صفحۂ اول قرآن قرآنی مادے و ض ع
قرآن میں ۲۶ بار · ۴ الفاظ · مقبولیت میں نمبر ۳۴۲
قرآنی مادہ و ض ع w-ḍ-ʿ
مادہ و ض ع ([w-ḍ-ʿ]) سے بنے الفاظ قرآن میں ۲۶ بار آئے ہیں۔ سب سے عام لفظ وَضَعَ ہے، جس کا مطلب «وہ رکھ دیں» ہے اور یہ ۲۱ بار آیا ہے۔ ایک مادہ سیکھنے سے اس سے بنے سب الفاظ پہچاننا آسان ہو جاتا ہے۔
اس مادے سے بنے الفاظ
| لفظ | تلفظ | معنی | کتنی بار | |
|---|---|---|---|---|
| وَضَعَ | waḍaʿa | وہ رکھ دیں · رکھ دی جائے گی | ۲۱ | |
| مَواضِع | mawaaḍiʿ | اس کی جگہوں · ان کی جگہیں | ۳ | |
| أَوْضَعُ | awḍaʿu | البتہ وہ خوب دوڑاتے | ۱ | |
| مَوْضُوعَة | mawḍuuʿa | رکھے ہوئے | ۱ |
قرآن سے مثالیں
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ٣٦
وَضَعَتْهَا waḍaʿathā · اس نے جنم دیا اس کو
جب ان کے ہاں بچہ پیدا ہوا اور جو کچھ ان کے ہاں پیدا ہوا تھا خدا کو خوب معلوم تھا تو کہنے لگیں کہ پروردگار! میرے تو لڑکی ہوئی ہے اور (نذر کے لیے) لڑکا (موزوں تھا کہ وہ) لڑکی کی طرح (ناتواں) نہیں ہوتا اور میں نے اس کا نام مریم رکھا ہے اور میں اس کو اور اس کی اولاد کو شیطان مردود سے تیری پناہ میں دیتی ہوں (سورہ آل عمران، آیت ۳۶)
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ٩٦
وُضِعَ wuḍiʿa · بنایا گیا
پہلا گھر جو لوگوں (کے عبادت کرنے) کے لیے مقرر کیا گیا تھا وہی ہے جو مکے میں ہے بابرکت اور جہاں کے لیے موجبِ ہدایت (سورہ آل عمران، آیت ۹۶)
مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ٤٦
مَّوَاضِعِهِ mawāḍiʿihi · اس کی جگہوں
اور یہ جو یہودی ہیں ان میں سے کچھ لوگ ایسے بھی ہیں کہ کلمات کو ان کے مقامات سے بدل دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہم نے سن لیا اور نہیں مانا اور سنیئے نہ سنوائے جاؤ اور زبان کو مروڑ کر اور دین میں طعن کی راہ سے (تم سے گفتگو) کے وقت راعنا کہتے ہیں اور اگر (یوں) کہتے ہیں کہ ہم نے سن لیا اور مان لیا اور (صرف) اسمع اور (راعنا کی جگہ) انظرنا (کہتے) تو ان کے حق میں بہتر ہوتا اور بات بھی بہت درست ہوتی لیکن خدان نے ان کے کفر کے سبب ان پر لعنت کر رکھی ہے تو یہ کچھ تھوڑے ہی ایمان لاتے ہیں (سورہ النساء، آیت ۴۶)
لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٤٧
وَلَأَوْضَعُوا wala-awḍaʿū · اور البتہ وہ خوب دوڑاتے
اگر وہ تم میں (شامل ہوکر) نکل بھی کھڑے ہوتے تو تمہارے حق میں شرارت کرتے اور تم میں فساد ڈلوانے کی غرض سے دوڑے دوڑے پھرتے اور تم میں ان کے جاسوس بھی ہیں اور خدا ظالموں کو خوب جانتا ہے (سورہ التوبة، آیت ۴۷)
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ١٤
مَّوْضُوعَةٌ mawḍūʿatun · رکھے ہوئے
اور آبخورے (قرینے سے) رکھے ہوئے (سورہ الغاشية، آیت ۱۴)
یہ مادہ کن سورتوں میں زیادہ آیا
- سورہ آل عمران · ۴ بار
- سورہ النساء · ۲ بار
- سورہ النور · ۲ بار
- سورہ الرحمن · ۲ بار
- سورہ الطلاق · ۲ بار
- سورہ المائدة · ۲ بار
ہر لفظ کا معنی اس کے قرآنی سیاق سے لیا گیا ہے، اس لیے ایک ہی لفظ کے دو معنی بھی دکھائے جا سکتے ہیں۔ مادے اور بنیادی الفاظ (lemma) کی معلومات Quranic Arabic Corpus سے لی گئی ہیں۔