ب د ل ك ف ر أ م ن ض ل ل س و ي س ب ل
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٠٩ ▶
وَدَّ wadda چاہتے ہیں كَثِيرٌ kathīrun بہت سے مِّنْ min سے أَهْلِ ahli اہل الْكِتَابِ l-kitābi کتاب میں لَوْ law کاش يَرُدُّونَكُم yaruddūnakum وہ لوٹادیں تمہیں / وہ پھیرا دیں تمہیں مِّن min سے بَعْدِ baʿdi بعد إِيمَانِكُمْ īmānikum ایمان کے تمہارے كُفَّارًا kuffāran کافر بنا کر حَسَدًا ḥasadan حسد (کی وجہ سے) مِّنْ min سے عِندِ ʿindi پاس أَنفُسِهِم anfusihim ان کے نفسوں کے مِّن min سے بَعْدِ baʿdi بعد اس کے مَا mā جو تَبَيَّنَ tabayyana واضح ہوگیا لَهُمُ lahumu ان کے لئیے الْحَقُّ l-ḥaqu حق فَاعْفُوا fa-iʿ'fū پس معاف کردو وَاصْفَحُوا wa-iṣ'faḥū اور در گزر کرو حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَأْتِيَ yatiya لے آئے اللَّهُ l-lahu اللہ بِأَمْرِهِ bi-amrihi فیصلہ اپنا إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ عَلَىٰ ʿalā اوپر كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز کے قَدِيرٌ qadīrun قدرت رکھنے والا ہے
۱۰۹. بہت سے اہل کتاب اپنے دل کی جلن سے یہ چاہتے ہیں کہ ایمان لا چکنے کے بعد تم کو پھر کافر بنا دیں۔ حالانکہ ان پر حق ظاہر ہو چکا ہے۔ تو تم معاف کردو اور درگزر کرو۔ یہاں تک کہ خدا اپنا (دوسرا) حکم بھیجے۔ بے شک خدا ہر بات پر قادر ہے
اس آیت کے مادے: و د د ك ث ر أ ه ل ك ت ب ر د د ب ع د أ م ن ك ف ر ع ن د ن ف س ب ي ن ح ق ق ع ف و أ ت ي أ ل ه أ م ر ك ل ل ش ي أ ق د ر
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ١١٠ ▶
وَأَقِيمُوا wa-aqīmū اور قائم کرو الصَّلَاةَ l-ṣalata نماز کو وَآتُوا waātū اورادا کرو الزَّكَاةَ l-zakata زکوۃ کو وَمَا wamā اور جو تُقَدِّمُوا tuqaddimū تم آگے بھیجو گے لِأَنفُسِكُم li-anfusikum اپنے نفسوں کے لئے مِّنْ min سے خَيْرٍ khayrin کسی بھلائی میں تَجِدُوهُ tajidūhu تم پاؤ گے اس کو عِندَ ʿinda پاس اللَّهِ l-lahi اللہ کے إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو بَصِيرٌ baṣīrun دیکھنے والا ہے
۱۱۰. اور نماز ادا کرتے رہو اور زکوٰة دیتے رہو۔ اور جو بھلائی اپنے لیے آگے بھیج رکھو گے، اس کو خدا کے ہاں پا لو گے۔ کچھ شک نہیں کہ خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے
اس آیت کے مادے: ق و م ص ل و أ ت ي ز ك و ق د م ن ف س خ ي ر و ج د ع ن د أ ل ه ع م ل ب ص ر
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ١١١ ▶
وَقَالُوا waqālū اور وہ کہتے ہیں لَن lan ہرگز نہیں يَدْخُلَ yadkhula داخل ہوگا الْجَنَّةَ l-janata جنت میں إِلَّا illā مگر مَن man وہ جو كَانَ kāna ہوگا هُودًا hūdan یہودی أَوْ aw یا نَصَارَىٰ naṣārā عیسائی تِلْكَ til'ka یہ أَمَانِيُّهُمْ amāniyyuhum ان کی خواہشات ہیں / ان کی آرزوئیں ہیں قُلْ qul کہہ دیجئے هَاتُوا hātū لے آؤ بُرْهَانَكُمْ bur'hānakum دلیل اپنی إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم صَادِقِينَ ṣādiqīna سچے
۱۱۱. اور (یہودی اور عیسائی) کہتے ہیں کہ یہودیوں اور عیسائیوں کے سوا کوئی بہشت میں نہیں جانے کا۔ یہ ان لوگوں کے خیالاتِ باطل ہیں۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو کہ اگر سچے ہو تو دلیل پیش کرو
اس آیت کے مادے: ق و ل د خ ل ج ن ن ك و ن ه و د ن ص ر م ن ي ص د ق
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ١١٢ ▶
بَلَىٰ balā بلکہ / کیوں نہیں مَنْ man جس نے أَسْلَمَ aslama سپرد کردیا وَجْهَهُ wajhahu اپنا چہرہ / اپنی ذات لِلَّهِ lillahi اللہ کے لئے وَهُوَ wahuwa اور وہ مُحْسِنٌ muḥ'sinun مخلص ہو / محسن ہو / احسان کرنے والا ہو /نیکی کرنے والا ہو فَلَهُ falahu تو اس کے لئے أَجْرُهُ ajruhu اجر ہے اس کا عِندَ ʿinda پاس رَبِّهِ rabbihi اس کے رب کے وَلَا walā اورنہ (ہوگا) خَوْفٌ khawfun کوئی خوف عَلَيْهِمْ ʿalayhim اوپر ان کے وَلَا walā اورنہ هُمْ hum وہ يَحْزَنُونَ yaḥzanūna وہ غمگین ہونگے
۱۱۲. ہاں جو شخص خدا کے آگے گردن جھکا دے، (یعنی ایمان لے آئے) اور وہ نیکو کار بھی ہو تو اس کا صلہ اس کے پروردگار کے پاس ہے اور ایسے لوگوں کو (قیامت کے دن) نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے
اس آیت کے مادے: س ل م و ج ه أ ل ه ح س ن أ ج ر ع ن د ر ب ب خ و ف ح ز ن
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١١٣ ▶
وَقَالَتِ waqālati اور کہا الْيَهُودُ l-yahūdu یہود نے لَيْسَتِ laysati نہیں ہے النَّصَارَىٰ l-naṣārā عیسائی عَلَىٰ ʿalā اوپر شَيْءٍ shayin کسی چیز کے وَقَالَتِ waqālati اورکہا النَّصَارَىٰ l-naṣārā عیسائیوں نے / نصاریٰ نے لَيْسَتِ laysati نہیں ہیں الْيَهُودُ l-yahūdu یہود عَلَىٰ ʿalā اوپر شَيْءٍ shayin کسی چیز کے وَهُمْ wahum حالانکہ وہ يَتْلُونَ yatlūna تلاوت کرتے ہیں الْكِتَابَ l-kitāba کتاب کی كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح قَالَ qāla کہا الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں نے جو لَا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna جانتے / علم رکھتے مِثْلَ mith'la مانند قَوْلِهِمْ qawlihim ان کی بات کی فَاللَّهُ fal-lahu تو اللہ يَحْكُمُ yaḥkumu فیصلہ کرے گا بَيْنَهُمْ baynahum ان کے درمیان يَوْمَ yawma دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے فِيمَا fīmā اس میں جو كَانُوا kānū وہ تھے فِيهِ fīhi اس میں يَخْتَلِفُونَ yakhtalifūna وہ اختلاف کرتے
۱۱۳. اور یہودی کہتے ہیں کہ عیسائی رستے پر نہیں اور عیسائی کہتے ہیں کہ یہودی رستے پر نہیں۔ حالانکہ وہ کتاب (الہٰی) پڑھتے ہیں۔ اسی طرح بالکل انہی کی سی بات وہ لوگ کہتے ہیں جو (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) تو جس بات میں یہ لوگ اختلاف کر رہے خدا قیامت کے دن اس کا ان میں فیصلہ کر دے گا
اس آیت کے مادے: ق و ل ه و د ل ي س ن ص ر ش ي أ ت ل و ك ت ب ع ل م م ث ل أ ل ه ح ك م ب ي ن ي و م ق و م ك و ن خ ل ف
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ١١٤ ▶
وَمَنْ waman اور کون أَظْلَمُ aẓlamu بڑا ظالم ہے مِمَّن mimman اس سے جو مَّنَعَ manaʿa منع کرے / روکے مَسَاجِدَ masājida مسجدوں سے اللَّهِ l-lahi اللہ کی أَن an یہ کہ يُذْكَرَ yudh'kara ذکر کیا جائے فِيهَا fīhā ان میں اسْمُهُ us'muhu نام اس کا وَسَعَىٰ wasaʿā وہ کوشش کرے فِي fī خَرَابِهَا kharābihā ان کی ویرانی میں أُولَٰئِكَ ulāika یہ لوگ مَا mā نہیں (مناسب) ہے كَانَ kāna لَهُمْ lahum ان کے لئیے أَن an کہ يَدْخُلُوهَا yadkhulūhā وہ داخل ہوں اس میں إِلَّا illā مگر خَائِفِينَ khāifīna ڈرتے ہوۓ لَهُمْ lahum ان کے لئیے فِي fī میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا میں خِزْيٌ khiz'yun رسوائی ہے وَلَهُمْ walahum او ر ان کے لئیے فِي fī میں الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت میں عَذَابٌ ʿadhābun عذاب ہے عَظِيمٌ ʿaẓīmun بہت بڑا
۱۱۴. اور اس سے بڑھ کر ظالم کون، جو خدا کی مسجدوں میں خدا کے نام کا ذکر کئے جانے کو منع کرے اور ان کی ویرانی میں ساعی ہو۔ان لوگوں کو کچھ حق نہیں کہ ان میں داخل ہوں، مگر ڈرتے ہوئے۔ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں بڑا عذاب
اس آیت کے مادے: ظ ل م م ن ع س ج د أ ل ه ذ ك ر س م و س ع ي ك و ن د خ ل خ و ف د ن و خ ز ي أ خ ر ع ذ ب ع ظ م
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ١١٥ ▶
وَلِلَّهِ walillahi اور اللہ ہی کے لئے ہے الْمَشْرِقُ l-mashriqu مشرق وَالْمَغْرِبُ wal-maghribu اورمغرب فَأَيْنَمَا fa-aynamā تو جہاں کہیں / جدھر بھی تُوَلُّوا tuwallū تم منہ موڑو گے فَثَمَّ fathamma تو وہیں / اسی جگہ وَجْهُ wajhu ذات ہے / چہرہ ہے اللَّهِ l-lahi اللہ کا إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ وَاسِعٌ wāsiʿun وسعت والا ہے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۱۱۵. اور مشرق اور مغرب سب خدا ہی کا ہے۔ تو جدھر تم رخ کرو۔ ادھر خدا کی ذات ہے۔ بے شک خدا صاحبِ وسعت اور باخبر ہے
اس آیت کے مادے: أ ل ه ش ر ق غ ر ب و ل ي و ج ه و س ع ع ل م
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ١١٦ ▶
وَقَالُوا waqālū اور انہوں نے کہا اتَّخَذَ ittakhadha بنائی ہے اللَّهُ l-lahu اللہ نے وَلَدًا waladan اولاد سُبْحَانَهُ sub'ḥānahu پاک ہے وہ بَل bal بلکہ لَّهُ lahu اس کے لئے ہے مَا mā جو کچھ فِي fī میں ہے السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین میں ہے كُلٌّ kullun سارے کے سارے لَّهُ lahu اس کے لئے قَانِتُونَ qānitūna تابع فرمان ہیں
۱۱۶. اور یہ لوگ اس بات کے قائل ہیں کہ خدا اولاد رکھتا ہے۔ (نہیں) وہ پاک ہے، بلکہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے، سب اسی کا ہے اور سب اس کے فرماں بردار ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ خ ذ أ ل ه و ل د س ب ح س م و أ ر ض ك ل ل ق ن ت
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ١١٧ ▶
بَدِيعُ badīʿu نئے سرے سے پیدا کرنے والا ہے السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں کا وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کا وَإِذَا wa-idhā اورجب قَضَىٰ qaḍā وہ فیصلہ کرتا ہے أَمْرًا amran کسی کام کا فَإِنَّمَا fa-innamā تو بیشک يَقُولُ yaqūlu وہ کہتا ہے لَهُ lahu واسطے اس کے كُن kun ہوجا فَيَكُونُ fayakūnu تو وہ ہو جاتا ہے
۱۱۷. (وہی) آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والاہے۔ جب کوئی کام کرنا چاہتا ہے تو اس کو ارشاد فرما دیتا ہے کہ ہوجا تو وہ ہو جاتا ہے .
اس آیت کے مادے: س م و أ ر ض ق ض ي أ م ر ق و ل ك و ن
وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ١١٨ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں نے لَا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna علم رکھتے لَوْلَا lawlā کیوں نہیں يُكَلِّمُنَا yukallimunā کلام کرتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ أَوْ aw یا تَأْتِينَا tatīnā آتی ہمارے پاس آيَةٌ āyatun کوئی نشانی كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح قَالَ qāla کہا تھا الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں نے مِن min سے قَبْلِهِم qablihim قبل ان کے مِّثْلَ mith'la مانند قَوْلِهِمْ qawlihim ان کی بات کے تَشَابَهَتْ tashābahat ملتے جلتے ہیں قُلُوبُهُمْ qulūbuhum دل ان کے قَدْ qad تحقیق بَيَّنَّا bayyannā بیان کردیں ہم نے الْآيَاتِ l-āyāti آیات لِقَوْمٍ liqawmin واسطے ایک قوم يُوقِنُونَ yūqinūna جو یقین رکھتی ہے
۱۱۸. اور جو لوگ (کچھ) نہیں جانتے (یعنی مشرک) وہ کہتے ہیں کہ خدا ہم سے کلام کیوں نہیں کرتا۔ یا ہمارے پاس کوئی نشانی کیوں نہیں آتی۔ اسی طرح جو لوگ ان سے پہلے تھے، وہ بھی انہی کی سی باتیں کیا کرتے تھے۔ ان لوگوں کے دل آپس میں ملتے جلتے ہیں۔ جو لوگ صاحبِ یقین ہیں، ان کے (سمجھانے کے) لیے نشانیاں بیان کردی ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ع ل م ك ل م أ ل ه أ ت ي أ ي ي ق ب ل م ث ل ش ب ه ق ل ب ب ي ن ق و م ي ق ن
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ١١٩ ▶
إِنَّا innā بیشک ہم نے أَرْسَلْنَاكَ arsalnāka بھیجا ہم نے آپ کو بِالْحَقِّ bil-ḥaqi ساتھ حق کے بَشِيرًا bashīran خوش خبری دینے والا وَنَذِيرًا wanadhīran اورڈرانے والا وَلَا walā اور نہ تُسْأَلُ tus'alu تم سے سوال کیا جائے گا عَنْ ʿan بارے میں أَصْحَابِ aṣḥābi ساتھیوں کے الْجَحِيمِ l-jaḥīmi جہنم کے
۱۱۹. (اے محمدﷺ) ہم نے تم کو سچائی کے ساتھ خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ اور اہل دوزخ کے بارے میں تم سے کچھ پرسش نہیں ہوگی
اس آیت کے مادے: ر س ل ح ق ق ب ش ر ن ذ ر س أ ل ص ح ب ج ح م
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١٢٠ ▶
وَلَن walan اور ہرگز نہیں تَرْضَىٰ tarḍā راضی ہوں گے عَنكَ ʿanka آپ سے الْيَهُودُ l-yahūdu یہود وَلَا walā اورنہ النَّصَارَىٰ l-naṣārā عیسائی/ نصائی حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ تَتَّبِعَ tattabiʿa تم پیروی کرنے لگ جاؤ مِلَّتَهُمْ millatahum ان کے طریقے کی قُلْ qul کہہ دیجئے إِنَّ inna بیشک هُدَى hudā ہدایت اللَّهِ l-lahi اللہ هُوَ huwa وہ ہی الْهُدَىٰ l-hudā جو ہدایت ہے وَلَئِنِ wala-ini اور البتہ اگر اتَّبَعْتَ ittabaʿta پیروی کی تم نے/ اتباع کیا تم نے أَهْوَاءَهُم ahwāahum ان کی خواہشات کی بَعْدَ baʿda بعد الَّذِي alladhī اس کے جو جَاءَكَ jāaka آیا تیرے پاس مِنَ mina سے الْعِلْمِ l-ʿil'mi علم مَا mā نہیں ہوگا لَكَ laka تیرے لئے مِنَ mina سے اللَّهِ l-lahi اللہ (بچانے والا) مِن min کوئی وَلِيٍّ waliyyin دوست وَلَا walā اورنہ نَصِيرٍ naṣīrin کوئی مددگار
۱۲۰. اور تم سے نہ تو یہودی کبھی خوش ہوں گے اور نہ عیسائی، یہاں تک کہ تم ان کے مذہب کی پیروی اختیار کرلو۔ (ان سے) کہہ دو کہ خدا کی ہدایت (یعنی دین اسلام) ہی ہدایت ہے۔ اور (اے پیغمبر) اگر تم اپنے پاس علم (یعنی وحی خدا) کے آ جانے پر بھی ان کی خواہشوں پر چلو گے تو تم کو (عذاب) خدا سے (بچانے والا) نہ کوئی دوست ہوگا اور نہ کوئی مددگار
اس آیت کے مادے: ر ض و ه و د ن ص ر ت ب ع م ل ل ق و ل ه د ي أ ل ه ه و ي ب ع د ج ي أ ع ل م و ل ي
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٢١ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ آتَيْنَاهُمُ ātaynāhumu دی ہم نے ان کو الْكِتَابَ l-kitāba کتاب يَتْلُونَهُ yatlūnahu وہ تلاوت کرتے ہیں اس / وہ پڑھتے ہیں اس کو حَقَّ ḥaqqa (جیسا کہ) حق ہے تِلَاوَتِهِ tilāwatihi اس کی تلاوت کا أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ يُؤْمِنُونَ yu'minūna جو ایمان رکھتے ہیں بِهِ bihi ساتھ اس کے وَمَن waman اور جو کوئی يَكْفُرْ yakfur کفر کرے گا بِهِ bihi اس کا فَأُولَٰئِكَ fa-ulāika تو یہی لوگ هُمُ humu وہ الْخَاسِرُونَ l-khāsirūna جو خسارہ پانے والے / نقصان اٹھانے والے ہیں
۱۲۱. جن لوگوں کو ہم نے کتاب عنایت کی ہے، وہ اس کو (ایسا) پڑھتے ہیں جیسا اس کے پڑھنے کا حق ہے۔ یہی لوگ اس پر ایمان رکھنے والے ہیں، اور جو اس کو نہیں مانتے، وہ خسارہ پانے والے ہیں
اس آیت کے مادے: أ ت ي ك ت ب ت ل و ح ق ق أ م ن ك ف ر خ س ر
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ١٢٢ ▶
يَا بَنِي yābanī اے بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل اذْكُرُوا udh'kurū یاد کرو نِعْمَتِيَ niʿ'matiya میری نعمتیں الَّتِي allatī وہ جو أَنْعَمْتُ anʿamtu میں نے انعام کی تھیں عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر وَأَنِّي wa-annī اور بیشک میں نے فَضَّلْتُكُمْ faḍḍaltukum میں نے فضیلت دی تھی تم کو عَلَى ʿalā تمام الْعَالَمِينَ l-ʿālamīna دنیا والوں پر
۱۲۲. اے بنی اسرائیل ! میرے وہ احسان یاد کرو، جو میں نے تم پر کئے اور یہ کہ میں نے تم کو اہلِ عالم پر فضیلت بخشی
اس آیت کے مادے: ب ن ي ذ ك ر ن ع م ف ض ل ع ل م
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ١٢٣ ▶
وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو يَوْمًا yawman اس دن سے لَّا lā نہیں تَجْزِي tajzī کام آئے گا نَفْسٌ nafsun کوئی نفس عَن ʿan کسی نَّفْسٍ nafsin نفس کے شَيْئًا shayan کچھ بھی وَلَا walā اورنہ يُقْبَلُ yuq'balu قبول کیا جائے گا مِنْهَا min'hā اس سے عَدْلٌ ʿadlun کوئی بدلہ وَلَا walā اورنہ تَنفَعُهَا tanfaʿuhā نفع دے گی اس کو شَفَاعَةٌ shafāʿatun کوئی سفارش وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يُنصَرُونَ yunṣarūna مدد کئیے جائیں گے
۱۲۳. اور اس دن سے ڈرو جب کوئی شخص کسی شخص کے کچھ کام نہ آئے، اور نہ اس سے بدلہ قبول کیا جائے اور نہ اس کو کسی کی سفارش کچھ فائدہ دے اور نہ لوگوں کو (کسی اور طرح کی) مدد مل سکے
اس آیت کے مادے: و ق ي ي و م ج ز ي ن ف س ش ي أ ق ب ل ع د ل ن ف ع ش ف ع ن ص ر
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ١٢٤ ▶
وَإِذِ wa-idhi اور جب ابْتَلَىٰ ib'talā آزمایا إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم کو رَبُّهُ rabbuhu اس کے رب نے بِكَلِمَاتٍ bikalimātin ساتھ چند باتوں کے فَأَتَمَّهُنَّ fa-atammahunna تو اس نے پورا کردیا ان کو قَالَ qāla فرمایا إِنِّي innī بیشک میں جَاعِلُكَ jāʿiluka بنانے والا ہوں تجھ کو لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لئے إِمَامًا imāman امام قَالَ qāla کہا (ابراہیم نے) وَمِن wamin اور میں سے ذُرِّيَّتِي dhurriyyatī میری اولاد قَالَ qāla فرمایا لَا lā نہیں يَنَالُ yanālu پہنچے گا عَهْدِي ʿahdī میرا عہد الظَّالِمِينَ l-ẓālimīna ظالموں کو
۱۲۴. اور جب پروردگار نے چند باتوں میں ابراہیم کی آزمائش کی تو ان میں پورے اترے۔ خدا نے کہا کہ میں تم کو لوگوں کا پیشوا بناؤں گا۔ انہوں نے کہا کہ (پروردگار) میری اولاد میں سے بھی (پیشوا بنائیو)۔ خدا نے فرمایا کہ ہمارا اقرار ظالموں کے لیے نہیں ہوا کرتا
اس آیت کے مادے: ب ل و ر ب ب ك ل م ت م م ق و ل ج ع ل أ ن س أ م م ذ ر ر ن ي ل ع ه د ظ ل م
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ١٢٥ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب جَعَلْنَا jaʿalnā بنایا ہم نے الْبَيْتَ l-bayta اس گھر ( خانہ کعبہ کو) مَثَابَةً mathābatan لوٹنے کی جگہ/ مرجع لِّلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لئے وَأَمْنًا wa-amnan اور امن کی جگہ وَاتَّخِذُوا wa-ittakhidhū اور بنالو مِن min سے / کو مَّقَامِ maqāmi مقام إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم کو مُصَلًّى muṣallan نماز کی جگ وَعَهِدْنَا waʿahid'nā اور حکم دیا ہم / تاکید کی ہم نے / عہد لیا ہم نے إِلَىٰ ilā سے إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراھیم وَإِسْمَاعِيلَ wa-is'māʿīla اور اسماعیل سے أَن an یہ کہ طَهِّرَا ṭahhirā تم دونوں پاک و صاف کردو بَيْتِيَ baytiya میرے گھر کو لِلطَّائِفِينَ lilṭṭāifīna واسطے ان کے جو طواف کرنے والے ہیں وَالْعَاكِفِينَ wal-ʿākifīna اور جو اعتکاف کرنے والے ہیں وَالرُّكَّعِ wal-rukaʿi اور رکوع کرنے والے ہیں السُّجُودِ l-sujūdi اور سجدہ کرنے والے ہیں
۱۲۵. اور جب ہم نے خانہٴ کعبہ کو لوگوں کے لیے جمع ہونے اور امن پانے کی جگہ مقرر کیا اور (حکم دیا کہ) جس مقام پر ابراہیم کھڑے ہوئے تھے، اس کو نماز کی جگہ بنا لو۔ اور ابراہیم اور اسمٰعیل کو کہا کہ طواف کرنے والوں اور اعتکاف کرنے والوں اور رکوع کرنے والوں اور سجدہ کرنے والوں کے لیے میرے گھر کو پاک صاف رکھا کرو
اس آیت کے مادے: ج ع ل ب ي ت ث و ب أ ن س أ م ن أ خ ذ ق و م ص ل و ع ه د ط ه ر ط و ف ر ك ع س ج د
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ١٢٦ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قَالَ qāla کہا إِبْرَاهِيمُ ib'rāhīmu ابراہیم نے رَبِّ rabbi اے میرے رب اجْعَلْ ij'ʿal تو بتادے هَٰذَا hādhā اس بَلَدًا baladan اس شہر کو آمِنًا āminan امن والا وَارْزُقْ wa-ur'zuq اوررزق دے أَهْلَهُ ahlahu اس کے رہنے والوں کو مِنَ mina میں سے الثَّمَرَاتِ l-thamarāti پھلوں مَنْ man جو آمَنَ āmana ایما لائیں گے مِنْهُم min'hum ان میں سے بِاللَّهِ bil-lahi ساتھ اللہ کے وَالْيَوْمِ wal-yawmi اوردن الْآخِرِ l-ākhiri آخرت کے قَالَ qāla فرمایا وَمَن waman اور جس نے كَفَرَ kafara کفر کیا فَأُمَتِّعُهُ fa-umattiʿuhu تو میں اس کو فائدہ اٹھانے دوں گا قَلِيلًا qalīlan تھوڑا سا ثُمَّ thumma پھر أَضْطَرُّهُ aḍṭarruhu میں مجبور کروں گا اس کو / گھسیٹوں گا اس کو إِلَىٰ ilā طرف عَذَابِ ʿadhābi عذاب کے النَّارِ l-nāri آگ کے وَبِئْسَ wabi'sa بہت ہی بری ہے الْمَصِيرُ l-maṣīru لوٹنے کی جگہ
۱۲۶. اور جب ابراہیم نے دعا کی کہ اے پروردگار، اس جگہ کو امن کا شہر بنا اور اس کے رہنے والوں میں سے جو خدا پر اور روزِ آخرت پر ایمان لائیں، ان کے کھانے کو میوے عطا کر، تو خدا نے فرمایا کہ جو کافر ہوگا، میں اس کو بھی کسی قدر متمتع کروں گا، (مگر) پھر اس کو (عذاب) دوزخ کے (بھگتنے کے) لیے ناچار کردوں گا، اور وہ بری جگہ ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب ج ع ل ب ل د أ م ن ر ز ق أ ه ل ث م ر أ ل ه ي و م أ خ ر ك ف ر م ت ع ق ل ل ض ر ر ع ذ ب ن و ر ب أ س ص ي ر
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٢٧ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب يَرْفَعُ yarfaʿu بلند کر رہے تھے إِبْرَاهِيمُ ib'rāhīmu ابراہیم الْقَوَاعِدَ l-qawāʿida بنیادیں مِنَ mina کی الْبَيْتِ l-bayti گھر وَإِسْمَاعِيلُ wa-is'māʿīlu اوراسماعیل (وہ کہہ رہے تھے) رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب تَقَبَّلْ taqabbal تو قبول فرما مِنَّا minnā ہم سے إِنَّكَ innaka بیشک تو أَنتَ anta تو ہی ہے السَّمِيعُ l-samīʿu جو سننے والا ہے الْعَلِيمُ l-ʿalīmu جو جاننے والا ہے
۱۲۷. اور جب ابراہیم اور اسمٰعیل بیت الله کی بنیادیں اونچی کر رہے تھے (تو دعا کئے جاتے تھے کہ) اے پروردگار، ہم سے یہ خدمت قبول فرما۔ بےشک تو سننے والا (اور) جاننے والا ہے
اس آیت کے مادے: ر ف ع ق ع د ب ي ت ر ب ب ق ب ل س م ع ع ل م
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١٢٨ ▶
رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب وَاجْعَلْنَا wa-ij'ʿalnā اور بنا ہم کو مُسْلِمَيْنِ mus'limayni فرماں بردار لَكَ laka اپنے لئے وَمِن wamin اور ذُرِّيَّتِنَا dhurriyyatinā ہماری اولاد میں سے أُمَّةً ummatan ایک امت / ایک جماعت مُّسْلِمَةً mus'limatan جو فرماں بردار ہو / تابع دار ہو لَّكَ laka تیرے لئے وَأَرِنَا wa-arinā اوردکھا ہم کو مَنَاسِكَنَا manāsikanā ہماری عبادت کے طریقے وَتُبْ watub اورمہربان ہو عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر إِنَّكَ innaka بیشک تو أَنتَ anta تو ہی التَّوَّابُ l-tawābu جو توبہ قبول کرنے والا ہے الرَّحِيمُ l-raḥīmu بار بار رحم کرنے والا ہے
۱۲۸. اے پروردگار، ہم کو اپنا فرمانبردار بنائے رکھیو۔ اور ہماری اولاد میں سے بھی ایک گروہ کو اپنا مطیع بنائے رہیو، اور (پروردگار) ہمیں طریق عبادت بتا اور ہمارے حال پر (رحم کے ساتھ) توجہ فرما۔ بے شک تو توجہ فرمانے والا مہربان ہے
اس آیت کے مادے: ر ب ب ج ع ل س ل م ذ ر ر أ م م ر أ ي ت و ب ر ح م
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ١٢٩ ▶
رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب وَابْعَثْ wa-ib'ʿath اور بھیج / اٹھا فِيهِمْ fīhim ان میں رَسُولًا rasūlan ایک رسول کو مِّنْهُمْ min'hum انہی میں سے يَتْلُو yatlū جو پڑھے / تلاوت کرتا ہو عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر آيَاتِكَ āyātika تیری آیات وَيُعَلِّمُهُمُ wayuʿallimuhumu اورتعلیم دے ان کو / سکھاتا ہو ان کو الْكِتَابَ l-kitāba کتاب وَالْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata اور حکمت وَيُزَكِّيهِمْ wayuzakkīhim اورتزکیہ کرے ان کا إِنَّكَ innaka بیشک تو أَنتَ anta تو ہی الْعَزِيزُ l-ʿazīzu جو زبردست ہے الْحَكِيمُ l-ḥakīmu جو حکمت والا ہے
۱۲۹. اے پروردگار، ان (لوگوں) میں انہیں میں سے ایک پیغمبر مبعوث کیجیو جو ان کو تیری آیتیں پڑھ پڑھ کر سنایا کرے اور کتاب اور دانائی سکھایا کرے اور ان (کے دلوں) کو پاک صاف کیا کرے۔ بےشک تو غالب اور صاحبِ حکمت ہے
اس آیت کے مادے: ر ب ب ب ع ث ر س ل ت ل و أ ي ي ع ل م ك ت ب ح ك م ز ك و ع ز ز
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ١٣٠ ▶
وَمَن waman اور کون ہے جو يَرْغَبُ yarghabu منہ موڑے عَن ʿan سے مِّلَّةِ millati طریقے إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم کے إِلَّا illā مگر مَن man جو جس سے سَفِهَ safiha ناقص ثابت کیا / بیوقوف بنایا نَفْسَهُ nafsahu اپنے آپ کو وَلَقَدِ walaqadi اورالبتہ تحقیق اصْطَفَيْنَاهُ iṣ'ṭafaynāhu چن لیا تھا ہم نے اس کو فِي fī میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا وَإِنَّهُ wa-innahu اور بیشک وہ فِي fī میں الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت لَمِنَ lamina ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں الصَّالِحِينَ l-ṣāliḥīna ضرور ان میں سے ہوگا جو نیک ہیں
۱۳۰. اور ابراہیم کے دین سے کون رو گردانی کر سکتا ہے، بجز اس کے جو نہایت نادان ہو۔ ہم نے ان کو دنیا میں بھی منتخب کیا تھا اور آخرت میں بھی وہ (زمرہٴ) صلحا میں سے ہوں گے
اس آیت کے مادے: م ل ل س ف ه ن ف س ص ف و د ن و أ خ ر ص ل ح
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ١٣١ ▶
إِذْ idh جب قَالَ qāla کہا لَهُ lahu اس کو رَبُّهُ rabbuhu اس کے رب نے أَسْلِمْ aslim فرماں بردار ہوجا / جھک جا قَالَ qāla اس نے کہا أَسْلَمْتُ aslamtu میں فرماں بردار ہوگیا / میں جھک گیا لِرَبِّ lirabbi رب کے لئے الْعَالَمِينَ l-ʿālamīna العالمین
۱۳۱. جب ان سے ان کے پروردگار نے فرمایا کہ اسلام لے آؤ تو انہوں نے عرض کی کہ میں رب العالمین کے آگے سر اطاعت خم کرتا ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب س ل م ع ل م
وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ١٣٢ ▶
وَوَصَّىٰ wawaṣṣā اور وصیت کی بِهَا bihā ساتھ اس کے / اسی کی إِبْرَاهِيمُ ib'rāhīmu ابراہیم نے بَنِيهِ banīhi اپنے بیٹوں کو وَيَعْقُوبُ wayaʿqūbu اوریعقوب نے يَا بَنِيَّ yābaniyya اے میرے بیٹو إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ نے اصْطَفَىٰ iṣ'ṭafā چن لیا لَكُمُ lakumu تمہارے لئے الدِّينَ l-dīna دین کو فَلَا falā تو نہ تَمُوتُنَّ tamūtunna تم مرنا إِلَّا illā مگر وَأَنتُم wa-antum اس میں حال میں کہ تم مُّسْلِمُونَ mus'limūna مسلم ہو
۱۳۲. اور ابرہیم نے اپنے بیٹوں کو اسی بات کی وصیت کی اور یعقوب نے بھی (اپنے فرزندوں سے یہی کہا) کہ بیٹا خدا نے تمہارے لیے یہی دین پسند فرمایا ہے تو مرنا ہے تو مسلمان ہی مرنا
اس آیت کے مادے: و ص ي ب ن ي أ ل ه ص ف و د ي ن م و ت س ل م
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ١٣٣ ▶
أَمْ am یا كُنتُمْ kuntum تھے تم شُهَدَاءَ shuhadāa حاضر / موجود إِذْ idh جب حَضَرَ ḥaḍara آرہی تھی يَعْقُوبَ yaʿqūba یعقوب کو الْمَوْتُ l-mawtu موت إِذْ idh جب قَالَ qāla کہا اس نے لِبَنِيهِ libanīhi اپنے بیٹوں سے مَا mā کس کی تَعْبُدُونَ taʿbudūna تم عبادت کرو گے مِن min بَعْدِي baʿdī میرے بعد قَالُوا qālū انہوں ے کہا نَعْبُدُ naʿbudu ہم عبادت کریں گے إِلَٰهَكَ ilāhaka تیرے الٰہ کی وَإِلَٰهَ wa-ilāha اور الٰہ (معبود کی) آبَائِكَ ābāika تیرے آباؤ اجداد کے إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma (یعنی) ابراہیم کے وَإِسْمَاعِيلَ wa-is'māʿīla اور اسماعیل کے وَإِسْحَاقَ wa-is'ḥāqa اوراسحاق کے إِلَٰهًا ilāhan الہ وَاحِدًا wāḥidan ایک کی وَنَحْنُ wanaḥnu اور ہم لَهُ lahu اس کے لئیے مُسْلِمُونَ mus'limūna فرماں بردار ہیں
۱۳۳. بھلا جس وقت یعقوب وفات پانے لگے تو تم اس وقت موجود تھے، جب انہوں نے اپنے بیٹوں سے پوچھا کہ میرے بعد تم کس کی عبادت کرو گے، تو انہوں نے کہا کہ آپ کے معبود اور آپ کے باپ دادا ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق کے معبود کی عبادت کریں گے جو معبود یکتا ہے اور ہم اُسی کے حکم بردار ہیں
اس آیت کے مادے: ك و ن ش ه د ح ض ر م و ت ق و ل ب ن ي ع ب د ب ع د أ ل ه أ ب و و ح د س ل م
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٣٤ ▶
تِلْكَ til'ka یہ أُمَّةٌ ummatun ایک امت تھی قَدْ qad تحقیق خَلَتْ khalat گزر گئی لَهَا lahā اس کے لئے وہ مَا mā جو كَسَبَتْ kasabat کمایا اس نے وَلَكُم walakum اور تمہارے لئے مَّا mā جو كَسَبْتُمْ kasabtum کمائی کی تم نے وَلَا walā اورنہ تُسْأَلُونَ tus'alūna تم سوال کئے جاؤ گے عَمَّا ʿammā اس کے بارے میں جو كَانُوا kānū وہ تھے يَعْمَلُونَ yaʿmalūna وہ عمل کرتے تھے
۱۳۴. یہ جماعت گزرچکی۔ ان کو اُن کے اعمال (کا بدلہ ملے گا) اور تم کو تمھارے اعمال (کا) اور جو عمل وہ کرتے تھے ان کی پرسش تم سے نہیں ہوگی
اس آیت کے مادے: أ م م خ ل و ك س ب س أ ل ك و ن ع م ل
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٣٥ ▶
وَقَالُوا waqālū اور انہوں نے کہا كُونُوا kūnū ہوجاؤ هُودًا hūdan یہودی أَوْ aw یا نَصَارَىٰ naṣārā عیسائی تَهْتَدُوا tahtadū تم سب ہدایت پا جاؤ گے قُلْ qul کہہ دیجئے بَلْ bal (نہیں) بلکہ مِلَّةَ millata طریقہ إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم کا حَنِيفًا ḥanīfan جو یکسو تھے وَمَا wamā اورنہیں كَانَ kāna تھے وہ مِنَ mina سے الْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna مشرکین میں سے
۱۳۵. اور (یہودی اور عیسائی) کہتے ہیں کہ یہودی یا عیسائی ہو جاؤ تو سیدھے رستے پر لگ جاؤ۔ (اے پیغمبر ان سے) کہہ دو، (نہیں) بلکہ (ہم) دین ابراہیم (اختیار کئے ہوئے ہیں) جو ایک خدا کے ہو رہے تھے اور مشرکوں میں سے نہ تھے
اس آیت کے مادے: ق و ل ك و ن ه و د ن ص ر ه د ي م ل ل ح ن ف ش ر ك
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ١٣٦ ▶
