صفحۂ اول › قرآن › سورہ يوسف
سورت ۱۲، مکی، ۱۱۱ آیات، ۱۷۷۷ الفاظ
سورہ يوسف لفظ بہ لفظ اردو ترجمہ اور تلفظ
سورہ يوسف («یوسف») قرآن کی ۱۲ویں سورت ہے اور مکہ میں نازل ہوئی۔ اس میں ۱۱۱ آیات ہیں۔ ہر لفظ کا مطلب اس کے نیچے ہے؛ لفظ پر ٹیپ کر کے اس کی آواز سنیں۔
تمام سورتیں تمام قراء
آیت پر جائیں: ۱ ۱۱ ۲۱ ۳۱ ۴۱ ۵۱ ۶۱ ۷۱ ۸۱ ۹۱ ۱۰۱ ۱۱۱
سُورَةُ يوسف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ١ ▶
الر alif-lam-ra ا ل ر تِلْكَ til'ka یہ آيَاتُ āyātu آیات ہیں الْكِتَابِ l-kitābi کتاب الْمُبِينِ l-mubīni روشن کی۔ واضح کتاب کی
۱. الٓرا۔ یہ کتاب روشن کی آیتیں ہیں
اس آیت کے مادے: أ ي ي ك ت ب ب ي ن
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٢ ▶
إِنَّا innā بیشک ہم نے أَنزَلْنَاهُ anzalnāhu نازل کیا ہم نے اس کو قُرْآنًا qur'ānan ایک قرآن عَرَبِيًّا ʿarabiyyan عربی لَّعَلَّكُمْ laʿallakum تاکہ تم تَعْقِلُونَ taʿqilūna تم سمجھ سکو۔ عقل سے کام لو
۲. ہم نے اس قرآن کو عربی میں نازل کیا ہے تاکہ تم سمجھ سکو
اس آیت کے مادے: ن ز ل ق ر أ ع ر ب ع ق ل
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ٣ ▶
نَحْنُ naḥnu ہم نَقُصُّ naquṣṣu بیان کرتے ہیں عَلَيْكَ ʿalayka آپ پر أَحْسَنَ aḥsana بہترین الْقَصَصِ l-qaṣaṣi بیان۔ بہترین واقعہ۔ قصوں میں سے بہترین قصہ بِمَا bimā ساتھ اس کے جو أَوْحَيْنَا awḥaynā وحی کررہے ہیں ہم إِلَيْكَ ilayka آپ کی طرف هَٰذَا hādhā اس الْقُرْآنَ l-qur'āna قرآن (نہیں) وَإِن wa-in اور بیشک كُنتَ kunta تھے آپ مِن min سے قَبْلِهِ qablihi اس سے پہلے لَمِنَ lamina البتہ میں سے الْغَافِلِينَ l-ghāfilīna غافلوں (میں سے)
۳. (اے پیغمبر) ہم اس قرآن کے ذریعے سے جو ہم نے تمہاری طرف بھیجا ہے تمہیں ایک نہایت اچھا قصہ سناتے ہیں اور تم اس سے پہلے بےخبر تھے
اس آیت کے مادے: ق ص ص ح س ن و ح ي ق ر أ ك و ن ق ب ل غ ف ل
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ٤ ▶
إِذْ idh جب قَالَ qāla کہا تھا يُوسُفُ yūsufu یوسف نے لِأَبِيهِ li-abīhi اپنے والد سے يَا أَبَتِ yāabati اے میرے ابا جان إِنِّي innī بیشک میں نے رَأَيْتُ ra-aytu نے دیکھا ہے (خواب) أَحَدَ aḥada ایک عَشَرَ ʿashara دس (گیارہ) كَوْكَبًا kawkaban ستاروں کو وَالشَّمْسَ wal-shamsa اور سورج وَالْقَمَرَ wal-qamara اور چاند کو رَأَيْتُهُمْ ra-aytuhum میں نے دیکھا ان کو لِي lī میرے لیے سَاجِدِينَ sājidīna سجدہ کررہے ہیں
۴. جب یوسف نے اپنے والد سے کہا کہ ابا میں نے (خواب میں) گیارہ ستاروں اور سورج اور چاند کو دیکھا ہے۔ دیکھتا (کیا) ہوں کہ وہ مجھے سجدہ کر رہے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ب و ر أ ي أ ح د ع ش ر ش م س ق م ر س ج د
قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ٥ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا يَا بُنَيَّ yābunayya اے میرے بیٹے لَا lā نہ تَقْصُصْ taqṣuṣ تم بتانا۔ نہ تم بیان کرنا رُؤْيَاكَ ru'yāka اپنا خواب عَلَىٰ ʿalā پر إِخْوَتِكَ ikh'watika اپنے بھائیوں پر فَيَكِيدُوا fayakīdū ورنہ وہ چال چلیں گے لَكَ laka تیرے لیے كَيْدًا kaydan ایک چال إِنَّ inna بیشک الشَّيْطَانَ l-shayṭāna شیطان لِلْإِنسَانِ lil'insāni انسان کے لیے عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہے مُّبِينٌ mubīnun کھلا
۵. انہوں نے کہا کہ بیٹا اپنے خواب کا ذکر اپنے بھائیوں سے نہ کرنا نہیں تو وہ تمہارے حق میں کوئی فریب کی چال چلیں گے۔ کچھ شک نہیں کہ شیطان انسان کا کھلا دشمن ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ب ن ي ق ص ص ر أ ي أ خ و ك ي د ش ط ن أ ن س ع د و ب ي ن
وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٦ ▶
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح يَجْتَبِيكَ yajtabīka چن لے گا تجھ کو رَبُّكَ rabbuka تیرا رب وَيُعَلِّمُكَ wayuʿallimuka اور سکھائے گا تجھ کو مِن min کی تَأْوِيلِ tawīli اور پورا کردے گا الْأَحَادِيثِ l-aḥādīthi باتوں کا مطلب۔ باتوں کی تہہ تک پہنچنا وَيُتِمُّ wayutimmu اور پورا کر دے گا نِعْمَتَهُ niʿ'matahu اپنی نعمت کو عَلَيْكَ ʿalayka تجھ پر وَعَلَىٰ waʿalā اور پر آلِ āli آل يَعْقُوبَ yaʿqūba یعقوب پر كَمَا kamā جیسا کہ أَتَمَّهَا atammahā اس نے پورا کیا اس کو عَلَىٰ ʿalā پر أَبَوَيْكَ abawayka تیرے دو باپوں پر مِن min سے قَبْلُ qablu اس (سے) پہلے إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم پر وَإِسْحَاقَ wa-is'ḥāqa اور اسحاق إِنَّ inna بیشک رَبَّكَ rabbaka تیرا رب عَلِيمٌ ʿalīmun علم والا حَكِيمٌ ḥakīmun حکمت والا ہے
