صفحۂ اول قرآن قرآنی مادے ق و م
قرآن میں ۶۶۰ بار · ۲۲ الفاظ · مقبولیت میں نمبر ۷
قرآنی مادہ ق و م q-w-m
مادہ ق و م ([q-w-m]) سے بنے الفاظ قرآن میں ۶۶۰ بار آئے ہیں۔ سب سے عام لفظ قَوْم ہے، جس کا مطلب «قوم» ہے اور یہ ۳۸۳ بار آیا ہے۔ ایک مادہ سیکھنے سے اس سے بنے سب الفاظ پہچاننا آسان ہو جاتا ہے۔
اس مادے سے بنے الفاظ
| لفظ | تلفظ | معنی | کتنی بار | |
|---|---|---|---|---|
| قَوْم | qawm | قوم · اے میری قوم | ۳۸۳ | |
| قِيامَة | qiyaama | قیامت | ۷۰ | |
| أَقامَ | aqaama | قائم کرو · وہ قائم کرتے | ۵۴ | |
| مُسْتَقِيم | mustaqiim | سیدھے · سیدھا | ۳۷ | |
| قامَ | qaama | قائم ہوگی · تم کھڑے ہو | ۳۳ | |
| قائِم | qaa’im | قائم ہیں ۔ قائم دیکھنے ولا · کھڑے تھے | ۱۷ | |
| مَقام | maqaam | مقام · جگہ | ۱۴ | |
| مُقِيم | muqiim | قائم رہنے والا · دائمی | ۱۰ | |
| اسْتَقامُ | astaqaamu | وہ قائم رہیں · تم بھی قائم رہو | ۱۰ | |
| قائِمَة | qaa’ima | قائم رہتی ہیں۔ کھڑی رہتی · کھڑی تھی | ۵ | |
| قَيِّم | qayyim | درست · درست کرنے والی | ۵ | |
| أَقْوَم | aqwam | زیادہ درست رکھنے والی · ذیادہ درست | ۴ | |
| قَيُّوم | qayyuum | جو ہمیشہ سے قائم · جو قائم | ۳ | |
| قَوّام | qawwaam | قوام · قائم ہونے والے | ۳ | |
| مُقام | muqaam | قیام گاہ · جائے قیام۔ مقام | ۳ | |
| إِقام | iqaam | قائم کرنے | ۲ | |
| قَيِّمَة | qayyima | درست | ۲ | |
| قِيَم | qiyam | جو بالکل درست | ۱ | |
| إِقامَت | iqaamat | اقامت | ۱ | |
| قَوام | qawaam | معتدل راہ۔ معتدل طریقہ | ۱ | |
| مُقامَة | muqaama | قیام | ۱ | |
| تَقْوِيم | taqwiim | ساخت پر | ۱ |
قرآن سے مثالیں
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ٥٤
لِقَوْمِهِ liqawmihi · اپنی قوم سے
اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ بھائیو، تم نے بچھڑے کو (معبود) ٹھہرانے میں (بڑا) ظلم کیا ہے، تو اپنے پیدا کرنے والے کے آگے توبہ کرو اور اپنے تئیں ہلاک کر ڈالو۔ تمہارے خالق کے نزدیک تمہارے حق میں یہی بہتر ہے۔ پھر اس نے تمہارا قصور معاف کر دیا۔ وہ بے شک معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے (سورہ البقرة، آیت ۵۴)
وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٦٠
لِقَوْمِهِ liqawmihi · اپنی قوم کے لئے
اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے (خدا سے) پانی مانگا تو ہم نے کہا کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مارو۔ (انہوں نے لاٹھی ماری) تو پھر اس میں سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے، اور تمام لوگوں نے اپنا اپنا گھاٹ معلوم کر (کے پانی پی) لیا۔ (ہم نے حکم دیا کہ) خدا کی (عطا فرمائی ہوئی) روزی کھاؤ اور پیو، مگر زمین میں فساد نہ کرتے پھرنا (سورہ البقرة، آیت ۶۰)
ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٨٥
الْقِيَامَةِ l-qiyāmati · قیامت کے
پھر تم وہی ہو کہ اپنوں کو قتل بھی کر دیتے ہو اور اپنے میں سے بعض لوگوں پر گناہ اور ظلم سے چڑھائی کرکے انہیں وطن سے نکال بھی دیتے ہو، اور اگر وہ تمہارے پاس قید ہو کر آئیں تو بدلہ دے کر ان کو چھڑا بھی لیتے ہو، حالانکہ ان کا نکال دینا ہی تم کو حرام تھا۔ (یہ) کیا (بات ہے کہ) تم کتابِ (خدا) کے بعض احکام کو تو مانتے ہو اور بعض سے انکار کئے دیتے ہو، تو جو تم میں سے ایسی حرکت کریں، ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہو سکتی ہے کہ دنیا کی زندگی میں تو رسوائی ہو اور قیامت کے دن سخت سے سخت عذاب میں ڈال دیئے جائیں اور جو کام تم کرتے ہو، خدا ان سے غافل نہیں (سورہ البقرة، آیت ۸۵)
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ٣
وَيُقِيمُونَ wayuqīmūna · اور وہ قائم کرتے ہیں
جو غیب پر ایمان لاتے اور آداب کے ساتھ نماز پڑھتے اور جو کچھ ہم نے ان کو عطا فرمایا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں (سورہ البقرة، آیت ۳)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ٦
الْمُسْتَقِيمَ l-mus'taqīma · سیدھا
ہم کو سیدھے رستے چلا (سورہ فاتحہ، آیت ۶)
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠
قَامُوا qāmū · وہ کھڑے ہوگئے
قریب ہے کہ بجلی (کی چمک) ان کی آنکھوں (کی بصارت) کو اچک لے جائے۔ جب بجلی (چمکتی اور) ان پر روشنی ڈالی ہے تو اس میں چل پڑتے ہیں اور جب اندھیرا ہو جاتا ہے تو کھڑے کے کھڑے رہ جاتے ہیں اور اگر الله چاہتا تو ان کے کانوں (کی شنوائی) اور آنکھوں (کی بینائی دونوں) کو زائل کر دیتا ہے۔ بے شک الله ہر چیز پر قادر ہے (سورہ البقرة، آیت ۲۰)
یہ مادہ کن سورتوں میں زیادہ آیا
- سورہ الأعراف · ۵۵ بار
- سورہ هود · ۴۲ بار
- سورہ المائدة · ۳۴ بار
- سورہ البقرة · ۳۳ بار
- سورہ التوبة · ۳۰ بار
- سورہ الأنعام · ۲۷ بار
ہر لفظ کا معنی اس کے قرآنی سیاق سے لیا گیا ہے، اس لیے ایک ہی لفظ کے دو معنی بھی دکھائے جا سکتے ہیں۔ مادے اور بنیادی الفاظ (lemma) کی معلومات Quranic Arabic Corpus سے لی گئی ہیں۔