قُولُوا qūlū تم سب کہو آمَنَّا āmannā ایمان لائے ہم بِاللَّهِ bil-lahi ساتھ اللہ کے وَمَا wamā اور جو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا إِلَيْنَا ilaynā ہماری طرف وَمَا wamā اورجو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا إِلَىٰ ilā طرف إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم کے وَإِسْمَاعِيلَ wa-is'māʿīla اوراسماعیل کے وَإِسْحَاقَ wa-is'ḥāqa اوراسحاق کے وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba اوریعقوب کے وَالْأَسْبَاطِ wal-asbāṭi اور اولاد یعقوب کے وَمَا wamā اور جو أُوتِيَ ūtiya دیئے گئے مُوسَىٰ mūsā موسی وَعِيسَىٰ waʿīsā اور عیسی وَمَا wamā اور جو أُوتِيَ ūtiya دئیے گئے النَّبِيُّونَ l-nabiyūna انبیاء مِن min طرف سے رَّبِّهِمْ rabbihim اپنے رب کی لَا lā نہیں نُفَرِّقُ nufarriqu ہم فرق کرتے بَيْنَ bayna درمیان أَحَدٍ aḥadin کسی ایک کے مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے وَنَحْنُ wanaḥnu اور ہم لَهُ lahu واسطے اسی کے مُسْلِمُونَ mus'limūna فرماں بردار ہیں
۱۳۶. (مسلمانو) کہو کہ ہم خدا پر ایمان لائے اور جو (کتاب) ہم پر اتری، اس پر اور جو (صحیفے) ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر نازل ہوئے ان پر اور جو (کتابیں) موسیٰ اور عیسی کو عطا ہوئیں، ان پر، اور جو اور پیغمبروں کو ان کے پروردگار کی طرف سے ملیں، ان پر (سب پر ایمان لائے) ہم ان پیغمروں میں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور ہم اسی (خدائے واحد) کے فرمانبردار ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ م ن أ ل ه ن ز ل أ ت ي ن ب أ ر ب ب ف ر ق ب ي ن أ ح د س ل م
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٣٧ ▶
فَإِنْ fa-in پھر اگر آمَنُوا āmanū وہ ایمان لائیں بِمِثْلِ bimith'li مانند اس کے مَا mā جو آمَنتُم āmantum ایمان لائے تم بِهِ bihi ساتھ اس کے فَقَدِ faqadi تو بلاشبہ اهْتَدَوا ih'tadaw وہ ہدایت پاگئے وَّإِن wa-in اور اگر تَوَلَّوْا tawallaw وہ منہ پھیریں فَإِنَّمَا fa-innamā تو بیشک هُمْ hum وہ فِي fī میں ہیں شِقَاقٍ shiqāqin ضد / مخالفت فَسَيَكْفِيكَهُمُ fasayakfīkahumu تو عنقریب کافی ہوگا تجھ کو ان کی طرف سے اللَّهُ l-lahu اللہ وَهُوَ wahuwa اور وہ السَّمِيعُ l-samīʿu سننے والا ہے الْعَلِيمُ l-ʿalīmu جاننے والا ہے
۱۳۷. تو اگر یہ لوگ بھی اسی طرح ایمان لے آئیں جس طرح تم ایمان لے آئے ہو تو ہدایت یاب ہو جائیں اور اگر منہ پھیر لیں (اور نہ مانیں) تو وہ (تمھارے) مخالف ہیں اور ان کے مقابلے میں تمھیں خدا کافی ہے۔ اور وہ سننے والا (اور) جاننے والا ہے
اس آیت کے مادے: أ م ن م ث ل ه د ي و ل ي ش ق ق ك ف ي أ ل ه س م ع ع ل م
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ١٣٨ ▶
صِبْغَةَ ṣib'ghata رنگ اللَّهِ l-lahi اللہ وَمَنْ waman اور کون أَحْسَنُ aḥsanu زیادہ اچھا ہے مِنَ mina سے اللَّهِ l-lahi اللہ صِبْغَةً ṣib'ghatan رنگ میں وَنَحْنُ wanaḥnu اور ہم لَهُ lahu اس کے لئے عَابِدُونَ ʿābidūna عبادت کرنے والے ہیں
۱۳۸. (کہہ دو کہ ہم نے) خدا کا رنگ (اختیار کر لیا ہے) اور خدا سے بہتر رنگ کس کا ہو سکتا ہے۔ اور ہم اسی کی عبادت کرنے والے ہیں
اس آیت کے مادے: أ ل ه ح س ن ع ب د
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ١٣٩ ▶
قُلْ qul کہہ دو أَتُحَاجُّونَنَا atuḥājjūnanā کیا تم جھگڑا کرتے ہو ہم سے فِي fī بارے میں اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَهُوَ wahuwa حالانکہ وہ رَبُّنَا rabbunā ہمارا رب ہے وَرَبُّكُمْ warabbukum اور تمہارا رب اور وَلَنَا walanā ہمارے لئے أَعْمَالُنَا aʿmālunā ہمارے اعمال وَلَكُمْ walakum اور تمہارے لئے أَعْمَالُكُمْ aʿmālukum تمہارے اعمال وَنَحْنُ wanaḥnu اور ہم لَهُ lahu اس کے لئیے مُخْلِصُونَ mukh'liṣūna مخلص ہیں
۱۳۹. (ان سے) کہو، کیا تم خدا کے بارے میں ہم سے جھگڑتے ہو، حالانکہ وہی ہمارا اور تمھارا پروردگار ہے اور ہم کو ہمارے اعمال (کا بدلہ ملے گا) اور تم کو تمھارے اعمال (کا) اور ہم خاص اسی کی عبادت کرنے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ح ج ج أ ل ه ر ب ب ع م ل خ ل ص
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٤٠ ▶
أَمْ am یا تَقُولُونَ taqūlūna تم کہتے ہو إِنَّ inna بیشک إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم وَإِسْمَاعِيلَ wa-is'māʿīla اور اسماعیل وَإِسْحَاقَ wa-is'ḥāqa اوراسحاق وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba اوریعقوب وَالْأَسْبَاطَ wal-asbāṭa اوراولاد یعقوب كَانُوا kānū وہ سب تھ هُودًا hūdan یہودی أَوْ aw یا نَصَارَىٰ naṣārā نَصَٰرَىٰ قُلْ qul کہہ دیجئے أَأَنتُمْ a-antum کیا تم أَعْلَمُ aʿlamu زیادہ جانتے ہو أَمِ ami یا اللَّهُ l-lahu اللہ وَمَنْ waman اور کون أَظْلَمُ aẓlamu بڑا ظالم ہے مِمَّن mimman اس سے جو كَتَمَ katama چھپائے شَهَادَةً shahādatan گواہی کو عِندَهُ ʿindahu جو اس کے پاس ہے مِنَ mina کی طرف سے اللَّهِ l-lahi اللہ وَمَا wamā اور نہیں اللَّهُ l-lahu اللہ بِغَافِلٍ bighāfilin غافل عَمَّا ʿammā اس سے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو
۱۴۰. (اے یہود ونصاریٰ) کیا تم اس بات کے قائل ہو کہ ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد یہودی یا عیسائی تھے۔ (اے محمدﷺ ان سے) کہو کہ بھلا تم زیادہ جانتے ہو یا خدا؟ اور اس سے بڑھ کر ظالم کون، جو خدا کی شہادت کو، جو اس کے پاس (کتاب میں موجود) ہے چھپائے۔ اور جو کچھ تم کر رہے ہو، خدا اس سے غافل نہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ك و ن ه و د ن ص ر ع ل م أ ل ه ظ ل م ك ت م ش ه د ع ن د غ ف ل ع م ل
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٤١ ▶
تِلْكَ til'ka یہ أُمَّةٌ ummatun امت تھی قَدْ qad تحقیق خَلَتْ khalat گزر چکی لَهَا lahā اس کے لئے مَا mā جو كَسَبَتْ kasabat کمایا اس نے وَلَكُم walakum اور تمہارے لئے مَّا mā جو كَسَبْتُمْ kasabtum کمایا تم نے وَلَا walā اور نہ تُسْأَلُونَ tus'alūna تم سوال کئے جاؤ گے عَمَّا ʿammā اس کے بارے میں جو كَانُوا kānū تھے وہ يَعْمَلُونَ yaʿmalūna وہ عمل کرتے
۱۴۱. یہ جماعت گزر چکی۔ ان کو وہ (ملے گا) جو انہوں نے کیا، اور تم کو وہ جو تم نے کیا۔ اور جو عمل وہ کرتے تھے، اس کی پرسش تم سے نہیں ہوگی
اس آیت کے مادے: أ م م خ ل و ك س ب س أ ل ك و ن ع م ل
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ١٤٢ ▶
سَيَقُولُ sayaqūlu عنقریب کہیں گے السُّفَهَاءُ l-sufahāu نادان/بے وقوف مِنَ mina سے النَّاسِ l-nāsi لوگوں میں مَا mā کس نے وَلَّاهُمْ wallāhum پھیر دیا ان کو عَن ʿan سے قِبْلَتِهِمُ qib'latihimu ان کے قبلے الَّتِي allatī وہ جو كَانُوا kānū تھے وہ عَلَيْهَا ʿalayhā اس پر قُل qul کہہ دیجیے لِّلَّهِ lillahi اللہ ہی کے لیے ہے الْمَشْرِقُ l-mashriqu مشرق وَالْمَغْرِبُ wal-maghribu اور مغرب يَهْدِي yahdī وہ ہدایت دیتا ہے مَن man جسے يَشَاءُ yashāu وہ چاہتا ہے إِلَىٰ ilā طرف صِرَاطٍ ṣirāṭin راستے مُّسْتَقِيمٍ mus'taqīmin سیدھے کے
۱۴۲. احمق لوگ کہیں گے کہ مسلمان جس قبلے پر (پہلے سے چلے آتے) تھے (اب) اس سے کیوں منہ پھیر بیٹھے۔ تم کہہ دو کہ مشرق اور مغرب سب خدا ہی کا ہے۔ وہ جس کو چاہتا ہے، سیدھے رستے پر چلاتا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل س ف ه أ ن س و ل ي ق ب ل ك و ن أ ل ه ش ر ق غ ر ب ه د ي ش ي أ ص ر ط ق و م
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ١٤٣ ▶
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح جَعَلْنَاكُمْ jaʿalnākum بنایا ہم نے تمہیں أُمَّةً ummatan ایک امت وَسَطًا wasaṭan وسط/درمیانی لِّتَكُونُوا litakūnū تاکہ تم ہوجاؤ شُهَدَاءَ shuhadāa گواہ عَلَى ʿalā پر النَّاسِ l-nāsi لوگوں وَيَكُونَ wayakūna اور ہوجائے الرَّسُولُ l-rasūlu رسول عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر شَهِيدًا shahīdan گواہ وَمَا wamā اور نہیں جَعَلْنَا jaʿalnā بنایا ہم نے الْقِبْلَةَ l-qib'lata اس قبلہ کو الَّتِي allatī وہ جو كُنتَ kunta تھے آپ عَلَيْهَا ʿalayhā جس پر إِلَّا illā مگر لِنَعْلَمَ linaʿlama تاکہ ہم جان لیں مَن man کون يَتَّبِعُ yattabiʿu پیروی کرتا ہے الرَّسُولَ l-rasūla رسول کی مِمَّن mimman اس سے جو يَنقَلِبُ yanqalibu پلٹ جاتا ہے عَلَىٰ ʿalā پر عَقِبَيْهِ ʿaqibayhi اپنی دونوں ایڑیوں وَإِن wa-in اور بلاشبہ كَانَتْ kānat تھی (یہ بات) لَكَبِيرَةً lakabīratan یقیناً بڑا بھاری إِلَّا illā مگر عَلَى ʿalā پر الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں(جنہیں) هَدَى hadā ہدایت دی اللَّهُ l-lahu اللہ نے وَمَا wamā اور نہیں كَانَ kāna ہے اللَّهُ l-lahu اللہ لِيُضِيعَ liyuḍīʿa کہ ضائع کردے إِيمَانَكُمْ īmānakum ایمان تمہارا إِنَّ inna بےشک اللَّهَ l-laha اللہ بِالنَّاسِ bil-nāsi لوگوں پر لَرَءُوفٌ laraūfun یقیناً شفقت کرنے والا رَّحِيمٌ raḥīmun نہایت رحم کرنے والاہے
۱۴۳. اور اسی طرح ہم نے تم کو امتِ معتدل بنایا ہے، تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو اور پیغمبر (آخرالزماں) تم پر گواہ بنیں۔ اور جس قبلے پر تم (پہلے) تھے، اس کو ہم نے اس لیے مقرر کیا تھا کہ معلوم کریں، کون (ہمارے) پیغمبر کا تابع رہتا ہے، اور کون الٹے پاؤں پھر جاتا ہے۔ اور یہ بات (یعنی تحویل قبلہ لوگوں کو) گراں معلوم ہوئی، مگر جن کو خدا نے ہدایت بخشی (وہ اسے گراں نہیں سمجھتے) اور خدا ایسا نہیں کہ تمہارے ایمان کو یونہی کھو دے۔ خدا تو لوگوں پر بڑا مہربان (اور) صاحبِ رحمت ہے
اس آیت کے مادے: ج ع ل أ م م ك و ن ش ه د أ ن س ر س ل ق ب ل ع ل م ت ب ع ق ل ب ع ق ب ك ب ر ه د ي أ ل ه ض ي ع أ م ن ر أ ف ر ح م
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ١٤٤ ▶
قَدْ qad تحقیق نَرَىٰ narā ہم دیکھتے ہیں تَقَلُّبَ taqalluba بار بار پھیرنا وَجْهِكَ wajhika آپ کے چہرہ کا فِي fī میں السَّمَاءِ l-samāi آسمان کی طرف فَلَنُوَلِّيَنَّكَ falanuwalliyannaka پس البتہ ہم ضرور پھیر دیں گے آپ کو قِبْلَةً qib'latan اس قبلہ (کی طرف ) تَرْضَاهَا tarḍāhā آپ راضی ہوجائیں جس سے فَوَلِّ fawalli پس پھیر لیجیے وَجْهَكَ wajhaka اپنے چہرے کو شَطْرَ shaṭra طرف الْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام کے وَحَيْثُ waḥaythu اور جہاں کہیں مَا mā ہو كُنتُمْ kuntum ہو تم فَوَلُّوا fawallū پس پھیر لو وُجُوهَكُمْ wujūhakum اپنے چہروں کو شَطْرَهُ shaṭrahu طرف اس کے وَإِنَّ wa-inna اور بےشک الَّذِينَ alladhīna وہ جو أُوتُوا ūtū دیے گئے الْكِتَابَ l-kitāba کتاب لَيَعْلَمُونَ layaʿlamūna البتہ وہ جانتے ہیں أَنَّهُ annahu بےشک وہ الْحَقُّ l-ḥaqu حق ہے مِن min سے رَّبِّهِمْ rabbihim ان کے رب کی طرف وَمَا wamā اور نہیں اللَّهُ l-lahu اللہ بِغَافِلٍ bighāfilin غافل عَمَّا ʿammā اس سے جو يَعْمَلُونَ yaʿmalūna وہ عمل کرتے ہیں
۱۴۴. (اے محمدﷺ) ہم تمہارا آسمان کی طرف منہ پھیر پھیر کر دیکھنا دیکھ رہے ہیں۔ سو ہم تم کو اسی قبلے کی طرف جس کو تم پسند کرتے ہو، منہ کرنے کا حکم دیں گے تو اپنا منہ مسجد حرام (یعنی خانہٴ کعبہ) کی طرف پھیر لو۔ اور تم لوگ جہاں ہوا کرو، (نماز پڑھنے کے وقت) اسی مسجد کی طرف منہ کر لیا کرو۔ اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی ہے، وہ خوب جانتے ہیں کہ (نیا قبلہ) ان کے پروردگار کی طرف سے حق ہے۔ اور جو کام یہ لوگ کرتے ہیں، خدا ان سے بے خبر نہیں
اس آیت کے مادے: ر أ ي ق ل ب و ج ه س م و و ل ي ق ب ل ر ض و س ج د ح ر م ح ي ث ك و ن أ ت ي ك ت ب ع ل م ح ق ق ر ب ب أ ل ه غ ف ل ع م ل
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ١٤٥ ▶
وَلَئِنْ wala-in اور البتہ اگر أَتَيْتَ atayta لائیں آپ (ان کے پاس) الَّذِينَ alladhīna وہ جو أُوتُوا ūtū دیئے گئے الْكِتَابَ l-kitāba کتاب بِكُلِّ bikulli ہر آيَةٍ āyatin نشانی مَّا mā نہیں تَبِعُوا tabiʿū وہ پیروی کریں گے قِبْلَتَكَ qib'lataka آپ کے قبلے کی وَمَا wamā اور نہیں أَنتَ anta آپ بِتَابِعٍ bitābiʿin پیروی کرنے والے قِبْلَتَهُمْ qib'latahum ان کے قبلے کی وَمَا wamā اور نہ بَعْضُهُم baʿḍuhum بعض ان کا بِتَابِعٍ bitābiʿin پیروی کرنے والا ہے قِبْلَةَ qib'lata قبلہ کی بَعْضٍ baʿḍin بعض کے وَلَئِنِ wala-ini اور البتہ اگر اتَّبَعْتَ ittabaʿta پیروی کی آپ نے أَهْوَاءَهُم ahwāahum ان کی خواہشات کی مِّن min سے بَعْدِ baʿdi بعد اس کے مَا mā جو جَاءَكَ jāaka آ گیا آپ کے پاس مِنَ mina سے الْعِلْمِ l-ʿil'mi علم میں إِنَّكَ innaka بےشک آپ إِذًا idhan تب لَّمِنَ lamina ضرور الظَّالِمِينَ l-ẓālimīna ظالموں میں سے ہوں گے
۱۴۵. اور اگر تم ان اہلِ کتاب کے پاس تمام نشانیاں بھی لے کر آؤ، تو بھی یہ تمہارے قبلے کی پیروی نہ کریں۔ اور تم بھی ان کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں ہو۔ اور ان میں سے بھی بعض بعض کے قبلے کے پیرو نہیں۔ اور اگر تم باوجود اس کے کہ تمہارے پاس دانش (یعنی وحئ خدا) آ چکی ہے، ان کی خواہشوں کے پیچھے چلو گے تو ظالموں میں (داخل) ہو جاؤ گے
اس آیت کے مادے: أ ت ي ك ت ب ك ل ل أ ي ي ت ب ع ق ب ل ب ع ض ه و ي ب ع د ج ي أ ع ل م ظ ل م
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ١٤٦ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ جو آتَيْنَاهُمُ ātaynāhumu دی ہم نے انہیں الْكِتَابَ l-kitāba کتاب يَعْرِفُونَهُ yaʿrifūnahu وہ پہچانتے ہیں اسے كَمَا kamā جیسا کہ يَعْرِفُونَ yaʿrifūna وہ پہچانتے ہیں أَبْنَاءَهُمْ abnāahum اپنے بیٹوں کو وَإِنَّ wa-inna اور بےشک فَرِيقًا farīqan ایک گروہ (کے لوگ) مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے لَيَكْتُمُونَ layaktumūna البتہ وہ چھپاتے ہیں الْحَقَّ l-ḥaqa حق کو وَهُمْ wahum حالانکہ وہ يَعْلَمُونَ yaʿlamūna وہ جانتے ہیں
۱۴۶. جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے، وہ ان (پیغمبر آخرالزماں) کو اس طرح پہچانتے ہیں، جس طرح اپنے بیٹوں کو پہچانا کرتے ہیں، مگر ایک فریق ان میں سے سچی بات کو جان بوجھ کر چھپا رہا ہے
اس آیت کے مادے: أ ت ي ك ت ب ع ر ف ب ن ي ف ر ق ك ت م ح ق ق ع ل م
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ١٤٧ ▶
الْحَقُّ al-ḥaqu حق مِن min سے رَّبِّكَ rabbika آپ کے رب کی طرف فَلَا falā پس نہ تَكُونَنَّ takūnanna ہرگز ہوں آپ مِنَ mina سے الْمُمْتَرِينَ l-mum'tarīna شک کرنے والوں میں سے
۱۴۷. (اے پیغمبر، یہ نیا قبلہ) تمہارے پروردگار کی طرف سے حق ہے تو تم ہرگز شک کرنے والوں میں نہ ہونا
اس آیت کے مادے: ح ق ق ر ب ب ك و ن م ر ي
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٤٨ ▶
وَلِكُلٍّ walikullin اور ہر ایک کےلیے وِجْهَةٌ wij'hatun ایک سمت ہے هُوَ huwa وہ مُوَلِّيهَا muwallīhā منہ پھیرنے والا ہے اس کی طرف فَاسْتَبِقُوا fa-is'tabiqū پس سبقت کرو الْخَيْرَاتِ l-khayrāti نیکیوں میں أَيْنَ ayna جہاں کہیں بھی مَا mā بھی تَكُونُوا takūnū تم ہو گے يَأْتِ yati لے آئے گا بِكُمُ bikumu تمہیں اللَّهُ l-lahu اللہ جَمِيعًا jamīʿan سب کو إِنَّ inna بےشک اللَّهَ l-laha اللہ عَلَىٰ ʿalā اوپر كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز کے قَدِيرٌ qadīrun خوب قدرت رکھنے والا ہے
۱۴۸. اور ہر ایک (فرقے) کے لیے ایک سمت (مقرر) ہے۔ جدھر وہ (عبادت کے وقت) منہ کیا کرتے ہیں۔ تو تم نیکیوں میں سبقت حاصل کرو۔ تم جہاں رہو گے خدا تم سب کو جمع کرلے گا۔ بے شک خدا ہر چیز پر قادر ہے
اس آیت کے مادے: ك ل ل و ج ه و ل ي س ب ق خ ي ر ك و ن أ ت ي أ ل ه ج م ع ش ي أ ق د ر
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٤٩ ▶
وَمِنْ wamin اور سے حَيْثُ ḥaythu جہاں کہیں خَرَجْتَ kharajta تم نکلو فَوَلِّ fawalli تو پھیر لو وَجْهَكَ wajhaka اپنے چہرے کو شَطْرَ shaṭra طرف الْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام کے وَإِنَّهُ wa-innahu اور بیشک وہ لَلْحَقُّ lalḥaqqu البتہ حق ہے مِن min سے رَّبِّكَ rabbika تیرے رب کی طرف وَمَا wamā اور نہیں ہے اللَّهُ l-lahu اللہ بِغَافِلٍ bighāfilin غافل عَمَّا ʿammā اس سے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو
۱۴۹. اور تم جہاں سے نکلو، (نماز میں) اپنا منہ مسجد محترم کی طرف کر لیا کرو بےشک وہ تمہارے پروردگار کی طرف سے حق ہے۔ اور تم لوگ جو کچھ کرتے ہو۔ خدا اس سے بے خبر نہیں
اس آیت کے مادے: ح ي ث خ ر ج و ل ي و ج ه س ج د ح ر م ح ق ق ر ب ب أ ل ه غ ف ل ع م ل
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٠ ▶
وَمِنْ wamin اور سے حَيْثُ ḥaythu جہاں کہیں خَرَجْتَ kharajta تم نکلو فَوَلِّ fawalli تو پھیر لو وَجْهَكَ wajhaka اپنا چہرہ شَطْرَ shaṭra طرف الْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام کے وَحَيْثُ waḥaythu اور جہاں کہیں بھی مَا mā بھی كُنتُمْ kuntum ہو تم فَوَلُّوا fawallū تو پھیر لو۔ کرلو وُجُوهَكُمْ wujūhakum اپنے چہروں کو شَطْرَهُ shaṭrahu اس کی طرف لِئَلَّا li-allā تاکہ نہ يَكُونَ yakūna ہو لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے عَلَيْكُمْ ʿalaykum تمہارے خلاف حُجَّةٌ ḥujjatun کوئی حجت إِلَّا illā سوائے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے ظَلَمُوا ẓalamū جنہوں نے ظلم کیا مِنْهُمْ min'hum ان میں سے فَلَا falā تو نہ تَخْشَوْهُمْ takhshawhum تم ڈرو ان سے وَاخْشَوْنِي wa-ikh'shawnī بلکہ ڈرو مجھ سے وَلِأُتِمَّ wali-utimma اور اس لیے کہ میں پورا کردوں نِعْمَتِي niʿ'matī اپنی نعمت کو عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر وَلَعَلَّكُمْ walaʿallakum اور تاکہ تم تَهْتَدُونَ tahtadūna تم ہدایت پاجاؤ
۱۵۰. اور تم جہاں سے نکلو، مسجدِ محترم کی طرف منہ (کرکے نماز پڑھا) کرو۔ اور مسلمانو، تم جہاں ہوا کرو، اسی (مسجد) کی طرف رخ کیا کرو۔ (یہ تاکید) اس لیے (کی گئی ہے) کہ لوگ تم کو کسی طرح کا الزام نہ دے سکیں۔ مگر ان میں سے جو ظالم ہیں، (وہ الزام دیں تو دیں) سو ان سے مت ڈرنا اور مجھی سے ڈرتے رہنا۔ اور یہ بھی مقصود ہے کہ تم کو اپنی تمام نعمتیں بخشوں اور یہ بھی کہ تم راہِ راست پر چلو
اس آیت کے مادے: ح ي ث خ ر ج و ل ي و ج ه س ج د ح ر م ك و ن أ ن س ح ج ج ظ ل م خ ش ي ت م م ن ع م ه د ي
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ١٥١ ▶
كَمَا kamā جیسا کہ أَرْسَلْنَا arsalnā بھیجا ہم نے فِيكُمْ fīkum تم میں رَسُولًا rasūlan ایک رسول مِّنكُمْ minkum تم میں سے يَتْلُو yatlū وہ تلاوت کرتا ہے عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر آيَاتِنَا āyātinā ہماری آیات وَيُزَكِّيكُمْ wayuzakkīkum وہ پاک کرتا ہے تمہیں وَيُعَلِّمُكُمُ wayuʿallimukumu اور وہ سکھاتا ہے تم کو الْكِتَابَ l-kitāba کتاب وَالْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata اور حکمت وَيُعَلِّمُكُم wayuʿallimukum اور سکھاتا ہے تمہیں مَّا mā جو لَمْ lam نہیں تَكُونُوا takūnū تھے تم تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۱۵۱. جس طرح (منجملہ اور نعمتوں کے) ہم نے تم میں تمھیں میں سے ایک رسول بھیجے ہیں جو تم کو ہماری آیتیں پڑھ پڑھ کر سناتے اور تمہیں پاک بناتے اور کتاب (یعنی قرآن) اور دانائی سکھاتے ہیں، اور ایسی باتیں بتاتے ہیں، جو تم پہلے نہیں جانتے تھے
اس آیت کے مادے: ر س ل ت ل و أ ي ي ز ك و ع ل م ك ت ب ح ك م ك و ن
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ١٥٢ ▶
فَاذْكُرُونِي fa-udh'kurūnī پس یاد کرو مجھے أَذْكُرْكُمْ adhkur'kum میں یاد کروں گا تم کو وَاشْكُرُوا wa-ush'kurū اور شکر کرو لِي lī میرے لیے وَلَا walā اور نہ تَكْفُرُونِ takfurūni تم ناشکری کرو میری
۱۵۲. سو تم مجھے یاد کرو۔ میں تمہیں یاد کیا کروں گا۔ اور میرے احسان مانتے رہنا اور ناشکری نہ کرنا
اس آیت کے مادے: ذ ك ر ش ك ر ك ف ر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ١٥٣ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو ! آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو اسْتَعِينُوا is'taʿīnū تم مدد مانگو بِالصَّبْرِ bil-ṣabri صبر کے ذریعے وَالصَّلَاةِ wal-ṣalati اور نماز کے ذریعے إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ مَعَ maʿa ساتھ ہے الصَّابِرِينَ l-ṣābirīna صبر کرنے والوں کے
۱۵۳. اے ایمان والو صبر اور نماز سے مدد لیا کرو بےشک خدا صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن ع و ن ص ب ر ص ل و أ ل ه
وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ١٥٤ ▶
وَلَا walā اور نہ تَقُولُوا taqūlū تم کہا کرو لِمَن liman واسطے اس کے يُقْتَلُ yuq'talu جو قتل کردیا جائے فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے أَمْوَاتٌ amwātun وہ مردہ ہیں بَلْ bal (نہیں) بلکہ أَحْيَاءٌ aḥyāon زندہ ہیں وَلَٰكِن walākin لیکن۔ مگر لَّا lā نہیں تَشْعُرُونَ tashʿurūna تم شعور رکھتے
۱۵۴. اور جو لوگ خدا کی راہ میں مارے جائیں ان کی نسبت یہ کہنا کہ وہ مرے ہوئے ہیں (وہ مردہ نہیں) بلکہ زندہ ہیں لیکن تم نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ق و ل ق ت ل س ب ل أ ل ه م و ت ح ي ي ش ع ر
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ١٥٥ ▶
وَلَنَبْلُوَنَّكُم walanabluwannakum اور البتہ ہم ضرور آزمائیں گے تم کو بِشَيْءٍ bishayin ساتھ چند چیزوں کے مِّنَ mina سے الْخَوْفِ l-khawfi (یعنی) خوف سے وَالْجُوعِ wal-jūʿi اور بھوک سے وَنَقْصٍ wanaqṣin اور نقصان کرنا مِّنَ mina سے الْأَمْوَالِ l-amwāli مالوں وَالْأَنفُسِ wal-anfusi اور نفسوں سے وَالثَّمَرَاتِ wal-thamarāti اور پھلوں سے وَبَشِّرِ wabashiri اور خوشخبری دے دو الصَّابِرِينَ l-ṣābirīna ان کو جو صبر کرنے والے ہیں
۱۵۵. اور ہم کسی قدر خوف اور بھوک اور مال اور جانوں اور میوؤں کے نقصان سے تمہاری آزمائش کریں گے توصبر کرنے والوں کو (خدا کی خوشنودی کی) بشارت سنا دو
اس آیت کے مادے: ب ل و ش ي أ خ و ف ن ق ص م و ل ن ف س ث م ر ب ش ر ص ب ر
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ١٥٦ ▶
الَّذِينَ alladhīna یہ وہ لوگ ہیں إِذَا idhā جب أَصَابَتْهُم aṣābathum پہنچتی ہے ان کو مُّصِيبَةٌ muṣībatun کوئی پہنچنے والی قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں إِنَّا innā بیشک ہم لِلَّهِ lillahi اللہ کے لیے ہیں وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم إِلَيْهِ ilayhi اسی کی طرف رَاجِعُونَ rājiʿūna لوٹ کر جانے والے ہیں
۱۵۶. ان لوگوں پر جب کوئی مصیبت واقع ہوتی ہے تو کہتے ہیں کہ ہم خدا ہی کا مال ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ص و ب ق و ل أ ل ه ر ج ع
أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ١٥٧ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی وہ لوگ ہیں عَلَيْهِمْ ʿalayhim جن پر ہیں صَلَوَاتٌ ṣalawātun رحمتیں۔ ۔ نوازشیں۔ عنایتیں مِّن min سے رَّبِّهِمْ rabbihim ان کے رب کی طرف وَرَحْمَةٌ waraḥmatun اور رحمت وَأُولَٰئِكَ wa-ulāika اور یہی لوگ ہیں هُمُ humu وہ الْمُهْتَدُونَ l-muh'tadūna جو ہدایت پانے والے ہیں
۱۵۷. یہی لوگ ہیں جن پر ان کے پروردگار کی مہربانی اور رحمت ہے۔ اور یہی سیدھے رستے پر ہیں
اس آیت کے مادے: ص ل و ر ب ب ر ح م ه د ي
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ١٥٨ ▶
إِنَّ inna بیشک الصَّفَا l-ṣafā صفا وَالْمَرْوَةَ wal-marwata اور مروہ مِن min سے شَعَائِرِ shaʿāiri نشانیوں میں ہیں اللَّهِ l-lahi اللہ کی فَمَنْ faman پس جو کوئی حَجَّ ḥajja حج کرے الْبَيْتَ l-bayta بیت اللہ کا أَوِ awi یا اعْتَمَرَ iʿ'tamara عمرہ کرے فَلَا falā تو نہیں کوئی جُنَاحَ junāḥa گناہ عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر أَن an کہ يَطَّوَّفَ yaṭṭawwafa وہ طواف کرے بِهِمَا bihimā ان دونوں کا وَمَن waman اور جو کوئی تَطَوَّعَ taṭawwaʿa خوشی سے کرے خَيْرًا khayran کوئی بھی نیکی فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ شَاكِرٌ shākirun قدر دان ہے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۱۵۸. بےشک (کوہ) صفا اور مروہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔ تو جو شخص خانہٴ کعبہ کا حج یا عمرہ کرے اس پر کچھ گناہ نہیں کہ دونوں کا طواف کرے۔ (بلکہ طواف ایک قسم کا نیک کام ہے) اور جو کوئی نیک کام کرے تو خدا قدر شناس اور دانا ہے
اس آیت کے مادے: ش ع ر أ ل ه ح ج ج ب ي ت ع م ر ج ن ح ط و ف ط و ع خ ي ر ش ك ر ع ل م
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ١٥٩ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna جو لوگ يَكْتُمُونَ yaktumūna چھپاتے ہیں مَا mā اسے جو أَنزَلْنَا anzalnā نازل کیا ہم نے مِنَ mina سے الْبَيِّنَاتِ l-bayināti روشن نشانیوں میں وَالْهُدَىٰ wal-hudā اور ہدایت میں مِن min سے بَعْدِ baʿdi بعد اس کے مَا mā جو بَيَّنَّاهُ bayyannāhu بیان کردیا ہم نے اس کو لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے فِي fī میں الْكِتَابِ l-kitābi کتاب أُولَٰئِكَ ulāika یہی وہ لوگ ہیں يَلْعَنُهُمُ yalʿanuhumu لعنت کرتا ہے ان پر اللَّهُ l-lahu اللہ تعالیٰ وَيَلْعَنُهُمُ wayalʿanuhumu اور لعنت کرتے ہیں اللَّاعِنُونَ l-lāʿinūna لعنت کرنے والے
۱۵۹. جو لوگ ہمارے حکموں اور ہدایتوں کو جو ہم نے نازل کی ہیں (کسی غرض فاسد سے) چھپاتے ہیں باوجود یہ کہ ہم نے ان لوگوں کے (سمجھانے کے) لئے اپنی کتاب میں کھول کھول کر بیان کردیا ہے۔ ایسوں پر خدا اور تمام لعنت کرنے والے لعنت کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: ك ت م ن ز ل ب ي ن ه د ي ب ع د أ ن س ك ت ب ل ع ن أ ل ه
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١٦٠ ▶
إِلَّا illā سوائے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے تَابُوا tābū جنہوں نے توبہ کی وَأَصْلَحُوا wa-aṣlaḥū اور جنہوں نے اصلاح کی وَبَيَّنُوا wabayyanū اور جنہوں نے بیان کردیا فَأُولَٰئِكَ fa-ulāika تو یہی وہ لوگ ہیں أَتُوبُ atūbu میں مہربان ہوتا ہوں عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر وَأَنَا wa-anā اور میں التَّوَّابُ l-tawābu بار بار توبہ قبول کرنے والا الرَّحِيمُ l-raḥīmu اور رحم کرنے والا ہوں
۱۶۰. ہاں جو توبہ کرتے ہیں اور اپنی حالت درست کرلیتے اور (احکام الہیٰ کو) صاف صاف بیان کردیتے ہیں تو میں ان کے قصور معاف کردیتا ہوں اور میں بڑا معاف کرنے والا (اور) رحم والا ہوں
اس آیت کے مادے: ت و ب ص ل ح ب ي ن ر ح م
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ١٦١ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا وَمَاتُوا wamātū اور وہ مرگئے وَهُمْ wahum اس حال میں کہ وہ كُفَّارٌ kuffārun کافر تھے أُولَٰئِكَ ulāika یہی وہ لوگ ہیں عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر لَعْنَةُ laʿnatu لعنت اللَّهِ l-lahi اللہ تعالیٰ کی وَالْمَلَائِكَةِ wal-malāikati اور فرشتوں کی وَالنَّاسِ wal-nāsi اور لوگوں کی أَجْمَعِينَ ajmaʿīna سب کے سب کی
۱۶۱. جو لوگ کافر ہوئے اور کافر ہی مرے ایسوں پر خدا کی اور فرشتوں اور لوگوں کی سب کی لعنت
اس آیت کے مادے: ك ف ر م و ت ل ع ن أ ل ه م ل ك أ ن س ج م ع
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ١٦٢ ▶
خَالِدِينَ khālidīna ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَا fīhā اس میں لَا lā نہیں يُخَفَّفُ yukhaffafu ہلکا کیا جائے گا عَنْهُمُ ʿanhumu ان سے الْعَذَابُ l-ʿadhābu عذاب وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يُنظَرُونَ yunẓarūna مہلت دیئے جائیں گے
۱۶۲. وہ ہمیشہ اسی (لعنت) میں (گرفتار) رہیں گے۔ ان سے نہ تو عذاب ہی ہلکا کیا جائے گا اور نہ انہیں (کچھ) مہلت ملے گی
اس آیت کے مادے: خ ل د خ ف ف ع ذ ب ن ظ ر
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ ١٦٣ ▶
وَإِلَٰهُكُمْ wa-ilāhukum اور الہ تمہارا إِلَٰهٌ ilāhun صرف الہ ہے وَاحِدٌ wāḥidun ایک لَّا lā نہیں إِلَٰهَ ilāha کوئی الہ إِلَّا illā مگر هُوَ huwa وہی الرَّحْمَٰنُ l-raḥmānu جو نہایت مہربان الرَّحِيمُ l-raḥīmu جو بہت رحم کرنے والا ہے
۱۶۳. اور (لوگو) تمہارا معبود خدائے واحد ہے اس بڑے مہربان (اور) رحم کرنے کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں
اس آیت کے مادے: أ ل ه و ح د ر ح م
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ١٦٤ ▶
إِنَّ inna بیشک فِي fī میں خَلْقِ khalqi پیدائش السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں کی وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کی وَاخْتِلَافِ wa-ikh'tilāfi اور ایک دوسرے کے بعد آنے جانے (میں) اللَّيْلِ al-layli رات کے وَالنَّهَارِ wal-nahāri اور دن وَالْفُلْكِ wal-ful'ki اور کشتیوں (میں) الَّتِي allatī جو تَجْرِي tajrī چلتی ہیں فِي fī میں الْبَحْرِ l-baḥri سمندر بِمَا bimā ساتھ اس کے يَنفَعُ yanfaʿu وہ نفع دیتا ہے النَّاسَ l-nāsa لوگوں کو وَمَا wamā اور جو أَنزَلَ anzala اتارا۔ نازل کیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے مِنَ mina سے السَّمَاءِ l-samāi آسمان مِن min سے مَّاءٍ māin کچھ پانی۔ پانی میں فَأَحْيَا fa-aḥyā پھر اس نے زندہ کیا بِهِ bihi ساتھ اس کے الْأَرْضَ l-arḍa زمین کو بَعْدَ baʿda بعد مَوْتِهَا mawtihā اس کی موت کے۔ مردنی کے وَبَثَّ wabatha اور اس نے پھیلا دیے فِيهَا fīhā اس میں مِن min سے كُلِّ kulli ہر طرح کے دَابَّةٍ dābbatin جانور سے۔ رینگنے والے وَتَصْرِيفِ wataṣrīfi اور نیز گردش میں الرِّيَاحِ l-riyāḥi ہواؤں کی وَالسَّحَابِ wal-saḥābi اور بادل میں الْمُسَخَّرِ l-musakhari جو مسخر کیے گئے ہیں بَيْنَ bayna درمیان السَّمَاءِ l-samāi آسمان وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین لَآيَاتٍ laāyātin یقینا نشانیاں ہیں لِّقَوْمٍ liqawmin واسطے اس قوم کے يَعْقِلُونَ yaʿqilūna جو عقل رکھتی ہو