۶. اور اسی طرح خدا تمہیں برگزیدہ (وممتاز) کرے گا اور (خواب کی) باتوں کی تعبیر کا علم سکھائے گا۔ اور جس طرح اس نے اپنی نعمت پہلے تمہارے دادا، پردادا ابراہیم اور اسحاق پر پوری کی تھی اسی طرح تم پر اور اولاد یعقوب پر پوری کرے گا۔ بےشک تمہارا پروردگار (سب کچھ) جاننے والا (اور) حکمت والا ہے
اس آیت کے مادے: ج ب ي ر ب ب ع ل م أ و ل ح د ث ت م م ن ع م أ ب و ق ب ل ح ك م
لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ ٧ ▶
لَّقَدْ laqad البتہ تحقیق كَانَ kāna ہیں فِي fī میں يُوسُفَ yūsufa یوسف وَإِخْوَتِهِ wa-ikh'watihi اور اس کے بھائیوں میں آيَاتٌ āyātun نشانیاں لِّلسَّائِلِينَ lilssāilīna سوال کرنے والوں کے لیے
۷. ہاں یوسف اور ان کے بھائیوں (کے قصے) میں پوچھنے والوں کے لیے (بہت سی) نشانیاں ہیں
اس آیت کے مادے: ك و ن أ خ و أ ي ي س أ ل
إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ٨ ▶
إِذْ idh جب قَالُوا qālū انہوں نے کہا تھا لَيُوسُفُ layūsufu بلاشبہ یوسف وَأَخُوهُ wa-akhūhu اور اس کا بھائی أَحَبُّ aḥabbu زیادہ پیارے ہیں۔ محبوب ہیں إِلَىٰ ilā طرف أَبِينَا abīnā ہمارے باپ کے مِنَّا minnā بہ نسبت ہمارے وَنَحْنُ wanaḥnu حالانکہ ہم عُصْبَةٌ ʿuṣ'batun ایک گروہ ہیں۔ جتھہ ہیں إِنَّ inna بیشک أَبَانَا abānā ہمارے والد لَفِي lafī البتہ میں ضَلَالٍ ḍalālin بھول میں ہیں مُّبِينٍ mubīnin واضح
۸. جب انہوں نے (آپس میں) تذکرہ کیا کہ یوسف اور اس کا بھائی ابا کو ہم سے زیادہ پیارے ہیں حالانکہ ہم جماعت (کی جماعت) ہیں۔ کچھ شک نہیں کہ ابا صریح غلطی پر ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ خ و ح ب ب أ ب و ض ل ل ب ي ن
اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ ٩ ▶
اقْتُلُوا uq'tulū قتل کردو يُوسُفَ yūsufa یوسف کو أَوِ awi یا اطْرَحُوهُ iṭ'raḥūhu پھینک دو اس کو أَرْضًا arḍan کسی زمین میں يَخْلُ yakhlu خالی ہوجائے گا لَكُمْ lakum تمہارے لیے وَجْهُ wajhu چہرہ أَبِيكُمْ abīkum تمہارے باپ کا وَتَكُونُوا watakūnū اور تم ہوجانا مِن min کے بَعْدِهِ baʿdihi اس کام کے بعد قَوْمًا qawman لوگ صَالِحِينَ ṣāliḥīna نیک
۹. تو یوسف کو (یا تو جان سے) مار ڈالو یا کسی ملک میں پھینک آؤ۔ پھر ابا کی توجہ صرف تمہاری طرف ہوجائے گی۔ اور اس کے بعد تم اچھی حالت میں ہوجاؤ گے
اس آیت کے مادے: ق ت ل أ ر ض خ ل و و ج ه أ ب و ك و ن ب ع د ق و م ص ل ح
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ١٠ ▶
قَالَ qāla کہا قَائِلٌ qāilun ایک کہنے والے نے مِّنْهُمْ min'hum انہی میں سے لَا lā مت تَقْتُلُوا taqtulū قتل کرو يُوسُفَ yūsufa یوسف کو وَأَلْقُوهُ wa-alqūhu بلکہ ڈال دو اس کو فِي fī میں غَيَابَتِ ghayābati اندھیرے الْجُبِّ l-jubi کنوئیں میں۔ کنوئیں کی گہرائی میں يَلْتَقِطْهُ yaltaqiṭ'hu اٹھا لے گا اس کو بَعْضُ baʿḍu کوئی السَّيَّارَةِ l-sayārati قافلہ إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم فَاعِلِينَ fāʿilīna کرنے والے
۱۰. ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا کہ یوسف کو جان سے نہ مارو کسی گہرے کنویں میں ڈال دو کہ کوئی راہگیر نکال (کر اور ملک میں) لے جائے گا۔ اگر تم کو کرنا ہے (تو یوں کرو)
اس آیت کے مادے: ق و ل ق ت ل ل ق ي غ ي ب ب ع ض س ي ر ك و ن ف ع ل
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ١١ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا يَا أَبَانَا yāabānā اے ہمارے ابا جان مَا mā کیا ہے لَكَ laka آپ کو لَا lā نہیں تَأْمَنَّا tamannā آپ بھروسہ کرتے ہم عَلَىٰ ʿalā پر يُوسُفَ yūsufa یوسف کے معاملے میں وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم لَهُ lahu اس کے لیے لَنَاصِحُونَ lanāṣiḥūna یقینا خیرخواہ ہیں