۱۶۴. بےشک آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے میں اور رات اور دن کے ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے میں اور کشتیوں اور جہازوں میں جو دریا میں لوگوں کے فائدے کی چیزیں لے کر رواں ہیں اور مینہ میں جس کو خدا آسمان سے برساتا اور اس سے زمین کو مرنے کے بعد زندہ (یعنی خشک ہوئے پیچھے سرسبز) کردیتا ہے اور زمین پر ہر قسم کے جانور پھیلانے میں اور ہواؤں کے چلانےمیں اور بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان گھرے رہتے ہیں۔ عقلمندوں کے لئے (خدا کی قدرت کی) نشانیاں ہیں
اس آیت کے مادے: خ ل ق س م و أ ر ض خ ل ف ل ي ل ن ه ر ف ل ك ج ر ي ب ح ر ن ف ع أ ن س ن ز ل أ ل ه م و ه ح ي ي ب ع د م و ت ك ل ل د ب ب ص ر ف ر و ح س ح ب س خ ر ب ي ن أ ي ي ق و م ع ق ل
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ١٦٥ ▶
وَمِنَ wamina اور سے النَّاسِ l-nāsi لوگوں میں(کہ) مَن man وہ ہیں جو يَتَّخِذُ yattakhidhu بنا لیتے ہیں مِن min سے دُونِ dūni سوا اللَّهِ l-lahi اللہ کے أَندَادًا andādan شریک يُحِبُّونَهُمْ yuḥibbūnahum وہ محبت کرتے ہیں ان سے كَحُبِّ kaḥubbi جیسے محبت کرنا ہوتی ہے اللَّهِ l-lahi اللہ سے وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے أَشَدُّ ashaddu زیادہ شدید ہیں۔ سخت ہوتے ہیں حُبًّا ḥubban از روئے محبت لِّلَّهِ lillahi اللہ کے لیے۔ اللہ کے لیے محبت میں وَلَوْ walaw اور کاش۔ اگر يَرَى yarā دیکھ لیں الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ ظَلَمُوا ẓalamū جنہوں نے ظلم کیا۔ شرک کیا إِذْ idh جب يَرَوْنَ yarawna وہ دیکھیں گے الْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب کو (جان لیں گے) أَنَّ anna بیشک الْقُوَّةَ l-quwata تمام تر قوت لِلَّهِ lillahi اللہ ہی کے لیے ہے جَمِيعًا jamīʿan ساری کی ساری وَأَنَّ wa-anna اور بیشک اللَّهَ l-laha اللہ شَدِيدُ shadīdu سخت الْعَذَابِ l-ʿadhābi عذاب (دینے والا ہے)
۱۶۵. اور بعض لوگ ایسے ہیں جو غیر خدا کو شریک (خدا) بناتے اور ان سے خدا کی سی محبت کرتے ہیں۔ لیکن جو ایمان والے ہیں وہ تو خدا ہی کے سب سے زیادہ دوستدار ہیں۔ اور اے کاش ظالم لوگ جو بات عذاب کے وقت دیکھیں گے اب دیکھ لیتے کہ سب طرح کی طاقت خدا ہی کو ہے۔ اور یہ کہ خدا سخت عذاب کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: أ ن س أ خ ذ د و ن أ ل ه ح ب ب أ م ن ش د د ر أ ي ظ ل م ع ذ ب ق و ي ج م ع
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ١٦٦ ▶
إِذْ idh جب تَبَرَّأَ tabarra-a بیزار ہوں گے۔ برات کا اظہار کریں گے الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ اتُّبِعُوا ittubiʿū جو پیروی کیے گئے مِنَ mina ان لوگوں سے الَّذِينَ alladhīna جنہوں نے اتَّبَعُوا ittabaʿū پیروی کی وَرَأَوُا wara-awū اور وہ دیکھ لیں گے الْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب کو وَتَقَطَّعَتْ wataqaṭṭaʿat اور کٹ جائیں گے بِهِمُ bihimu ان سے الْأَسْبَابُ l-asbābu تمام اسباب
۱۶۶. اس دن (کفر کے) پیشوا اپنے پیرووں سے بیزاری ظاہر کریں گے اور (دونوں) عذاب (الہیٰ) دیکھ لیں گے اور ان کے آپس کے تعلقات منقطع ہوجائیں گے
اس آیت کے مادے: ب ر أ ت ب ع ر أ ي ع ذ ب ق ط ع س ب ب
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ١٦٧ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہیں گے الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ اتَّبَعُوا ittabaʿū جنہوں نے پیروی کی لَوْ law کاش أَنَّ anna بیشک ضرور ہوتا لَنَا lanā ہمارے لیے ہوتا كَرَّةً karratan ایک مرتبہ لوٹنا۔ ایک بار پلٹنا فَنَتَبَرَّأَ fanatabarra-a تو ہم بےزار ہوجاتے۔ پھر ہم بیزاری کا اظہار کرتے مِنْهُمْ min'hum ان سے كَمَا kamā جیسا کہ تَبَرَّءُوا tabarraū وہ بیزار ہوئے ہیں مِنَّا minnā ہم سے كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح يُرِيهِمُ yurīhimu دکھائے گا ان کو اللَّهُ l-lahu اللہ أَعْمَالَهُمْ aʿmālahum ان کے اعمال حَسَرَاتٍ ḥasarātin حسرتیں بنا کر عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر وَمَا wamā اور نہیں ہوں گے هُم hum وہ بِخَارِجِينَ bikhārijīna نکلنے والے مِنَ mina سے النَّارِ l-nāri آگ
۱۶۷. (یہ حال دیکھ کر) پیروی کرنے والے (حسرت سے) کہیں گے کہ اے کاش ہمیں پھر دنیا میں جانا نصیب ہو تاکہ جس طرح یہ ہم سے بیزار ہو رہے ہیں اسی طرح ہم بھی ان سے بیزار ہوں۔ اسی طرح خدا ان کے اعمال انہیں حسرت بنا کر دکھائے گااور وہ دوزخ سے نکل نہیں سکیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ت ب ع ب ر أ ر أ ي أ ل ه ع م ل ح س ر خ ر ج ن و ر
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ١٦٨ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے النَّاسُ l-nāsu لوگو كُلُوا kulū کھاؤ مِمَّا mimmā اس میں سے جو فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین ہے حَلَالًا ḥalālan حلال بنا کر طَيِّبًا ṭayyiban پاکیزہ۔ پاک بنا کر وَلَا walā اور نہ تَتَّبِعُوا tattabiʿū تم پیروی کرو خُطُوَاتِ khuṭuwāti قدموں کی الشَّيْطَانِ l-shayṭāni شیطان کے إِنَّهُ innahu بیشک وہ لَكُمْ lakum تمہاری لیے عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہے مُّبِينٌ mubīnun کھلم کھلا
۱۶۸. لوگو جو چیزیں زمین میں حلال طیب ہیں وہ کھاؤ۔ اور شیطان کے قدموں پر نہ چلو۔ وہ تمہارا کھلا دشمن ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ ن س أ ك ل أ ر ض ح ل ل ط ي ب ت ب ع ش ط ن ع د و ب ي ن
إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ١٦٩ ▶
إِنَّمَا innamā بیشک يَأْمُرُكُم yamurukum وہ حکم دیتا ہے تم کو بِالسُّوءِ bil-sūi برائی کا وَالْفَحْشَاءِ wal-faḥshāi اور بےحیائی کا وَأَن wa-an اور یہ کہ تَقُولُوا taqūlū تم کہو عَلَى ʿalā اوپر اللَّهِ l-lahi اللہ کے مَا mā جو لَا lā نہیں تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۱۶۹. وہ تو تم کو برائی اور بےحیائی ہی کے کام کرنے کو کہتا ہے اور یہ بھی کہ خدا کی نسبت ایسی باتیں کہو جن کا تمہیں (کچھ بھی) علم نہیں
اس آیت کے مادے: أ م ر س و أ ف ح ش ق و ل أ ل ه ع ل م
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ١٧٠ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب قِيلَ qīla کہا جاتا ہے لَهُمُ lahumu ان کے لیے اتَّبِعُوا ittabiʿū پیروی کرو مَا mā اس کی جو أَنزَلَ anzala اتارا اللَّهُ l-lahu اللہ نے قَالُوا qālū وہ کہتے ہیں بَلْ bal بلکہ نَتَّبِعُ nattabiʿu ہم پیروی کریں گے مَا mā اس کی جو أَلْفَيْنَا alfaynā جو پایا ہم نے عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر آبَاءَنَا ābāanā اپنے آباؤاجداد کو أَوَلَوْ awalaw کیا بھلا اگرچہ كَانَ kāna ہوں آبَاؤُهُمْ ābāuhum ان کے آباؤ اجداد لَا lā نہ يَعْقِلُونَ yaʿqilūna عقل رکھتے شَيْئًا shayan کسی چیز کی وَلَا walā اور نہ يَهْتَدُونَ yahtadūna وہ ہدایت یافتہ ہوں
۱۷۰. اور جب ان لوگوں سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) خدا نے نازل فرمائی ہے اس کی پیروی کرو تو کہتے ہیں (نہیں) بلکہ ہم تو اسی چیز کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا۔ بھلا اگرچہ ان کے باپ دادا نہ کچھ سمجھتے ہوں اورنہ سیدھے رستے پر ہوں (تب بھی وہ انہیں کی تقلید کئے جائیں گے)
اس آیت کے مادے: ق و ل ت ب ع ن ز ل أ ل ه أ ب و ك و ن ع ق ل ش ي أ ه د ي
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ١٧١ ▶
وَمَثَلُ wamathalu اور مثال الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کی كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا كَمَثَلِ kamathali مانند مثال الَّذِي alladhī اس شخص کے ہے يَنْعِقُ yanʿiqu جو پکارتا ہے بِمَا bimā اس کو جو لَا lā نہیں يَسْمَعُ yasmaʿu سنتا إِلَّا illā مگر دُعَاءً duʿāan پکار وَنِدَاءً wanidāan اور آواز صُمٌّ ṣummun بہرے ہیں بُكْمٌ buk'mun گونگے ہیں عُمْيٌ ʿum'yun اندھے ہیں فَهُمْ fahum تو وہ لَا lā نہیں يَعْقِلُونَ yaʿqilūna عقل رکھتے۔ سمجھتے
۱۷۱. جو لوگ کافر ہیں ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جو کسی ایسی چیز کو آواز دے جو پکار اور آواز کے سوا کچھ سن نہ سکے۔ (یہ) بہرے ہیں گونگے ہیں اندھے ہیں کہ (کچھ) سمجھ ہی نہیں سکتے
اس آیت کے مادے: م ث ل ك ف ر س م ع د ع و ن د ي ص م م ع م ي ع ق ل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ١٧٢ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو كُلُوا kulū کھاؤ تم مِن min سے طَيِّبَاتِ ṭayyibāti پاکیزہ چیزوں میں مَا mā جو رَزَقْنَاكُمْ razaqnākum رزق دیا ہم نے تم کو وَاشْكُرُوا wa-ush'kurū اور شکر کرو لِلَّهِ lillahi اللہ کے لیے إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم إِيَّاهُ iyyāhu صرف اسی کی تَعْبُدُونَ taʿbudūna تم عبادت کرتے
۱۷۲. اے اہل ایمان جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کو عطا فرمائیں ہیں ان کو کھاؤ اور اگر خدا ہی کے بندے ہو تو اس (کی نعمتوں) کا شکر بھی ادا کرو
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن أ ك ل ط ي ب ر ز ق ش ك ر أ ل ه ك و ن ع ب د
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ١٧٣ ▶
إِنَّمَا innamā بیشک حَرَّمَ ḥarrama اس نے حرام کیا عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الْمَيْتَةَ l-maytata مردار کو وَالدَّمَ wal-dama اور خون کو وَلَحْمَ walaḥma اور گوشت کو الْخِنزِيرِ l-khinzīri خنزیر کے وَمَا wamā اور اس کو أُهِلَّ uhilla جو پکارا گیا بِهِ bihi ساتھ اس کے لِغَيْرِ lighayri واسطے غیر اللَّهِ l-lahi اللہ کے فَمَنِ famani تو جو کوئی اضْطُرَّ uḍ'ṭurra مجبور کیا گیا غَيْرَ ghayra نہ بَاغٍ bāghin رغبت کرنے والا ہو وَلَا walā اور نہ عَادٍ ʿādin حد سے بڑھنے والا ہو۔ باغی ہو فَلَا falā تو نہیں إِثْمَ ith'ma کوئی گناہ عَلَيْهِ ʿalayhi اوپر اس کے إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ غَفُورٌ ghafūrun بخشنے والا ہے رَّحِيمٌ raḥīmun مہربان ہے
۱۷۳. اس نے تم پر مرا ہوا جانور اور لہو اور سور کا گوشت اور جس چیز پر خدا کے سوا کسی اور کا نام پکارا جائے حرام کردیا ہے ہاں جو ناچار ہوجائے (بشرطیکہ ) خدا کی نافرمانی نہ کرے اور حد (ضرورت) سے باہر نہ نکل جائے اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ح ر م م و ت د م و ل ح م غ ي ر أ ل ه ض ر ر ب غ ي ع د و أ ث م غ ف ر ر ح م
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٤ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ يَكْتُمُونَ yaktumūna جو چھپاتے ہیں مَا mā اس کو جو أَنزَلَ anzala نازل کیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے مِنَ mina سے الْكِتَابِ l-kitābi کتاب میں وَيَشْتَرُونَ wayashtarūna اور وہ لے لیتے ہیں بِهِ bihi اس کے بدلے ثَمَنًا thamanan قیمت قَلِيلًا qalīlan تھوڑی أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ ہیں جو مَا mā نہیں يَأْكُلُونَ yakulūna کھاتے فِي fī میں بُطُونِهِمْ buṭūnihim اپنے پیٹوں إِلَّا illā مگر النَّارَ l-nāra آگ وَلَا walā اور نہیں يُكَلِّمُهُمُ yukallimuhumu کلام کرے گا ان سے اللَّهُ l-lahu اللہ يَوْمَ yawma دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے وَلَا walā اور نہ يُزَكِّيهِمْ yuzakkīhim ان کو پاک کرے گا وَلَهُمْ walahum اور ان کے لیے ہے عَذَابٌ ʿadhābun عذاب أَلِيمٌ alīmun دردناک
۱۷۴. جو لوگ (خدا) کی کتاب سے ان (آیتوں اور ہدایتوں) کو جو اس نے نازل فرمائی ہیں چھپاتے اور ان کے بدلے تھوڑی سی قیمت (یعنی دنیاوی منفعت)حاصل کرتے ہیں وہ اپنے پیٹوں میں محض آگ بھرتے ہیں۔ ایسے لوگوں سے خدا قیامت کے دن نہ کلام کرے گا اور نہ ان کو (گناہوں سے) پاک کرے گا۔اور ان کے لئے دکھ دینے والا عذاب ہے
اس آیت کے مادے: ك ت م ن ز ل أ ل ه ك ت ب ش ر ي ث م ن ق ل ل أ ك ل ب ط ن ن و ر ك ل م ي و م ق و م ز ك و ع ذ ب أ ل م
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ١٧٥ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی وہ الَّذِينَ alladhīna لوگ اشْتَرَوُا ish'tarawū جنہوں نے خرید لیا الضَّلَالَةَ l-ḍalālata گمراہی کو بِالْهُدَىٰ bil-hudā بدلے ہدایت کے وَالْعَذَابَ wal-ʿadhāba اور عذاب کو بِالْمَغْفِرَةِ bil-maghfirati بدلے مغفرت کے فَمَا famā تو کتنا أَصْبَرَهُمْ aṣbarahum صبر ہے ان کا۔ تو کس چیز نے صابر بنادیا ہے ان کو عَلَى ʿalā اوپر النَّارِ l-nāri آگ کے
۱۷۵. یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت چھوڑ کر گمراہی اور بخشش چھوڑ کر عذاب خریدا۔ یہ (آتش) جہنم کی کیسی برداشت کرنے والے ہیں!
اس آیت کے مادے: ش ر ي ض ل ل ه د ي ع ذ ب غ ف ر ص ب ر ن و ر
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ١٧٦ ▶
ذَٰلِكَ dhālika یہ بِأَنَّ bi-anna بوجہ اس کے ۔ بیشک اللَّهَ l-laha اللہ نے نَزَّلَ nazzala نازل کیا الْكِتَابَ l-kitāba کتاب کو بِالْحَقِّ bil-ḥaqi ساتھ حق کے وَإِنَّ wa-inna اور بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ اخْتَلَفُوا ikh'talafū جنہوں نے اختلاف کیا فِي fī میں الْكِتَابِ l-kitābi کتاب لَفِي lafī البتہ میں شِقَاقٍ shiqāqin مخالفت میں ہیں۔ بدبختی میں ہیں بَعِيدٍ baʿīdin دور کی
۱۷۶. یہ اس لئے کہ خدا نے کتاب سچائی کے ساتھ نازل فرمائی۔ اور جن لوگوں نے اس کتاب میں اختلاف کیا وہ ضد میں (آکر نیکی سے) دور (ہوگئے) ہیں
اس آیت کے مادے: أ ل ه ن ز ل ك ت ب ح ق ق خ ل ف ش ق ق ب ع د
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ١٧٧ ▶
لَّيْسَ laysa نہیں ہے الْبِرَّ l-bira نیکی أَن an کہ تُوَلُّوا tuwallū تم پھیر لو وُجُوهَكُمْ wujūhakum اپنے چہروں کو قِبَلَ qibala طرف الْمَشْرِقِ l-mashriqi مشرق کے وَالْمَغْرِبِ wal-maghribi اور مغرب کے وَلَٰكِنَّ walākinna اور لیکن الْبِرَّ l-bira نیکی یہ ہے مَنْ man جو آمَنَ āmana ایمان لایا بِاللَّهِ bil-lahi ساتھ اللہ کے وَالْيَوْمِ wal-yawmi اور یوم الْآخِرِ l-ākhiri آخرت کے وَالْمَلَائِكَةِ wal-malāikati اور فرشتوں کے وَالْكِتَابِ wal-kitābi اور کتاب کے وَالنَّبِيِّينَ wal-nabiyīna اور نبیوں کے وَآتَى waātā اور اس نے دیا الْمَالَ l-māla مال کو عَلَىٰ ʿalā اوپر حُبِّهِ ḥubbihi اس کی محبت۔ اس کی محبت کے باوجود ذَوِي dhawī الْقُرْبَىٰ l-qur'bā رشتہ داروں کو وَالْيَتَامَىٰ wal-yatāmā اور یتیموں کو وَالْمَسَاكِينَ wal-masākīna اور مسکینوں کو وَابْنَ wa-ib'na اور السَّبِيلِ l-sabīli مسافروں کو وَالسَّائِلِينَ wal-sāilīna اور سوال کرنے والوں کو وَفِي wafī اور میں الرِّقَابِ l-riqābi گردنیں (چھڑانے) وَأَقَامَ wa-aqāma اور قائم کرے الصَّلَاةَ l-ṣalata نماز کو وَآتَى waātā اور دے الزَّكَاةَ l-zakata زکوۃ کو وَالْمُوفُونَ wal-mūfūna اور جو پورا کرنے والے ہیں بِعَهْدِهِمْ biʿahdihim اپنے عہد کو إِذَا idhā جب عَاهَدُوا ʿāhadū وہ عہد کریں وَالصَّابِرِينَ wal-ṣābirīna اور جو صبر کرنے والے ہیں فِي fī میں الْبَأْسَاءِ l-basāi تنگ دستی میں وَالضَّرَّاءِ wal-ḍarāi اور تکلیف میں وَحِينَ waḥīna اور وقت الْبَأْسِ l-basi جنگ میں أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ ہیں صَدَقُوا ṣadaqū جنہوں نے سچ کہا وَأُولَٰئِكَ wa-ulāika اور یہی لوگ هُمُ humu وہ ہیں الْمُتَّقُونَ l-mutaqūna جو متقی ہیں
۱۷۷. نیکی یہی نہیں کہ تم مشرق یا مغرب کو (قبلہ سمجھ کر ان) کی طرف منہ کرلو بلکہ نیکی یہ ہے کہ لوگ خدا پر اور روز آخرت پر اور فرشتوں پر اور (خدا کی) کتاب پر اور پیغمبروں پر ایمان لائیں۔ اور مال باوجود عزیز رکھنے کے رشتہ داروں اور یتیموں اور محتاجوں اور مسافروں اور مانگنے والوں کو دیں اور گردنوں (کے چھڑانے) میں (خرچ کریں) اور نماز پڑھیں اور زکوٰة دیں۔ اور جب عہد کرلیں تو اس کو پورا کریں۔ اور سختی اور تکلیف میں اور (معرکہ) کارزار کے وقت ثابت قدم رہیں۔ یہی لوگ ہیں جو (ایمان میں) سچے ہیں اور یہی ہیں جو (خدا سے) ڈرنے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ل ي س ب ر ر و ل ي و ج ه ق ب ل ش ر ق غ ر ب أ م ن أ ل ه ي و م أ خ ر م ل ك ك ت ب ن ب أ أ ت ي م و ل ح ب ب ق ر ب ي ت م س ك ن ب ن ي س ب ل س أ ل ر ق ب ق و م ص ل و ز ك و و ف ي ع ه د ص ب ر ب أ س ض ر ر ح ي ن ص د ق و ق ي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٨ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو كُتِبَ kutiba لکھ دیا گیا ہے عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الْقِصَاصُ l-qiṣāṣu بدلہ لینا فِي fī میں الْقَتْلَى l-qatlā مقتولوں کے (بارے میں) الْحُرُّ l-ḥuru آزاد بِالْحُرِّ bil-ḥuri بدلے آزاد کے وَالْعَبْدُ wal-ʿabdu اور غلام بِالْعَبْدِ bil-ʿabdi بدلے غلام کے وَالْأُنثَىٰ wal-unthā اور عورت بِالْأُنثَىٰ bil-unthā بدلے عورت کے فَمَنْ faman تو جو کوئی عُفِيَ ʿufiya معاف کردیا گیا لَهُ lahu واسطے اس کے مِنْ min سے أَخِيهِ akhīhi اس کے بھائی (کی طرف) شَيْءٌ shayon کوئی چیز فَاتِّبَاعٌ fa-ittibāʿun تو پیروی کرنا ہے بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi ساتھ بھلے طریقے کے وَأَدَاءٌ wa-adāon اور ادا کرنا ہے إِلَيْهِ ilayhi طرف اس کے بِإِحْسَانٍ bi-iḥ'sānin ساتھ احسان کے ذَٰلِكَ dhālika یہ تَخْفِيفٌ takhfīfun رعایت ہے۔ کمی ہے۔ آسانی ہے مِّن min سے رَّبِّكُمْ rabbikum تمہارے رب کی طرف وَرَحْمَةٌ waraḥmatun اور رحمت ہے فَمَنِ famani تو جو کوئی اعْتَدَىٰ iʿ'tadā زیادتی کرے بَعْدَ baʿda بعد ذَٰلِكَ dhālika اس کے فَلَهُ falahu تو اس کے لیے عَذَابٌ ʿadhābun عذاب ہے أَلِيمٌ alīmun دردناک
۱۷۸. مومنو! تم کو مقتولوں کے بارےمیں قصاص (یعنی خون کے بدلے خون) کا حکم دیا جاتا ہے (اس طرح پر کہ)آزاد کے بدلے آزاد (مارا جائے) اور غلام کے بدلے غلام اور عورت کے بدلے عورت اور قاتل کو اس کے (مقتول) بھائی (کے قصاص میں) سے کچھ معاف کردیا جائے تو (وارث مقتول) کو پسندیدہ طریق سے (قرار داد کی) پیروی (یعنی مطالبہٴ خون بہا) کرنا اور (قاتل کو) خوش خوئی کے ساتھ ادا کرنا چاہیئے یہ پروردگار کی طرف سے تمہارے لئے آسانی اور مہربانی ہے جو اس کے بعد زیادتی کرے اس کے لئے دکھ کا عذاب ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن ك ت ب ق ص ص ق ت ل ح ر ر ع ب د أ ن ث ع ف و أ خ و ش ي أ ت ب ع ع ر ف ح س ن خ ف ف ر ب ب ر ح م ع د و ب ع د ع ذ ب أ ل م
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧٩ ▶
وَلَكُمْ walakum اور تمہارے لیے فِي fī میں الْقِصَاصِ l-qiṣāṣi بدلہ لینے حَيَاةٌ ḥayatun زندگی ہے يَا أُولِي yāulī اے عقل والو الْأَلْبَابِ l-albābi عقل والو لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَتَّقُونَ tattaqūna تم بچو۔ تم پر ہیزگار ہوجاؤ
۱۷۹. اور اے اہل عقل (حکم) قصاص میں (تمہاری) زندگانی ہے کہ تم (قتل و خونریزی سے) بچو
اس آیت کے مادے: ق ص ص ح ي ي ل ب ب و ق ي
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ١٨٠ ▶
كُتِبَ kutiba لکھ دیا گیا عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر إِذَا idhā جب حَضَرَ ḥaḍara حاضر ہوا۔ آنے لگے أَحَدَكُمُ aḥadakumu تم میں سے کسی ایک کو الْمَوْتُ l-mawtu موت إِن in اگر تَرَكَ taraka وہ چھوڑ جائے خَيْرًا khayran مال کو الْوَصِيَّةُ l-waṣiyatu وصیت کرنا ہے لِلْوَالِدَيْنِ lil'wālidayni والدین کے لیے وَالْأَقْرَبِينَ wal-aqrabīna اور رشتہ داروں کے لیے بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi بھلے طریقے سے حَقًّا ḥaqqan یہ حق ہے عَلَى ʿalā پر الْمُتَّقِينَ l-mutaqīna متقی لوگوں (پر)
۱۸۰. تم پر فرض کیا جاتا ہے کہ جب تم میں سے کسی کو موت کا وقت آجائے تو اگر وہ کچھ مال چھوڑ جانے والا ہو تو ماں با پ اور رشتہ داروں کے لئے دستور کے مطابق وصیت کرجائے (خدا سے) ڈر نے والوں پر یہ ایک حق ہے
اس آیت کے مادے: ك ت ب ح ض ر أ ح د م و ت ت ر ك خ ي ر و ص ي و ل د ق ر ب ع ر ف ح ق ق و ق ي
فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٨١ ▶
فَمَن faman تو جو کوئی بَدَّلَهُ baddalahu بدل دے اس کو بَعْدَ مَا baʿdamā بعد اس کے سَمِعَهُ samiʿahu تو بیشک فَإِنَّمَا fa-innamā گناہ اس کا إِثْمُهُ ith'muhu اوپر عَلَى ʿalā ان لوگوں کے ہے الَّذِينَ alladhīna جو بدل دیتے ہیں اس کو يُبَدِّلُونَهُ yubaddilūnahu بیشک إِنَّ inna بیشک اللَّهَ al-laha اللہ تعالیٰ سَمِيعٌ sami'un سننے والا ہے عَلِيمٌ alimun جاننے والا ہے
۱۸۱. جو شخص وصیت کو سننے کے بعد بدل ڈالے تو اس (کے بدلنے) کا گناہ انہیں لوگوں پر ہے جو اس کو بدلیں۔ اور بےشک خدا سنتا جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ب د ل ب ع د س م ع أ ث م أ ل ه ع ل م
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ١٨٢ ▶
فَمَنْ faman تو جو کوئی خَافَ khāfa خوف کرے مِن min سے مُّوصٍ mūṣin وصیت کرنے والے جَنَفًا janafan طرف داری کا أَوْ aw یا إِثْمًا ith'man گناہ کا فَأَصْلَحَ fa-aṣlaḥa تو اصلاح کرا دے بَيْنَهُمْ baynahum ان کے درمیان فَلَا falā تو نہیں ہے إِثْمَ ith'ma کوئی گناہ عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ غَفُورٌ ghafūrun بخشنے والا رَّحِيمٌ raḥīmun بڑا مہربان ہے
۱۸۲. اگر کسی کو وصیت کرنے والے کی طرف سے (کسی وارث کی) طرفداری یا حق تلفی کا اندیشہ ہو تو اگر وہ (وصیت کو بدل کر) وارثوں میں صلح کرادے تو اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم والا ہے
اس آیت کے مادے: خ و ف و ص ي أ ث م ص ل ح ب ي ن أ ل ه غ ف ر ر ح م
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٨٣ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو كُتِبَ kutiba لکھ دیے گئے عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الصِّيَامُ l-ṣiyāmu روزے كَمَا kamā جیسا کہ كُتِبَ kutiba لکھ دیے گئے عَلَى ʿalā اوپر الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے مِن min سے قَبْلِكُمْ qablikum جو تم سے پہلے تھے لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَتَّقُونَ tattaqūna تقوی اختیار کرو۔ متقی بن جاؤ
۱۸۳. مومنو! تم پر روزے فرض کئے گئے ہیں۔ جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر فرض کئے گئے تھے تاکہ تم پرہیزگار بنو
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن ك ت ب ص و م ق ب ل و ق ي
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٤ ▶
أَيَّامًا ayyāman یہ دن ہیں مَّعْدُودَاتٍ maʿdūdātin گنے چنے فَمَن faman تو جو کوئی كَانَ kāna ہو مِنكُم minkum تم میں سے مَّرِيضًا marīḍan مریض۔ بیمار أَوْ aw یا عَلَىٰ ʿalā ہو اوپر سَفَرٍ safarin سفر کے فَعِدَّةٌ faʿiddatun تو گنتی پوری کرنا ہے مِّنْ min سے أَيَّامٍ ayyāmin دنوں أُخَرَ ukhara دوسرے وَعَلَى waʿalā اور اوپر الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے يُطِيقُونَهُ yuṭīqūnahu جو طاقت رکھتے ہوں اس کی فِدْيَةٌ fid'yatun فدیہ ہے طَعَامُ ṭaʿāmu کھانا مِسْكِينٍ mis'kīnin ایک مسکین کا فَمَن faman تو جو کوئی تَطَوَّعَ taṭawwaʿa خوشی سے کرے خَيْرًا khayran کوئی نیکی فَهُوَ fahuwa تو وہ خَيْرٌ khayrun بہتر ہے۔ اچھا ہے لَّهُ lahu اس کے لیے وَأَن wa-an اور یہ کہ تَصُومُوا taṣūmū تم روزے رکھو خَيْرٌ khayrun بہتر ہے۔ اچھا ہے لَّكُمْ lakum تمہارے لیے إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۱۸۴. (روزوں کے دن) گنتی کے چند روز ہیں تو جو شخص تم میں سے بیمار ہو یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں میں روزوں کا شمار پورا کرلے اور جو لوگ روزہ رکھنے کی طاقت رکھیں (لیکن رکھیں نہیں) وہ روزے کے بدلے محتاج کو کھانا کھلا دیں اور جو کوئی شوق سے نیکی کرے تو اس کے حق میں زیادہ اچھا ہے۔ اور اگر سمجھو تو روزہ رکھنا ہی تمہارے حق میں بہتر ہے
اس آیت کے مادے: ي و م ع د د ك و ن م ر ض س ف ر أ خ ر ف د ي ط ع م س ك ن ط و ع خ ي ر ص و م ع ل م
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥ ▶
شَهْرُ shahru مہینہ رَمَضَانَ ramaḍāna رمضان کا الَّذِي alladhī وہ ہے جو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا فِيهِ fīhi اس میں الْقُرْآنُ l-qur'ānu قرآن هُدًى hudan جو ہدایت ہے لِّلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے وَبَيِّنَاتٍ wabayyinātin اور روشن نشانیاں ہیں۔ دلائل ہیں مِّنَ mina سے الْهُدَىٰ l-hudā ہدایت میں وَالْفُرْقَانِ wal-fur'qāni اور فرقان سے فَمَن faman تو جو کوئی شَهِدَ shahida پائے۔ حاضر ہو مِنكُمُ minkumu تم میں سے الشَّهْرَ l-shahra مہینے کو فَلْيَصُمْهُ falyaṣum'hu پس چاہیے کہ وہ روزے رکھے اس کے وَمَن waman اور جو كَانَ kāna ہو مَرِيضًا marīḍan مریض۔ بیمار أَوْ aw یا عَلَىٰ ʿalā اوپر سَفَرٍ safarin سفر کے فَعِدَّةٌ faʿiddatun تو گنتی (پوری کرنا ہے) مِّنْ min سے أَيَّامٍ ayyāmin دنوں أُخَرَ ukhara دوسرے يُرِيدُ yurīdu چاہتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ بِكُمُ bikumu ساتھ تمہارے الْيُسْرَ l-yus'ra آسانی وَلَا walā اور نہیں يُرِيدُ yurīdu چاہتا بِكُمُ bikumu ساتھ تمہارے الْعُسْرَ l-ʿus'ra تنگی وَلِتُكْمِلُوا walituk'milū اور تاکہ تم مکمل کرو۔ تم پوری کرو الْعِدَّةَ l-ʿidata گنتی کو وَلِتُكَبِّرُوا walitukabbirū اور تاکہ تم بڑائی بیان کرو اللَّهَ l-laha اللہ کی عَلَىٰ ʿalā اوپر مَا mā (اس کے) جو هَدَاكُمْ hadākum اس نے ہدایت دی تم کو وَلَعَلَّكُمْ walaʿallakum اور تاکہ تم تَشْكُرُونَ tashkurūna تم شکر ادا کرو
۱۸۵. (روزوں کا مہینہ) رمضان کا مہینہ (ہے) جس میں قرآن (اول اول) نازل ہوا جو لوگوں کا رہنما ہے اور (جس میں) ہدایت کی کھلی نشانیاں ہیں اور (جو حق و باطل کو) الگ الگ کرنے والا ہے تو جو کوئی تم میں سے اس مہینے میں موجود ہو چاہیئے کہ پورے مہینے کے روزے رکھے اور جو بیمار ہو یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں میں (رکھ کر) ان کا شمار پورا کرلے۔ خدا تمہارے حق میں آسانی چاہتا ہے اور سختی نہیں چاہتا اور (یہ آسانی کا حکم) اس لئے (دیا گیا ہے) کہ تم روزوں کا شمار پورا کرلو اور اس احسان کے بدلے کہ خدا نے تم کو ہدایت بخشی ہے تم اس کو بزرگی سے یاد کر واور اس کا شکر کرو
اس آیت کے مادے: ش ه ر ن ز ل ق ر أ ه د ي أ ن س ب ي ن ف ر ق ش ه د ص و م ك و ن م ر ض س ف ر ع د د ي و م أ خ ر ر و د أ ل ه ي س ر ع س ر ك ب ر ش ك ر
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ١٨٦ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب سَأَلَكَ sa-alaka سوال کریں تجھ سے عِبَادِي ʿibādī میرے بندے عَنِّي ʿannī میرے بارے میں فَإِنِّي fa-innī تو بیشک میں قَرِيبٌ qarībun قریب ہوں أُجِيبُ ujību میں جواب دیتا ہوں دَعْوَةَ daʿwata پکار کا۔ دعا کا الدَّاعِ l-dāʿi پکارنے والے کی إِذَا idhā جب بھی دَعَانِ daʿāni وہ پکارے مجھے۔ وہ پکارتا ہے مجھ کو فَلْيَسْتَجِيبُوا falyastajībū پس چاہیے کہ وہ بات مانیں لِي lī میرے لیے وَلْيُؤْمِنُوا walyu'minū اور چاہیے کہ وہ ایمان لائیں۔ یقین رکھیں بِي bī ساتھ میرے لَعَلَّهُمْ laʿallahum تاکہ وہ يَرْشُدُونَ yarshudūna وہ راہ راست پائیں
۱۸۶. اور (اے پیغمبر) جب تم سے میرے بندے میرے بارے میں دریافت کریں تو (کہہ دو کہ) میں تو (تمہارے) پاس ہوں جب کوئی پکارنے والا مجھے پکارتا ہے تو میں اس کی دعا قبول کرتا ہوں تو ان کو چاہیئے کہ میرے حکموں کو مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ نیک رستہ پائیں
اس آیت کے مادے: س أ ل ع ب د ق ر ب ج و ب د ع و أ م ن ر ش د
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٨٧ ▶
أُحِلَّ uḥilla حلال کیا گیا لَكُمْ lakum تمہارے لیے لَيْلَةَ laylata رات میں الصِّيَامِ l-ṣiyāmi روزوں کو الرَّفَثُ l-rafathu رغبت کرنا إِلَىٰ ilā طرف نِسَائِكُمْ nisāikum تمہاری بیویوں کے هُنَّ hunna وہ لِبَاسٌ libāsun لباس ہیں لَّكُمْ lakum تمہارے لیے وَأَنتُمْ wa-antum اور تم لِبَاسٌ libāsun لباس ہو لَّهُنَّ lahunna ان کے لیے عَلِمَ ʿalima جان لیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے أَنَّكُمْ annakum بیشک تم كُنتُمْ kuntum تھے تم تَخْتَانُونَ takhtānūna تم خیانت کرتے۔ تم خیانت کر رہے أَنفُسَكُمْ anfusakum اپنے نفسوں سے فَتَابَ fatāba تو وہ مہربان ہوا عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر وَعَفَا waʿafā اور اس نے درگزر کیا عَنكُمْ ʿankum تم سے فَالْآنَ fal-āna تو (پس) اب بَاشِرُوهُنَّ bāshirūhunna مباشرت کرو ان سے وَابْتَغُوا wa-ib'taghū اور تلاش کرو مَا mā جو كَتَبَ kataba لکھا اللَّهُ l-lahu اللہ نے لَكُمْ lakum تمہارے لیے وَكُلُوا wakulū اور کھاؤ وَاشْرَبُوا wa-ish'rabū اور پیو حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَتَبَيَّنَ yatabayyana واضح ہوجائے۔ ظاہر ہوجائے لَكُمُ lakumu تمہارے لیے الْخَيْطُ l-khayṭu دھاگہ الْأَبْيَضُ l-abyaḍu سفید مِنَ mina سے الْخَيْطِ l-khayṭi دھاگے الْأَسْوَدِ l-aswadi سیاہ (سے) مِنَ mina سے الْفَجْرِ l-fajri فجر سے (فجر کے وقت) ثُمَّ thumma پھر أَتِمُّوا atimmū تم پورا کرو الصِّيَامَ l-ṣiyāma روزے کو إِلَى ilā تک اللَّيْلِ al-layli رات وَلَا walā اور نہ تُبَاشِرُوهُنَّ tubāshirūhunna تم مباشرت کرو ان سے وَأَنتُمْ wa-antum اس حال میں کہ تم عَاكِفُونَ ʿākifūna اعتکاف کرنے والے ہو فِي fī میں الْمَسَاجِدِ l-masājidi مسجدوں (میں) تِلْكَ til'ka یہ حُدُودُ ḥudūdu حدود ہیں اللَّهِ l-lahi اللہ کی فَلَا falā تو نہ تَقْرَبُوهَا taqrabūhā تم قریب جانا ان کے كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح يُبَيِّنُ yubayyinu بیان کرتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ آيَاتِهِ āyātihi آیات اپنی لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے لَعَلَّهُمْ laʿallahum تاکہ وہ يَتَّقُونَ yattaqūna بچیں