۱۱. (یہ مشورہ کر کے وہ یعقوب سے) کہنے لگے کہ اباجان کیا سبب ہے کہ آپ یوسف کے بارے میں ہمارا اعتبار نہیں کرتے حالانکہ ہم اس کے خیرخواہ ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ب و أ م ن ن ص ح
أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ١٢ ▶
أَرْسِلْهُ arsil'hu بھیجئے اس کو مَعَنَا maʿanā ہمارے ساتھ غَدًا ghadan کل يَرْتَعْ yartaʿ وہ چرلے۔ کھالے وَيَلْعَبْ wayalʿab اور کھیلے وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم لَهُ lahu اس کے لیے لَحَافِظُونَ laḥāfiẓūna البتہ حفاظت کرنے والے ہیں
۱۲. کل اسے ہمارے ساتھ بھیج دیجیئے کہ خوب میوے کھائے اور کھیلے کودے۔ ہم اس کے نگہبان ہیں
اس آیت کے مادے: ر س ل غ د و ل ع ب ح ف ظ
قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ١٣ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا إِنِّي innī بیشک مجھے لَيَحْزُنُنِي layaḥzununī البتہ غمگین کرتی ہے مجھ (یہ بات) أَن an کہ تَذْهَبُوا tadhhabū تم لے جاؤ بِهِ bihi اس کو وَأَخَافُ wa-akhāfu اور میں ڈرتا ہوں أَن an کہ يَأْكُلَهُ yakulahu کھاجائے گا اس کو الذِّئْبُ l-dhi'bu بھیڑیا وَأَنتُمْ wa-antum اس حال میں کہ تم عَنْهُ ʿanhu اس سے غَافِلُونَ ghāfilūna غافل ہو
۱۳. انہوں نے کہا کہ یہ امر مجھے غمناک کئے دیتا ہے کہ تم اسے لے جاؤ (یعنی وہ مجھ سے جدا ہوجائے) اور مجھے یہ خوف بھی ہے کہ تم (کھیل میں) اس سے غافل ہوجاؤ اور اسے بھیڑیا کھا جائے
اس آیت کے مادے: ق و ل ح ز ن ذ ه ب خ و ف أ ك ل غ ف ل
قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ ١٤ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا لَئِنْ la-in البتہ اگر أَكَلَهُ akalahu تو کھا گیا اس کو الذِّئْبُ l-dhi'bu بھیڑیا وَنَحْنُ wanaḥnu جبکہ ہم عُصْبَةٌ ʿuṣ'batun ایک گروہ ہیں إِنَّا innā بیشک ہم إِذًا idhan تب لَّخَاسِرُونَ lakhāsirūna البتہ خسارہ پانے والے ہیں
۱۴. وہ کہنے لگے کہ اگر ہماری موجودگی میں کہ ہم ایک طاقتور جماعت ہیں، اسے بھیڑیا کھا گیا تو ہم بڑے نقصان میں پڑگئے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ك ل خ س ر
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ١٥ ▶
فَلَمَّا falammā تو جب ذَهَبُوا dhahabū وہ لے گئے بِهِ bihi اس کو وَأَجْمَعُوا wa-ajmaʿū اور انہوں نے اتفاق طے کرلیا أَن an کہ يَجْعَلُوهُ yajʿalūhu ڈالیں اس کو فِي fī میں غَيَابَتِ ghayābati اندھے الْجُبِّ l-jubi کنوئیں میں۔ کنوئیں کی گہرائی میں وَأَوْحَيْنَا wa-awḥaynā اور وحی کی ہم نے إِلَيْهِ ilayhi اس کی طرف لَتُنَبِّئَنَّهُم latunabbi-annahum البتہ تو ضرور آگاہ کرے گا ان کو بِأَمْرِهِمْ bi-amrihim ان کے کام کے بارے میں هَٰذَا hādhā اس وَهُمْ wahum اور وہ لَا lā نہ يَشْعُرُونَ yashʿurūna شعور رکھتے ہوں گے
۱۵. غرض جب وہ اس کو لے گئے اور اس بات پر اتفاق کرلیا کہ اس کو گہرے کنویں میں ڈال دیں۔ تو ہم نے یوسف کی طرف وحی بھیجی کہ (ایک وقت ایسا آئے گا کہ) تم ان کے اس سلوک سے آگاہ کرو گے اور ان کو (اس وحی کی) کچھ خبر نہ ہوگی
اس آیت کے مادے: ذ ه ب ج م ع ج ع ل غ ي ب و ح ي ن ب أ أ م ر ش ع ر
وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ١٦ ▶
وَجَاءُوا wajāū اور وہ آگئے أَبَاهُمْ abāhum اپنے باپ کے پاس عِشَاءً ʿishāan عشاء کے وقت يَبْكُونَ yabkūna روتے پیٹتے
۱۶. (یہ حرکت کرکے) وہ رات کے وقت باپ کے پاس روتے ہوئے آئے
اس آیت کے مادے: ج ي أ أ ب و ع ش و
قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ١٧ ▶
قَالُوا qālū کہنے لگے يَا أَبَانَا yāabānā اے ابا جان إِنَّا innā بیشک ہم ذَهَبْنَا dhahabnā ہم چلے گئے تھے نَسْتَبِقُ nastabiqu دوڑ لگانے کے لیے وَتَرَكْنَا wataraknā اور ہم چھوڑ گئے يُوسُفَ yūsufa یوسف کو عِندَ ʿinda پاس مَتَاعِنَا matāʿinā اپنے سامان کے فَأَكَلَهُ fa-akalahu پھر کھا گیا اس کو الذِّئْبُ l-dhi'bu بھیڑیا وَمَا wamā اور نہیں أَنتَ anta تو بِمُؤْمِنٍ bimu'minin ماننے والا لَّنَا lanā ہم کو وَلَوْ walaw اور اگرچہ كُنَّا kunnā ہوں ہم صَادِقِينَ ṣādiqīna سچ بولنے والے