۱۸۷. روزوں کی راتوں میں تمہارے لئے اپنی عورتوں کے پاس جانا کردیا گیا ہے وہ تمہاری پوشاک ہیں اور تم ان کی پوشاک ہو خدا کو معلوم ہے کہ تم (ان کے پاس جانے سے) اپنے حق میں خیانت کرتے تھے سو اس نے تم پر مہربانی کی اور تمہاری حرکات سےدرگزرفرمائی۔اب (تم کو اختیار ہے کہ) ان سے مباشرت کرو۔ اور خدا نے جو چیز تمہارے لئے لکھ رکھی ہے (یعنی اولاد) اس کو (خدا سے) طلب کرو اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ صبح کی سفید دھاری (رات کی) سیاہ دھاری سے الگ نظر آنے لگے۔ پھر روزہ (رکھ کر) رات تک پورا کرو اور جب تم مسجدوں میں اعتکاف بیٹھے ہو تو ان سے مباشرت نہ کرو۔ یہ خدا کی حدیں ہیں ان کے پاس نہ جانا۔ اسی طرح خدا اپنی آیتیں لوگوں کے (سمجھانے کے) لئے کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ وہ پرہیزگار بنیں
اس آیت کے مادے: ح ل ل ل ي ل ص و م ن س و ل ب س ع ل م أ ل ه ك و ن خ و ن ن ف س ت و ب ع ف و ب ش ر ب غ ي ك ت ب أ ك ل ش ر ب ب ي ن ب ي ض س و د ف ج ر ت م م س ج د ح د د ق ر ب أ ي ي أ ن س و ق ي
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٨ ▶
وَلَا walā اور نہ تَأْكُلُوا takulū تم کھاؤ أَمْوَالَكُم amwālakum اپنے مال بَيْنَكُم baynakum آپس میں بِالْبَاطِلِ bil-bāṭili ساتھ باطل طریقے کے وَتُدْلُوا watud'lū اور تم پہنچاتے ہو بِهَا bihā ان کو إِلَى ilā طرف الْحُكَّامِ l-ḥukāmi حاکموں کے لِتَأْكُلُوا litakulū تاکہ تم کھاؤ فَرِيقًا farīqan ایک حصہ مِّنْ min سے أَمْوَالِ amwāli مال النَّاسِ l-nāsi لوگوں کے بِالْإِثْمِ bil-ith'mi ساتھ گناہ کے وَأَنتُمْ wa-antum حالانکہ تم تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے ہو
۱۸۸. اور ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ اورنہ اس کو (رشوةً) حاکموں کے پاس پہنچاؤ تاکہ لوگوں کے مال کا کچھ حصہ ناجائز طور پر کھا جاؤ اور (اسے) تم جانتے بھی ہو
اس آیت کے مادے: أ ك ل م و ل ب ي ن ب ط ل ح ك م ف ر ق أ ن س أ ث م ع ل م
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٨٩ ▶
يَسْأَلُونَكَ yasalūnaka وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ ʿani بارے میں الْأَهِلَّةِ l-ahilati (نئے) چاند کے بارے میں قُلْ qul کہہ دیجیے هِيَ hiya وہ مَوَاقِيتُ mawāqītu اوقات کا مقرر کرنا ہے لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے وَالْحَجِّ wal-ḥaji اور حج کے لیے وَلَيْسَ walaysa اور نہیں ہے الْبِرُّ l-biru نیکی۔ نیک ہونا بِأَن bi-an یہ کہ تَأْتُوا tatū تم آؤ الْبُيُوتَ l-buyūta گھروں کو مِن min سے ظُهُورِهَا ẓuhūrihā ان کی پچھلی طرف سے وَلَٰكِنَّ walākinna اور لیکن الْبِرَّ l-bira نیکی۔ نیک ہونا مَنِ mani جو اتَّقَىٰ ittaqā تقویٰ اختیار کرے وَأْتُوا watū اور آؤ تم الْبُيُوتَ l-buyūta گھروں کو مِنْ min سے أَبْوَابِهَا abwābihā ان کے دروازوں سے وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تُفْلِحُونَ tuf'liḥūna تم فلاح پا جاؤ
۱۸۹. (اے محمدﷺ) لوگ تم سے نئے چاند کے بارے میں دریافت کرتے ہیں (کہ گھٹتا بڑھتا کیوں ہے) کہہ دو کہ وہ لوگوں کے (کاموں کی میعادیں) اور حج کے وقت معلوم ہونے کا ذریعہ ہے اور نیکی اس بات میں نہیں کہ (احرام کی حالت میں) گھروں میں ان کے پچھواڑے کی طرف سے آؤ۔ بلکہ نیکوکار وہ ہے جو پرہیز گار ہو اور گھروں میں ان کے دروازوں سے آیا کرو اور خدا سے ڈرتے رہو تاکہ نجات پاؤ
اس آیت کے مادے: س أ ل ق و ل و ق ت أ ن س ح ج ج ل ي س ب ر ر أ ت ي ب ي ت ظ ه ر و ق ي ب و ب أ ل ه ف ل ح
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ١٩٠ ▶
وَقَاتِلُوا waqātilū اور لڑو فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں سے يُقَاتِلُونَكُمْ yuqātilūnakum جو لڑتے ہیں تم سے وَلَا walā اور نہ تَعْتَدُوا taʿtadū تم زیادتی کرو إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ لَا lā نہیں يُحِبُّ yuḥibbu پسند کرتا الْمُعْتَدِينَ l-muʿ'tadīna زیادتی کرنے والوں کو
۱۹۰. اور جو لوگ تم سے لڑتے ہیں تم بھی خدا کی راہ میں ان سے لڑو مگر زیادتی نہ کرنا کہ خدا زیادتی کرنے والوں کو دوست نہیں رکھتا
اس آیت کے مادے: ق ت ل س ب ل أ ل ه ع د و ح ب ب
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ١٩١ ▶
وَاقْتُلُوهُمْ wa-uq'tulūhum اور قتل کرو ان کو حَيْثُ ḥaythu جہاں بھی ثَقِفْتُمُوهُمْ thaqif'tumūhum تم پاؤ ان کو وَأَخْرِجُوهُم wa-akhrijūhum اور نکالو ان کو مِّنْ min سے حَيْثُ ḥaythu جہاں أَخْرَجُوكُمْ akhrajūkum انہوں نے نکالا تم کو وَالْفِتْنَةُ wal-fit'natu اور فتنہ أَشَدُّ ashaddu زیادہ سخت ہے مِنَ mina سے الْقَتْلِ l-qatli قتل وَلَا walā اور نہ تُقَاتِلُوهُمْ tuqātilūhum تم لڑو ان سے عِندَ ʿinda پاس الْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام کے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يُقَاتِلُوكُمْ yuqātilūkum وہ لڑیں تم سے فِيهِ fīhi اس میں فَإِن fa-in پھر اگر قَاتَلُوكُمْ qātalūkum وہ لڑیں تم سے فَاقْتُلُوهُمْ fa-uq'tulūhum تو قتل کرو ان کو كَذَٰلِكَ kadhālika یہی جَزَاءُ jazāu بدلہ ہے الْكَافِرِينَ l-kāfirīna کافروں کا
۱۹۱. اور ان کو جہاں پاؤ قتل کردو اور جہاں سے انہوں نے تم کو نکالا ہے (یعنی مکے سے) وہاں سے تم بھی ان کو نکال دو۔ اور (دین سے گمراہ کرنے کا) فساد قتل وخونریزی سے کہیں بڑھ کر ہے اور جب تک وہ تم سے مسجد محترم (یعنی خانہ کعبہ) کے پاس نہ لڑیں تم بھی وہاں ان سے نہ لڑنا۔ ہاں اگر وہ تم سے لڑیں تو تم ان کو قتل کرڈالو۔ کافروں کی یہی سزا ہے
اس آیت کے مادے: ق ت ل ح ي ث خ ر ج ف ت ن ش د د ع ن د س ج د ح ر م ج ز ي ك ف ر
فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ١٩٢ ▶
فَإِنِ fa-ini پھر اگر انتَهَوْا intahaw وہ باز آجائیں۔ وہ رک جائیں فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ غَفُورٌ ghafūrun بخشنے والا رَّحِيمٌ raḥīmun مہربان ہے
۱۹۲. اور اگر وہ باز آجائیں تو خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ن ه ي أ ل ه غ ف ر ر ح م
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ١٩٣ ▶
وَقَاتِلُوهُمْ waqātilūhum اور لڑو ان سے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ لَا lā نہ تَكُونَ takūna رہے۔ ہو فِتْنَةٌ fit'natun فتنہ وَيَكُونَ wayakūna اور ہوجائے الدِّينُ l-dīnu دین لِلَّهِ lillahi صرف اللہ کے لیے فَإِنِ fa-ini پھر اگر انتَهَوْا intahaw وہ رک جائیں۔ باز آجائیں فَلَا falā تو نہیں ہے عُدْوَانَ ʿud'wāna کوئی زیادتی إِلَّا illā مگر عَلَى ʿalā اوپر الظَّالِمِينَ l-ẓālimīna ظالموں کے
۱۹۳. اور ان سے اس وقت تک لڑتے رہنا کہ فساد نابود ہوجائے اور (ملک میں) خدا ہی کا دین ہوجائے اور اگر وہ (فساد سے) باز آجائیں تو ظالموں کے سوا کسی پر زیادتی نہیں (کرنی چاہیئے)
اس آیت کے مادے: ق ت ل ك و ن ف ت ن د ي ن أ ل ه ن ه ي ع د و ظ ل م
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ١٩٤ ▶
الشَّهْرُ al-shahru ماہ الْحَرَامُ l-ḥarāmu حرام بِالشَّهْرِ bil-shahri بدلے ماہ الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام کے وَالْحُرُمَاتُ wal-ḥurumātu اور حرمتوں کا قِصَاصٌ qiṣāṣun بدلہ ہے فَمَنِ famani تو جو کوئی اعْتَدَىٰ iʿ'tadā زیادتی کرے عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر فَاعْتَدُوا fa-iʿ'tadū تو زیادتی کرو عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر بِمِثْلِ bimith'li مانند اس کے مَا mā جو اعْتَدَىٰ iʿ'tadā زیادتی کی اس نے عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ مَعَ maʿa ساتھ ہے الْمُتَّقِينَ l-mutaqīna تقویٰ کرنے والوں کے
۱۹۴. ادب کا مہینہ ادب کے مہینے کے مقابل ہے اور ادب کی چیزیں ایک دوسرے کا بدلہ ہیں۔ پس اگر کوئی تم پر زیادتی کرے تو جیسی زیادتی وہ تم پر کرے ویسی ہی تم اس پر کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا ڈرنے والوں کے ساتھ ہے
اس آیت کے مادے: ش ه ر ح ر م ق ص ص ع د و م ث ل و ق ي أ ل ه ع ل م
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ١٩٥ ▶
وَأَنفِقُوا wa-anfiqū اور خرچ کرو فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَلَا walā اور نہ تُلْقُوا tul'qū تم ڈالو (خود کو) بِأَيْدِيكُمْ bi-aydīkum ساتھ اپنے ہاتھوں کو إِلَى ilā طرف التَّهْلُكَةِ l-tahlukati ہلاکت کے۔ میں وَأَحْسِنُوا wa-aḥsinū اور احسان کرو إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ يُحِبُّ yuḥibbu محبت رکھتا ہے الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna احسان کرنے والوں سے
۱۹۵. اور خدا کی راہ میں (مال) خرچ کرو اور اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو اور نیکی کرو بےشک خدا نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے
اس آیت کے مادے: ن ف ق س ب ل أ ل ه ل ق ي ي د ي ه ل ك ح س ن ح ب ب
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ١٩٦ ▶
وَأَتِمُّوا wa-atimmū اور پورا کرو الْحَجَّ l-ḥaja حج کو وَالْعُمْرَةَ wal-ʿum'rata اور عمرے کو لِلَّهِ lillahi اللہ کے لیے فَإِنْ fa-in پھر اگر أُحْصِرْتُمْ uḥ'ṣir'tum تم گھیر لیے جاؤ فَمَا famā تو جو اسْتَيْسَرَ is'taysara میسر آجائے مِنَ mina سے الْهَدْيِ l-hadyi قربانی وَلَا walā اور نہ تَحْلِقُوا taḥliqū تم منڈاؤ رُءُوسَكُمْ ruūsakum اپنے سروں کو حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَبْلُغَ yablugha پہنچ جائے الْهَدْيُ l-hadyu قربانی مَحِلَّهُ maḥillahu اپنی حلال گاہ کو فَمَن faman تو جو کوئی كَانَ kāna ہو مِنكُم minkum تم میں سے مَّرِيضًا marīḍan مریض أَوْ aw یا بِهِ bihi ساتھ اس کے أَذًى adhan تکلیف ہو مِّن min سے رَّأْسِهِ rasihi اس کے سر سے فَفِدْيَةٌ fafid'yatun تو فدیہ دینا ہے مِّن min سے صِيَامٍ ṣiyāmin روزے سے أَوْ aw یا صَدَقَةٍ ṣadaqatin صدقہ سے أَوْ aw یا نُسُكٍ nusukin قربانی سے فَإِذَا fa-idhā تو جب أَمِنتُمْ amintum امن میں آجاؤ تم فَمَن faman تو جو کوئی تَمَتَّعَ tamattaʿa فائدہ اٹھائے بِالْعُمْرَةِ bil-ʿum'rati عمرے کا إِلَى ilā تک الْحَجِّ l-ḥaji حج تک فَمَا famā تو جو بھی اسْتَيْسَرَ is'taysara میسر آئے مِنَ mina سے الْهَدْيِ l-hadyi قربانی سے فَمَن faman تو جو کوئی لَّمْ lam نہ يَجِدْ yajid پائے فَصِيَامُ faṣiyāmu تو روزے رکھنا ہے ثَلَاثَةِ thalāthati تین أَيَّامٍ ayyāmin دن کے فِي fī میں الْحَجِّ l-ḥaji حج میں وَسَبْعَةٍ wasabʿatin اور سات (روزے) إِذَا idhā جب رَجَعْتُمْ rajaʿtum لوٹو تم تِلْكَ til'ka یہ عَشَرَةٌ ʿasharatun دس ہیں كَامِلَةٌ kāmilatun پورے ذَٰلِكَ dhālika یہ لِمَن liman واسطے اس کے جو لَّمْ lam نہ يَكُنْ yakun ہوں أَهْلُهُ ahluhu اس کے گھر والے حَاضِرِي ḥāḍirī موجود الْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام کے وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ شَدِيدُ shadīdu سخت الْعِقَابِ l-ʿiqābi سزا والا ہے
۱۹۶. اور خدا (کی خوشنودی) کے لئے حج اور عمرے کو پورا کرو۔ اور اگر (راستےمیں) روک لئے جاؤ تو جیسی قربانی میسر ہو (کردو) اور جب تک قربانی اپنے مقام پر نہ پہنچ جائے سر نہ منڈاؤ۔ اور اگر کوئی تم میں بیمار ہو یا اس کے سر میں کسی طرح کی تکلیف ہو تو (اگر وہ سر منڈالے تو) اس کے بدلے روزے رکھے یا صدقہ دے یا قربانی کرے پھر جب (تکلیف دور ہو کر) تم مطمئن ہوجاؤ تو جو (تم میں) حج کے وقت تک عمرے سے فائدہ اٹھانا چاہے وہ جیسی قربانی میسر ہو کرے۔ اور جس کو (قربانی) نہ ملے وہ تین روزے ایام حج میں رکھے اور سات جب واپس ہو۔ یہ پورے دس ہوئے۔ یہ حکم اس شخص کے لئے ہے جس کے اہل وعیال مکے میں نہ رہتے ہوں اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا سخت عذاب دینے والا ہے
اس آیت کے مادے: ت م م ح ج ج ع م ر أ ل ه ي س ر ه د ي ر أ س ب ل غ ح ل ل ك و ن م ر ض أ ذ ي ف د ي ص و م ص د ق أ م ن م ت ع و ج د ث ل ث ي و م س ب ع ر ج ع ع ش ر أ ه ل ح ض ر س ج د ح ر م و ق ي ع ل م ش د د ع ق ب
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ١٩٧ ▶
الْحَجُّ al-ḥaju حج (کے) أَشْهُرٌ ashhurun مہینے ہیں مَّعْلُومَاتٌ maʿlūmātun معلوم۔ جانے بوجھے فَمَن faman تو جو کوئی فَرَضَ faraḍa فرض کرے فِيهِنَّ fīhinna ان میں الْحَجَّ l-ḥaja حج کو فَلَا falā تو نہ رَفَثَ rafatha عورتوں کی طرف رغبت کرے۔ کوئی شہواتی فعل کرے وَلَا walā اور نہ فُسُوقَ fusūqa کوئی گناہ کے کام وَلَا walā اور نہ جِدَالَ jidāla کوئی جھگڑا کرے فِي fī میں الْحَجِّ l-ḥaji حج میں۔ حج کے دوران وَمَا wamā اور جو تَفْعَلُوا tafʿalū تم کرو گے مِنْ min سے خَيْرٍ khayrin بھلائی ۔ نیکی میں سے يَعْلَمْهُ yaʿlamhu جان لے گا اسے اللَّهُ l-lahu اللہ وَتَزَوَّدُوا watazawwadū اور تم زاد راہ لے لیا کرو فَإِنَّ fa-inna تو بیشک خَيْرَ khayra بہترین الزَّادِ l-zādi زاد راہ التَّقْوَىٰ l-taqwā تقوی ہے وَاتَّقُونِ wa-ittaqūni اور ڈرو مجھ سے يَا أُولِي yāulī اے الْأَلْبَابِ l-albābi عقل والو
۱۹۷. حج کے مہینے (معین ہیں جو) معلوم ہیں تو شخص ان مہینوں میں حج کی نیت کرلے تو حج (کے دنوں) میں نہ عورتوں سے اختلاط کرے نہ کوئی برا کام کرے نہ کسی سے جھگڑے۔ اور جو نیک کام تم کرو گے وہ خدا کو معلوم ہوجائے گا اور زاد راہ (یعنی رستے کا خرچ) ساتھ لے جاؤ کیونکہ بہتر (فائدہ) زاد راہ (کا) پرہیزگاری ہے اور اے اہل عقل مجھ سے ڈرتے رہو
اس آیت کے مادے: ح ج ج ش ه ر ع ل م ف ر ض ف س ق ج د ل ف ع ل خ ي ر أ ل ه و ق ي ل ب ب
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ١٩٨ ▶
لَيْسَ laysa نہیں ہے عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر جُنَاحٌ junāḥun کوئی گناہ أَن an کہ تَبْتَغُوا tabtaghū تم تلاش کرو فَضْلًا faḍlan فضل کو مِّن min سے رَّبِّكُمْ rabbikum اپنے رب کی طرف فَإِذَا fa-idhā پھر جب أَفَضْتُم afaḍtum تم پلٹو مِّنْ min سے عَرَفَاتٍ ʿarafātin عرفات فَاذْكُرُوا fa-udh'kurū تو یاد کرو اللَّهَ l-laha اللہ کا عِندَ ʿinda پاس الْمَشْعَرِ l-mashʿari مشعر الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام کے (مزدلفہ) وَاذْكُرُوهُ wa-udh'kurūhu اور یاد کرو اس کو كَمَا kamā جیسا کہ هَدَاكُمْ hadākum اس نے راہنمائی کی تمہاری وَإِن wa-in اور بیشک كُنتُم kuntum تھے تم مِّن min سے قَبْلِهِ qablihi اس سے قبل لَمِنَ lamina البتہ ان میں سے جو الضَّالِّينَ l-ḍālīna راہ گم کردہ ہیں
۱۹۸. اس کا تمہیں کچھ گناہ نہیں کہ (حج کے دنوں میں بذریعہ تجارت) اپنے پروردگار سے روزی طلب کرو اور جب عرفات سے واپس ہونے لگو تو مشعر حرام (یعنی مزدلفے) میں خدا کا ذکر کرو اور اس طرح ذکر کرو جس طرح اس نے تم کو سکھایا۔ اور اس سے پیشتر تم لوگ (ان طریقوں سے) محض ناواقف تھے
اس آیت کے مادے: ل ي س ج ن ح ب غ ي ف ض ل ر ب ب ع ر ف ذ ك ر أ ل ه ع ن د ش ع ر ح ر م ه د ي ك و ن ق ب ل ض ل ل
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ١٩٩ ▶
ثُمَّ thumma پھر أَفِيضُوا afīḍū تم پلٹو مِنْ min سے حَيْثُ ḥaythu جہاں أَفَاضَ afāḍa پلٹتے ہیں النَّاسُ l-nāsu لوگ وَاسْتَغْفِرُوا wa-is'taghfirū اور بخشش مانگو اللَّهَ l-laha اللہ سے إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ غَفُورٌ ghafūrun بخشنے والا رَّحِيمٌ raḥīmun مہربان ہے
۱۹۹. پھر جہاں سے اور لوگ واپس ہوں وہیں سے تم بھی واپس ہو اور خدا سے بخشش مانگو۔ بےشک خدا بخشنے والا اور رحمت کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ح ي ث أ ن س غ ف ر أ ل ه ر ح م
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ٢٠٠ ▶
فَإِذَا fa-idhā پھر جب قَضَيْتُم qaḍaytum پورے کرچکو تم مَّنَاسِكَكُمْ manāsikakum اپنے مناسک۔ حج کے طریقے فَاذْكُرُوا fa-udh'kurū تو یاد کرو اللَّهَ l-laha اللہ کو كَذِكْرِكُمْ kadhik'rikum جیسا کہ یاد کرنا ہے تمہارا آبَاءَكُمْ ābāakum اپنے باپ دادا کو أَوْ aw یا أَشَدَّ ashadda زیادہ شدید ذِكْرًا dhik'ran ذکر فَمِنَ famina پس سے النَّاسِ l-nāsi لوگوں میں سے مَن man کوئی وہ ہے يَقُولُ yaqūlu جو کہتا ہے رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب آتِنَا ātinā دے ہم کو فِي fī میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا وَمَا wamā اور نہیں ہوتا لَهُ lahu اس کے لیے فِي fī میں الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت میں مِنْ min سے خَلَاقٍ khalāqin کوئی حصہ
۲۰۰. پھر جب حج کے تمام ارکان پورے کرچکو تو (منیٰ میں) خدا کو یاد کرو۔ جس طرح اپنے باپ دادا کو یاد کیا کرتے تھے بلکہ اس سے بھی زیادہ اور بعض لوگ ایسے ہیں جو (خدا سے) التجا کرتے ہیں کہ اے پروردگار ہم کو (جو دنیا ہے) دنیا ہی میں عنایت کر ایسے لوگوں کا آخرت میں کچھ حصہ نہیں
اس آیت کے مادے: ق ض ي ذ ك ر أ ل ه أ ب و ش د د أ ن س ق و ل ر ب ب أ ت ي د ن و أ خ ر خ ل ق
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ٢٠١ ▶
وَمِنْهُم wamin'hum اور ان میں سے مَّن man کوئی يَقُولُ yaqūlu کہتا ہے رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب آتِنَا ātinā دے ہم کو فِي fī میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا حَسَنَةً ḥasanatan بھلائی وَفِي wafī اور میں الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت حَسَنَةً ḥasanatan بھلائی وَقِنَا waqinā اور تو بچا ہم کو عَذَابَ ʿadhāba عذاب سے النَّارِ l-nāri آگ کے
۲۰۱. اور بعضے ایسے ہیں کہ دعا کرتے ہیں کہ پروردگار ہم کو دنیا میں بھی نعمت عطا فرما اور آخرت میں بھی نعمت بخشیو اور دوزخ کے عذاب سے محفوظ رکھیو
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب أ ت ي د ن و ح س ن أ خ ر و ق ي ع ذ ب ن و ر
أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ٢٠٢ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ ہیں لَهُمْ lahum جن کے لیے ہے نَصِيبٌ naṣībun ایک حصہ مِّمَّا mimmā اس سے جو كَسَبُوا kasabū انہوں نے کمایا وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ سَرِيعُ sarīʿu جلدی لینے والا ہے الْحِسَابِ l-ḥisābi حساب کا
۲۰۲. یہی لوگ ہیں جن کے لئے ان کے کاموں کا حصہ (یعنی اجر نیک تیار) ہے اور خدا جلد حساب لینے والا (اور جلد اجر دینے والا) ہے
اس آیت کے مادے: ن ص ب ك س ب أ ل ه س ر ع ح س ب
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٠٣ ▶
وَاذْكُرُوا wa-udh'kurū اور یاد کرو اللَّهَ l-laha اللہ کو فِي fī میں أَيَّامٍ ayyāmin دنوں مَّعْدُودَاتٍ maʿdūdātin گنے چنے فَمَن faman تو جو کوئی تَعَجَّلَ taʿajjala جلدی کرے فِي fī میں يَوْمَيْنِ yawmayni دو دنوں فَلَا falā تو نہیں ہے إِثْمَ ith'ma کوئی گناہ عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر وَمَن waman اور جو تَأَخَّرَ ta-akhara تاخیر کرے۔ دیرے کرے فَلَا falā تو نہیں ہے إِثْمَ ith'ma کوئی گناہ عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر لِمَنِ limani واسطے اس کے جو اتَّقَىٰ ittaqā تقوی اختیار کرے وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّكُمْ annakum بیشک تم إِلَيْهِ ilayhi اس کی طرف تُحْشَرُونَ tuḥ'sharūna تم اکٹھے کیے جاؤ گے
۲۰۳. اور (قیام منیٰ کے) دنوں میں (جو) گنتی کے (دن میں) خدا کو یاد کرو۔ اگر کوئی جلدی کرے (اور) دو ہی دن میں (چل دے) تو اس پر بھی کچھ گناہ نہیں۔ اور جو بعد تک ٹھہرا رہے اس پر بھی کچھ گناہ نہیں۔ یہ باتیں اس شخص کے لئے ہیں جو (خدا سے) ڈرے اور تم لوگ خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ تم سب اس کے پاس جمع کئے جاؤ گے۔
اس آیت کے مادے: ذ ك ر أ ل ه ي و م ع د د ع ج ل أ ث م أ خ ر و ق ي ع ل م ح ش ر
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ٢٠٤ ▶
وَمِنَ wamina اور سے النَّاسِ l-nāsi لوگوں مَن man کوئی وہ ہے يُعْجِبُكَ yuʿ'jibuka جو اچھی لگتی ہے تجھ کو۔ جو پسند آتی ہے تجھ کو قَوْلُهُ qawluhu بات اس کی فِي fī میں الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی وَيُشْهِدُ wayush'hidu اور وہ گواہ بناتا ہے اللَّهَ l-laha اللہ کو عَلَىٰ ʿalā اوپر مَا mā اس کے جو فِي fī میں قَلْبِهِ qalbihi اس کے دل میں ہے وَهُوَ wahuwa حالانکہ وہ أَلَدُّ aladdu سخت جھگڑالو الْخِصَامِ l-khiṣāmi جھگڑنے والوں میں سے ہے۔ جھگڑے میں
۲۰۴. اور کوئی شخص تو ایسا ہے جس کی گفتگو دنیا کی زندگی میں تم کو دلکش معلوم ہوتی ہے اور وہ اپنی مانی الضمیر پر خدا کو گواہ بناتا ہے حالانکہ وہ سخت جھگڑالو ہے
اس آیت کے مادے: أ ن س ع ج ب ق و ل ح ي ي د ن و ش ه د أ ل ه ق ل ب خ ص م
وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ٢٠٥ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب تَوَلَّىٰ tawallā وہ منہ موڑتا ہے۔ پلٹ کرجاتا ہے سَعَىٰ saʿā کوشش کرتا ہے۔ دوڑ دھوپ کرتا ہے فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین لِيُفْسِدَ liyuf'sida تاکہ وہ فساد کرے فِيهَا fīhā اس میں وَيُهْلِكَ wayuh'lika اور تاکہ وہ ہلاک کرے الْحَرْثَ l-ḥartha کھیتی کو وَالنَّسْلَ wal-nasla اور نسل کو وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ لَا lā نہیں يُحِبُّ yuḥibbu پسند کرتا الْفَسَادَ l-fasāda فساد کو
۲۰۵. اور جب پیٹھ پھیر کر چلا جاتا ہے تو زمین میں دوڑتا پھرتا ہے تاکہ اس میں فتنہ انگیزی کرے اور کھیتی کو (برباد) اور (انسانوں اور حیوانوں کی) نسل کو نابود کردے اور خدا فتنہ انگیزی کو پسند نہیں کرتا
اس آیت کے مادے: و ل ي س ع ي أ ر ض ف س د ه ل ك ح ر ث أ ل ه ح ب ب
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ٢٠٦ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب قِيلَ qīla کہا جاتا ہے لَهُ lahu واسطے اس کے اتَّقِ ittaqi ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے أَخَذَتْهُ akhadhathu پکڑ لیتی ہے اس کو الْعِزَّةُ l-ʿizatu عزت۔ وقار بِالْإِثْمِ bil-ith'mi ساتھ گناہ کے فَحَسْبُهُ faḥasbuhu تو کافی ہے اس کو جَهَنَّمُ jahannamu جہنم وَلَبِئْسَ walabi'sa اور البتہ کتنا برا ہے۔ یقینا بہت ہی برا ہے الْمِهَادُ l-mihādu ٹھکانہ
۲۰۶. اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ خدا سے خوف کر تو غرور اس کو گناہ میں پھنسا دیتا ہے۔ سو ایسے کو جہنم سزاوار ہے۔ اور وہ بہت برا ٹھکانہ ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل و ق ي أ ل ه أ خ ذ ع ز ز أ ث م ح س ب ب أ س م ه د
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ٢٠٧ ▶
وَمِنَ wamina اور میں سے النَّاسِ l-nāsi لوگوں مَن man کوئی وہ ہے يَشْرِي yashrī جو بیچتا ہے نَفْسَهُ nafsahu اپنے نفس کو ابْتِغَاءَ ib'tighāa تلاش کرنے کے لیے۔ چاہنے کے لیے مَرْضَاتِ marḍāti رضا اللَّهِ l-lahi اللہ کی وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ رَءُوفٌ raūfun شفقت کرنے والا ہے بِالْعِبَادِ bil-ʿibādi بندوں پر
۲۰۷. اور کوئی شخص ایسا ہے کہ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے اپنی جان بیچ ڈالتا ہے اور خدا بندوں پر بہت مہربان ہے
اس آیت کے مادے: أ ن س ش ر ي ن ف س ب غ ي ر ض و أ ل ه ر أ ف ع ب د
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ٢٠٨ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو ادْخُلُوا ud'khulū داخل ہوجاؤ فِي fī میں السِّلْمِ l-sil'mi اسلام میں۔ اطاعت میں كَافَّةً kāffatan سارے کے سارے۔ پورے کے پورے وَلَا walā اور نہ تَتَّبِعُوا tattabiʿū تم پیروی کرو خُطُوَاتِ khuṭuwāti قدموں کی الشَّيْطَانِ l-shayṭāni شیطان کے إِنَّهُ innahu بیشک وہ لَكُمْ lakum تمہارے لیے عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہے مُّبِينٌ mubīnun کھلم کھلا
۲۰۸. مومنو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے پیچھے نہ چلو وہ تو تمہارا صریح دشمن ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن د خ ل س ل م ك ف ف ت ب ع ش ط ن ع د و ب ي ن
فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٠٩ ▶
فَإِن fa-in پھر اگر زَلَلْتُم zalaltum لڑکھڑا گئے تم۔ پھسل گئے تم مِّن min بَعْدِ baʿdi اس کے بعد مَا mā جو جَاءَتْكُمُ jāatkumu آگئیں تمہارے پاس الْبَيِّنَاتُ l-bayinātu روشن نشانیاں فَاعْلَمُوا fa-iʿ'lamū تو جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ عَزِيزٌ ʿazīzun زبردست ہے حَكِيمٌ ḥakīmun حکمت والا ہے
۲۰۹. پھر اگر تم احکام روشن پہنچ جانے کے بعد لڑکھڑاجاؤ تو جان جاؤ کہ خدا غالب (اور) حکمت والا ہے
اس آیت کے مادے: ب ع د ج ي أ ب ي ن ع ل م أ ل ه ع ز ز ح ك م
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ٢١٠ ▶
هَلْ hal کیا۔ پس يَنظُرُونَ yanẓurūna وہ انتظار کر رہے۔ وہ دیکھ رہے إِلَّا illā مگر أَن an (اس بات کا) یہ کہ يَأْتِيَهُمُ yatiyahumu آجائے ان کے پاس اللَّهُ l-lahu اللہ فِي fī میں ظُلَلٍ ẓulalin سائبانوں مِّنَ mina سے الْغَمَامِ l-ghamāmi بادلوں وَالْمَلَائِكَةُ wal-malāikatu اور فرشتے وَقُضِيَ waquḍiya اور پورا کردیا جائے الْأَمْرُ l-amru معاملہ۔ فیصلہ وَإِلَى wa-ilā اور طرف اللَّهِ l-lahi اللہ کے تُرْجَعُ tur'jaʿu لوٹائے جاتے ہیں الْأُمُورُ l-umūru سب کام
۲۱۰. کیا یہ لوگ اسی بات کے منتظر ہیں کہ ان پر خدا (کاعذاب) بادل کے سائبانوں میں آنازل ہو اور فرشتے بھی (اتر آئیں) اور کام تمام کردیا جائے اور سب کاموں کا رجوع خدا ہی کی طرف ہے
اس آیت کے مادے: ن ظ ر أ ت ي أ ل ه ظ ل ل غ م م م ل ك ق ض ي أ م ر ر ج ع
سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢١١ ▶
سَلْ sal پوچھ لیجیے بَنِي banī بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل سے كَمْ kam کتنی آتَيْنَاهُم ātaynāhum دیں ہم نے ان کو مِّنْ min سے آيَةٍ āyatin نشانیوں بَيِّنَةٍ bayyinatin روشن وَمَن waman اور جو کوئی يُبَدِّلْ yubaddil بدل دے گا نِعْمَةَ niʿ'mata نعمت کو اللَّهِ l-lahi اللہ کی مِن min سے بَعْدِ baʿdi اس کے بعد مَا mā جو جَاءَتْهُ jāathu آگئی اس کے پاس فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ شَدِيدُ shadīdu سخت الْعِقَابِ l-ʿiqābi سزا والا ہے
۲۱۱. (اے محمد) بنی اسرائیل سے پوچھو کہ ہم نے ان کو کتنی کھلی نشانیاں دیں۔ اور جو شخص خدا کی نعمت کو اپنے پاس آنے کے بعد بدل دے تو خدا سخت عذاب کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: س أ ل ب ن ي أ ت ي أ ي ي ب ي ن ب د ل ن ع م أ ل ه ب ع د ج ي أ ش د د ع ق ب
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٢١٢ ▶
زُيِّنَ zuyyina خوشنما بنادی گئی۔ خوبصورت بنادی گئی لِلَّذِينَ lilladhīna ان لوگوں کے لیے كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا الْحَيَاةُ l-ḥayatu زندگی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی وَيَسْخَرُونَ wayaskharūna اور وہ مذاق اڑاتے ہیں۔ مِنَ mina الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کا آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ اتَّقَوْا ittaqaw جنہوں نے تقوی اختیار کیا فَوْقَهُمْ fawqahum ان کے اوپر ہوں گے يَوْمَ yawma دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے وَاللَّهُ wal-lahu اللہ يَرْزُقُ yarzuqu رزق دیتا ہے مَن man جسے يَشَاءُ yashāu چاہتا ہے بِغَيْرِ bighayri بغیر حِسَابٍ ḥisābin حساب کے
۲۱۲. اور جو کافر ہیں ان کے لئے دنیا کی زندگی خوشنما کر دی گئی ہے اور وہ مومنوں سے تمسخر کرتے ہیں لیکن جو پرہیز گار ہیں وہ قیامت کے دن ان پر غالب ہوں گے اور خدا جس کو چاہتا ہے بےشمار رزق دیتا ہے
اس آیت کے مادے: ز ي ن ك ف ر ح ي ي د ن و س خ ر أ م ن و ق ي ف و ق ي و م ق و م أ ل ه ر ز ق ش ي أ غ ي ر ح س ب
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ٢١٣ ▶