۱۷. (اور) کہنے لگے کہ اباجان ہم تو دوڑنے اور ایک دوسرے سے آگے نکلنے میں مصروف ہوگئے اور یوسف کو اپنے اسباب کے پاس چھوڑ گئے تو اسے بھیڑیا کھا گیا۔ اور آپ ہماری بات کو گو ہم سچ ہی کہتے ہوں باور نہیں کریں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ب و ذ ه ب س ب ق ت ر ك ع ن د م ت ع أ ك ل أ م ن ك و ن ص د ق
وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ١٨ ▶
وَجَاءُوا wajāū اور وہ لائے تھے عَلَىٰ ʿalā پر قَمِيصِهِ qamīṣihi اس کی قمیص بِدَمٍ bidamin خون كَذِبٍ kadhibin جھوٹا قَالَ qāla کہا بَلْ bal بلکہ سَوَّلَتْ sawwalat آسان کردیا لَكُمْ lakum تمہارے لیے أَنفُسُكُمْ anfusukum تمہارے نفسوں نے أَمْرًا amran ایک کام کو فَصَبْرٌ faṣabrun تو صبر ہی جَمِيلٌ jamīlun اچھا ہے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ ہی ہے الْمُسْتَعَانُ l-mus'taʿānu جس سے مدد چاہی جاسکتی ہے عَلَىٰ ʿalā اس کے خلاف مَا mā جو تَصِفُونَ taṣifūna تم بیان کررہے ہو
۱۸. اور ان کے کرتے پر جھوٹ موٹ کا لہو بھی لگا لائے۔ یعقوب نے کہا (کہ حقیقت حال یوں نہیں ہے) بلکہ تم اپنے دل سے (یہ) بات بنا لائے ہو۔ اچھا صبر (کہ وہی) خوب (ہے) اور جو تم بیان کرتے ہو اس کے بارے میں خدا ہی سے مدد مطلوب ہے
اس آیت کے مادے: ج ي أ د م و ك ذ ب ق و ل ن ف س أ م ر ص ب ر ج م ل أ ل ه ع و ن و ص ف
وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ١٩ ▶
وَجَاءَتْ wajāat اور آیا سَيَّارَةٌ sayyāratun ایک قافلہ فَأَرْسَلُوا fa-arsalū تو انہوں نے بھیجا وَارِدَهُمْ wāridahum اپنا پانی پلانے والا فَأَدْلَىٰ fa-adlā تو اس نے ڈالا دَلْوَهُ dalwahu اپنا ڈول قَالَ qāla بولا يَا بُشْرَىٰ yābush'rā واہ خوش خبری هَٰذَا hādhā یہ غُلَامٌ ghulāmun تو ایک لڑکا ہے وَأَسَرُّوهُ wa-asarrūhu اور انہوں نے چھپالیا اس کو بِضَاعَةً biḍāʿatan سامان سمجھ کر۔ مال تجارت سمجھ کر وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ عَلِيمٌ ʿalīmun علم والا ہے بِمَا bimā ساتھ اس کے جو يَعْمَلُونَ yaʿmalūna وہ کررہے تھے
۱۹. (اب خدا کی شان دیکھو کہ اس کنویں کے قریب) ایک قافلہ آوارد ہوا اور انہوں نے (پانی کے لیے) اپنا سقا بھیجا۔ اس نے کنویں میں ڈول لٹکایا (تو یوسف اس سے لٹک گئے) وہ بولا زہے قسمت یہ تو (نہایت حسین) لڑکا ہے۔ اور اس کو قیمتی سرمایہ سمجھ کر چھپا لیا اور جو کچھ وہ کرتے تھے خدا کو سب معلوم تھا
اس آیت کے مادے: ج ي أ س ي ر ر س ل و ر د ق و ل ب ش ر غ ل م س ر ر أ ل ه ع ل م ع م ل
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ٢٠ ▶
وَشَرَوْهُ washarawhu اور انہوں نے بیچ ڈالا اس کو بِثَمَنٍ bithamanin قیمت پر بَخْسٍ bakhsin کم دَرَاهِمَ darāhima درہموں میں مَعْدُودَةٍ maʿdūdatin گنے چنے وَكَانُوا wakānū اور وہ تھے فِيهِ fīhi اس کے بارے میں مِنَ mina سے الزَّاهِدِينَ l-zāhidīna بےرغبت لوگوں میں سے
۲۰. اور اس کو تھوڑی سی قیمت (یعنی) معدودے چند درہموں پر بیچ ڈالا۔ اور انہیں ان (کے بارے) میں کچھ لالچ نہ تھا
اس آیت کے مادے: ش ر ي ث م ن ع د د ك و ن
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ٢١ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا الَّذِي alladhī اس شخص نے اشْتَرَاهُ ish'tarāhu جس نے خریدا تھا اس کو مِن min سے مِّصْرَ miṣ'ra مصر سے لِامْرَأَتِهِ li-im'ra-atihi اپنی بیوی کو أَكْرِمِي akrimī باعزت رکھ۔ عزت کے ساتھ دے مَثْوَاهُ mathwāhu ٹھکانہ اس کو عَسَىٰ ʿasā امید ہے أَن an کہ يَنفَعَنَا yanfaʿanā نفع دے گا ہم کو أَوْ aw یا نَتَّخِذَهُ nattakhidhahu ہم بنالیں گے اس کو وَلَدًا waladan بیٹا وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح مَكَّنَّا makkannā ٹھکانہ دیا ہم نے لِيُوسُفَ liyūsufa یوسف کو فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین میں وَلِنُعَلِّمَهُ walinuʿallimahu اور تاکہ ہم سکھائیں اس کو مِن min سے تَأْوِيلِ tawīli مطلب مٰیں سے الْأَحَادِيثِ l-aḥādīthi باتوں کے (مطلب مٰیں سے) وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ تعالیٰ غَالِبٌ ghālibun غالب ہے عَلَىٰ ʿalā میں۔ پر أَمْرِهِ amrihi اپنے فیصلے (میں) اپنے کام پر وَلَٰكِنَّ walākinna اور لیکن أَكْثَرَ akthara اکثر النَّاسِ l-nāsi لوگ لَا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna علم رکھتے