كَانَ kāna تھے النَّاسُ l-nāsu لوگ أُمَّةً ummatan امت وَاحِدَةً wāḥidatan ایک فَبَعَثَ fabaʿatha پھر بھیجا اللَّهُ l-lahu اللہ نے النَّبِيِّينَ l-nabiyīna نبیوں کو مُبَشِّرِينَ mubashirīna خوشخبری دینے والا وَمُنذِرِينَ wamundhirīna اور ڈرانے والے (بنا کر) وَأَنزَلَ wa-anzala اور نازل کی مَعَهُمُ maʿahumu ان کے ساتھ الْكِتَابَ l-kitāba کتاب بِالْحَقِّ bil-ḥaqi حق کے ساتھ لِيَحْكُمَ liyaḥkuma تاکہ وہ فیصلہ کرے بَيْنَ bayna درمیان النَّاسِ l-nāsi لوگوں کے فِيمَا fīmā اس میں جو اخْتَلَفُوا ikh'talafū انہوں نے اختلاف کیا فِيهِ fīhi اس میں وَمَا wamā اور نہیں اخْتَلَفَ ikh'talafa اختلاف کیا فِيهِ fīhi اس میں إِلَّا illā مگر الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں نے أُوتُوهُ ūtūhu جو دیے گئے تھے اس کو مِن min بَعْدِ baʿdi اس کے بعد مَا mā جو جَاءَتْهُمُ jāathumu آئیں ان کے پاس الْبَيِّنَاتُ l-bayinātu روشن نشانیاں بَغْيًا baghyan ضد کی وجہ سے بَيْنَهُمْ baynahum اپنے درمیان فَهَدَى fahadā تو ہدایت دی اللَّهُ l-lahu اللہ نے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے لِمَا limā واسطے اس چیز کے جو اخْتَلَفُوا ikh'talafū انہوں نے اختلاف کیا فِيهِ fīhi اس میں مِنَ mina سے الْحَقِّ l-ḥaqi حق بِإِذْنِهِ bi-idh'nihi ساتھ اپنے حکم کے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَهْدِي yahdī ہدایت دیتا ہے مَن man جس کو يَشَاءُ yashāu چاہتا ہے إِلَىٰ ilā طرف صِرَاطٍ ṣirāṭin راہ مُّسْتَقِيمٍ mus'taqīmin سیدھی راہ کے ۔ سیدھے راستے کے
۲۱۳. (پہلے تو سب) لوگوں کا ایک ہی مذہب تھا (لیکن وہ آپس میں اختلاف کرنے لگے) تو خدا نے (ان کی طرف) بشارت دینے والے اور ڈر سنانے والے پیغمبر بھیجے اور ان پر سچائی کے ساتھ کتابیں نازل کیں تاکہ جن امور میں لوگ اختلاف کرتے تھے ان کا ان میں فیصلہ کردے۔ اور اس میں اختلاف بھی انہیں لوگوں نے کیا جن کو کتاب دی گئی تھی باوجود یہ کہ ان کے پاس کھلے ہوئے احکام آچکے تھے (اور یہ اختلاف انہوں نے صرف) آپس کی ضد سے (کیا) تو جس امر حق میں وہ اختلاف کرتے تھے خدا نے اپنی مہربانی سے مومنوں کو اس کی راہ دکھا دی۔ اور خدا جس کو چاہتا ہے سیدھا رستہ دکھا دیتا ہے
اس آیت کے مادے: ك و ن أ ن س أ م م و ح د ب ع ث أ ل ه ن ب أ ب ش ر ن ذ ر ن ز ل ك ت ب ح ق ق ح ك م ب ي ن خ ل ف أ ت ي ب ع د ج ي أ ب غ ي ه د ي أ م ن أ ذ ن ش ي أ ص ر ط ق و م
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ٢١٤ ▶
أَمْ am کیا حَسِبْتُمْ ḥasib'tum خیال کیا تم نے۔ سمجھ لیا ہے تم نے أَن an کہ تَدْخُلُوا tadkhulū تم داخل ہوجاؤ گے الْجَنَّةَ l-janata جنت میں وَلَمَّا walammā حالانکہ نہیں يَأْتِكُم yatikum آئی تمہارے پاس مَّثَلُ mathalu مثال الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کی خَلَوْا khalaw جو گزر چکے مِن min سے قَبْلِكُم qablikum تم سے پہلے مَّسَّتْهُمُ massathumu پہنچیں ان کو الْبَأْسَاءُ l-basāu سختیاں وَالضَّرَّاءُ wal-ḍarāu اور مصیبتیں وَزُلْزِلُوا wazul'zilū اور وہ ہلا مارے گئے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَقُولَ yaqūla پکار اٹھے۔ کہہ اٹھے الرَّسُولُ l-rasūlu رسول وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے مَعَهُ maʿahu ساتھ اس کے مَتَىٰ matā کب آئے گی نَصْرُ naṣru مدد اللَّهِ l-lahi اللہ کی أَلَا alā خبردار ۔ سنو إِنَّ inna بیشک نَصْرَ naṣra مدد اللَّهِ l-lahi اللہ کی قَرِيبٌ qarībun قریب ہے
۲۱۴. کیا تم یہ خیال کرتے ہو کہ (یوں ہی) بہشت میں داخل ہوجاؤ گے اور ابھی تم کو پہلے لوگوں کی سی (مشکلیں) تو پیش آئی ہی نہیں۔ ان کو (بڑی بڑی) سختیاں اور تکلیفیں پہنچیں اور وہ (صعوبتوں میں) ہلا ہلا دیئے گئے۔ یہاں تک کہ پیغمبر اور مومن لوگ جو ان کے ساتھ تھے سب پکار اٹھے کہ کب خدا کی مدد آئے گی ۔ دیکھو خدا کی مدد (عن) قریب (آيا چاہتی) ہے
اس آیت کے مادے: ح س ب د خ ل ج ن ن أ ت ي م ث ل خ ل و ق ب ل م س س ب أ س ض ر ر ق و ل ر س ل أ م ن ن ص ر أ ل ه ق ر ب
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢١٥ ▶
يَسْأَلُونَكَ yasalūnaka وہ سوال کرتے ہیں آپ سے مَاذَا mādhā کیا کچھ يُنفِقُونَ yunfiqūna وہ خرچ کریں قُلْ qul کہہ دیجیے مَا mā جو أَنفَقْتُم anfaqtum خرچ کرو تم مِّنْ min سے خَيْرٍ khayrin مال میں فَلِلْوَالِدَيْنِ falil'wālidayni تو والدین کے لیے ہے وَالْأَقْرَبِينَ wal-aqrabīna اور قریبی رشتہ داروں کے لیے وَالْيَتَامَىٰ wal-yatāmā اور یتیموں کے لیے وَالْمَسَاكِينِ wal-masākīni اور مسکینوں کے لیے وَابْنِ wa-ib'ni اور مسافروں کے لیے السَّبِيلِ l-sabīli وَمَا wamā اور جو بھی تَفْعَلُوا tafʿalū تم کرو گے مِنْ min سے خَيْرٍ khayrin نیکی میں سے فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ بِهِ bihi اس کو عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۱۵. (اے محمدﷺ) لوگ تم سے پوچھتے ہیں کہ (خدا کی راہ میں) کس طرح کا مال خرچ کریں۔ کہہ دو کہ (جو چاہو خرچ کرو لیکن) جو مال خرچ کرنا چاہو وہ (درجہ بدرجہ اہل استحقاق یعنی) ماں باپ اور قریب کے رشتے داروں کو اور یتیموں کو اور محتاجوں کو اور مسافروں کو (سب کو دو) اور جو بھلائی تم کرو گے خدا اس کو جانتا ہے
اس آیت کے مادے: س أ ل ن ف ق ق و ل خ ي ر و ل د ق ر ب ي ت م س ك ن ب ن ي س ب ل ف ع ل أ ل ه ع ل م
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٢١٦ ▶
كُتِبَ kutiba فرض کیا گیا عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الْقِتَالُ l-qitālu جنگ کرنا۔ لڑائی کرنا وَهُوَ wahuwa حالانکہ وہ كُرْهٌ kur'hun ناپسندیدہ ہے لَّكُمْ lakum تمہارے لیے وَعَسَىٰ waʿasā اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے أَن an کہ تَكْرَهُوا takrahū تم ناپسند کرو شَيْئًا shayan کسی چیز کو وَهُوَ wahuwa اور وہ خَيْرٌ khayrun بہتر ہو لَّكُمْ lakum تمہارے لیے وَعَسَىٰ waʿasā اور امید ہے۔ ہوسکتا ہے أَن an کہ تُحِبُّوا tuḥibbū تم پسند کرو شَيْئًا shayan کسی چیز کو وَهُوَ wahuwa اور وہ شَرٌّ sharrun بری ہو لَّكُمْ lakum تمہارے لیے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَعْلَمُ yaʿlamu جانتا ہے وَأَنتُمْ wa-antum اور تم لَا lā نہیں تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۲۱۶. (مسلمانو) تم پر (خدا کے رستے میں) لڑنا فرض کردیا گیا ہے وہ تمہیں ناگوار تو ہوگا مگر عجب نہیں کہ ایک چیز تم کو بری لگے اور وہ تمہارے حق میں بھلی ہو اور عجب نہیں کہ ایک چیز تم کو بھلی لگے اور وہ تمہارے لئے مضر ہو۔ اور ان باتوں کو) خدا ہی بہتر جانتا ہے اور تم نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ك ت ب ق ت ل ك ر ه ع س ي ش ي أ خ ي ر ح ب ب ش ر ر أ ل ه ع ل م
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢١٧ ▶
يَسْأَلُونَكَ yasalūnaka وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ ʿani میں الشَّهْرِ l-shahri مہینوں کے بارے الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام قِتَالٍ qitālin جنگ کرنا فِيهِ fīhi اس میں قُلْ qul کہہ دیں قِتَالٌ qitālun جنگ کرنا فِيهِ fīhi اس میں كَبِيرٌ kabīrun بڑا ہے (گناہ) وَصَدٌّ waṣaddun اور روکنا عَن ʿan سے سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَكُفْرٌ wakuf'run اور کفر کرنا بِهِ bihi اس کا وَالْمَسْجِدِ wal-masjidi اور مسجد الْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام سے وَإِخْرَاجُ wa-ikh'rāju اور نکالنا أَهْلِهِ ahlihi اس کے رہنے والوں کو مِنْهُ min'hu اس سے أَكْبَرُ akbaru سب سے بڑا ہے۔ بہت بڑا گناہ ہے عِندَ ʿinda نزدیک اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَالْفِتْنَةُ wal-fit'natu اور فتنہ أَكْبَرُ akbaru زیادہ بڑا ہے مِنَ mina سے الْقَتْلِ l-qatli قتل وَلَا walā يَزَالُونَ yazālūna اور ہمیشہ رہیں گے يُقَاتِلُونَكُمْ yuqātilūnakum جنگ کرتے تم سے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَرُدُّوكُمْ yaruddūkum لوٹا دیں تم کو عَن ʿan سے دِينِكُمْ dīnikum تمہارے دین سے إِنِ ini اگر اسْتَطَاعُوا is'taṭāʿū وہ استطاعت رکھتے ہوں وَمَن waman اور جو يَرْتَدِدْ yartadid پھر گیا۔ پھر جائے گا مِنكُمْ minkum تم میں سے عَن ʿan سے دِينِهِ dīnihi اپنے دین سے فَيَمُتْ fayamut پھر وہ مرجائے وَهُوَ wahuwa اس حال میں کہ وہ كَافِرٌ kāfirun کافر ہے فَأُولَٰئِكَ fa-ulāika تو یہی لوگ حَبِطَتْ ḥabiṭat ضائع ہوگئے أَعْمَالُهُمْ aʿmāluhum اعمال ان کے فِي fī میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا وَالْآخِرَةِ wal-ākhirati اور آخرت میں وَأُولَٰئِكَ wa-ulāika اور یہی لوگ أَصْحَابُ aṣḥābu ساتھی ہیں النَّارِ l-nāri آگ کے هُمْ hum وہ فِيهَا fīhā اس میں خَالِدُونَ khālidūna ہمیشہ رہنے والے ہیں
۲۱۷. (اے محمدﷺ) لوگ تم سے عزت والے مہینوں میں لڑائی کرنے کے بارے میں دریافت کرتے ہیں کہہ دو کہ ان میں لڑنا بڑا (گناہ) ہےاور خدا کی راہ سے روکنا اور اس سے کفر کرنا اور مسجد حرام (یعنی خانہ کعبہ میں جانے) سے (بند کرنا)۔ اور اہل مسجد کو اس میں سے نکال دینا (جو یہ کفار کرتے ہیں) خدا کے نزدیک اس سے بھی زیادہ (گناہ) ہے۔ اور فتنہ انگیزی خونریزی سے بھی بڑھ کر ہے۔ اور یہ لوگ ہمیشہ تم سے لڑتے رہیں گے یہاں تک کہ اگر مقدور رکھیں تو تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں۔ اور جو کوئی تم میں سے اپنے دین سے پھر کر (کافر ہو) جائے گا اور کافر ہی مرے گا تو ایسے لوگوں کے اعمال دنیا اور آخرت دونوں میں برباد ہوجائیں گے اور یہی لوگ دوزخ (میں جانے) والے ہیں جس میں ہمیشہ رہیں گے
اس آیت کے مادے: س أ ل ش ه ر ح ر م ق ت ل ق و ل ك ب ر ص د د س ب ل أ ل ه ك ف ر س ج د خ ر ج أ ه ل ع ن د ف ت ن ز ي ل ر د د د ي ن ط و ع م و ت ح ب ط ع م ل د ن و أ خ ر ص ح ب ن و ر خ ل د
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ٢١٨ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ هَاجَرُوا hājarū جنہوں نے ہجرت کی وَجَاهَدُوا wajāhadū اور جہاد کیا فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راہ اللَّهِ l-lahi اللہ کی أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ يَرْجُونَ yarjūna وہ امید رکھتے ہیں رَحْمَتَ raḥmata رحمت اللَّهِ l-lahi اللہ کی وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ غَفُورٌ ghafūrun بخشنے والا رَّحِيمٌ raḥīmun رحیم ہے
۲۱۸. جو لوگ ایمان لائے اور خدا کے لئے وطن چھوڑ گئے اور (کفار سے) جنگ کرتے رہے وہی خدا کی رحمت کے امیدوار ہیں۔ اور خدا بخشنے والا (اور) رحمت کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: أ م ن ه ج ر ج ه د س ب ل أ ل ه ر ج و ر ح م غ ف ر
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٢١٩ ▶
يَسْأَلُونَكَ yasalūnaka وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ ʿani میں الْخَمْرِ l-khamri شراب کے بارے وَالْمَيْسِرِ wal-maysiri اور جوئے کے بارے میں قُلْ qul کہہ دیجیے فِيهِمَا fīhimā ان دونوں میں إِثْمٌ ith'mun گناہ ہے كَبِيرٌ kabīrun بڑا وَمَنَافِعُ wamanāfiʿu اور کچھ فائدے بھی ہیں لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے وَإِثْمُهُمَا wa-ith'muhumā گناہ ان دونوں کا أَكْبَرُ akbaru زیادہ بڑا ہے مِن min سے نَّفْعِهِمَا nafʿihimā ان دونوں کے نفع وَيَسْأَلُونَكَ wayasalūnaka اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے مَاذَا mādhā کیا کچھ يُنفِقُونَ yunfiqūna وہ خرچ کریں قُلِ quli کہہ دیجیے الْعَفْوَ l-ʿafwa ضرورت سے زائد كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح يُبَيِّنُ yubayyinu بیان کرتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ لَكُمُ lakumu تمہارے لیے الْآيَاتِ l-āyāti آیات لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَتَفَكَّرُونَ tatafakkarūna تم غور و فکر کرو
۲۱۹. (اے پیغمبر) لوگ تم سے شراب اور جوئے کا حکم دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ ان میں نقصان بڑے ہیں اور لوگوں کے لئے کچھ فائدے بھی ہیں مگر ان کے نقصان فائدوں سے کہیں زیادہ ہیں اور یہ بھی تم سے پوچھتے ہیں کہ (خدا کی راہ میں) کون سا مال خرچ کریں۔ کہہ دو کہ جو ضرورت سے زیادہ ہو۔ اس طرح خدا تمہارے لئے اپنے احکام کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم سوچو
اس آیت کے مادے: س أ ل ي س ر ق و ل أ ث م ك ب ر ن ف ع أ ن س ن ف ق ع ف و ب ي ن أ ل ه أ ي ي ف ك ر
فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٠ ▶
فِي fī میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا وَالْآخِرَةِ wal-ākhirati اور آخرت میں وَيَسْأَلُونَكَ wayasalūnaka اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ ʿani الْيَتَامَىٰ l-yatāmā یتیموں کے بارے میں قُلْ qul کہہ دیجیے إِصْلَاحٌ iṣ'lāḥun اصلاح کرنا۔ خیر خواہی کرنا لَّهُمْ lahum ان کے لیے خَيْرٌ khayrun اچھا ہے وَإِن wa-in اور اگر تُخَالِطُوهُمْ tukhāliṭūhum تم ملا لو ان کو فَإِخْوَانُكُمْ fa-ikh'wānukum تو وہ تمہارے بھائی ہیں وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَعْلَمُ yaʿlamu جانتا ہے الْمُفْسِدَ l-muf'sida فساد کرنے والے کو مِنَ mina سے الْمُصْلِحِ l-muṣ'liḥi اصلاح کرنے والے وَلَوْ walaw اور اگر شَاءَ shāa چاہتا اللَّهُ l-lahu اللہ لَأَعْنَتَكُمْ la-aʿnatakum البتہ مشکل میں ڈال دیتا تم کو إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ عَزِيزٌ ʿazīzun زبردست ہے حَكِيمٌ ḥakīmun حکمت والا ہے
۲۲۰. (یعنی) دنیا اور آخرت (کی باتوں) میں (غور کرو)۔ اور تم سے یتیموں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں کہہ دو کہ ان کی (حالت کی) اصلاح بہت اچھا کام ہے۔ اور اگر تم ان سے مل جل کر رہنا (یعنی خرچ اکھٹا رکھنا) چاہو تو وہ تمہارے بھائی ہیں اور خدا خوب جانتا ہے کہ خرابی کرنے والا کون ہے اور اصلاح کرنے والا کون۔ اور اگر خدا چاہتا تو تم کو تکلیف میں ڈال دیتا۔بےشک خدا غالب (اور) حکمت والا ہے
اس آیت کے مادے: د ن و أ خ ر س أ ل ي ت م ق و ل ص ل ح خ ي ر أ خ و أ ل ه ع ل م ف س د ش ي أ ع ز ز ح ك م
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٢٢١ ▶
وَلَا walā اور نہ تَنكِحُوا tankiḥū تم نکاح کرو الْمُشْرِكَاتِ l-mush'rikāti مشرک عورتوں سے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يُؤْمِنَّ yu'minna وہ ایمان لے آئیں وَلَأَمَةٌ wala-amatun اور البتہ لونڈی مُّؤْمِنَةٌ mu'minatun مومنہ۔ ایمان والی خَيْرٌ khayrun بہتر ہے مِّن min سے مُّشْرِكَةٍ mush'rikatin مشرکہ عورت وَلَوْ walaw اور اگرچہ أَعْجَبَتْكُمْ aʿjabatkum وہ اچھی لگے تم کو وَلَا walā اور نہ تُنكِحُوا tunkiḥū تم نکاح کر کے دو الْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna مشرک مردوں کو حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يُؤْمِنُوا yu'minū وہ ایمان لے آئیں وَلَعَبْدٌ walaʿabdun اور البتہ غلام مُّؤْمِنٌ mu'minun مومن خَيْرٌ khayrun بہتر ہے مِّن min سے مُّشْرِكٍ mush'rikin مشرک مرد وَلَوْ walaw اور اگرچہ أَعْجَبَكُمْ aʿjabakum وہ پسند آئے تم کو أُولَٰئِكَ ulāika یہ لوگ يَدْعُونَ yadʿūna بلاتے ہیں إِلَى ilā طرف النَّارِ l-nāri آگ کی وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَدْعُو yadʿū بلاتا ہے إِلَى ilā طرف الْجَنَّةِ l-janati جنت کی طرف وَالْمَغْفِرَةِ wal-maghfirati اور بخشش کی طرف بِإِذْنِهِ bi-idh'nihi ساتھ اپنے اذن کے وَيُبَيِّنُ wayubayyinu اور بیان کرتا ہے آيَاتِهِ āyātihi آیات اپنی لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے لَعَلَّهُمْ laʿallahum تاکہ وہ يَتَذَكَّرُونَ yatadhakkarūna وہ نصیحت پکڑیں
۲۲۱. اور (مومنو) مشرک عورتوں سے جب تک کہ ایمان نہ لائیں نکاح نہ کرنا۔ کیونکہ مشرک عورت خواہ تم کو کیسی ہی بھلی لگے اس سے مومن لونڈی بہتر ہے۔ اور (اسی طرح) مشرک مرد جب تک ایمان نہ لائیں مومن عورتوں کو ان کو زوجیت میں نہ دینا کیونکہ مشرک (مرد) سے خواہ وہ تم کو کیسا ہی بھلا لگے مومن غلام بہتر ہے۔ یہ (مشرک لوگوں کو) دوزخ کی طرف بلاتے ہیں۔ اور خدا اپنی مہربانی سے بہشت اور بخشش کی طرف بلاتا ہے۔ اور اپنے حکم لوگوں سے کھول کھول کر بیان کرتا ہے تاکہ نصیحت حاصل کریں
اس آیت کے مادے: ن ك ح ش ر ك أ م ن خ ي ر ع ج ب ع ب د د ع و ن و ر أ ل ه ج ن ن غ ف ر أ ذ ن ب ي ن أ ي ي أ ن س ذ ك ر
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢ ▶
وَيَسْأَلُونَكَ wayasalūnaka اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ ʿani الْمَحِيضِ l-maḥīḍi حیض کے بارے میں قُلْ qul کہہ دیجیے هُوَ huwa وہ أَذًى adhan نجاست ہے۔ تکلیف ہے فَاعْتَزِلُوا fa-iʿ'tazilū تو الگ رہو النِّسَاءَ l-nisāa عورتوں سے فِي fī میں الْمَحِيضِ l-maḥīḍi حیض وَلَا walā اور نہ تَقْرَبُوهُنَّ taqrabūhunna تم قریب جاؤ ان کے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَطْهُرْنَ yaṭhur'na وہ پاک ہوجائیں فَإِذَا fa-idhā پھر جب تَطَهَّرْنَ taṭahharna وہ پاک ہو جائیں فَأْتُوهُنَّ fatūhunna تو آؤ ان کے پاس مِنْ min سے حَيْثُ ḥaythu جہاں أَمَرَكُمُ amarakumu حکم دیا تم کو اللَّهُ l-lahu اللہ نے إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ يُحِبُّ yuḥibbu پسند کرتا ہے۔ محبت رکھتا ہے التَّوَّابِينَ l-tawābīna توبہ کرنے والوں سے وَيُحِبُّ wayuḥibbu اور محبت رکھتا ہے الْمُتَطَهِّرِينَ l-mutaṭahirīna پاک رہنے والوں سے
۲۲۲. اور تم سے حیض کے بارے میں دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ وہ تو نجاست ہے۔ سو ایام حیض میں عورتوں سے کنارہ کش رہو۔ اور جب تک پاک نہ ہوجائیں ان سے مقاربت نہ کرو۔ ہاں جب پاک ہوجائیں تو جس طریق سے خدا نے ارشاد فرمایا ہے ان کے پاس جاؤ۔ کچھ شک نہیں کہ خدا توبہ کرنے والوں اور پاک صاف رہنے والوں کو دوست رکھتا ہے
اس آیت کے مادے: س أ ل ق و ل أ ذ ي ع ز ل ن س و ق ر ب ط ه ر أ ت ي ح ي ث أ م ر أ ل ه ح ب ب ت و ب
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ٢٢٣ ▶
نِسَاؤُكُمْ nisāukum عورتیں تمہاری حَرْثٌ ḥarthun کھیتی ہیں لَّكُمْ lakum تمہارے لیے فَأْتُوا fatū تو آؤ حَرْثَكُمْ ḥarthakum اپنے کھیت میں أَنَّىٰ annā جہاں سے۔ جس طرح شِئْتُمْ shi'tum چاہو تم وَقَدِّمُوا waqaddimū اور آگے بھیجو لِأَنفُسِكُمْ li-anfusikum واسطے اپنے نفسوں کے وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّكُم annakum بیشک تم مُّلَاقُوهُ mulāqūhu ملاقات کرنے والے ہو اس سے وَبَشِّرِ wabashiri اور خوشخبری دے دو الْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna ایمان لانے والوں کو
۲۲۳. تمہاری عورتیں تمہارای کھیتی ہیں تو اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو جاؤ۔ اور اپنے لئے (نیک عمل) آگے بھیجو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ (ایک دن) تمہیں اس کے روبرو حاضر ہونا ہے اور (اے پیغمبر) ایمان والوں کو بشارت سنا دو
اس آیت کے مادے: ن س و ح ر ث أ ت ي ش ي أ ق د م ن ف س و ق ي أ ل ه ع ل م ل ق ي ب ش ر أ م ن
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٢٤ ▶
وَلَا walā اور نہ تَجْعَلُوا tajʿalū تم بناؤ اللَّهَ l-laha اللہ کو عُرْضَةً ʿur'ḍatan نشانہ۔ ڈھال۔ ہدف لِّأَيْمَانِكُمْ li-aymānikum اپنی قسموں کے لیے أَن an کہ تَبَرُّوا tabarrū تم نیکی کرو وَتَتَّقُوا watattaqū اور تم تقوی اختیار کرو وَتُصْلِحُوا watuṣ'liḥū اور تم صلح کراؤ بَيْنَ bayna درمیان النَّاسِ l-nāsi لوگوں کے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ سَمِيعٌ samīʿun سننے والا ہے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۲۴. اور خدا (کے نام کو) اس بات کا حیلہ نہ بنانا کہ (اس کی) قسمیں کھا کھا کر سلوک کرنے اورپرہیزگاری کرنے اور لوگوں میں صلح و سازگاری کرانے سے رک جاؤ۔ اور خدا سب کچھ سنتا اور جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ج ع ل أ ل ه ع ر ض ي م ن ب ر ر و ق ي ص ل ح ب ي ن أ ن س س م ع ع ل م
لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ٢٢٥ ▶
لَّا lā نہیں يُؤَاخِذُكُمُ yuākhidhukumu مواخذہ کرے گا تمہارا اللَّهُ l-lahu اللہ بِاللَّغْوِ bil-laghwi ساتھ لغو کے فِي fī میں أَيْمَانِكُمْ aymānikum تمہاری قسموں وَلَٰكِن walākin لیکن يُؤَاخِذُكُم yuākhidhukum مواخذہ کرے گا تمہارا بِمَا bimā بوجہ اس کے جو كَسَبَتْ kasabat کمائی کی قُلُوبُكُمْ qulūbukum تمہارے دلوں نے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ غَفُورٌ ghafūrun مغفرت کرنے والا حَلِيمٌ ḥalīmun حلم والا۔ بردبار ہے
۲۲۵. خدا تمہاری لغو قسموں پر تم سے مواخذہ نہ کرے گا۔ لیکن جو قسمیں تم قصد دلی سے کھاؤ گے ان پر مواخذہ کرے گا۔ اور خدا بخشنے والا بردبار ہے
اس آیت کے مادے: أ خ ذ أ ل ه ل غ و ي م ن ك س ب ق ل ب غ ف ر ح ل م
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ٢٢٦ ▶
لِّلَّذِينَ lilladhīna ان لوگوں کے لیے يُؤْلُونَ yu'lūna جو قسم کھالیتے ہیں مِن min سے نِّسَائِهِمْ nisāihim اپنی بیویوں تَرَبُّصُ tarabbuṣu انتظار کرنا ہے أَرْبَعَةِ arbaʿati چار أَشْهُرٍ ashhurin مہینے فَإِن fa-in پھر اگر فَاءُوا fāū وہ رجوع کریں۔ وہ لوٹیں فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ غَفُورٌ ghafūrun بخشنے والا رَّحِيمٌ raḥīmun مہربان ہے
۲۲۶. جو لوگ اپنی عورتوں کے پاس جانے سے قسم کھالیں ان کو چار مہینے تک انتظار کرنا چاہیئے۔ اگر (اس عرصے میں قسم سے) رجوع کرلیں تو خدا بخشنے والا مہربان ہے
اس آیت کے مادے: أ ل و ن س و ر ب ص ر ب ع ش ه ر أ ل ه غ ف ر ر ح م
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٢٧ ▶
وَإِنْ wa-in اور اگر عَزَمُوا ʿazamū وہ عزم کریں۔ انہوں نے ارادہ کیا الطَّلَاقَ l-ṭalāqa طلاق کا فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ سَمِيعٌ samīʿun سننے والا عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۲۷. اور اگر طلاق کا ارادہ کرلیں تو بھی خدا سنتا (اور) جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ط ل ق أ ل ه س م ع ع ل م
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٨ ▶
وَالْمُطَلَّقَاتُ wal-muṭalaqātu اور عورتیں جو طلاق یافتہ ہیں يَتَرَبَّصْنَ yatarabbaṣna انتظار کریں وہ بِأَنفُسِهِنَّ bi-anfusihinna ساتھ اپنے نفسوں کے ثَلَاثَةَ thalāthata تین قُرُوءٍ qurūin حیض۔ طہر وَلَا walā اور نہیں يَحِلُّ yaḥillu حلال لَهُنَّ lahunna ان کے لیے أَن an کہ يَكْتُمْنَ yaktum'na وہ چھپائیں مَا mā جو خَلَقَ khalaqa پیدا کیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے فِي fī میں أَرْحَامِهِنَّ arḥāmihinna ان کے رحموں إِن in اگر كُنَّ kunna وہ ہیں يُؤْمِنَّ yu'minna ایمان رکھتیں بِاللَّهِ bil-lahi اللہ پر وَالْيَوْمِ wal-yawmi اور یوم الْآخِرِ l-ākhiri آخرت پر وَبُعُولَتُهُنَّ wabuʿūlatuhunna اور ان کے شوہر أَحَقُّ aḥaqqu زیادہ حق دار ہیں بِرَدِّهِنَّ biraddihinna ان کو لوٹانے کے فِي fī میں ذَٰلِكَ dhālika اس إِنْ in اگر أَرَادُوا arādū وہ ارادہ کریں۔ وہ چاہتے ہوں إِصْلَاحًا iṣ'lāḥan اصلاح کو وَلَهُنَّ walahunna اور ان کے لیے مِثْلُ mith'lu مانند الَّذِي alladhī اس کے ہے۔ جو عَلَيْهِنَّ ʿalayhinna اوپر ان کے ہے بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi ساتھ معروف طریقے کے وَلِلرِّجَالِ walilrrijāli اور مردوں کے لیے عَلَيْهِنَّ ʿalayhinna ان پر دَرَجَةٌ darajatun ایک درجہ ہے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ عَزِيزٌ ʿazīzun زبردست ہے حَكِيمٌ ḥakīmun حکمت والا ہے
۲۲۸. اور طلاق والی عورتیں تین حیض تک اپنی تئیں روکے رہیں۔ اور اگر وہ خدا اور روز قیامت پر ایمان رکھتی ہیں تو ان کا جائز نہیں کہ خدا نے جو کچھ ان کے شکم میں پیدا کیا ہے اس کو چھپائیں۔ اور ان کے خاوند اگر پھر موافقت چاہیں تو اس (مدت) میں وہ ان کو اپنی زوجیت میں لے لینے کے زیادہ حقدار ہیں۔ اور عورتوں کا حق (مردوں پر) ویسا ہی ہے جیسے دستور کے مطابق (مردوں کا حق) عورتوں پر ہے۔ البتہ مردوں کو عورتوں پر فضیلت ہے۔ اور خدا غالب (اور) صاحب حکمت ہے
اس آیت کے مادے: ط ل ق ر ب ص ن ف س ث ل ث ق ر أ ح ل ل ك ت م خ ل ق أ ل ه ر ح م ك و ن أ م ن ي و م أ خ ر ح ق ق ر د د ر و د ص ل ح م ث ل ع ر ف ر ج ل د ر ج ع ز ز ح ك م
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٢٩ ▶
الطَّلَاقُ al-ṭalāqu طلاق مَرَّتَانِ marratāni دو مرتبہ ہے فَإِمْسَاكٌ fa-im'sākun پھر روک لینا ہے بِمَعْرُوفٍ bimaʿrūfin ساتھ بھلے طریقے کے أَوْ aw یا تَسْرِيحٌ tasrīḥun رخصت کردینا ہے بِإِحْسَانٍ bi-iḥ'sānin ساتھ احسان کے وَلَا walā اور نہیں يَحِلُّ yaḥillu حلال۔ جائز لَكُمْ lakum تمہارے لیے أَن an کہ تَأْخُذُوا takhudhū تم لے لو مِمَّا mimmā اس میں سے جو آتَيْتُمُوهُنَّ ātaytumūhunna دے دیا ہے تم نے ان کو شَيْئًا shayan کچھ بھی إِلَّا illā مگر أَن an کہ يَخَافَا yakhāfā وہ دونوں ڈریں أَلَّا allā کہ نہ يُقِيمَا yuqīmā وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے حُدُودَ ḥudūda حدود کو اللَّهِ l-lahi اللہ کی فَإِنْ fa-in پھر اگر خِفْتُمْ khif'tum اندیشہ ہو تمہیں أَلَّا allā کہ نہ يُقِيمَا yuqīmā وہ دونوں قائم رکھ سکیں گے حُدُودَ ḥudūda حدود کو اللَّهِ l-lahi اللہ کی فَلَا falā تو نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْهِمَا ʿalayhimā ان دونوں پر فِيمَا fīmā اس چیز میں افْتَدَتْ if'tadat جو وہ (عورت) فدیہ دے دے بِهِ bihi ساتھ اس کے تِلْكَ til'ka یہ حُدُودُ ḥudūdu حدود ہیں اللَّهِ l-lahi اللہ کی فَلَا falā تو نہ تَعْتَدُوهَا taʿtadūhā تم تجاوز کرنا ان سے وَمَن waman اور جو يَتَعَدَّ yataʿadda تجاوز کرے گا حُدُودَ ḥudūda حدود اللَّهِ l-lahi اللہ کی فَأُولَٰئِكَ fa-ulāika تو یہی لوگ ہیں هُمُ humu وہ الظَّالِمُونَ l-ẓālimūna جو ظالم ہیں
۲۲۹. طلاق (صرف) دوبار ہے (یعنی جب دو دفعہ طلاق دے دی جائے تو) پھر (عورتوں کو) یا تو بطریق شائستہ (نکاح میں) رہنے دینا یا بھلائی کے ساتھ چھوڑ دینا۔ اور یہ جائز نہیں کہ جو مہر تم ان کو دے چکے ہو اس میں سے کچھ واپس لے لو۔ ہاں اگر زن و شوہر کو خوف ہو کہ وہ خدا کی حدوں کو قائم نہیں رکھ سکیں گے تو اگر عورت (خاوند کے ہاتھ سے) رہائی پانے کے بدلے میں کچھ دے ڈالے تو دونوں پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ خدا کی (مقرر کی ہوئی) حدیں ہیں ان سے باہر نہ نکلنا۔ اور جو لوگ خدا کی حدوں سے باہر نکل جائیں گے وہ گنہگار ہوں گے
اس آیت کے مادے: ط ل ق م ر ر م س ك ع ر ف ح س ن ح ل ل أ خ ذ أ ت ي ش ي أ خ و ف ق و م ح د د أ ل ه ج ن ح ف د ي ع د و ظ ل م
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٢٣٠ ▶
فَإِن fa-in پھر اگر طَلَّقَهَا ṭallaqahā وہ (مرد) طلاق دے دے اس (عورت) کو فَلَا falā تو نہیں تَحِلُّ taḥillu وہ حلال ہوسکتی لَهُ lahu اس کے لیے مِن min بَعْدُ baʿdu اس کے بعد حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ تَنكِحَ tankiḥa وہ (عورت) نکاح کرے زَوْجًا zawjan شوہر سے غَيْرَهُ ghayrahu اس کے علاوہ فَإِن fa-in پھر اگر طَلَّقَهَا ṭallaqahā وہ طلاق دے اس کو فَلَا falā تو نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْهِمَا ʿalayhimā ان دونوں پر أَن an کہ يَتَرَاجَعَا yatarājaʿā وہ دونوں رجوع کریں إِن in کہ ظَنَّا ẓannā وہ دونوں سمجھیں أَن an کہ يُقِيمَا yuqīmā وہ دونوں قائم کرلیں گے حُدُودَ ḥudūda حدود کو اللَّهِ l-lahi اللہ کی وَتِلْكَ watil'ka اور یہ حُدُودُ ḥudūdu حدود ہیں اللَّهِ l-lahi اللہ کی يُبَيِّنُهَا yubayyinuhā وہ بیان کرتا ہے ان کو لِقَوْمٍ liqawmin (ان) لوگوں کے لیے جو يَعْلَمُونَ yaʿlamūna علم رکھتے ہیں
۲۳۰. پھر اگر شوہر (دو طلاقوں کے بعد تیسری) طلاق عورت کو دے دے تو اس کے بعد جب تک عورت کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرلے اس (پہلے شوہر) پر حلال نہ ہوگی۔ ہاں اگر دوسرا خاوند بھی طلاق دے دے اورعورت اور پہلا خاوند پھر ایک دوسرے کی طرف رجوع کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں بشرطیکہ دونوں یقین کریں کہ خدا کی حدوں کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ خدا کی حدیں ہیں ان کو وہ ان لوگوں کے لئے بیان فرماتا ہے جو دانش رکھتے ہیں
اس آیت کے مادے: ط ل ق ح ل ل ب ع د ن ك ح ز و ج غ ي ر ج ن ح ر ج ع ظ ن ن ق و م ح د د أ ل ه ب ي ن ع ل م
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٣١ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu تم طلاق دے دو النِّسَاءَ l-nisāa عورتوں کو فَبَلَغْنَ fabalaghna پھر وہ پوری کرلیں۔ وہ پہنچیں أَجَلَهُنَّ ajalahunna اپنی مدت کو فَأَمْسِكُوهُنَّ fa-amsikūhunna تو روک لو ان کو بِمَعْرُوفٍ bimaʿrūfin ساتھ بھلے طریقے کے أَوْ aw یا سَرِّحُوهُنَّ sarriḥūhunna رخصت کردو ان کو بِمَعْرُوفٍ bimaʿrūfin ساتھ بھلے طریقے کے وَلَا walā اور نہ تُمْسِكُوهُنَّ tum'sikūhunna تم روکے رکھو ان کو ضِرَارًا ḍirāran تکلیف دینے کے لیے لِّتَعْتَدُوا litaʿtadū تاکہ تم زیادتی کرو وَمَن waman اور جو کوئی يَفْعَلْ yafʿal کرے گا ذَٰلِكَ dhālika یہ (زیادتی) فَقَدْ faqad تو تحقیق ظَلَمَ ẓalama اس نے ظلم کیا نَفْسَهُ nafsahu اپنے نفس پر وَلَا walā اور نہ تَتَّخِذُوا tattakhidhū تم بناؤ آيَاتِ āyāti آیات کو اللَّهِ l-lahi اللہ کی هُزُوًا huzuwan مذاق وَاذْكُرُوا wa-udh'kurū اور یاد کرو نِعْمَتَ niʿ'mata نعمت اللَّهِ l-lahi اللہ کی عَلَيْكُمْ ʿalaykum جو تم پر ہے وَمَا wamā اور جو أَنزَلَ anzala اس نے نازل کیا عَلَيْكُم ʿalaykum تم پر مِّنَ mina سے الْكِتَابِ l-kitābi کتاب میں وَالْحِكْمَةِ wal-ḥik'mati اور حکمت میں سے يَعِظُكُم yaʿiẓukum وہ نصیحت کرتا ہے تم کو بِهِ bihi ساتھ اس کے وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ بِكُلِّ bikulli ساتھ ہر شَيْءٍ shayin چیز کے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۳۱. اور جب تم عورتوں کو (دو دفعہ) طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو انہیں یا تو حسن سلوک سے نکاح میں رہنے دو یا بطریق شائستہ رخصت کردو اور اس نیت سے ان کو نکاح میں نہ رہنے دینا چاہئے کہ انہیں تکلیف دو اور ان پر زیادتی کرو۔ اور جو ایسا کرے گا وہ اپنا ہی نقصان کرے گا اور خدا کے احکام کو ہنسی (اور کھیل) نہ بناؤ اور خدا نے تم کو جو نعمتیں بخشی ہیں اور تم پر جو کتاب اور دانائی کی باتیں نازل کی ہیں جن سے وہ تمہیں نصیحت فرماتا ہے ان کو یاد کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھوکہ خدا ہر چیز سے واقف ہے