۲۱. اور مصر میں جس شخص نے اس کو خریدا اس نے اپنی بیوی سے (جس کا نام زلیخا تھا) کہا کہ اس کو عزت واکرام سے رکھو عجب نہیں کہ یہ ہمیں فائدہ دے یا ہم اسے بیٹا بنالیں۔ اس طرح ہم نے یوسف کو سرزمین (مصر) میں جگہ دی اور غرض یہ تھی کہ ہم ان کو (خواب کی) باتوں کی تعبیر سکھائیں اور خدا اپنے کام پر غالب ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ق و ل ش ر ي م ر أ ك ر م ث و ي ع س ي ن ف ع أ خ ذ و ل د م ك ن أ ر ض ع ل م أ و ل ح د ث أ ل ه غ ل ب أ م ر ك ث ر أ ن س
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ٢٢ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب بَلَغَ balagha وہ پہنچا أَشُدَّهُ ashuddahu اپنی جوانی کو آتَيْنَاهُ ātaynāhu دی ہم نے اس کو حُكْمًا ḥuk'man قوت فیصلہ وَعِلْمًا waʿil'man اور علم وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح نَجْزِي najzī ہم جزا دیتے ہیں الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna احسان کرنے والوں کو
۲۲. اور جب وہ اپنی جوانی کو پہنچے تو ہم نے ان کو دانائی اور علم بخشا۔ اور نیکوکاروں کو ہم اسی طرح بدلہ دیا کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: ب ل غ ش د د أ ت ي ح ك م ع ل م ج ز ي ح س ن
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ٢٣ ▶
وَرَاوَدَتْهُ warāwadathu اور پھسلانا چاہا اس کو الَّتِي allatī اس عورت نے هُوَ huwa وہ فِي fī میں بَيْتِهَا baytihā جس کے گھر میں تھے عَن ʿan سے نَّفْسِهِ nafsihi اس کے نفس سے وَغَلَّقَتِ waghallaqati اور بند کرلیے الْأَبْوَابَ l-abwāba دروازے وَقَالَتْ waqālat اور بولی هَيْتَ hayta آجاؤ لَكَ laka تم قَالَ qāla بولے مَعَاذَ maʿādha پناہ اللَّهِ l-lahi اللہ کی إِنَّهُ innahu بیشک وہ رَبِّي rabbī میرا رب ہے أَحْسَنَ aḥsana جس نے اچھا دیا مَثْوَايَ mathwāya مجھے ٹھکانہ إِنَّهُ innahu بیشک وہ لَا lā نہیں يُفْلِحُ yuf'liḥu فلاح پاتے الظَّالِمُونَ l-ẓālimūna وہ جو ظالم ہیں
۲۳. تو جس عورت کے گھر میں وہ رہتے تھے اس نے ان کو اپنی طرف مائل کرنا چاہا اور دروازے بند کرکے کہنے لگی (یوسف) جلدی آؤ۔ انہوں نے کہا کہ خدا پناہ میں رکھے (وہ یعنی تمہارے میاں) تو میرے آقا ہیں انہوں نے مجھے اچھی طرح سے رکھا ہے (میں ایسا ظلم نہیں کرسکتا) بےشک ظالم لوگ فلاح نہیں پائیں گے
اس آیت کے مادے: ر و د ب ي ت ن ف س ب و ب ق و ل ع و ذ أ ل ه ر ب ب ح س ن ث و ي ف ل ح ظ ل م
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ٢٤ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق هَمَّتْ hammat اس عورت نے ارادہ کیا بِهِ bihi اس کا وَهَمَّ wahamma اور وہ بھی ارادہ کرلیتا بِهَا bihā اس کا لَوْلَا lawlā اگر نہ أَن an کہ رَّأَىٰ raā وہ دیکھ لیتا بُرْهَانَ bur'hāna برہان رَبِّهِ rabbihi اپنے رب کی كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح لِنَصْرِفَ linaṣrifa تاکہ ہم پھیر دیں عَنْهُ ʿanhu اس سے السُّوءَ l-sūa برائی کو وَالْفَحْشَاءَ wal-faḥshāa اور بےحیائی کو إِنَّهُ innahu کیونکہ وہ مِنْ min سے عِبَادِنَا ʿibādinā ہمارے بندوں میں (سے) تھا الْمُخْلَصِينَ l-mukh'laṣīna چنے ہوئے
۲۴. اور اس عورت نے ان کا قصد کیا اور انہوں نے اس کا قصد کیا۔ اگر وہ اپنے پروردگار کی نشانی نہ دیکھتے (تو جو ہوتا ہوتا) یوں اس لیے (کیا گیا) کہ ہم ان سے برائی اور بےحیائی کو روک دیں۔ بےشک وہ ہمارے خالص بندوں میں سے تھے
اس آیت کے مادے: ر أ ي ر ب ب ص ر ف س و أ ف ح ش ع ب د خ ل ص
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٥ ▶
وَاسْتَبَقَا wa-is'tabaqā اور وہ دونوں بڑھے الْبَابَ l-bāba دروازے کی طرف وَقَدَّتْ waqaddat اور اس عورت نے پھاڑ دیا قَمِيصَهُ qamīṣahu اس کا قمیص مِن min سے دُبُرٍ duburin پچھلی طرف سے وَأَلْفَيَا wa-alfayā اور دونوں نے پایا سَيِّدَهَا sayyidahā اس کے شوہر کو لَدَى ladā پاس الْبَابِ l-bābi دروازے کے (پاس) قَالَتْ qālat بول اٹھی مَا mā کیا جَزَاءُ jazāu بدلہ ہوسکتا ہے مَنْ man جو أَرَادَ arāda ارادہ کرے بِأَهْلِكَ bi-ahlika تیری گھروالی کے ساتھ سُوءًا sūan برائی کا إِلَّا illā مگر أَن an یہ کہ يُسْجَنَ yus'jana قید کیا جائے أَوْ aw یا عَذَابٌ ʿadhābun سزا دیا جائے أَلِيمٌ alīmun دردناک
۲۵. اور دونوں دروازے کی طرف بھاگے (آگے یوسف اور پیچھے زلیخا) اور عورت نے ان کا کرتا پیچھے سے (پکڑ کر جو کھینچا تو) پھاڑ ڈالا اور دونوں کو دروازے کے پاس عورت کا خاوند مل گیا تو عورت بولی کہ جو شخص تمہاری بیوی کے ساتھ برا ارادہ کرے اس کی اس کے سوا کیا سزا ہے کہ یا تو قید کیا جائے یا دکھ کا عذاب دیا جائے
اس آیت کے مادے: س ب ق ب و ب د ب ر س و د ق و ل ج ز ي ر و د أ ه ل س و أ س ج ن ع ذ ب أ ل م
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٢٦ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا هِيَ hiya یہ رَاوَدَتْنِي rāwadatnī پھسلانا چاہتی تھی تجھ کو عَن ʿan سے نَّفْسِي nafsī میرے نفس وَشَهِدَ washahida اور گواہی دی شَاهِدٌ shāhidun ایک گواہ نے مِّنْ min سے أَهْلِهَا ahlihā اس کے گھروالوں میں سے إِن in اگر كَانَ kāna ہے قَمِيصُهُ qamīṣuhu اس کی قمیص قُدَّ qudda پھاڑی گئی مِن min سے قُبُلٍ qubulin سامنے سے فَصَدَقَتْ faṣadaqat تو یہ سچی ہے وَهُوَ wahuwa اور وہ مِنَ mina سے الْكَاذِبِينَ l-kādhibīna جھوٹوں میں سے ہے
۲۶. یوسف نے کہا اسی نے مجھ کو اپنی طرف مائل کرنا چاہا تھا۔ اس کے قبیلے میں سے ایک فیصلہ کرنے والے نے فیصلہ کیا کہ اگر اس کا کرتا آگے سے پھٹا تو یہ سچی اور یوسف جھوٹا
اس آیت کے مادے: ق و ل ر و د ن ف س ش ه د أ ه ل ك و ن ق ب ل ص د ق ك ذ ب
وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ٢٧ ▶
وَإِن wa-in اور اگر كَانَ kāna ہے قَمِيصُهُ qamīṣuhu اس کی قمیص قُدَّ qudda پھاڑی گئی مِن min سے دُبُرٍ duburin پچھلی طرف فَكَذَبَتْ fakadhabat تو وہ جھوٹی ہے وَهُوَ wahuwa اور وہ مِنَ mina سے الصَّادِقِينَ l-ṣādiqīna سچوں میں سے ہے
۲۷. اور اگر کرتا پیچھے سے پھٹا ہو تو یہ جھوٹی اور وہ سچا ہے
اس آیت کے مادے: ك و ن د ب ر ك ذ ب ص د ق
فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ٢٨ ▶
فَلَمَّا falammā تو جب رَأَىٰ raā اس نے دیکھا قَمِيصَهُ qamīṣahu اس کی قمیص کو قُدَّ qudda پھاڑ دی گئی ہے مِن min سے دُبُرٍ duburin پچھلی طرف سے قَالَ qāla کہا۔ بولا إِنَّهُ innahu بیشک وہ مِن min سے كَيْدِكُنَّ kaydikunna تم عورتوں کی چال میں سے ہے إِنَّ inna بیشک كَيْدَكُنَّ kaydakunna تم عورتوں کی چالیں عَظِيمٌ ʿaẓīmun بہت بڑی ہوتی ہیں
۲۸. اور جب اس کا کرتا دیکھا (تو) پیچھے سے پھٹا تھا (تب اس نے زلیخا سے کہا) کہ یہ تمہارا ہی فریب ہے۔ اور کچھ شک نہیں کہ تم عورتوں کے فریب بڑے (بھاری) ہوتے ہیں
اس آیت کے مادے: ر أ ي د ب ر ق و ل ك ي د ع ظ م
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ ٢٩ ▶
يُوسُفُ yūsufu یوسف أَعْرِضْ aʿriḍ درگزر کرو عَنْ ʿan سے هَٰذَا hādhā اس (سے) وَاسْتَغْفِرِي wa-is'taghfirī اور بخشش مانگ لِذَنبِكِ lidhanbiki اے عورت اپنے گناہ کی إِنَّكِ innaki کیونکہ تو كُنتِ kunti ہی ہے تو مِنَ mina سے الْخَاطِئِينَ l-khāṭiīna خطا کاروں میں سے
۲۹. یوسف اس بات کا خیال نہ کر۔ اور (زلیخا) تو اپنے گناہوں کی بخشش مانگ، بےشک خطا تیری ہے
اس آیت کے مادے: ع ر ض غ ف ر ذ ن ب ك و ن خ ط أ
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ٣٠ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا نِسْوَةٌ nis'watun عورتوں نے فِي fī میں الْمَدِينَةِ l-madīnati شہر امْرَأَتُ im'ra-atu بیوی۔ عورت الْعَزِيزِ l-ʿazīzi عزیز کی تُرَاوِدُ turāwidu اکساتی ہے۔ پھسلاتی ہے فَتَاهَا fatāhā اس کو عَن ʿan سے نَّفْسِهِ nafsihi اس کے نفس سے قَدْ qad تحقیق شَغَفَهَا shaghafahā بےقابو کررکھا ہے اس کو حُبًّا ḥubban محبت نے إِنَّا innā بیشک ہم لَنَرَاهَا lanarāhā البتہ ہم دیکھتے ہیں اس کو فِي fī میں ضَلَالٍ ḍalālin گمراہی مُّبِينٍ mubīnin کھلی
۳۰. اور شہر میں عورتیں گفتگوئیں کرنے لگیں کہ عزیز کی بیوی اپنے غلام کو اپنی طرف مائل کرنا چاہتی ہے۔ اور اس کی محبت اس کے دل میں گھر کرگئی ہے۔ ہم دیکھتی ہیں کہ وہ صریح گمراہی میں ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ن س و م د ن م ر أ ع ز ز ر و د ف ت ي ن ف س ح ب ب ر أ ي ض ل ل ب ي ن
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ٣١ ▶