اس آیت کے مادے: ط ل ق ن س و ب ل غ أ ج ل م س ك ع ر ف ض ر ر ع د و ف ع ل ظ ل م ن ف س أ خ ذ أ ي ي أ ل ه ه ز أ ذ ك ر ن ع م ن ز ل ك ت ب ح ك م و ع ظ و ق ي ع ل م ك ل ل ش ي أ
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٢٣٢ ▶
وَإِذَا wa-idhā اور جب طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu طلاق دے دو تم النِّسَاءَ l-nisāa عورتوں کو فَبَلَغْنَ fabalaghna پھر وہ پہنچیں أَجَلَهُنَّ ajalahunna اپنی مدت کو فَلَا falā تو نہ تَعْضُلُوهُنَّ taʿḍulūhunna تو منع کرو انہیں۔ تو نہ روکو انہیں أَن an کہ يَنكِحْنَ yankiḥ'na وہ نکاح کرلیں أَزْوَاجَهُنَّ azwājahunna اپنے شوہروں سے إِذَا idhā جب تَرَاضَوْا tarāḍaw وہ باہم رضا مند ہوجائیں بَيْنَهُم baynahum آپس میں بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi مناسب طریقے سے ذَٰلِكَ dhālika یہ يُوعَظُ yūʿaẓu نصیحت کی جاتی ہے بِهِ bihi ساتھ اس کے مَن man (اسے) جو كَانَ kāna ہو مِنكُمْ minkum تم میں سے يُؤْمِنُ yu'minu ایمان رکھتا بِاللَّهِ bil-lahi اللہ پر وَالْيَوْمِ wal-yawmi اور یوم الْآخِرِ l-ākhiri آخرت پر۔ قیامت کے دن پر ذَٰلِكُمْ dhālikum یہ بات أَزْكَىٰ azkā زیادہ پاکیزہ ہے لَكُمْ lakum تمہارے لیے وَأَطْهَرُ wa-aṭharu اور زیادہ پاک ہے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَعْلَمُ yaʿlamu جانتا ہے وَأَنتُمْ wa-antum اور تم لَا lā نہیں تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۲۳۲. اور جب تم عورتوں کو طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو ان کو دوسرے شوہروں کے ساتھ جب وہ آپس میں جائز طور پر راضی ہوجائیں نکاح کرنے سے مت روکو۔ اس (حکم) سے اس شخص کو نصیحت کی جاتی ہے جو تم میں خدا اور روز آخرت پر یقین رکھتا ہے۔ یہ تمہارے لئے نہایت خوب اور بہت پاکیزگی کی بات ہے اور خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ط ل ق ن س و ب ل غ أ ج ل ن ك ح ز و ج ر ض و ب ي ن ع ر ف و ع ظ ك و ن أ م ن أ ل ه ي و م أ خ ر ز ك و ط ه ر ع ل م
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٣٣ ▶
وَالْوَالِدَاتُ wal-wālidātu اور مائیں يُرْضِعْنَ yur'ḍiʿ'na دودھ پلائیں أَوْلَادَهُنَّ awlādahunna اپنی اولاد کو حَوْلَيْنِ ḥawlayni دو سال كَامِلَيْنِ kāmilayni مکمل۔ پورے لِمَنْ liman واسطے اس کے جو أَرَادَ arāda ارادہ کرے أَن an کہ يُتِمَّ yutimma وہ پورا کرے الرَّضَاعَةَ l-raḍāʿata دودھ کی مدت وَعَلَى waʿalā اور پر الْمَوْلُودِ l-mawlūdi جس کا بچہ ہے لَهُ lahu اس کے رِزْقُهُنَّ riz'quhunna رزق ہے ان عورتوں کا وَكِسْوَتُهُنَّ wakis'watuhunna اور لباس ان کا بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi بھلے طریقے سے لَا lā نہ تُكَلَّفُ tukallafu تکلیف دیا جائے نَفْسٌ nafsun کوئی نفس إِلَّا illā مگر وُسْعَهَا wus'ʿahā اس کی وسعت کے مطابق لَا lā نہ تُضَارَّ tuḍārra نقصان پہنچایا جائے وَالِدَةٌ wālidatun والدہ کو۔ ماں کو بِوَلَدِهَا biwaladihā اس کے بچے کی وجہ سے وَلَا walā اور نہ مَوْلُودٌ mawlūdun والد کو لَّهُ lahu اس کے بِوَلَدِهِ biwaladihi بچے کی وجہ سے وَعَلَى waʿalā اور اوپر الْوَارِثِ l-wārithi وارث کے ہے (ذمہ داری) مِثْلُ mith'lu مانند۔ اسی قسم کی ذَٰلِكَ dhālika اسی کی فَإِنْ fa-in پھر اگر أَرَادَا arādā وہ دونوں ارادہ کرلیں فِصَالًا fiṣālan دودھ چھڑانے کا باھم رضا مندی سے عَن ʿan تَرَاضٍ tarāḍin باہم رضا مندی سے مِّنْهُمَا min'humā اپنی۔ ان دونوں کی وَتَشَاوُرٍ watashāwurin اور باہم مشورے سے فَلَا falā تو نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْهِمَا ʿalayhimā ان دونوں پر وَإِنْ wa-in اور اگر أَرَدتُّمْ aradttum تم ارادہ کرو أَن an کہ تَسْتَرْضِعُوا tastarḍiʿū تم دودھ پلواؤ أَوْلَادَكُمْ awlādakum اپنی اولاد کو فَلَا falā تو نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر إِذَا idhā جب سَلَّمْتُم sallamtum سپرد کر دو تم مَّا mā جو آتَيْتُم ātaytum دینا۔ کیا تم نے بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi ساتھ بھلے طریقے کے وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو اللَّهَ l-laha اللہ سے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم کرتے ہو بَصِيرٌ baṣīrun دیکھنے والا ہے
۲۳۳. اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلائیں یہ (حکم) اس شخص کے لئے ہے جو پوری مدت تک دودھ پلوانا چاہے۔ اور دودھ پلانے والی ماؤں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق باپ کے ذمے ہوگا۔ کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی (تو یاد رکھو کہ) نہ تو ماں کو اس کے بچے کے سبب نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کو اس کی اولاد کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور اسی طرح (نان نفقہ) بچے کے وارث کے ذمے ہے۔ اور اگر دونوں (یعنی ماں باپ) آپس کی رضامندی اور صلاح سے بچے کا دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کچھ گناہ نہیں بشرطیکہ تم دودھ پلانے والیوں کو دستور کے مطابق ان کا حق جو تم نے دینا کیا تھا دے دو اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس کو دیکھ رہا ہے
اس آیت کے مادے: و ل د ر ض ع ح و ل ر و د ت م م ر ز ق ع ر ف ن ف س و س ع ض ر ر و ر ث م ث ل ف ص ل ر ض و ج ن ح س ل م أ ت ي و ق ي أ ل ه ع ل م ع م ل ب ص ر
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٢٣٤ ▶
وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ يُتَوَفَّوْنَ yutawaffawna جو فوت کرلیے جاتے ہیں۔ وفات پاجائیں مِنكُمْ minkum تم میں سے وَيَذَرُونَ wayadharūna اور وہ چھوڑ جاتے ہیں أَزْوَاجًا azwājan بیویاں يَتَرَبَّصْنَ yatarabbaṣna وہ انتظار کریں۔ وہ روکے رکھیں بِأَنفُسِهِنَّ bi-anfusihinna اپنے آپ کو۔ کا۔ ساتھ اپنے نفسوں کے أَرْبَعَةَ arbaʿata چار أَشْهُرٍ ashhurin مہینے وَعَشْرًا waʿashran اور دس (دن) فَإِذَا fa-idhā پھر جب بَلَغْنَ balaghna وہ پہنچیں أَجَلَهُنَّ ajalahunna اپنی عدت کو فَلَا falā تو نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر فِيمَا fīmā اس میں جو فَعَلْنَ faʿalna وہ کریں فِي fī میں أَنفُسِهِنَّ anfusihinna اپنے نفسوں کے بارے بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi معروف طریقے سے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم کرتے ہو خَبِيرٌ khabīrun خبر رکھنے والا ہے
۲۳۴. اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں تو عورتیں چار مہینے دس دن اپنے آپ کو روکے رہیں۔ اور جب (یہ) عدت پوری کرچکیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے
اس آیت کے مادے: و ف ي و ذ ر ز و ج ر ب ص ن ف س ر ب ع ش ه ر ع ش ر ب ل غ أ ج ل ج ن ح ف ع ل ع ر ف أ ل ه ع م ل خ ب ر
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ٢٣٥ ▶
وَلَا walā اور نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر فِيمَا fīmā اس معاملے میں جو عَرَّضْتُم ʿarraḍtum اشارہ کیا تم نے۔ آگے تم پیش کرتے ہو بِهِ bihi ساتھ اس کے مِنْ min سے خِطْبَةِ khiṭ'bati منگنی کو النِّسَاءِ l-nisāi عورتوں سے ۔ عورتوں کی منگنی کے بارے میں أَوْ aw یا أَكْنَنتُمْ aknantum چھپایا تم نے۔ چھپاتے ہو تم فِي fī میں أَنفُسِكُمْ anfusikum اپنے نفسوں میں عَلِمَ ʿalima جان لیا۔ معلوم ہے اللَّهُ l-lahu اللہ نے۔ اللہ کو أَنَّكُمْ annakum بیشک تم سَتَذْكُرُونَهُنَّ satadhkurūnahunna ضرور تم یاد کرو گے ان کو وَلَٰكِن walākin اور لیکن لَّا lā نہ تُوَاعِدُوهُنَّ tuwāʿidūhunna تم باھم وعدہ کرو ان سے سِرًّا sirran چھپ کر۔ پوشیدہ طور پر إِلَّا illā مگر أَن an یہ کہ تَقُولُوا taqūlū تم کہو قَوْلًا qawlan بات مَّعْرُوفًا maʿrūfan بھلی وَلَا walā اور نہ تَعْزِمُوا taʿzimū تم عزم کرو عُقْدَةَ ʿuq'data گرہ کا النِّكَاحِ l-nikāḥi نکاح کی حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَبْلُغَ yablugha پہنچ جائے الْكِتَابُ l-kitābu کتاب۔ لکھا ہوا أَجَلَهُ ajalahu اپنی مدت کو وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ يَعْلَمُ yaʿlamu جانتا ہے مَا mā اس کو جو فِي fī میں أَنفُسِكُمْ anfusikum تمہارے نفسوں میں ہے فَاحْذَرُوهُ fa-iḥ'dharūhu پس ڈرو اس سے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ غَفُورٌ ghafūrun بخشنے والا حَلِيمٌ ḥalīmun بردبار ہے
۲۳۵. اور اگر تم کنائے کی باتوں میں عورتوں کو نکاح کا پیغام بھیجو یا (نکاح کی خواہش کو) اپنے دلوں میں مخفی رکھو تو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ خدا کو معلوم ہے کہ تم ان سے (نکاح کا) ذکر کرو گے۔ مگر (ایام عدت میں) اس کے سوا کہ دستور کے مطابق کوئی بات کہہ دو پوشیدہ طور پر ان سے قول واقرار نہ کرنا۔ اور جب تک عدت پوری نہ ہولے نکاح کا پختہ ارادہ نہ کرنا۔ اور جان رکھو کہ جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے خدا کو سب معلوم ہے تو اس سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ خدا بخشنے والا اور حلم والا ہے
اس آیت کے مادے: ج ن ح ع ر ض خ ط ب ن س و ك ن ن ن ف س ع ل م أ ل ه ذ ك ر و ع د س ر ر ق و ل ع ر ف ن ك ح ب ل غ ك ت ب أ ج ل ح ذ ر غ ف ر ح ل م
لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ٢٣٦ ▶
لَّا lā نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر إِن in اگر طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu طلاق دی تم نے النِّسَاءَ l-nisāa عورتوں کو مَا mā جب تک کہ لَمْ lam نہ تَمَسُّوهُنَّ tamassūhunna تم نے چھوا ان کو أَوْ aw یا تَفْرِضُوا tafriḍū تم نے مقرر کیا لَهُنَّ lahunna ان کے لیے فَرِيضَةً farīḍatan کچھ مہر۔ فریضہ وَمَتِّعُوهُنَّ wamattiʿūhunna اور مال و متاع دو ان کو عَلَى ʿalā اوپر الْمُوسِعِ l-mūsiʿi وسعت والے کے قَدَرُهُ qadaruhu اس کی وسعت کے مطابق وَعَلَى waʿalā اور اوپر الْمُقْتِرِ l-muq'tiri تنگدست کے قَدَرُهُ qadaruhu اس کی وسعت کے مطابق مَتَاعًا matāʿan فائدہ پہنچانا ہے بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi معروف طریقے سے حَقًّا ḥaqqan یہ حق ہے عَلَى ʿalā اوپر الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna احسان کرنے والوں کے
۲۳۶. اور اگر تم عورتوں کو ان کے پاس جانے یا ان کا مہر مقرر کرنے سے پہلے طلاق دے دو تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ ہاں ان کو دستور کے مطابق کچھ خرچ ضرور دو (یعنی) مقدور والا اپنے مقدور کے مطابق دے اور تنگدست اپنی حیثیت کے مطابق۔ نیک لوگوں پر یہ ایک طرح کا حق ہے
اس آیت کے مادے: ج ن ح ط ل ق ن س و م س س ف ر ض م ت ع و س ع ق د ر ع ر ف ح ق ق ح س ن
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٣٧ ▶
وَإِن wa-in اور اگر طَلَّقْتُمُوهُنَّ ṭallaqtumūhunna تم طلاق دو ان کو مِن min سے قَبْلِ qabli اس سے پہلے أَن an کہ تَمَسُّوهُنَّ tamassūhunna تم نے ہاتھ لگایا ان کو وَقَدْ waqad اور تحقیق فَرَضْتُمْ faraḍtum مقرر کردیا تھا تم نے لَهُنَّ lahunna ان کے لیے فَرِيضَةً farīḍatan مہر کو فَنِصْفُ faniṣ'fu تو آدھا ہے مَا mā جو فَرَضْتُمْ faraḍtum مقرر کیا تم نے (مہر) إِلَّا illā مگر أَن an یہ کہ يَعْفُونَ yaʿfūna وہ (عورتیں) معاف کردیں أَوْ aw یا يَعْفُوَ yaʿfuwā معاف کردے الَّذِي alladhī وہ شخص بِيَدِهِ biyadihi اس کے ہاتھ میں ہے عُقْدَةُ ʿuq'datu گرہ النِّكَاحِ l-nikāḥi نکاح کی وَأَن wa-an اور یہ کہ تَعْفُوا taʿfū تم معاف کردو أَقْرَبُ aqrabu زیادہ قریب ہے لِلتَّقْوَىٰ lilttaqwā تقوی کے وَلَا walā اور نہ تَنسَوُا tansawū تم بھولو الْفَضْلَ l-faḍla احسان کو بَيْنَكُمْ baynakum آپس میں۔ اپنے درمیان إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو بَصِيرٌ baṣīrun دیکھنے والا ہے
۲۳۷. اور اگر تم عورتوں کو ان کے پاس جانے سے پہلے طلاق دے دو لیکن مہر مقرر کرچکے ہو تو آدھا مہر دینا ہوگا۔ ہاں اگر عورتیں مہر بخش دیں یا مرد جن کے ہاتھ میں عقد نکاح ہے (اپنا حق) چھوڑ دیں۔ (اور پورا مہر دے دیں تو ان کو اختیار ہے) اور اگر تم مرد لوگ ہ اپنا حق چھوڑ دو تو یہ پرہیزگاری کی بات ہے۔ اور آپس میں بھلائی کرنے کو فراموش نہ کرنا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے
اس آیت کے مادے: ط ل ق ق ب ل م س س ف ر ض ع ف و ي د ي ن ك ح ق ر ب و ق ي ن س ي ف ض ل ب ي ن أ ل ه ع م ل ب ص ر
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ٢٣٨ ▶
حَافِظُوا ḥāfiẓū حفاظت کیا کرو عَلَى ʿalā اوپر الصَّلَوَاتِ l-ṣalawāti نمازوں کی وَالصَّلَاةِ wal-ṣalati اور نماز کی الْوُسْطَىٰ l-wus'ṭā درمیانی وَقُومُوا waqūmū اور کھڑے ہوجاؤ لِلَّهِ lillahi اللہ کے لیے قَانِتِينَ qānitīna فرمانبردار بن کر
۲۳۸. (مسلمانو) سب نمازیں خصوصاً بیچ کی نماز (یعنی نماز عصر) پورے التزام کے ساتھ ادا کرتے رہو۔ اور خدا کے آگے ادب سے کھڑے رہا کرو
اس آیت کے مادے: ح ف ظ ص ل و ق و م أ ل ه ق ن ت
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ٢٣٩ ▶
فَإِنْ fa-in پھر اگر خِفْتُمْ khif'tum خوف ہو تم کو فَرِجَالًا farijālan تو پیدل چلتے ہوئے أَوْ aw یا رُكْبَانًا ruk'bānan سوار ہوکر فَإِذَا fa-idhā پھر جب أَمِنتُمْ amintum امن میں آجاؤ تم فَاذْكُرُوا fa-udh'kurū تو یاد کرو اللَّهَ l-laha اللہ کو كَمَا kamā جیسا کہ عَلَّمَكُم ʿallamakum اس نے سکھایا تم کو مَّا mā جو لَمْ lam نہیں تَكُونُوا takūnū تھے تم تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۲۳۹. اگر تم خوف کی حالت میں ہو تو پیادے یا سوار (جس حال میں ہو نماز پڑھ لو) پھر جب امن (واطمینان) ہوجائے تو جس طریق سے خدا نے تم کو سکھایا ہے جو تم پہلے نہیں جانتے تھے خدا کو یاد کرو
اس آیت کے مادے: خ و ف ر ج ل ر ك ب أ م ن ذ ك ر أ ل ه ع ل م ك و ن
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٤٠ ▶
وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ يُتَوَفَّوْنَ yutawaffawna جو فوت ہوجاتے ہیں۔ کرلیے جاتے ہیں مِنكُمْ minkum تم میں سے وَيَذَرُونَ wayadharūna اور چھوڑ جاتے ہیں أَزْوَاجًا azwājan بیویوں کو وَصِيَّةً waṣiyyatan وصیت کرنا ہے لِّأَزْوَاجِهِم li-azwājihim اپنی بیویوں کے لیے مَّتَاعًا matāʿan فائدہ پہنچانا إِلَى ilā تک الْحَوْلِ l-ḥawli ایک سال غَيْرَ ghayra بغیر إِخْرَاجٍ ikh'rājin نکالے فَإِنْ fa-in پھر اگر خَرَجْنَ kharajna وہ نکل جائیں فَلَا falā تو نہیں جُنَاحَ junāḥa کوئی گناہ عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر فِي fī میں مَا mā اس معاملے جو فَعَلْنَ faʿalna وہ کریں فِي fī میں أَنفُسِهِنَّ anfusihinna اپنے نفسوں کے بارے مِن min سے مَّعْرُوفٍ maʿrūfin معروف طریقے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ عَزِيزٌ ʿazīzun زبردست ہے۔ غالب ہے حَكِيمٌ ḥakīmun حکمت والا ہے
۲۴۰. اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں وہ اپنی عورتوں کے حق میں وصیت کرجائیں کہ ان کو ایک سال تک خرچ دیا جائے اور گھر سے نہ نکالی جائیں۔ ہاں اگر وہ خود گھر سے نکل جائیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا زبردست حکمت والا ہے
اس آیت کے مادے: و ف ي و ذ ر ز و ج و ص ي م ت ع ح و ل غ ي ر خ ر ج ج ن ح ف ع ل ن ف س ع ر ف أ ل ه ع ز ز ح ك م
وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ٢٤١ ▶
وَلِلْمُطَلَّقَاتِ walil'muṭallaqāti اور طلاق یافتہ عورتوں کے لیے مَتَاعٌ matāʿun فائدہ پہنچانا ہے بِالْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi بھلے طریقے سے حَقًّا ḥaqqan یہ حق ہے عَلَى ʿalā پر الْمُتَّقِينَ l-mutaqīna تقوی کرنے والوں
۲۴۱. اور مطلقہ عورتوں کو بھی دستور کے مطابق نان و نفقہ دینا چاہیئے پرہیزگاروں پر (یہ بھی) حق ہے
اس آیت کے مادے: ط ل ق م ت ع ع ر ف ح ق ق و ق ي
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٢٤٢ ▶
كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح يُبَيِّنُ yubayyinu کھول کھول کر بیان کرتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ لَكُمْ lakum تمہارے لیے آيَاتِهِ āyātihi اپنی آیات کو۔ اپنے احکام کو لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَعْقِلُونَ taʿqilūna تم عقل سے کام لو
۲۴۲. اسی طرح خدا اپنے احکام تمہارے لئے بیان فرماتا ہے تاکہ تم سمجھو
اس آیت کے مادے: ب ي ن أ ل ه أ ي ي ع ق ل
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ٢٤٣ ▶
أَلَمْ alam کیا نہیں تَرَ tara دیکھا تم نے إِلَى ilā طرف الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے خَرَجُوا kharajū جو نکل گئے مِن min سے دِيَارِهِمْ diyārihim اپنے گھروں وَهُمْ wahum اور وہ أُلُوفٌ ulūfun ہزاروں میں تھے حَذَرَ ḥadhara ڈر سے الْمَوْتِ l-mawti موت کے ۔موت سے بچنے کے لیے فَقَالَ faqāla تو کہا لَهُمُ lahumu ان کو۔ واسطے ان کے اللَّهُ l-lahu اللہ نے مُوتُوا mūtū مرجاؤ ثُمَّ thumma پھر أَحْيَاهُمْ aḥyāhum اس نے زندہ کیا ان کو إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ لَذُو ladhū البتہ فَضْلٍ faḍlin فضل والا ہے عَلَى ʿalā پر النَّاسِ l-nāsi لوگوں وَلَٰكِنَّ walākinna اور لیکن أَكْثَرَ akthara اکثر النَّاسِ l-nāsi لوگ لَا lā نہیں يَشْكُرُونَ yashkurūna شکر ادا کرتے
۲۴۳. بھلا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو (شمار میں) ہزاروں ہی تھے اور موت کے ڈر سے اپنے گھروں سے نکل بھاگے تھے۔ تو خدا نے ان کو حکم دیا کہ مرجاؤ۔ پھر ان کو زندہ بھی کردیا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا لوگوں پر مہربانی رکھتا ہے۔ لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے
اس آیت کے مادے: ر أ ي خ ر ج د و ر أ ل ف ح ذ ر م و ت ق و ل أ ل ه ح ي ي ف ض ل أ ن س ك ث ر ش ك ر
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٤٤ ▶
وَقَاتِلُوا waqātilū اور جنگ کرو فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ سَمِيعٌ samīʿun سننے والا ہے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۴۴. اور (مسلمانو) خدا کی راہ میں جہاد کرو اور جان رکھو کہ خدا (سب کچھ) جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ق ت ل س ب ل أ ل ه ع ل م س م ع
مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٤٥ ▶
مَّن man کون ہے ذَا dhā جو الَّذِي alladhī وہ يُقْرِضُ yuq'riḍu قرض دے اللَّهَ l-laha اللہ کو قَرْضًا qarḍan قرض حَسَنًا ḥasanan حسنہ فَيُضَاعِفَهُ fayuḍāʿifahu تو وہ بڑھا دے اس کو لَهُ lahu اس کے لیے أَضْعَافًا aḍʿāfan کئی گنا كَثِيرَةً kathīratan بہت زیادہ وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَقْبِضُ yaqbiḍu گھٹاتا ہے۔ تنگ کرتا ہے وَيَبْسُطُ wayabṣuṭu اور بڑھاتا ہے۔ کشادہ کرتا ہے۔ وَإِلَيْهِ wa-ilayhi اور اسی کی طرف تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna تم لوٹائے جاؤ گے
۲۴۵. کوئی ہے کہ خدا کو قرض حسنہ دے کہ وہ اس کے بدلے اس کو کئی حصے زیادہ دے گا۔ اور خدا ہی روزی کو تنگ کرتا اور (وہی اسے) کشادہ کرتا ہے۔ اور تم اسی کی طرف لوٹ کر جاؤ گے
اس آیت کے مادے: ق ر ض أ ل ه ح س ن ض ع ف ك ث ر ب س ط ر ج ع
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٢٤٦ ▶
أَلَمْ alam کیا نہیں تَرَ tara تم نے دیکھا إِلَى ilā طرف الْمَلَإِ l-mala-i سرداروں کے مِن min سے بَنِي banī بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل میں مِن min سے بَعْدِ baʿdi بعد مُوسَىٰ mūsā موسیٰ کے إِذْ idh جب قَالُوا qālū انہوں نے کہا لِنَبِيٍّ linabiyyin واسطے ایک نبی کے لَّهُمُ lahumu اپنے ۔ ان کے ابْعَثْ ib'ʿath مقرر کر لَنَا lanā ہمارے لیے مَلِكًا malikan ایک بادشاہ نُّقَاتِلْ nuqātil ہم جنگ کریں فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے قَالَ qāla اس نے کہا هَلْ hal کیا عَسَيْتُمْ ʿasaytum امید ہے تم کو۔ ہوسکتا ہے کہ تم إِن in اگر كُتِبَ kutiba لکھا گیا عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الْقِتَالُ l-qitālu جنگ کرنا۔ لڑنا أَلَّا allā کہ نہ تُقَاتِلُوا tuqātilū تم لڑو گے قَالُوا qālū انہوں نے کہا وَمَا wamā اور کیا ہے لَنَا lanā ہمارے لیے أَلَّا allā کہ نہ نُقَاتِلَ nuqātila ہم لڑائی کریں گے۔ ہم جنگ کریں گے فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَقَدْ waqad اور تحقیق أُخْرِجْنَا ukh'rij'nā ہم نکالے گئے مِن min سے دِيَارِنَا diyārinā اپنے گھروں سے وَأَبْنَائِنَا wa-abnāinā اور اپنے بیٹوں سے فَلَمَّا falammā پھر جب كُتِبَ kutiba لکھ دیا گیا عَلَيْهِمُ ʿalayhimu ان پر الْقِتَالُ l-qitālu جنگ کرنا تَوَلَّوْا tawallaw تو وہ منہ موڑ گئے إِلَّا illā مگر قَلِيلًا qalīlan تھوڑے سے مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے بِالظَّالِمِينَ bil-ẓālimīna ظالموں کو
۲۴۶. بھلا تم نے بنی اسرائیل کی ایک جماعت کو نہیں دیکھا جس نے موسیٰ کے بعد اپنے پیغمبر سے کہا کہ آپ ہمارے لئے ایک بادشاہ مقرر کردیں تاکہ ہم خدا کی راہ میں جہاد کریں۔ پیغمبر نے کہا کہ اگر تم کو جہاد کا حکم دیا جائے تو عجب نہیں کہ لڑنے سے پہلو تہی کرو۔ وہ کہنے لگے کہ ہم راہ خدا میں کیوں نہ لڑیں گے جب کہ ہم وطن سے (خارج) اور بال بچوں سے جدا کردیئے گئے۔ لیکن جب ان کو جہاد کا حکم دیا گیا تو چند اشخاص کے سوا سب پھر گئے۔ اور خدا ظالموں سے خوب واقف ہے
اس آیت کے مادے: ر أ ي م ل أ ب ن ي ب ع د ق و ل ن ب أ ب ع ث م ل ك ق ت ل س ب ل أ ل ه ع س ي ك ت ب خ ر ج د و ر و ل ي ق ل ل ع ل م ظ ل م
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٤٧ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا لَهُمْ lahum ان کے لیے نَبِيُّهُمْ nabiyyuhum ان کے نبی نے إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ قَدْ qad تحقیق بَعَثَ baʿatha مقرر کردیا ہے۔ بھیجا ہے لَكُمْ lakum تمہارے لیے طَالُوتَ ṭālūta طالوت کو مَلِكًا malikan ایک بادشاہ قَالُوا qālū انہوں نے کہا أَنَّىٰ annā کہاں سے۔ کیسے۔ کیونکر يَكُونُ yakūnu ہوسکتی ہے لَهُ lahu اس کے لیے الْمُلْكُ l-mul'ku بادشاہت عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر وَنَحْنُ wanaḥnu اور حالانکہ ہم أَحَقُّ aḥaqqu زیادہ حق دار ہیں بِالْمُلْكِ bil-mul'ki بادشاہت کے مِنْهُ min'hu اس سے وَلَمْ walam اور نہیں يُؤْتَ yu'ta وہ دیا گیا سَعَةً saʿatan وسعت مِّنَ mina سے الْمَالِ l-māli مال قَالَ qāla اس نے کہا إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ نے اصْطَفَاهُ iṣ'ṭafāhu چن لیا ہے اس کو عَلَيْكُمْ ʿalaykum اوپر تمہارے وَزَادَهُ wazādahu اور بڑھا دیا ہے اس نے اس کی بَسْطَةً basṭatan فراخی کو۔ کشادگی کو فِي fī میں الْعِلْمِ l-ʿil'mi علم میں وَالْجِسْمِ wal-jis'mi اور جسم میں وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يُؤْتِي yu'tī دیتا ہے مُلْكَهُ mul'kahu بادشاہت اپنی مَن man جسے يَشَاءُ yashāu چاہتا ہے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ وَاسِعٌ wāsiʿun وسعت والا ہے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۴۷. اور پیغمبر نے ان سے (یہ بھی) کہا کہ خدا نے تم پر طالوت کو بادشاہ مقرر فرمایا ہے۔ وہ بولے کہ اسے ہم پر بادشاہی کا حق کیونکر ہوسکتا ہےبادشاہی کے مستحق تو ہم ہیں اور اس کے پاس تو بہت سی دولت بھی نہیں۔ پیغمبر نے کہا کہ خدا نےاس کو تم پر فضیلت دی ہے اور (بادشاہی کے لئے) منتخب فرمایا ہے اس نے اسے علم بھی بہت سا بخشا ہے اور تن و توش بھی (بڑا عطا کیا ہے) اور خدا (کو اختیار ہے) جسے چاہے بادشاہی بخشے۔ وہ بڑا کشائش والا اور دانا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ن ب أ أ ل ه ب ع ث م ل ك ك و ن ح ق ق أ ت ي و س ع م و ل ص ف و ز ي د ب س ط ع ل م ش ي أ
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٢٤٨ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا لَهُمْ lahum ان کے لیے نَبِيُّهُمْ nabiyyuhum ان کے نبی نے إِنَّ inna بیشک آيَةَ āyata نشانی مُلْكِهِ mul'kihi اس کی بادشاہت کی أَن an یہ کہ يَأْتِيَكُمُ yatiyakumu آجائے گا تمہارے پاس التَّابُوتُ l-tābūtu تابوت فِيهِ fīhi اس میں سَكِينَةٌ sakīnatun تسکین ہے مِّن min سے رَّبِّكُمْ rabbikum تمہارے رب کی طرف وَبَقِيَّةٌ wabaqiyyatun اور باقی مانندہ ہے مِّمَّا mimmā اس میں سے جو تَرَكَ taraka چھوڑ گئے آلُ ālu آل مُوسَىٰ mūsā موسیٰ وَآلُ waālu اور آل هَارُونَ hārūna ہارون تَحْمِلُهُ taḥmiluhu اٹھائے ہوئے ہوں اس کو الْمَلَائِكَةُ l-malāikatu فرشتے إِنَّ inna بیشک فِي fī میں ذَٰلِكَ dhālika اس لَآيَةً laāyatan البتہ ایک نشانی ہے لَّكُمْ lakum تمہارے لیے إِن in اگر كُنتُم kuntum ہو تم مُّؤْمِنِينَ mu'minīna ایمان لانے والے
۲۴۸. اور پیغمبر نے ان سے کہا کہ ان کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس ایک صندوق آئے گا جس کو فرشتے اٹھائے ہوئے ہوں گے اس میں تمہارے پروردگار کی طرف سے تسلی (بخشنے والی چیز) ہوگی اور کچھ اور چیزیں بھی ہوں گی جو موسیٰ اور ہارون چھوڑ گئے تھے۔ اگر تم ایمان رکھتے ہو تو یہ تمہارے لئے ایک بڑی نشانی ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ن ب أ أ ي ي م ل ك أ ت ي س ك ن ر ب ب ب ق ي ت ر ك أ و ل ح م ل ك و ن أ م ن
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ٢٤٩ ▶
فَلَمَّا falammā پھر جب۔ پس جب فَصَلَ faṣala جدا ہوا طَالُوتُ ṭālūtu طالوت بِالْجُنُودِ bil-junūdi ساتھ لشکروں کے قَالَ qāla اس نے کہا إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ مُبْتَلِيكُم mub'talīkum آزمانے والا ہے تم کو بِنَهَرٍ binaharin ساتھ ایک نہر کے فَمَن faman تو جو کوئی شَرِبَ shariba پیے گا مِنْهُ min'hu اس سے فَلَيْسَ falaysa تو نہیں ہے وہ مِنِّي minnī مجھ سے وَمَن waman اور جو کوئی لَّمْ lam نہ يَطْعَمْهُ yaṭʿamhu پیے گا اس کو۔ چکھے گا اس کو فَإِنَّهُ fa-innahu تو بیشک وہ مِنِّي minnī مجھ سے ہے إِلَّا illā مگر مَنِ mani جو اغْتَرَفَ igh'tarafa چلو بھر لے غُرْفَةً ghur'fatan ایک چلو بھرنا بِيَدِهِ biyadihi ساتھ اپنے ہاتھ کے فَشَرِبُوا fasharibū تو انہوں نے پیا مِنْهُ min'hu اس سے إِلَّا illā مگر۔ سوائے قَلِيلًا qalīlan تھوڑوں کے مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے فَلَمَّا falammā پھر جب جَاوَزَهُ jāwazahu اس نے پار کیا اس کو هُوَ huwa اس نے وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور ان لوگوں نے آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے تھے مَعَهُ maʿahu اس کے ساتھ قَالُوا qālū وہ کہنے لگے لَا lā نہیں طَاقَةَ ṭāqata کوئی ہمت (لڑائی میں) ۔ طاقت لَنَا lanā ہمارے لیے الْيَوْمَ l-yawma آج بِجَالُوتَ bijālūta ساتھ جالوت کے وَجُنُودِهِ wajunūdihi اور اس کے لشکروں کے قَالَ qāla کہا الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں نے يَظُنُّونَ yaẓunnūna جو یقین رکھتے تھے أَنَّهُم annahum کہ بیشک وہ مُّلَاقُو mulāqū ملاقات کرنے والے ہیں اللَّهِ l-lahi اللہ سے كَم kam کتنے ہی مِّن min سے فِئَةٍ fi-atin گروہوں میں قَلِيلَةٍ qalīlatin تھوڑے غَلَبَتْ ghalabat غالب آئے فِئَةً fi-atan گروہوں پر كَثِيرَةً kathīratan زیادہ بِإِذْنِ bi-idh'ni ساتھ اذن کے اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ مَعَ maʿa ساتھ ہے الصَّابِرِينَ l-ṣābirīna صبر کرنے والوں کے
۲۴۹. غرض جب طالوت فوجیں لے کر روانہ ہوا تو اس نے (ان سے) کہا کہ خدا ایک نہر سے تمہاری آزمائش کرنے والا ہے۔ جو شخص اس میں سے پانی پی لے گا (اس کی نسبت تصور کیا جائے گا کہ) وہ میرا نہیں۔ اور جو نہ پئے گا وہ (سمجھا جائے گا کہ) میرا ہے۔ ہاں اگر کوئی ہاتھ سے چلو بھر پانی پی لے (تو خیر۔ جب وہ لوگ نہر پر پہنچے) تو چند شخصوں کے سوا سب نے پانی پی لیا۔ پھر جب طالوت اور مومن لوگ جو اس کے ساتھ تھے نہر کے پار ہوگئے۔ تو کہنے لگے کہ آج ہم میں جالوت اور اس کے لشکر سے مقابلہ کرنے کی طاقت نہیں۔ جو لوگ یقین رکھتے تھے کہ ان کو خدا کے روبرو حاضر ہونا ہے وہ کہنے لگے کہ بسااوقات تھوڑی سی جماعت نے خدا کے حکم سے بڑی جماعت پر فتح حاصل کی ہے اور خدا استقلال رکھنے والوں کے ساتھ ہے
اس آیت کے مادے: ف ص ل ج ن د ق و ل أ ل ه ب ل و ن ه ر ش ر ب ل ي س ط ع م ي د ي ق ل ل أ م ن ي و م ظ ن ن ل ق ي ف أ ي غ ل ب ك ث ر أ ذ ن ص ب ر
وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ٢٥٠ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب بَرَزُوا barazū وہ نکلے لِجَالُوتَ lijālūta جالوت کے لیے وَجُنُودِهِ wajunūdihi اور اس کے لشکروں کے لیے قَالُوا qālū انہوں نے کہا رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب أَفْرِغْ afrigh ڈال دے عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر صَبْرًا ṣabran صبر وَثَبِّتْ wathabbit اور جما دے أَقْدَامَنَا aqdāmanā ہمارے قدموں کو وَانصُرْنَا wa-unṣur'nā اور مدد کر ہماری عَلَى ʿalā اوپر الْقَوْمِ l-qawmi قوم کے الْكَافِرِينَ l-kāfirīna کافروں کی
۲۵۰. اور جب وہ لوگ جالوت اور اس کے لشکر کے مقابل آئے تو (خدا سے) دعا کی کہ اے پروردگار ہم پر صبر کے دہانے کھول دے اور ہمیں (لڑائی میں) ثابت قدم رکھ اور (لشکر) کفار پر فتحیاب کر
اس آیت کے مادے: ج ن د ق و ل ر ب ب ص ب ر ث ب ت ق د م ن ص ر ق و م ك ف ر
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ٢٥١ ▶
فَهَزَمُوهُم fahazamūhum تو انہوں نے شکست دے دی ان کو بِإِذْنِ bi-idh'ni ساتھ اذن کے اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَقَتَلَ waqatala اور قتل کردیا دَاوُودُ dāwūdu داؤد نے جَالُوتَ jālūta جالوت کو وَآتَاهُ waātāhu اور عطا کی اس کو اللَّهُ l-lahu اللہ نے الْمُلْكَ l-mul'ka بادشاہت وَالْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata اور حکمت وَعَلَّمَهُ waʿallamahu اور سکھایا اس کو مِمَّا mimmā اس میں سے جو يَشَاءُ yashāu اس نے چاہا وَلَوْلَا walawlā اور اگر نہ ہوتا دَفْعُ dafʿu ہٹانا اللَّهِ l-lahi اللہ کا النَّاسَ l-nāsa لوگوں کو بَعْضَهُم baʿḍahum ان میں سے بعض کو بِبَعْضٍ bibaʿḍin ساتھ بعض کے لَّفَسَدَتِ lafasadati البتہ بگڑ جاتی الْأَرْضُ l-arḍu زمین وَلَٰكِنَّ walākinna اور لیکن اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ ذُو dhū والا ہے فَضْلٍ faḍlin فضل والا ہے عَلَى ʿalā پر الْعَالَمِينَ l-ʿālamīna جہان والوں
۲۵۱. تو طالوت کی فوج نے خدا کے حکم سے ان کو ہزیمت دی۔ اور داؤد نے جالوت کو قتل کر ڈالا۔ اور خدا نے اس کو بادشاہی اور دانائی بخشی اور جو کچھ چاہا سکھایا۔ اور خدا لوگوں کو ایک دوسرے (پر چڑھائی اور حملہ کرنے) سے ہٹاتا نہ رہتا تو ملک تباہ ہوجاتا لیکن خدا اہل عالم پر بڑا مہربان ہے
اس آیت کے مادے: أ ذ ن أ ل ه ق ت ل أ ت ي م ل ك ح ك م ع ل م ش ي أ د ف ع أ ن س ب ع ض ف س د أ ر ض ف ض ل
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ٢٥٢ ▶
تِلْكَ til'ka یہ آيَاتُ āyātu آیات ہیں اللَّهِ l-lahi اللہ کی نَتْلُوهَا natlūhā ہم پڑھتے ہیں ان کو عَلَيْكَ ʿalayka آپ پر بِالْحَقِّ bil-ḥaqi ساتھ حق کے وَإِنَّكَ wa-innaka اور بیشک آپ لَمِنَ lamina البتہ الْمُرْسَلِينَ l-mur'salīna رسولوں میں سے ہیں
۲۵۲. یہ خدا کی آیتیں ہیں جو ہم تم کو سچائی کے ساتھ پڑھ کر سناتے ہیں (اور اے محمدﷺ) تم بلاشبہ پیغمبروں میں سے ہو
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ ل ه ت ل و ح ق ق ر س ل
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ٢٥٣ ▶
تِلْكَ til'ka یہ الرُّسُلُ l-rusulu رسول فَضَّلْنَا faḍḍalnā فضیلت دی ہم نے بَعْضَهُمْ baʿḍahum ان کے بعض کو عَلَىٰ ʿalā اوپر بَعْضٍ baʿḍin بعض کے مِّنْهُم min'hum ان میں سے بعض کچھ مَّن man وہ ہیں جن سے كَلَّمَ kallama کلام کیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے وَرَفَعَ warafaʿa اور بلند کیا بَعْضَهُمْ baʿḍahum ان میں سے بعض کو دَرَجَاتٍ darajātin درجات میں وَآتَيْنَا waātaynā اوردیں ہم نے عِيسَى ʿīsā عیسیٰ ابْنَ ib'na ابن مَرْيَمَ maryama مریم کو الْبَيِّنَاتِ l-bayināti روشن نشانیاں۔ معجزات وَأَيَّدْنَاهُ wa-ayyadnāhu تائید کی ہم نے اس کی بِرُوحِ birūḥi ساتھ روح الْقُدُسِ l-qudusi پاک کے وَلَوْ walaw اوراگر شَاءَ shāa چاہتا اللَّهُ l-lahu اللہ مَا mā نہ اقْتَتَلَ iq'tatala باہم لڑے۔ نہ ایک دوسرے سے لڑتے الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ مِن min سے بَعْدِهِم baʿdihim جو ان کے بعد تھے مِّن min بَعْدِ baʿdi اس کے بعد جو مَا mā جَاءَتْهُمُ jāathumu آگئیں ان کے پاس الْبَيِّنَاتُ l-bayinātu کھلی نشانیاں وَلَٰكِنِ walākini لیکن اخْتَلَفُوا ikh'talafū انہوں نے اختلاف کیا فَمِنْهُم famin'hum تو ان میں سے کچھ مَّنْ man وہ آمَنَ āmana جو ایمان لائے وَمِنْهُم wamin'hum اور بعض ان میں سے مَّن man كَفَرَ kafara کچھ وہ جس نے کفر کیا وَلَوْ walaw اور اگر شَاءَ shāa چاہتا اللَّهُ l-lahu اللہ مَا mā نہ اقْتَتَلُوا iq'tatalū وہ باہم لڑے وَلَٰكِنَّ walākinna لیکن اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ يَفْعَلُ yafʿalu کرتا ہے مَا mā جو يُرِيدُ yurīdu وہ چاہتا ہے
۲۵۳. یہ پیغمبر (جو ہم وقتاً فوقتاً بھیجتے رہیں ہیں) ان میں سے ہم نے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ بعض ایسے ہیں جن سے خدا نے گفتگو فرمائی اور بعض کے (دوسرے امور میں) مرتبے بلند کئے۔ اور عیسیٰ بن مریم کو ہم نے کھلی ہوئی نشانیاں عطا کیں اور روح القدس سے ان کو مدد دی۔ اور اگر خداچاہتا تو ان سے پچھلے لوگ اپنے پاس کھلی نشانیاں آنے کے بعد آپس میں نہ لڑتے لیکن انہوں نے اختلاف کیا تو ان میں سے بعض تو ایمان لے آئے اور بعض کافر ہی رہے۔ اور اگر خدا چاہتا تو یہ لوگ باہم جنگ و قتال نہ کرتے۔ لیکن خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے
اس آیت کے مادے: ر س ل ف ض ل ب ع ض ك ل م أ ل ه ر ف ع د ر ج أ ت ي ب ن ي ب ي ن أ ي د ر و ح ق د س ش ي أ ق ت ل ب ع د ج ي أ خ ل ف أ م ن ك ف ر ف ع ل ر و د
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٥٤ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے أَنفِقُوا anfiqū خرچ کرو مِمَّا mimmā اس میں سے جو رَزَقْنَاكُم razaqnākum رزق دیا ہم نے تم کو مِّن min سے قَبْلِ qabli اس سے پہلے أَن an کہ يَأْتِيَ yatiya آجائے يَوْمٌ yawmun ایک دن لَّا lā نہیں بَيْعٌ bayʿun کوئی خریدوفروخت۔ تجارت فِيهِ fīhi اس میں وَلَا walā اور نہ خُلَّةٌ khullatun گہری دوستی وَلَا walā اورنہ شَفَاعَةٌ shafāʿatun کوئی سفارش وَالْكَافِرُونَ wal-kāfirūna اورکافر هُمُ humu وہ ہیں الظَّالِمُونَ l-ẓālimūna جو ظالم ہیں
۲۵۴. اے ایمان والو جو (مال) ہم نے تم کو دیا ہے اس میں سے اس دن کے آنے سے پہلے پہلے خرچ کرلو جس میں نہ (اعمال کا) سودا ہو اور نہ دوستی اور سفارش ہو سکے اور کفر کرنے والے لوگ ظالم ہیں
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن ن ف ق ر ز ق ق ب ل أ ت ي ي و م ب ي ع خ ل ل ش ف ع ك ف ر ظ ل م
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ٢٥٥ ▶
اللَّهُ al-lahu اللہ تعالیٰ وہ ہے لَا lā نہیں إِلَٰهَ ilāha کوئی الہ إِلَّا illā مگر هُوَ huwa وہی الْحَيُّ l-ḥayu جو ہمیشہ سے۔ زندہ ہے الْقَيُّومُ l-qayūmu جو ہمیشہ سے قائم ہے لَا lā نہیں تَأْخُذُهُ takhudhuhu پکڑتی اس کو سِنَةٌ sinatun اونگھ وَلَا walā اورنہ نَوْمٌ nawmun نیند لَّهُ lahu اس کے لیے ہے مَا mā جو فِي fī میں ہے السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں وَمَا wamā اور جو فِي fī میں ہے الْأَرْضِ l-arḍi زمین مَن man کون ذَا dhā (ہے) ایک الَّذِي alladhī وہ جو يَشْفَعُ yashfaʿu سفارش کرے عِندَهُ ʿindahu اس کے پاس إِلَّا illā مگر بِإِذْنِهِ bi-idh'nihi اُس کی اجازت سے يَعْلَمُ yaʿlamu وہ جانتا ہے مَا mā جو بَيْنَ bayna درمیان أَيْدِيهِمْ aydīhim ان سے پہلے وَمَا wamā اورجو خَلْفَهُمْ khalfahum ان کے پیچھے ہے وَلَا walā اور نہیں يُحِيطُونَ yuḥīṭūna احاطہ کرسکتے ہیں بِشَيْءٍ bishayin کچھ بھی مِّنْ min میں سے عِلْمِهِ ʿil'mihi اس کے علم إِلَّا illā مگر بِمَا bimā ساتھ اس کے جو شَاءَ shāa وہ چاہے وَسِعَ wasiʿa وسیع ہے كُرْسِيُّهُ kur'siyyuhu اس کی کرسی السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں پر وَالْأَرْضَ wal-arḍa اور زمین پر وَلَا walā اور نہیں يَئُودُهُ yaūduhu تھکاتی اس کو حِفْظُهُمَا ḥif'ẓuhumā ان دونوں کی حفاظت وَهُوَ wahuwa اور وہ الْعَلِيُّ l-ʿaliyu بلند ہے الْعَظِيمُ l-ʿaẓīmu بہت بڑا
۲۵۵. خدا (وہ معبود برحق ہے کہ) اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں زندہ ہمیشہ رہنے والا اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہیں سب اسی کا ہے کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس سے (کسی کی) سفارش کر سکے جو کچھ لوگوں کے روبرو ہو رہا ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہوچکا ہے اسے سب معلوم ہے اور وہ اس کی معلومات میں سے کسی چیز پر دسترس حاصل نہیں کر سکتے ہاں جس قدر وہ چاہتا ہے (اسی قدر معلوم کرا دیتا ہے) اس کی بادشاہی (اور علم) آسمان اور زمین سب پر حاوی ہے اور اسے ان کی حفاظت کچھ بھی دشوار نہیں وہ بڑا عالی رتبہ اور جلیل القدر ہے
اس آیت کے مادے: أ ل ه ح ي ي ق و م أ خ ذ س م و أ ر ض ش ف ع ع ن د أ ذ ن ع ل م ب ي ن ي د ي خ ل ف ح و ط ش ي أ و س ع ح ف ظ ع ل و ع ظ م
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦ ▶
لَا lā نہیں إِكْرَاهَ ik'rāha کوئی جبر فِي fī میں الدِّينِ l-dīni دین قَد qad تحقیق تَّبَيَّنَ tabayyana واضح ہوگئی ہے الرُّشْدُ l-rush'du ہدایت مِنَ mina سے الْغَيِّ l-ghayi گمراہی فَمَن faman تو جو کوئی يَكْفُرْ yakfur کفر کرے گا بِالطَّاغُوتِ bil-ṭāghūti طاغوت کا وَيُؤْمِن wayu'min اور ایمان لائے گا بِاللَّهِ bil-lahi اللہ پر فَقَدِ faqadi تو تحقیق اسْتَمْسَكَ is'tamsaka اس نے تھام لیا بِالْعُرْوَةِ bil-ʿur'wati ساتھ کھڑا الْوُثْقَىٰ l-wuth'qā مضبوط۔ مضبوط سہارا لَا lā نہیں ہے انفِصَامَ infiṣāma کوئی ٹوٹنا لَهَا lahā اسس کے لئیے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ سَمِيعٌ samīʿun خوب سننے والا ہے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۵۶. دین (اسلام) میں زبردستی نہیں ہے ہدایت (صاف طور پر ظاہر اور) گمراہی سے الگ ہو چکی ہے تو جو شخص بتوں سے اعتقاد نہ رکھے اور خدا پر ایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی ہاتھ میں پکڑ لی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں اور خدا (سب کچھ) سنتا اور (سب کچھ) جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ك ر ه د ي ن ب ي ن ر ش د غ و ي ك ف ر ط غ ي أ م ن أ ل ه م س ك و ث ق س م ع ع ل م
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٥٧ ▶
اللَّهُ al-lahu اللہ تعالیٰ وَلِيُّ waliyyu دوست ہے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کا آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے يُخْرِجُهُم yukh'rijuhum نکالتا ہے ان کو مِّنَ mina سے الظُّلُمَاتِ l-ẓulumāti اندھیروں إِلَى ilā کی طرف النُّورِ l-nūri روشنی وَالَّذِينَ wa-alladhīna اور وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا أَوْلِيَاؤُهُمُ awliyāuhumu ان کے دوست الطَّاغُوتُ l-ṭāghūtu طاغوت میں يُخْرِجُونَهُم yukh'rijūnahum اور نکال لے جاتے ہیں ان کو۔ وہ نکالتے ہیں ان کو مِّنَ mina سے النُّورِ l-nūri نور إِلَى ilā کی طرف الظُّلُمَاتِ l-ẓulumāti اندھیروں أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ أَصْحَابُ aṣḥābu ساتھی النَّارِ l-nāri آگ والے۔ آگ کے هُمْ hum وہ فِيهَا fīhā اس میں خَالِدُونَ khālidūna ہمیشہ رہنے والے ہیں
۲۵۷. جو لوگ ایمان لائے ہیں ان کا دوست خدا ہے کہ اُن کو اندھیرے سے نکال کر روشنی میں لے جاتا ہے اور جو کافر ہیں ان کے دوست شیطان ہیں کہ ان کو روشنی سے نکال کر اندھیرے میں لے جاتے ہیں یہی لوگ اہل دوزخ ہیں کہ اس میں ہمیشہ رہیں گے
اس آیت کے مادے: أ ل ه و ل ي أ م ن خ ر ج ظ ل م ن و ر ك ف ر ط غ ي ص ح ب خ ل د
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ٢٥٨ ▶
أَلَمْ alam کیا نہیں تَرَ tara تم نے دیکھا إِلَى ilā طرف الَّذِي alladhī اس شخص کے حَاجَّ ḥājja جس سے حجت بازی کی إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم سے فِي fī بارے میں رَبِّهِ rabbihi اس کے رب کے أَنْ an کہ آتَاهُ ātāhu عطا کی اللَّهُ l-lahu اللہ تعالیٰ نے الْمُلْكَ l-mul'ka اس کو بادشاہت إِذْ idh جب قَالَ qāla کہا إِبْرَاهِيمُ ib'rāhīmu ابراھیم نے رَبِّيَ rabbiya میرا رب الَّذِي alladhī وہ ہے جو يُحْيِي yuḥ'yī زندہ کرتا ہے وَيُمِيتُ wayumītu اور موت دیتا ہے قَالَ qāla کہا أَنَا anā میں أُحْيِي uḥ'yī زندہ کرتا ہوں وَأُمِيتُ wa-umītu اورمیں موت دیتا ہوں قَالَ qāla کہا إِبْرَاهِيمُ ib'rāhīmu ابراہیم نے فَإِنَّ fa-inna پس بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ يَأْتِي yatī لاتا ہے بِالشَّمْسِ bil-shamsi سورج کو مِنَ mina سے الْمَشْرِقِ l-mashriqi مشرق فَأْتِ fati پس تم لے آؤ بِهَا bihā اس کو مِنَ mina سے الْمَغْرِبِ l-maghribi مغرب سے کفر کیا فَبُهِتَ fabuhita تو مبہوت ہوگیا۔ پس حیران ہوگیا الَّذِي alladhī وہ جس نے كَفَرَ kafara کفر کیا وَاللَّهُ wal-lahu اللہ تعالیٰ نے لَا lā نہیں يَهْدِي yahdī ہدایت دیتا ہے الْقَوْمَ l-qawma قوم کو الظَّالِمِينَ l-ẓālimīna جو ظالم ہو
۲۵۸. بھلا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جو اس (غرور کے) سبب سے کہ خدا نے اس کو سلطنت بخشی تھی ابراہیم سے پروردگار کے بارے میں جھگڑنے لگا۔ جب ابراہیم نے کہا میرا پروردگار تو وہ ہے جو جلاتا اور مارتا ہے۔ وہ بولا کہ جلا اور مار تو میں بھی سکتا ہوں۔ ابراہیم نے کہا کہ خدا تو سورج کو مشرق سے نکالتا ہے آپ اسے مغرب سے نکال دیجیئے (یہ سن کر) کافر حیران رہ گیا اور خدا بےانصافوں کو ہدایت نہیں دیا کرتا
اس آیت کے مادے: ر أ ي ح ج ج ر ب ب أ ت ي أ ل ه م ل ك ق و ل ح ي ي م و ت ش م س ش ر ق غ ر ب ك ف ر ه د ي ق و م ظ ل م
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٥٩ ▶
أَوْ aw یا كَالَّذِي ka-alladhī اس شخص کی طرح ہے جو۔ پابند اس شخص کے جو مَرَّ marra گزرا عَلَىٰ ʿalā پر قَرْيَةٍ qaryatin ایک بستی کے وَهِيَ wahiya اوروہ خَاوِيَةٌ khāwiyatun گری ہوئی تھی عَلَىٰ ʿalā پر عُرُوشِهَا ʿurūshihā اپنی چھتوں کے قَالَ qāla اس نے کہا أَنَّىٰ annā کس طرح۔ کیوں کر يُحْيِي yuḥ'yī زندہ کرے گا هَٰذِهِ hādhihi اس کو اللَّهُ l-lahu اللہ بَعْدَ baʿda بعد مَوْتِهَا mawtihā اس کی موت کے فَأَمَاتَهُ fa-amātahu تو مار دیا اس کو اللَّهُ l-lahu اللہ نے مِائَةَ mi-ata سو عَامٍ ʿāmin سال ثُمَّ thumma پھر بَعَثَهُ baʿathahu اٹھایا اس کو۔ زندہ کیا اس کو قَالَ qāla فرمایا كَمْ kam کتنا عرصہ لَبِثْتَ labith'ta تم ٹھہرے ہو قَالَ qāla اس نے کہا لَبِثْتُ labith'tu میں ٹھہرا يَوْمًا yawman ایک دن أَوْ aw یا بَعْضَ baʿḍa کچھ حصہ يَوْمٍ yawmin دن کا قَالَ qāla فرمایا بَل bal بلکہ لَّبِثْتَ labith'ta تو ٹھہرا مِائَةَ mi-ata سو عَامٍ ʿāmin سال فَانظُرْ fa-unẓur پس دیکھ إِلَىٰ ilā طرف طَعَامِكَ ṭaʿāmika اپنے کھانے کے وَشَرَابِكَ washarābika اور اپنے پینے کے لَمْ lam نہیں يَتَسَنَّهْ yatasannah خراب ہوا وہ وَانظُرْ wa-unẓur اور دیکھو إِلَىٰ ilā طرف حِمَارِكَ ḥimārika اپنے گدھے کے وَلِنَجْعَلَكَ walinajʿalaka اور تاکہ ہم بنادیں تم کو آيَةً āyatan ایک نشانی لِّلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لیے وَانظُرْ wa-unẓur اور دیکھو إِلَى ilā طرف الْعِظَامِ l-ʿiẓāmi ہڈیوں کے كَيْفَ kayfa کس طرح نُنشِزُهَا nunshizuhā ہم جوڑ دیتے ہیں ان کو۔ ہم حرکت دیتے ہیں ان کو۔ ہم الٹا دیتے ہیں ان کو ثُمَّ thumma پھر نَكْسُوهَا naksūhā ہم پہناتے ہیں لَحْمًا laḥman گوشت فَلَمَّا falammā پھر جب تَبَيَّنَ tabayyana واضح ہوگیا لَهُ lahu واسطے اس کو قَالَ qāla کہا أَعْلَمُ aʿlamu میں جان گیا أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ عَلَىٰ ʿalā اوپر كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز کے قَدِيرٌ qadīrun قادر ہے
۲۵۹. یا اسی طرح اس شخص کو (نہیں دیکھا) جسے ایک گاؤں میں جو اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا اتفاق گزر ہوا۔ تو اس نے کہا کہ خدا اس (کے باشندوں) کو مرنے کے بعد کیونکر زندہ کرے گا۔ تو خدا نے اس کی روح قبض کرلی (اور) سو برس تک (اس کو مردہ رکھا) پھر اس کو جلا اٹھایا اور پوچھا تم کتنا عرصہ (مرے)رہے ہو اس نے جواب دیا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم۔ خدا نے فرمایا (نہیں) بلکہ سو برس (مرے) رہے ہو۔ اور اپنے کھانے پینے کی چیزوں کو دیکھو کہ (اتنی مدت میں مطلق) سڑی بسی نہیں اور اپنے گدھے کو بھی دیکھو (جو مرا پڑا ہے) غرض (ان باتوں سے) یہ ہے کہ ہم تم کو لوگوں کے لئے (اپنی قدرت کی) نشانی بنائیں اور (ہاں گدھے) کی ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم ان کو کیونکر جوڑے دیتے اور ان پر (کس طرح) گوشت پوست چڑھا دیتے ہیں۔ جب یہ واقعات اس کے مشاہدے میں آئے تو بول اٹھا کہ میں یقین کرتا ہوں کہ خدا ہر چیز پر قادر ہے
اس آیت کے مادے: م ر ر ق ر ي ع ر ش ق و ل ح ي ي أ ل ه ب ع د م و ت م أ ي ب ع ث ل ب ث ي و م ب ع ض ن ظ ر ط ع م ش ر ب ج ع ل أ ي ي أ ن س ع ظ م ك ي ف ل ح م ب ي ن ع ل م ك ل ل ش ي أ ق د ر
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٦٠ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قَالَ qāla کہا إِبْرَاهِيمُ ib'rāhīmu ابراہیم نے رَبِّ rabbi اے میرے رب أَرِنِي arinī تو دکھا مجھ کو كَيْفَ kayfa کس طرح تُحْيِي tuḥ'yī تو زندہ کرے گا۔ تو زندہ کرتا ہے الْمَوْتَىٰ l-mawtā مردوں کو قَالَ qāla فرمایا أَوَلَمْ awalam کیا بھلا نہیں تُؤْمِن tu'min تم ایمان رکھتے قَالَ qāla کہا بَلَىٰ balā کیوں نہیں وَلَٰكِن walākin لیکن۔ مگر لِّيَطْمَئِنَّ liyaṭma-inna اس لیے تاکہ مطمئن ہوجائے قَلْبِي qalbī میرا دل قَالَ qāla فرمایا فَخُذْ fakhudh پس لے لو أَرْبَعَةً arbaʿatan چار مِّنَ mina میں سے الطَّيْرِ l-ṭayri پرندوں فَصُرْهُنَّ faṣur'hunna پھر مائل کرو ان کو إِلَيْكَ ilayka اپنی طرف ثُمَّ thumma پھر اجْعَلْ ij'ʿal رکھ دو عَلَىٰ ʿalā اوپر كُلِّ kulli ہر جَبَلٍ jabalin پہاڑ کے مِّنْهُنَّ min'hunna ان میں سے جُزْءًا juz'an ایک حصہ ثُمَّ thumma پھر ادْعُهُنَّ ud'ʿuhunna بلاؤ ان کو يَأْتِينَكَ yatīnaka وہ آجائیں گے تیرے پاس سَعْيًا saʿyan دوڑتے ہوئے وَاعْلَمْ wa-iʿ'lam اورجان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ عَزِيزٌ ʿazīzun غالب ہے حَكِيمٌ ḥakīmun حکمت والا ہے
۲۶۰. اور جب ابراہیم نے (خدا سے) کہا کہ اے پروردگار مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیونکر زندہ کرے گا۔ خدا نے فرمایا کیا تم نے (اس بات کو) باور نہیں کیا۔ انہوں نے کہا کیوں نہیں۔ لیکن (میں دیکھنا) اس لئے (چاہتا ہوں) کہ میرا دل اطمینان کامل حاصل کرلے۔ خدا نے فرمایا کہ چار جانور پکڑوا کر اپنے پاس منگا لو (اور ٹکڑے ٹکڑے کرادو) پھر ان کا ایک ٹکڑا ہر ایک پہاڑ پر رکھوا دو پھر ان کو بلاؤ تو وہ تمہارے پاس دوڑتے چلے آئیں گے۔ اور جان رکھو کہ خدا غالب اور صاحب حکمت ہے۔
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب ر أ ي ك ي ف ح ي ي م و ت أ م ن ط م أ ن ق ل ب أ خ ذ ر ب ع ط ي ر ص و ر ج ع ل ك ل ل ج ب ل د ع و أ ت ي س ع ي ع ل م أ ل ه ع ز ز ح ك م
مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٦١ ▶
مَّثَلُ mathalu مثال الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کی يُنفِقُونَ yunfiqūna جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَالَهُمْ amwālahum اپنے مالوں کو فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے میں اللَّهِ l-lahi اللہ کے كَمَثَلِ kamathali مانند مثال حَبَّةٍ ḥabbatin ایک دانے کے ہے أَنبَتَتْ anbatat اس نے اگائیں سَبْعَ sabʿa سات سَنَابِلَ sanābila بالیاں ۔ خوشےسو فِي fī میں كُلِّ kulli ہر سُنبُلَةٍ sunbulatin بالی مِّائَةُ mi-atu سو حَبَّةٍ ḥabbatin دانے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يُضَاعِفُ yuḍāʿifu بڑھاتا ہے لِمَن liman واسطے جس کے يَشَاءُ yashāu وہ چاہتا ہے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ وَاسِعٌ wāsiʿun وسعت والا ہے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۶۱. جو لوگ اپنا مال خدا کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان (کے مال) کی مثال اس دانے کی سی ہے جس سے سات بالیں اگیں اور ہر ایک بال میں سو سو دانے ہوں اور خدا جس (کے مال) کو چاہتا ہے زیادہ کرتا ہے۔ وہ بڑی کشائش والا اور سب کچھ جاننے والا ہے
اس آیت کے مادے: م ث ل ن ف ق م و ل س ب ل أ ل ه ح ب ب ن ب ت س ب ع ك ل ل م أ ي ض ع ف ش ي أ و س ع ع ل م
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٦٢ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ يُنفِقُونَ yunfiqūna جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَالَهُمْ amwālahum اپنے مالوں کو فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے ثُمَّ thumma پھر لَا lā نہیں يُتْبِعُونَ yut'biʿūna وہ پیچھا کرتے احسان جتا کر مَا mā اس کا جو أَنفَقُوا anfaqū انہوں نے خرچ کیا مَنًّا mannan اس کا جو وَلَا walā اور نہ أَذًى adhan اذیت دے کر۔ تکلیف دے کر لَّهُمْ lahum ان کے لئیے أَجْرُهُمْ ajruhum ان کا اجر ہے عِندَ ʿinda پاس رَبِّهِمْ rabbihim ان کے رب کے وَلَا walā اور نہ خَوْفٌ khawfun کوئی خوف ہوگا عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگین ہوں گے
۲۶۲. جو لوگ اپنا مال خدا کے رستے میں صرف کرتے ہیں پھر اس کے بعد نہ اس خرچ کا (کسی پر) احسان رکھتے ہیں اور نہ (کسی کو) تکلیف دیتے ہیں۔ ان کا صلہ ان کے پروردگار کے پاس (تیار) ہے۔ اور (قیامت کے روز) نہ ان کو کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے
اس آیت کے مادے: ن ف ق م و ل س ب ل أ ل ه ت ب ع م ن ن أ ذ ي أ ج ر ع ن د ر ب ب خ و ف ح ز ن
قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ٢٦٣ ▶
قَوْلٌ qawlun بات مَّعْرُوفٌ maʿrūfun اچھی۔ بھلی وَمَغْفِرَةٌ wamaghfiratun اور بخشش۔ درگزر خَيْرٌ khayrun بہتر ہے مِّن min سے صَدَقَةٍ ṣadaqatin اس صدقہ سے يَتْبَعُهَا yatbaʿuhā پیچھے آئے اس کے۔ جس کے بعد أَذًى adhan تکلیف۔ دکھ وَاللَّهُ wal-lahu اوراللہ غَنِيٌّ ghaniyyun بےنیاز حَلِيمٌ ḥalīmun بردبار ہے
۲۶۳. جس خیرات دینے کے بعد (لینے والے کو) ایذا دی جائے اس سے تو نرم بات کہہ دینی اور (اس کی بے ادبی سے) درگزر کرنا بہتر ہے اور خدا بےپروا اور بردبار ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ع ر ف غ ف ر خ ي ر ص د ق ت ب ع أ ذ ي أ ل ه غ ن ي ح ل م
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ٢٦٤ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو لَا lā نہ تُبْطِلُوا tub'ṭilū تم ضائع کرو صَدَقَاتِكُم ṣadaqātikum اپنے صدقات کو بِالْمَنِّ bil-mani احسان جتا کر وَالْأَذَىٰ wal-adhā اور اذیت دے کر كَالَّذِي ka-alladhī اس شخص کی طرح يُنفِقُ yunfiqu جو خرچ کرتا ہے مَالَهُ mālahu اپنا مال رِئَاءَ riāa دکھاوے کو۔ ریاکاری کے لیے النَّاسِ l-nāsi لوگوں کے وَلَا walā اور نہ يُؤْمِنُ yu'minu وہ ایمان لاتا بِاللَّهِ bil-lahi اللہ پر وَالْيَوْمِ wal-yawmi اور یوم الْآخِرِ l-ākhiri آخرت پر فَمَثَلُهُ famathaluhu تو اس کی مثال كَمَثَلِ kamathali مانند مثال صَفْوَانٍ ṣafwānin چکنے پتھر کے ہے عَلَيْهِ ʿalayhi جس پر تُرَابٌ turābun مٹی ہو فَأَصَابَهُ fa-aṣābahu تو پہنچے اس کو وَابِلٌ wābilun تیز بارش فَتَرَكَهُ fatarakahu تو چھوڑ دے اس کو صَلْدًا ṣaldan صاف۔ چٹیل لَّا lā نہیں يَقْدِرُونَ yaqdirūna وہ قدرت رکھتے ہوں گے عَلَىٰ ʿalā اوپر شَيْءٍ shayin کسی چیز کے مِّمَّا mimmā اس میں سے جو كَسَبُوا kasabū انہوں نے کمائی کی وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ لَا lā نہیں يَهْدِي yahdī ہدایت دیتا الْقَوْمَ l-qawma قوم کو الْكَافِرِينَ l-kāfirīna کافر
۲۶۴. مومنو! اپنے صدقات (وخیرات)احسان رکھنے اور ایذا دینے سے اس شخص کی طرح برباد نہ کردینا۔ جو لوگوں کو دکھاوے کے لئے مال خرچ کرتا ہے اور خدا اور روز آخرت پر ایمان نہیں رکھتا۔ تو اس (کے مال) کی مثال اس چٹان کی سی ہے جس پر تھوڑی سی مٹی پڑی ہو اور اس پر زور کا مینہ برس کر اسے صاف کر ڈالے۔ (اسی طرح) یہ (ریاکار) لوگ اپنے اعمال کا کچھ بھی صلہ حاصل نہیں کرسکیں گے۔ اور خدا ایسے ناشکروں کو ہدایت نہیں دیا کرتا
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن ب ط ل ص د ق م ن ن أ ذ ي ن ف ق م و ل ر أ ي أ ن س أ ل ه ي و م أ خ ر م ث ل ص ف و ت ر ب ص و ب ت ر ك ق د ر ش ي أ ك س ب ه د ي ق و م ك ف ر
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٦٥ ▶
وَمَثَلُ wamathalu اور مثال الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کی يُنفِقُونَ yunfiqūna جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَالَهُمُ amwālahumu اپنے مالوں کو ابْتِغَاءَ ib'tighāa تلاش کرنے کے لیے مَرْضَاتِ marḍāti مرضی۔ رضامندی اللَّهِ l-lahi اللہ کی وَتَثْبِيتًا watathbītan اورپختگی۔ ثابت قدمی مِّنْ min کی طرف أَنفُسِهِمْ anfusihim اپنے نفسوں کی۔ ان کے نفسوں كَمَثَلِ kamathali مانند مثال جَنَّةٍ jannatin ایک باغ کے ہے بِرَبْوَةٍ birabwatin اونچی جگہ پر أَصَابَهَا aṣābahā پہنچے اس کو وَابِلٌ wābilun تیز بارش فَآتَتْ faātat تو وہ دے دے أُكُلَهَا ukulahā پھل اپنا ضِعْفَيْنِ ḍiʿ'fayni دوگنا فَإِن fa-in پھر اگر لَّمْ lam نہ يُصِبْهَا yuṣib'hā پہنچے اس کو وَابِلٌ wābilun تیز بارش فَطَلٌّ faṭallun تو شبنم ہی سہی۔ کافی ہے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو بَصِيرٌ baṣīrun دیکھنے والا ہے
۲۶۵. اور جو لوگ خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے خلوص نیت سے اپنا مال خرچ کرتے ہیں ان کی مثال ایک باغ کی سی ہے جو اونچی جگہ پر واقع ہو(جب) اس پر مینہ پڑے تو دگنا پھل لائے۔ اور اگر مینہ نہ بھی پڑے تو خیر پھوار ہی سہی اور خدا تمہارے کاموں کو دیکھ رہا ہے
اس آیت کے مادے: م ث ل ن ف ق م و ل ب غ ي ر ض و أ ل ه ث ب ت ن ف س ج ن ن ر ب و ص و ب أ ت ي أ ك ل ض ع ف ع م ل ب ص ر
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٢٦٦ ▶
أَيَوَدُّ ayawaddu کیا چاہتا ہے أَحَدُكُمْ aḥadukum تم میں سے کوئی ایک أَن an کہ تَكُونَ takūna ہو لَهُ lahu اس کے لیے جَنَّةٌ jannatun ایک باغ مِّن min کا نَّخِيلٍ nakhīlin کھجوروں وَأَعْنَابٍ wa-aʿnābin اورانگوروں کا تَجْرِي tajrī بہتی ہوں مِن min اس کے تَحْتِهَا taḥtihā نیچے الْأَنْهَارُ l-anhāru نہریں لَهُ lahu اس کے لیے فِيهَا fīhā اس میں مِن min كُلِّ kulli ہر طرح الثَّمَرَاتِ l-thamarāti پھل ہوں وَأَصَابَهُ wa-aṣābahu اور پہنچے اس کو الْكِبَرُ l-kibaru بڑھاپا وَلَهُ walahu اور اس کے لیے ذُرِّيَّةٌ dhurriyyatun اولاد ہو ضُعَفَاءُ ḍuʿafāu کمزور فَأَصَابَهَا fa-aṣābahā پھر پہنچے اسکو إِعْصَارٌ iʿ'ṣārun ایک بگولہ فِيهِ fīhi اس میں نَارٌ nārun آگ ہو فَاحْتَرَقَتْ fa-iḥ'taraqat تو مل جائے كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح يُبَيِّنُ yubayyinu بیان کرتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ لَكُمُ lakumu تمہارے لیے الْآيَاتِ l-āyāti نشانیاں لَعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَتَفَكَّرُونَ tatafakkarūna تم غور و فکر کرو
۲۶۶. بھلا تم میں کوئی یہ چاہتا ہے کہ اس کا کھجوروں اور انگوروں کا باغ ہو جس میں نہریں بہہ رہی ہوں اور اس میں اس کے لئے ہر قسم کے میوے موجود ہوں اور اسے بڑھاپا آپکڑے اور اس کے ننھے ننھے بچے بھی ہوں۔ تو (ناگہاں) اس باغ پر آگ کا بھرا ہوا بگولا چلے اور وہ جل کر (راکھ کا ڈھیر ہو) جائے۔ اس طرح خدا تم سے اپنی آیتیں کھول کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم سوچو (اور سمجھو)
اس آیت کے مادے: و د د أ ح د ك و ن ج ن ن ن خ ل ع ن ب ج ر ي ت ح ت ن ه ر ك ل ل ث م ر ص و ب ك ب ر ذ ر ر ض ع ف ن و ر ب ي ن أ ل ه أ ي ي ف ك ر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ٢٦٧ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو أَنفِقُوا anfiqū خرچ کرو مِن min میں سے طَيِّبَاتِ ṭayyibāti پاکیزہ چیزوں مَا mā جو كَسَبْتُمْ kasabtum تم کماؤ۔ کمایا تم نے وَمِمَّا wamimmā اور اس میں سے جو أَخْرَجْنَا akhrajnā نکالا ہم نے لَكُم lakum تمہارے لیے مِّنَ mina سے الْأَرْضِ l-arḍi زمین وَلَا walā اور نہ تَيَمَّمُوا tayammamū تم ارادہ کرو۔ تم چھوؤ الْخَبِيثَ l-khabītha ناپاک کا۔ کو مِنْهُ min'hu اس میں سے تُنفِقُونَ tunfiqūna تم خرچ کرتے ہو۔ تاکہ تم خرچ کرو وَلَسْتُم walastum حالانکہ نہیں ہو تم بِآخِذِيهِ biākhidhīhi لینے والے اس کو إِلَّا illā مگر أَن an پر تُغْمِضُوا tugh'miḍū تم چشم پوشی کرو فِيهِ fīhi اس کے بارے میں وَاعْلَمُوا wa-iʿ'lamū اور جان لو أَنَّ anna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ غَنِيٌّ ghaniyyun بےنیاز ہے حَمِيدٌ ḥamīdun اپنی ذات میں تعریف والا ہے