فَلَمَّا falammā تو جب سَمِعَتْ samiʿat اس نے سنا بِمَكْرِهِنَّ bimakrihinna ان عورتوں کے مکر کو أَرْسَلَتْ arsalat اس نے بھیجا إِلَيْهِنَّ ilayhinna ان کی طرف (بلا بھیجنا ان کو) وَأَعْتَدَتْ wa-aʿtadat اور تیار کیں لَهُنَّ lahunna ان کے لیے مُتَّكَأً muttaka-an تکیہ لگانے کی جگہ (مجلس) وَآتَتْ waātat اور دی كُلَّ kulla ہر وَاحِدَةٍ wāḥidatin ایک عورت کو مِّنْهُنَّ min'hunna ان میں سے سِكِّينًا sikkīnan ایک چھری وَقَالَتِ waqālati اور کہنے لگی اخْرُجْ ukh'ruj نکل آ عَلَيْهِنَّ ʿalayhinna ان پر فَلَمَّا falammā تو جب رَأَيْنَهُ ra-aynahu ان عورتوں نے دیکھا اس کو أَكْبَرْنَهُ akbarnahu بڑا سمجھا اس کو۔ مرعوب ہوگئیں اس سے وَقَطَّعْنَ waqaṭṭaʿna اور کاٹ بیٹھیں أَيْدِيَهُنَّ aydiyahunna اپنے ہاتھ وَقُلْنَ waqul'na اور کہنے لگیں حَاشَ ḥāsha حاش۔پاکی لِلَّهِ lillahi للہ۔ پاکی ہے اللہ کے لیے مَا mā نہیں هَٰذَا hādhā ہے یہ بَشَرًا basharan ایک انسان إِنْ in نہیں هَٰذَا hādhā یہ إِلَّا illā مگر مَلَكٌ malakun ایک فرشتہ كَرِيمٌ karīmun معزز
۳۱. جب زلیخا نے ان عورتوں کی (گفتگو جو حقیقت میں دیدار یوسف کے لیے ایک) چال (تھی) سنی تو ان کے پاس (دعوت کا) پیغام بھیجا اور ان کے لیے ایک محفل مرتب کی۔ اور (پھل تراشنے کے لیے) ہر ایک کو ایک چھری دی اور (یوسف سے) کہا کہ ان کے سامنے باہر آؤ۔ جب عورتوں نے ان کو دیکھا تو ان کا رعب (حسن) ان پر (ایسا) چھا گیا کہ (پھل تراشتے تراشتے) اپنے ہاتھ کاٹ لیے اور بےساختہ بول اٹھیں کہ سبحان الله (یہ حسن) یہ آدمی نہیں کوئی بزرگ فرشتہ ہے
اس آیت کے مادے: س م ع م ك ر ر س ل ع ت د و ك أ أ ت ي ك ل ل و ح د س ك ن ق و ل خ ر ج ر أ ي ك ب ر ق ط ع ي د ي أ ل ه ب ش ر م ل ك ك ر م
قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ ٣٢ ▶
قَالَتْ qālat وہ کہنے لگی فَذَٰلِكُنَّ fadhālikunna تو یہ ہے الَّذِي alladhī وہ شخص لُمْتُنَّنِي lum'tunnanī تم ملامت کرتی تھیں مجھ کو فِيهِ fīhi اس کے بارے میں وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق رَاوَدتُّهُ rāwadttuhu میں نے پھسلانا چاہا اس کو عَن ʿan سے نَّفْسِهِ nafsihi اس کے نفس سے فَاسْتَعْصَمَ fa-is'taʿṣama تو بچا گیا۔ بچ نکلا وَلَئِن wala-in اور البتہ اگر لَّمْ lam نہ يَفْعَلْ yafʿal کرے مَا mā جو آمُرُهُ āmuruhu میں حکم دیتی ہوں اس کو لَيُسْجَنَنَّ layus'jananna البتہ ضرور قید کیا جائے گا وَلَيَكُونًا walayakūnan اور البتہ ہوجائے گا مِّنَ mina سے الصَّاغِرِينَ l-ṣāghirīna ذلیل ہونے والوں میں سے
۳۲. تب زلیخا نے کہا یہ وہی ہے جس کے بارے میں تم مجھے طعنے دیتی تھیں۔ اور بےشک میں نے اس کو اپنی طرف مائل کرنا چاہا مگر یہ بچا رہا۔ اور اگر یہ وہ کام نہ کرے گا جو میں اسے کہتی ہوں تو قید کردیا جائے گا اور ذلیل ہوگا
اس آیت کے مادے: ق و ل ل و م ر و د ن ف س ع ص م ف ع ل أ م ر س ج ن ك و ن ص غ ر
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ٣٣ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا رَبِّ rabbi اے میرے رب السِّجْنُ l-sij'nu قیدخانہ أَحَبُّ aḥabbu زیادہ پیارا ہے إِلَيَّ ilayya میری طرف مِمَّا mimmā اس سے جو يَدْعُونَنِي yadʿūnanī وہ بلاتی ہیں مجھ کو إِلَيْهِ ilayhi اس کی طرف وَإِلَّا wa-illā اور اگر نہیں تَصْرِفْ taṣrif تو پھیرے گا عَنِّي ʿannī مجھ سے كَيْدَهُنَّ kaydahunna ان عورتوں کی چال کو أَصْبُ aṣbu میں مائل ہوجاؤں گا إِلَيْهِنَّ ilayhinna ان کی طرف وَأَكُن wa-akun اور میں ہوجاؤں گا مِّنَ mina سے الْجَاهِلِينَ l-jāhilīna جاہلوں میں سے
۳۳. یوسف نے دعا کی کہ پروردگار جس کام کی طرف یہ مجھے بلاتی ہیں اس کی نسبت مجھے قید پسند ہے۔ اور اگر تو مجھ سے ان کے فریب کو نہ ہٹائے گا تو میں ان کی طرف مائل ہوجاؤں گا اور نادانوں میں داخل ہوجاؤں گا
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب س ج ن ح ب ب د ع و ص ر ف ك ي د ك و ن ج ه ل
فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٣٤ ▶
فَاسْتَجَابَ fa-is'tajāba تو دعا قبول کرلی لَهُ lahu اس کے لیے رَبُّهُ rabbuhu اس کے رب نے فَصَرَفَ faṣarafa تو دور کردیں۔ پھیر دیں عَنْهُ ʿanhu اس سے كَيْدَهُنَّ kaydahunna ان عورتوں کی چال إِنَّهُ innahu بیشک وہ هُوَ huwa وہ السَّمِيعُ l-samīʿu سننے والا ہے الْعَلِيمُ l-ʿalīmu جاننے والا ہے