۲۶۷. مومنو! جو پاکیزہ اور عمدہ مال تم کماتے ہوں اور جو چیزیں ہم تمہارے لئے زمین سےنکالتے ہیں ان میں سے (راہ خدا میں) خرچ کرو۔ اور بری اور ناپاک چیزیں دینے کا قصد نہ کرنا کہ (اگر وہ چیزیں تمہیں دی جائیں تو) بجز اس کے کہ (لیتے وقت) آنکھیں بند کرلو ان کو کبھی نہ لو۔ اور جان رکھو کہ خدا بےپروا (اور) قابل ستائش ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن ن ف ق ط ي ب ك س ب خ ر ج أ ر ض ي م م خ ب ث ل ي س أ خ ذ ع ل م أ ل ه غ ن ي ح م د
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٦٨ ▶
الشَّيْطَانُ al-shayṭānu شیطان يَعِدُكُمُ yaʿidukumu تم سے وعدہ کرتا ہے الْفَقْرَ l-faqra تنگدستی وَيَأْمُرُكُم wayamurukum اور تمہیں حکم دیتا ہے بِالْفَحْشَاءِ bil-faḥshāi بے حیائی کا وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ يَعِدُكُم yaʿidukum تم سے وعدہ کرتا ہے مَّغْفِرَةً maghfiratan بخشش مِّنْهُ min'hu اس سے (اپنی) وَفَضْلًا wafaḍlan اورفضل وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ وَاسِعٌ wāsiʿun وسعت والا عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا
۲۶۸. (اور دیکھنا) شیطان (کا کہنا نہ ماننا وہ) تمہیں تنگ دستی کا خوف دلاتا اور بےحیائی کے کام کر نے کو کہتا ہے۔ اور خدا تم سے اپنی بخشش اور رحمت کا وعدہ کرتا ہے۔ اور خدا بڑی کشائش والا (اور) سب کچھ جاننے والا ہے
اس آیت کے مادے: ش ط ن و ع د ف ق ر أ م ر ف ح ش أ ل ه غ ف ر ف ض ل و س ع ع ل م
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ٢٦٩ ▶
يُؤْتِي yu'tī دیتا ہے۔ وہ عطا کرتا ہے الْحِكْمَةَ l-ḥik'mata حکمت کو مَن man جسے وہ يَشَاءُ yashāu چاہتا ہے وَمَن waman اورجو کوئی يُؤْتَ yu'ta دیا گیا الْحِكْمَةَ l-ḥik'mata حکمت فَقَدْ faqad تو تحقیق أُوتِيَ ūtiya وہ دیا گیا خَيْرًا khayran خیر ۔ بھلائی كَثِيرًا kathīran بہت وَمَا wamā اور نہیں يَذَّكَّرُ yadhakkaru نصیحت پکڑتے إِلَّا illā مگر أُولُو ulū والے الْأَلْبَابِ l-albābi عقل
۲۶۹. وہ جس کو چاہتا ہے دانائی بخشتا ہے۔ اور جس کو دانائی ملی بےشک اس کو بڑی نعمت ملی۔ اور نصیحت تو وہی لوگ قبول کرتے ہیں جو عقلمند ہیں
اس آیت کے مادے: أ ت ي ح ك م ش ي أ خ ي ر ك ث ر ذ ك ر ل ب ب
وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ٢٧٠ ▶
وَمَا wamā اور جو أَنفَقْتُم anfaqtum خرچ کرو تم مِّن min نَّفَقَةٍ nafaqatin کوئی بھی خرچ کرنے کی چیز أَوْ aw یا نَذَرْتُم nadhartum نذر مانو تم مِّن min نَّذْرٍ nadhrin کوئی بھی نذر فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ يَعْلَمُهُ yaʿlamuhu جانتا ہے اس کو۔ جان لے گا اس کو وَمَا wamā اورنہیں لِلظَّالِمِينَ lilẓẓālimīna ظالموں کے لیے مِنْ min أَنصَارٍ anṣārin کوئی مددگار
۲۷۰. اور تم (خدا کی راہ میں) جس طرح کا خرچ کرو یا کوئی نذر مانو خدا اس کو جانتا ہے اور ظالموں کا کوئی مددگار نہیں
اس آیت کے مادے: ن ف ق ن ذ ر أ ل ه ع ل م ظ ل م ن ص ر
إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٢٧١ ▶
إِن in اگر تُبْدُوا tub'dū تم ظاہر کرو گے الصَّدَقَاتِ l-ṣadaqāti صدقات فَنِعِمَّا faniʿimmā تو کتنے اچھے ہیں۔ تو کتنا اچھا ہے هِيَ hiya وہ۔ یہ (ظاہر کرنا) ۚ وَإِن wa-in اور اگر تُخْفُوهَا tukh'fūhā تم چھپاؤ ان کو وَتُؤْتُوهَا watu'tūhā اورتم دو ان کو الْفُقَرَاءَ l-fuqarāa فقراء کو۔ محتاجوں کو فَهُوَ fahuwa تو وہ خَيْرٌ khayrun اچھا ہے لَّكُمْ lakum تمہارے لئیے وَيُكَفِّرُ wayukaffiru اور وہ دور کرے گا عَنكُم ʿankum تم سے مِّن min سے سَيِّئَاتِكُمْ sayyiātikum تمہاری برائیوں میں سے وَاللَّهُ wal-lahu اوراللہ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو خَبِيرٌ khabīrun باخبر ہے
۲۷۱. اگر تم خیرات ظاہر دو تو وہ بھی خوب ہے اور اگر پوشیدہ دو اور دو بھی اہل حاجت کو تو وہ خوب تر ہے اور (اس طرح کا دینا) تمہارے گناہوں کو بھی دور کردے گا۔ اور خدا کو تمہارے سب کاموں کی خبر ہے
اس آیت کے مادے: ب د و ص د ق ن ع م خ ف ي أ ت ي ف ق ر خ ي ر ك ف ر س و أ أ ل ه ع م ل خ ب ر
لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ٢٧٢ ▶
لَّيْسَ laysa نہیں ہے عَلَيْكَ ʿalayka آپ کے ذمہ هُدَاهُمْ hudāhum ان کو ہدایت وَلَٰكِنَّ walākinna لیکن اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ يَهْدِي yahdī ہدایت دیتا ہے مَن man جس کو يَشَاءُ yashāu چاہتا ہے وَمَا wamā اور جو تُنفِقُوا tunfiqū تم خرچ کرو گے مِنْ min میں سے خَيْرٍ khayrin مال فَلِأَنفُسِكُمْ fali-anfusikum تو تمہارے اپنے نفسوں کے لیے ہے وَمَا wamā او ر جو تُنفِقُونَ tunfiqūna تم خرچ کرو گے إِلَّا illā مگر ابْتِغَاءَ ib'tighāa تلاش کرنے کے لیے وَجْهِ wajhi اللَّهِ l-lahi اللہ کی رضا وَمَا wamā اور جو تُنفِقُوا tunfiqū تم خرچ کرو گے مِنْ min میں سے خَيْرٍ khayrin مال يُوَفَّ yuwaffa پورا کر کے دیا جائے گا إِلَيْكُمْ ilaykum طرف تمہارے۔ تمہیں وَأَنتُمْ wa-antum تم لَا lā نہ تُظْلَمُونَ tuẓ'lamūna ظلم نہ کیے جاؤ گے
۲۷۲. (اے محمدﷺ) تم ان لوگوں کی ہدایت کے ذمہ دار نہیں ہو بلکہ خدا ہی جس کو چاہتا ہے ہدایت بخشتا ہے۔ اور (مومنو) تم جو مال خرچ کرو گے تو اس کا فائدہ تمہیں کو ہے اور تم جو خرچ کرو گے خدا کی خوشنودی کے لئے کرو گے۔ اور جو مال تم خرچ کرو گے وہ تمہیں پورا پورا دے دیا جائے گا اور تمہارا کچھ نقصان نہیں کیا جائے گا،
اس آیت کے مادے: ل ي س ه د ي أ ل ه ش ي أ ن ف ق خ ي ر ن ف س ب غ ي و ج ه و ف ي ظ ل م
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢٧٣ ▶
لِلْفُقَرَاءِ lil'fuqarāi یہ صدقات فقراء کے لیے ہیں۔ تنگدست کے لیے ہیں الَّذِينَ alladhīna (یعنی) وہ لوگ جو أُحْصِرُوا uḥ'ṣirū گھیر لیے گئے فِي fī میں سَبِيلِ sabīli راستے اللَّهِ l-lahi اللہ کے لَا lā نہیں يَسْتَطِيعُونَ yastaṭīʿūna وہ استطاعت رکھتے ضَرْبًا ḍarban چلنے پھرنے کی۔ دوڑ دھوپ کی فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین يَحْسَبُهُمُ yaḥsabuhumu سمجھتا ہے ان کو الْجَاهِلُ l-jāhilu جاہل۔ ناواقف أَغْنِيَاءَ aghniyāa دولت مند مِنَ mina وجہ سے التَّعَفُّفِ l-taʿafufi ان کی خودداری- تَعْرِفُهُم taʿrifuhum تم پہچان لو گے ان کو بِسِيمَاهُمْ bisīmāhum ان کی علامت سے۔ ان کی پیشانی سے لَا lā نہیں يَسْأَلُونَ yasalūna وہ مانگتے النَّاسَ l-nāsa لوگوں سے إِلْحَافًا il'ḥāfan اصرار کرکے۔ لپٹ کر وَمَا wamā اور جو تُنفِقُوا tunfiqū تم خرچ کرو گے مِنْ min میں سے خَيْرٍ khayrin مال فَإِنَّ fa-inna تو بیشک اللَّهَ l-laha اللہ بِهِ bihi ساتھ اس کے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۷۳. (اور ہاں تم جو خرچ کرو گے تو) ان حاجتمندوں کے لئے جو خدا کی راہ میں رکے بیٹھے ہیں اور ملک میں کسی طرف جانے کی طاقت نہیں رکھتے (اور مانگنے سے عار رکھتے ہیں) یہاں تک کہ نہ مانگنے کی وجہ سے ناواقف شخص ان کو غنی خیال کرتا ہے اور تم قیافے سے ان کو صاف پہچان لو (کہ حاجتمند ہیں اور شرم کے سبب) لوگوں سے (منہ پھوڑ کر اور) لپٹ کر نہیں مانگ سکتے اور تم جو مال خرچ کرو گے کچھ شک نہیں کہ خدا اس کو جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ف ق ر س ب ل أ ل ه ط و ع ض ر ب أ ر ض ح س ب ج ه ل غ ن ي ع ر ف س و م س أ ل أ ن س ن ف ق خ ي ر ع ل م
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٤ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ يُنفِقُونَ yunfiqūna جو خرچ کرتے ہیں أَمْوَالَهُم amwālahum اپنے مالوں کو بِاللَّيْلِ bi-al-layli رات کو وَالنَّهَارِ wal-nahāri اور دن کو سِرًّا sirran چھپا کر وَعَلَانِيَةً waʿalāniyatan اور اعلانیہ طور پر فَلَهُمْ falahum تو ان کے لیے أَجْرُهُمْ ajruhum ان کا اجر ہے عِندَ ʿinda ان کے رَبِّهِمْ rabbihim رب کے پاس وَلَا walā اور نہ خَوْفٌ khawfun کوئی خوف ہوگا عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يَحْزَنُونَ yaḥzanūna وہ غمگین ہونگے
۲۷۴. جو لوگ اپنا مال رات اور دن اور پوشیدہ اور ظاہر (راہ خدا میں) خرچ کرتے رہتے ہیں ان کا صلہ پروردگار کے پاس ہے اور ان کو (قیامت کے دن) نہ کسی طرح کا خوف ہوگا اور نہ غم
اس آیت کے مادے: ن ف ق م و ل ل ي ل ن ه ر س ر ر ع ل ن أ ج ر ع ن د ر ب ب خ و ف ح ز ن
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٧٥ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ يَأْكُلُونَ yakulūna جو کھاتے ہیں الرِّبَا l-riba سود کو لَا lā نہیں يَقُومُونَ yaqūmūna وہ کھڑے ہوں گے إِلَّا illā مگر كَمَا kamā جیا کہ يَقُومُ yaqūmu کھڑا ہونا ہے الَّذِي alladhī وہ شخص يَتَخَبَّطُهُ yatakhabbaṭuhu خبطی بنادیا ہو اس کو الشَّيْطَانُ l-shayṭānu شیطان نے مِنَ mina الْمَسِّ l-masi چھو کر ذَٰلِكَ dhālika یہ بِأَنَّهُمْ bi-annahum وہ کہتے ہیں قَالُوا qālū بیشک إِنَّمَا innamā تجارت الْبَيْعُ l-bayʿu مانند ہے مِثْلُ mith'lu سود کے الرِّبَا l-riba اور وَأَحَلَّ wa-aḥalla حالانکہ حلال کردیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے الْبَيْعَ l-bayʿa تجارت کو وَحَرَّمَ waḥarrama اور حرام کردیا الرِّبَا l-riba سود کو فَمَن faman تو جو کوئی جَاءَهُ jāahu آجائے اس کے پاس مَوْعِظَةٌ mawʿiẓatun ایک نصیحت مِّن min ا س کے رَّبِّهِ rabbihi رب کی طرف فَانتَهَىٰ fa-intahā پھر وہ رک جائے فَلَهُ falahu تو اس کے لیے ہے مَا mā جو سَلَفَ salafa گزرچکا وَأَمْرُهُ wa-amruhu اوراس کا معاملہ إِلَى ilā طرف اللَّهِ l-lahi اللہ کے ہے وَمَنْ waman اور جو کوئی عَادَ ʿāda لوٹے فَأُولَٰئِكَ fa-ulāika تو یہی لوگ أَصْحَابُ aṣḥābu النَّارِ l-nāri آگ والے ہیں هُمْ hum وہ فِيهَا fīhā اس میں خَالِدُونَ khālidūna ہمیشہ رہنے والے ہیں
۲۷۵. جو لوگ سود کھاتے ہیں وہ (قبروں سے) اس طرح (حواس باختہ) اٹھیں گے جیسے کسی کو جن نے لپٹ کر دیوانہ بنا دیا ہو یہ اس لئے کہ وہ کہتے ہیں کہ سودا بیچنا بھی تو (نفع کے لحاظ سے) ویسا ہی ہے جیسے سود (لینا) حالانکہ سودے کو خدا نے حلال کیا ہے اور سود کو حرام۔ تو جس شخص کے پاس خدا کی نصیحت پہنچی اور وہ (سود لینے سے) باز آگیا تو جو پہلے ہوچکا وہ اس کا۔ اور (قیامت میں) اس کا معاملہ خدا کے سپرد اور جو پھر لینے لگا تو ایسے لوگ دوزخی ہیں کہ ہمیشہ دوزخ میں (جلتے) رہیں گے
اس آیت کے مادے: أ ك ل ر ب و ق و م ش ط ن م س س ق و ل ب ي ع م ث ل ح ل ل أ ل ه ح ر م ج ي أ و ع ظ ر ب ب ن ه ي أ م ر ع و د ص ح ب ن و ر خ ل د
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ٢٧٦ ▶
يَمْحَقُ yamḥaqu مٹاتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ الرِّبَا l-riba سود کو وَيُرْبِي wayur'bī اور بڑھتا ہے۔ نشو و نما دیتا ہے الصَّدَقَاتِ l-ṣadaqāti صدقات کو وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ لَا lā نہیں يُحِبُّ yuḥibbu پسند کرتا كُلَّ kulla ہر كَفَّارٍ kaffārin ناشکرے أَثِيمٍ athīmin گناہگار کو
۲۷۶. خدا سود کو نابود (یعنی بےبرکت) کرتا اور خیرات (کی برکت) کو بڑھاتا ہے اور خدا کسی ناشکرے گنہگار کو دوست نہیں رکھتا
اس آیت کے مادے: أ ل ه ر ب و ص د ق ح ب ب ك ل ل ك ف ر أ ث م
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٧ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَعَمِلُوا waʿamilū اور انہوں نے عمل کیے الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti اچھے۔ نیک وَأَقَامُوا wa-aqāmū اورانہوں نے قائم کی الصَّلَاةَ l-ṣalata نماز وَآتَوُا waātawū اورانہوں نے دی الزَّكَاةَ l-zakata زکوۃ لَهُمْ lahum ان کے لیے أَجْرُهُمْ ajruhum ان کا اجر ہے عِندَ ʿinda پاس رَبِّهِمْ rabbihim ان کے رب کے وَلَا walā اور نہ خَوْفٌ khawfun کوئی خوف ہوگا عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر وَلَا walā اور نہ هُمْ hum وہ يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگین ہوں گے
۲۷۷. جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے اور نماز پڑھتے اور زکوٰة دیتے رہے ان کو ان کے کاموں کا صلہ خدا کے ہاں ملے گا اور (قیامت کے دن) ان کو نہ کچھ خوف ہوا اور نہ وہ غمناک ہوں گے
اس آیت کے مادے: أ م ن ع م ل ص ل ح ق و م ص ل و أ ت ي ز ك و أ ج ر ع ن د ر ب ب خ و ف ح ز ن
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٢٧٨ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو اتَّقُوا ittaqū ڈرو۔ تقوی کرو اللَّهَ l-laha اللہ سے۔ اللہ کا وَذَرُوا wadharū اور چھوڑ دو مَا mā جو بَقِيَ baqiya باقی ہو مِنَ mina میں سے الرِّبَا l-riba سود إِن in اگر كُنتُم kuntum ہو تم مُّؤْمِنِينَ mu'minīna ایمان والے
۲۷۸. مومنو! خدا سے ڈرو اور اگر ایمان رکھتے ہو تو جتنا سود باقی رہ گیا ہے اس کو چھوڑ دو
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن و ق ي أ ل ه و ذ ر ب ق ي ر ب و ك و ن
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ٢٧٩ ▶
فَإِن fa-in پھر اگر لَّمْ lam نہ تَفْعَلُوا tafʿalū تم کرو فَأْذَنُوا fadhanū تو خبردار ہوجاؤ بِحَرْبٍ biḥarbin جنگ کے لیے مِّنَ mina سے اللَّهِ l-lahi اللہ وَرَسُولِهِ warasūlihi اور اس کے رسول سے وَإِن wa-in اوراگر تُبْتُمْ tub'tum تو بہ کرلو تم فَلَكُمْ falakum تو تمہارے لیے ہے رُءُوسُ ruūsu اصل أَمْوَالِكُمْ amwālikum تمہارے مالوں کا لَا lā نہ تَظْلِمُونَ taẓlimūna تم ظلم کرو گے وَلَا walā اور تُظْلَمُونَ tuẓ'lamūna تم پر ظلم کیا جائے گا
۲۷۹. اگر ایسا نہ کرو گے تو خبردار ہوجاؤ (کہ تم) خدا اور رسول سے جنگ کرنے کے لئے (تیار ہوتے ہو) اور اگر توبہ کرلو گے (اور سود چھوڑ دو گے) تو تم کو اپنی اصل رقم لینے کا حق ہے جس میں نہ اوروں کا نقصان اور تمہارا نقصان
اس آیت کے مادے: ف ع ل أ ذ ن ح ر ب أ ل ه ر س ل ت و ب ر أ س م و ل ظ ل م
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٨٠ ▶
وَإِن wa-in اور اگر كَانَ kāna ہے (وہ مقروض) ذُو dhū والا عُسْرَةٍ ʿus'ratin تنگی۔ تنگدست فَنَظِرَةٌ fanaẓiratun تو مہلت دیتا ہے إِلَىٰ ilā تک مَيْسَرَةٍ maysaratin آسانی وَأَن wa-an اور یہ کہ۔ اگر تَصَدَّقُوا taṣaddaqū تم صدقہ کرو خَيْرٌ khayrun بہتر ہے لَّكُمْ lakum تمہارے لیے إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۲۸۰. اور اگر قرض لینے والا تنگ دست ہو تو (اسے) کشائش (کے حاصل ہونے) تک مہلت (دو) اور اگر (زر قرض) بخش ہی دو توتمہارے لئے زیادہ اچھا ہے بشرطیکہ سمجھو
اس آیت کے مادے: ك و ن ع س ر ن ظ ر ي س ر ص د ق خ ي ر ع ل م
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ٢٨١ ▶
وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو يَوْمًا yawman اس دن سے تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna تم لوٹائے جاؤ گے فِيهِ fīhi اس میں إِلَى ilā طرف اللَّهِ l-lahi اللہ کی ثُمَّ thumma پھر تُوَفَّىٰ tuwaffā پورا پورا دیا جائے گا كُلُّ kullu ہر نَفْسٍ nafsin شخص کو مَّا mā جو كَسَبَتْ kasabat اس نے کمائی کی وَهُمْ wahum اور وہ لَا lā نہ يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna ظلم کیے جائیں گے
۲۸۱. اور اس دن سے ڈرو جب کہ تم خدا کے حضور میں لوٹ کر جاؤ گے اور ہر شخص اپنے اعمال کا پورا پورا بدلہ پائے گا۔ اور کسی کا کچھ نقصان نہ ہوگا
اس آیت کے مادے: و ق ي ي و م ر ج ع أ ل ه و ف ي ك ل ل ن ف س ك س ب ظ ل م
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٨٢ ▶
يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الَّذِينَ alladhīna لوگو آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے ہو إِذَا idhā جب تَدَايَنتُم tadāyantum تم باہم لین دین کرو بِدَيْنٍ bidaynin قرض کا إِلَىٰ ilā تک أَجَلٍ ajalin وقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک) مُّسَمًّى musamman فَاكْتُبُوهُ fa-uk'tubūhu تو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو وَلْيَكْتُب walyaktub چاہیے کہ لکھے بَّيْنَكُمْ baynakum تمہارے درمیان كَاتِبٌ kātibun لکھنے والا بِالْعَدْلِ bil-ʿadli ساتھ عدل کے وَلَا walā اور نہ يَأْبَ yaba انکار کرے كَاتِبٌ kātibun لکھنے والا أَن an کہ يَكْتُبَ yaktuba وہ لکھے كَمَا kamā جیسا کہ عَلَّمَهُ ʿallamahu سکھا دیا اس کو اللَّهُ l-lahu اللہ نے فَلْيَكْتُبْ falyaktub پس چاہیے کہ وہ لکھے وَلْيُمْلِلِ walyum'lili اور چاہیے کہ املاء کرے الَّذِي alladhī وہ شخص عَلَيْهِ ʿalayhi جس پر الْحَقُّ l-ḥaqu حق ہے (مقروض ہے) وَلْيَتَّقِ walyattaqi اورچاہیے کہ اللَّهَ l-laha اللہ سے رَبَّهُ rabbahu جو رب ہے اس کا وَلَا walā اور نہ يَبْخَسْ yabkhas کمی کرے مِنْهُ min'hu اس سے شَيْئًا shayan کسی چیز کی فَإِن fa-in پھر اگر كَانَ kāna ہو الَّذِي alladhī وہ شخص (یعنی مقروض) عَلَيْهِ ʿalayhi اوپر اس کے الْحَقُّ l-ḥaqu حق ہے سَفِيهًا safīhan بےوقوف۔ کم عقل أَوْ aw یا ضَعِيفًا ḍaʿīfan کمزور أَوْ aw یا لَا lā نہیں يَسْتَطِيعُ yastaṭīʿu وہ استطاعت رکھتا أَن an کہ يُمِلَّ yumilla املاء کرے هُوَ huwa وہ فَلْيُمْلِلْ falyum'lil پس چاہیے کہ املاء کرے وَلِيُّهُ waliyyuhu سرپرست اس کا بِالْعَدْلِ bil-ʿadli عدل کے ساتھ وَاسْتَشْهِدُوا wa-is'tashhidū اور گواہ بنالیا کرو شَهِيدَيْنِ shahīdayni دو گواہ مِن min سے رِّجَالِكُمْ rijālikum اپنے مردو (میں سے) فَإِن fa-in پھر اگر لَّمْ lam نہ يَكُونَا yakūnā وہ دو ہوں رَجُلَيْنِ rajulayni دو مرد فَرَجُلٌ farajulun تو ایک مرد وَامْرَأَتَانِ wa-im'ra-atāni اور دو عورتیں مِمَّن mimman اس میں سے جو تَرْضَوْنَ tarḍawna تم پسند کرتے ہو مِنَ mina سے الشُّهَدَاءِ l-shuhadāi گواہوں میں أَن an اس لیے کہ۔ مبادا کہ تَضِلَّ taḍilla بھول جائے گی إِحْدَاهُمَا iḥ'dāhumā ان دونوں میں سے ایک فَتُذَكِّرَ fatudhakkira تو یاد دہانی کرادے إِحْدَاهُمَا iḥ'dāhumā ان دونوں میں سے ایک الْأُخْرَىٰ l-ukh'rā دوسری کو وَلَا walā اور نہ يَأْبَ yaba انکار کریں الشُّهَدَاءُ l-shuhadāu گواہ إِذَا idhā جب بھی۔ جہاں بھی مَا mā دُعُوا duʿū وہ بلائے جائیں وَلَا walā اور نہ تَسْأَمُوا tasamū تم سستی کرو أَن an کہ تَكْتُبُوهُ taktubūhu تم لکھ لو اس کو صَغِيرًا ṣaghīran چھوٹا ہو أَوْ aw یا كَبِيرًا kabīran بڑا ہو إِلَىٰ ilā طرف أَجَلِهِ ajalihi اس کے مقرر وقت کے ذَٰلِكُمْ dhālikum یہ بات أَقْسَطُ aqsaṭu زیادہ انصاف والی ہے عِندَ ʿinda نزدیک اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَأَقْوَمُ wa-aqwamu اور زیادہ درست رکھنے والی ہے لِلشَّهَادَةِ lilshahādati گواہی کے لیے وَأَدْنَىٰ wa-adnā اور زیادہ قریب ہے أَلَّا allā کہ نہ تَرْتَابُوا tartābū تم شک میں مبتلا ہو جاو إِلَّا illā مگر أَن an کہ تَكُونَ takūna ہو تِجَارَةً tijāratan تجارت۔ سودا حَاضِرَةً ḥāḍiratan حاضر تُدِيرُونَهَا tudīrūnahā تم لین دین کرتے ہو اس کا بَيْنَكُمْ baynakum آپس میں فَلَيْسَ falaysa تو نہیں ہے عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر جُنَاحٌ junāḥun کوئی گناہ أَلَّا allā کہ نہ تَكْتُبُوهَا taktubūhā تم لکھو اس کو وَأَشْهِدُوا wa-ashhidū اور گواہ بنا لو إِذَا idhā جب تَبَايَعْتُمْ tabāyaʿtum باہم خریدوفروخت کرو تم وَلَا walā اور نہ يُضَارَّ yuḍārra ضرر پہنچایاجائے كَاتِبٌ kātibun کاتب کو وَلَا walā اور نہ شَهِيدٌ shahīdun گواہ کو وَإِن wa-in اور اگر تَفْعَلُوا tafʿalū تم کرو گے فَإِنَّهُ fa-innahu تو بیشک وہ فُسُوقٌ fusūqun گناہ ہوگا بِكُمْ bikum تمہارے لئیے وَاتَّقُوا wa-ittaqū اور ڈرو تم اللَّهَ l-laha اللہ سے وَيُعَلِّمُكُمُ wayuʿallimukumu اور سکھاتا ہے تم کو اللَّهُ l-lahu اللہ وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ بِكُلِّ bikulli ساتھ ہر شَيْءٍ shayin چیز کے عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۸۲. مومنو! جب تم آپس میں کسی میعاد معین کے لئے قرض کا معاملہ کرنے لگو تو اس کو لکھ لیا کرو اور لکھنے والا تم میں (کسی کا نقصان نہ کرے بلکہ) انصاف سے لکھے نیز لکھنے والا جیسا اسے خدا نے سکھایا ہے لکھنے سے انکار بھی نہ کرے اور دستاویز لکھ دے۔ اور جو شخص قرض لے وہی (دستاویز کا) مضمون بول کر لکھوائے اور خدا سے کہ اس کا مالک ہے خوف کرے اور زر قرض میں سے کچھ کم نہ لکھوائے۔ اور اگر قرض لینے والا بےعقل یا ضعیف ہو یا مضمون لکھوانے کی قابلیت نہ رکھتا ہو تو جو اس کا ولی ہو وہ انصاف کے ساتھ مضمون لکھوائے۔ اور اپنے میں سے دو مردوں کو (ایسے معاملے کے) گواہ کرلیا کرو۔ اور اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں جن کو تم گواہ پسند کرو (کافی ہیں) کہ اگر ان میں سے ایک بھول جائے گی تو دوسری اسے یاد دلادے گی۔ اور جب گواہ (گواہی کے لئے طلب کئے جائیں تو انکار نہ کریں۔ اور قرض تھوڑا ہو یا بہت اس (کی دستاویز) کے لکھنے میں کاہلی نہ کرنا۔ یہ بات خدا کے نزدیک نہایت قرین انصاف ہے اور شہادت کے لئے بھی یہ بہت درست طریقہ ہے۔ اس سے تمہیں کسی طرح کا شک وہ شبہ بھی نہیں پڑے گا۔ ہاں اگر سودا دست بدست ہو جو تم آپس میں لیتے دیتے ہو تو اگر (ایسے معاملے کی) دستاویز نہ لکھوتو تم پر کچھ گناہ نہیں۔ اور جب خرید وفروخت کیا کرو تو بھی گواہ کرلیا کرو۔ اور کاتب دستاویز اور گواہ (معاملہ کرنے والوں کا) کسی طرح نقصان نہ کریں۔ اگر تم (لوگ) ایسا کرو تو یہ تمہارے لئے گناہ کی بات ہے۔ اور خدا سے ڈرو اور (دیکھو کہ) وہ تم کو (کیسی مفید باتیں) سکھاتا ہے اور خدا ہر چیز سے واقف ہے
اس آیت کے مادے: أ ي ي أ م ن د ي ن أ ج ل س م و ك ت ب ب ي ن ع د ل أ ب ي ع ل م أ ل ه م ل ل ح ق ق و ق ي ر ب ب ش ي أ ك و ن س ف ه ض ع ف ط و ع و ل ي ش ه د ر ج ل م ر أ ر ض و ض ل ل أ ح د ذ ك ر أ خ ر د ع و ص غ ر ك ب ر ق س ط ع ن د ق و م د ن و ر ي ب ح ض ر د و ر ل ي س ج ن ح ب ي ع ض ر ر ف ع ل ف س ق ك ل ل
وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ٢٨٣ ▶
وَإِن wa-in اور اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم عَلَىٰ ʿalā پر سَفَرٍ safarin سفر وَلَمْ walam اورنہ تَجِدُوا tajidū تم پاؤ كَاتِبًا kātiban لکھنے والا فَرِهَانٌ farihānun تو رھن رکھا ہے مَّقْبُوضَةٌ maqbūḍatun قبضہ کی ہوئی کا فَإِنْ fa-in پھر اگر أَمِنَ amina اعتبار کرے بَعْضُكُم baʿḍukum تم میں سے بعض بَعْضًا baʿḍan بعض کا فَلْيُؤَدِّ falyu-addi پس چاہیے کہ ادا کرے الَّذِي alladhī وہ شخص جو اؤْتُمِنَ u'tumina امین بنایا گیا أَمَانَتَهُ amānatahu اس کی امانت کو وَلْيَتَّقِ walyattaqi اورچاہے کہ وہ ڈرے اللَّهَ l-laha اللہ سے رَبَّهُ rabbahu جو رب ہے اس کا وَلَا walā اور نہ تَكْتُمُوا taktumū تم چھپاؤ الشَّهَادَةَ l-shahādata گواہی کو وَمَن waman اور جو کوئی يَكْتُمْهَا yaktum'hā چھپائے گا اس کو فَإِنَّهُ fa-innahu تو بیشک وہ آثِمٌ āthimun گناہ گار ہے قَلْبُهُ qalbuhu دل اس کا وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو تَعْمَلُونَ taʿmalūna تم عمل کرتے ہو عَلِيمٌ ʿalīmun جاننے والا ہے
۲۸۳. اور اگر تم سفر پر ہواور (دستاویز) لکھنے والا مل نہ سکے تو (کوئی چیز) رہن یا قبضہ رکھ کر (قرض لے لو) اور اگر کوئی کسی کو امین سمجھے (یعنی رہن کے بغیر قرض دیدے) تو امانتدار کو چاہیئے کہ صاحب امانت کی امانت ادا کردے اور خدا سے جو اس کا پروردگار ہے ڈرے۔اور (دیکھنا) شہادت کو مت چھپانا۔ جو اس کو چھپائے گا وہ دل کا گنہگار ہوگا۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے
اس آیت کے مادے: ك و ن س ف ر و ج د ك ت ب أ م ن ب ع ض و ق ي أ ل ه ر ب ب ك ت م ش ه د أ ث م ق ل ب ع م ل ع ل م
لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٨٤ ▶
لِّلَّهِ lillahi اللہ کے لیے ہے مَا mā جو فِي fī میں ہے السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں وَمَا wamā اور جو فِي fī میں ہے الْأَرْضِ l-arḍi زمین وَإِن wa-in اور اگر تُبْدُوا tub'dū تم ظاہر کرو مَا mā جو فِي fī میں ہے أَنفُسِكُمْ anfusikum تمہارے نفسوں أَوْ aw یا تُخْفُوهُ tukh'fūhu تم چھپاؤ گے اس کو يُحَاسِبْكُم yuḥāsib'kum حساب لے گا تمہارا بِهِ bihi ساتھ اس کے اللَّهُ l-lahu اللہ فَيَغْفِرُ fayaghfiru پھر وہ بخش دے گا لِمَن liman جس کو يَشَاءُ yashāu وہ چاہے گا وَيُعَذِّبُ wayuʿadhibu اور وہ عذاب دے گا مَن man جس کو وہ يَشَاءُ yashāu چاہے گا وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ عَلَىٰ ʿalā اوپر كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز کے قَدِيرٌ qadīrun قدرت رکھنے والا ہے
۲۸۴. جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے۔ تم اپنے دلوں کی بات کو ظاہر کرو گے تو یا چھپاؤ گے تو خدا تم سے اس کا حساب لے گا پھر وہ جسے چاہے مغفرت کرے اور جسے چاہے عذاب دے۔ اور خدا ہر چیز پر قادر ہے
اس آیت کے مادے: أ ل ه س م و أ ر ض ب د و ن ف س خ ف ي ح س ب غ ف ر ش ي أ ع ذ ب ك ل ل ق د ر
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ٢٨٥ ▶
آمَنَ āmana ایمان لائے الرَّسُولُ l-rasūlu رسول بِمَا bimā ساتھ اس کے جو أُنزِلَ unzila نازل کیا گیا إِلَيْهِ ilayhi طرف اس کے مِن min طرف سے رَّبِّهِ rabbihi اس کے رب کی وَالْمُؤْمِنُونَ wal-mu'minūna اورسارے مومن اور كُلٌّ kullun سارے کے سارے آمَنَ āmana ایمان لائے بِاللَّهِ bil-lahi اللہ پر وَمَلَائِكَتِهِ wamalāikatihi اور اس کے فرشتوں پر وَكُتُبِهِ wakutubihi اوراس کی کتابوں پر وَرُسُلِهِ warusulihi اور اس کے رسولوں پر لَا lā نہیں نُفَرِّقُ nufarriqu ہم فرق کرتے بَيْنَ bayna درمیان أَحَدٍ aḥadin کسی ایک کے مِّن min میں سے رُّسُلِهِ rusulihi اس کے رسولوں وَقَالُوا waqālū اور انہوں نے کہا سَمِعْنَا samiʿ'nā سنا ہم نے وَأَطَعْنَا wa-aṭaʿnā اور اطاعت کی ہم نے غُفْرَانَكَ ghuf'rānaka چاہتے ہیں ہم تیری بخشش رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب وَإِلَيْكَ wa-ilayka اور طرف تیرے ہی الْمَصِيرُ l-maṣīru پلٹنا ہے
۲۸۵. رسول (خدا) اس کتاب پر جو ان کے پروردگار کی طرف سے ان پر نازل ہوئی ایمان رکھتے ہیں اور مومن بھی۔ سب خدا پر اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے پیغمبروں پر ایمان رکھتے ہیں (اورکہتے ہیں کہ) ہم اس کے پیغمبروں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور وہ (خدا سے) عرض کرتے ہیں کہ ہم نے (تیرا حکم) سنا اور قبول کیا۔ اے پروردگار ہم تیری بخشش مانگتے ہیں اور تیری ہی طرف لوٹ کر جانا ہے
اس آیت کے مادے: أ م ن ر س ل ن ز ل ر ب ب ك ل ل أ ل ه م ل ك ك ت ب ف ر ق ب ي ن أ ح د ق و ل س م ع ط و ع غ ف ر ص ي ر
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ٢٨٦ ▶
لَا lā نہیں يُكَلِّفُ yukallifu تکلیف دیتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ نَفْسًا nafsan کسی کو إِلَّا illā مگر وُسْعَهَا wus'ʿahā اس کی وسعت کے مطابق لَهَا lahā اس کے لیے ہے مَا mā جو كَسَبَتْ kasabat اس نے کمائی کی وَعَلَيْهَا waʿalayhā اور اس کے ذمہ ہے مَا mā جو اكْتَسَبَتْ ik'tasabat اس نے کمایا رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب لَا lā نہ تُؤَاخِذْنَا tuākhidh'nā مواخذہ کرنا ہمارا۔ نہ پکڑنا ہم کو إِن in اگر نَّسِينَا nasīnā ہم بھول جائیں أَوْ aw یا أَخْطَأْنَا akhṭanā خطا کریں ہم رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب وَلَا walā اور نہ تَحْمِلْ taḥmil تو ڈال۔ بوجھل کر عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر إِصْرًا iṣ'ran کوئی بوجھ كَمَا kamā جیسا کہ حَمَلْتَهُ ḥamaltahu ڈالا تو نے اس کو۔ بوجھل کیا عَلَى ʿalā پر الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں مِن min سے قَبْلِنَا qablinā جو ہم سے پہلے تھے رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب وَلَا walā اور نہ تُحَمِّلْنَا tuḥammil'nā تو اٹھوا ہم سے مَا mā اس کو جو لَا lā نہیں طَاقَةَ ṭāqata طاقت لَنَا lanā ہمارے لیے بِهِ bihi اس کی وَاعْفُ wa-uʿ'fu اور درگزر فرما عَنَّا ʿannā ہم سے وَاغْفِرْ wa-igh'fir اوربخش دے لَنَا lanā ہمارے لیے وَارْحَمْنَا wa-ir'ḥamnā اور رحم فرما ہم پر أَنتَ anta تو مَوْلَانَا mawlānā ہمارا مولا ہے فَانصُرْنَا fa-unṣur'nā پس مدد فرما ہماری عَلَى ʿalā اوپر الْقَوْمِ l-qawmi کافر قوم کے الْكَافِرِينَ l-kāfirīna اوپر کافر قوم کے
۲۸۶. خدا کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا۔ اچھے کام کرے گا تو اس کو ان کا فائدہ ملے گا برے کرے گا تو اسے ان کا نقصان پہنچے گا۔ اے پروردگار اگر ہم سے بھول یا چوک ہوگئی ہو تو ہم سے مؤاخذہ نہ کیجیو۔ اے پروردگار ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈالیو جیسا تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا۔ اے پروردگار جتنا بوجھ اٹھانے کی ہم میں طاقت نہیں اتنا ہمارے سر پر نہ رکھیو۔ اور (اے پروردگار) ہمارے گناہوں سے درگزر کر اور ہمیں بخش دے۔ اور ہم پر رحم فرما۔ تو ہی ہمارا مالک ہے اور ہم کو کافروں پر غالب فرما
اس آیت کے مادے: أ ل ه ن ف س و س ع ك س ب ر ب ب أ خ ذ ن س ي خ ط أ ح م ل ق ب ل ع ف و غ ف ر ر ح م و ل ي ن ص ر ق و م ك ف ر
لفظ بہ لفظ معانی اور تلفظ Quran.com سے لیے گئے ہیں۔ آیات کا ترجمہ: مولانا فتح محمد جالندھری۔ یہ عربی سمجھنے میں مدد کے لیے ہیں؛ تفسیر نہیں۔ لفظ پر ٹیپ کرنے سے آلے کی مشینی آواز آتی ہے، یہ تلاوت نہیں؛ درست تجوید کے لیے ▶ تلاوت والا پلیئر استعمال کریں۔ تلاوت کی آڈیو EveryAyah.com کی مفت ریکارڈنگز ہیں، جو Al Quran Cloud CDN سے چلتی ہیں۔