۳۴. تو خدا نے ان کی دعا قبول کرلی اور ان سے عورتوں کا مکر دفع کر دیا۔ بےشک وہ سننے (اور) جاننے والا ہے
اس آیت کے مادے: ج و ب ر ب ب ص ر ف ك ي د س م ع ع ل م
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ ٣٥ ▶
ثُمَّ thumma پھر بَدَا badā ظاہر ہوگیا لَهُم lahum ان کے لیے مِّن min کے بَعْدِ baʿdi اس کے بعد مَا mā جو رَأَوُا ra-awū انہوں نے دیکھیں الْآيَاتِ l-āyāti نشانیاں لَيَسْجُنُنَّهُ layasjununnahu البتہ ضرور قید کردیں گے اس کو حَتَّىٰ ḥattā تک حِينٍ ḥīnin ایک وقت
۳۵. پھر باوجود اس کے کہ وہ لوگ نشان دیکھ چکے تھے ان کی رائے یہی ٹھہری کہ کچھ عرصہ کے لیے ان کو قید ہی کردیں
اس آیت کے مادے: ب د و ب ع د ر أ ي أ ي ي س ج ن ح ي ن
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٣٦ ▶
وَدَخَلَ wadakhala اور داخل ہوئے مَعَهُ maʿahu اس کے ساتھ السِّجْنَ l-sij'na قید خانہ میں فَتَيَانِ fatayāni دو غلام قَالَ qāla کہا أَحَدُهُمَا aḥaduhumā ان دونوں میں سے ایک نے إِنِّي innī بیشک میں أَرَانِي arānī میں دیکھتا ہوں خود کو أَعْصِرُ aʿṣiru میں نچوڑ رہا ہوں خَمْرًا khamran شراب وَقَالَ waqāla اور کہا الْآخَرُ l-ākharu دوسرے نے إِنِّي innī بیشک میں أَرَانِي arānī دیکھتا ہوں خود کو أَحْمِلُ aḥmilu کہ میں اٹھائے ہوئے ہوں فَوْقَ fawqa اوپر رَأْسِي rasī اپنے سر کے خُبْزًا khub'zan روٹی تَأْكُلُ takulu کھاتے ہیں الطَّيْرُ l-ṭayru پرندے مِنْهُ min'hu اس میں سے نَبِّئْنَا nabbi'nā بتاؤ ہم کو بِتَأْوِيلِهِ bitawīlihi اس کی تعبیر۔ مطلب إِنَّا innā بیشک ہم نَرَاكَ narāka ہم دیکھتے ہیں تجھ کو مِنَ mina سے الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna محسنین میں سے
۳۶. اور ان کے ساتھ دو اور جوان بھی داخل زندان ہوئے۔ ایک نے ان میں سے کہا کہ (میں نے خواب دیکھا ہے) دیکھتا (کیا) ہوں کہ شراب (کے لیے انگور) نچوڑ رہا ہوں۔ دوسرے نے کہا کہ (میں نے بھی خواب دیکھا ہے) میں یہ دیکھتا ہوں کہ اپنے سر پر روٹیاں اٹھائے ہوئے ہوں اور جانور ان میں سے کھا رہے (ہیں تو) ہمیں ان کی تعبیر بتا دیجیئے کہ ہم تمہیں نیکوکار دیکھتے ہیں
اس آیت کے مادے: د خ ل س ج ن ف ت ي ق و ل أ ح د ر أ ي أ خ ر ح م ل ف و ق ر أ س أ ك ل ط ي ر ن ب أ أ و ل ح س ن
قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ٣٧ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا لَا lā نہیں يَأْتِيكُمَا yatīkumā آئے گا تم دونوں کے پاس طَعَامٌ ṭaʿāmun کھانا تُرْزَقَانِهِ tur'zaqānihi تم کھلائے جاتے ہو اس کو إِلَّا illā مگر نَبَّأْتُكُمَا nabbatukumā میں بتادوں گا تم دونوں کو بِتَأْوِيلِهِ bitawīlihi اس کی تعبیر قَبْلَ qabla اس سے پہلے أَن an کہ يَأْتِيَكُمَا yatiyakumā وہ آئے تم دونوں کے پاس ذَٰلِكُمَا dhālikumā یہ مِمَّا mimmā اس میں سے ہے جو عَلَّمَنِي ʿallamanī سکھایا مجھ کو رَبِّي rabbī میرے رب نے إِنِّي innī بیشک میں تَرَكْتُ taraktu میں نے چھوڑ دیا مِلَّةَ millata ملت کو قَوْمٍ qawmin ایک قوم کی لَّا lā نہیں يُؤْمِنُونَ yu'minūna جو ایمان رکھتی بِاللَّهِ bil-lahi اللہ پر وَهُم wahum اور وہ بِالْآخِرَةِ bil-ākhirati آخرت کے ساتھ هُمْ hum وہ كَافِرُونَ kāfirūna انکاری ہیں
۳۷. یوسف نے کہا کہ جو کھانا تم کو ملنے والا ہے وہ آنے نہیں پائے گا کہ میں اس سے پہلے تم کو اس کی تعبیر بتادوں گا۔ یہ ان (باتوں) میں سے ہے جو میرے پروردگار نے مجھے سکھائی ہیں جو لوگ خدا پر ایمان نہیں لاتے اور روز آخرت سے انکار کرتے ہیں میں ان کا مذہب چھوڑے ہوئے ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ت ي ط ع م ر ز ق ن ب أ أ و ل ق ب ل ع ل م ر ب ب ت ر ك م ل ل ق و م أ م ن أ ل ه أ خ ر ك ف ر
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ٣٨ ▶
وَاتَّبَعْتُ wa-ittabaʿtu اور میں نے پیروی کی مِلَّةَ millata ملت کی آبَائِي ābāī اپنے آباء کی إِبْرَاهِيمَ ib'rāhīma ابراہیم وَإِسْحَاقَ wa-is'ḥāqa اور اسحاق وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba اور یعقوب مَا mā نہیں كَانَ kāna ہے لَنَا lanā ہمارے لیے أَن an کہ نُّشْرِكَ nush'rika ہم شریک ٹھہرائیں بِاللَّهِ bil-lahi ساتھ اللہ کے مِن min کسی شَيْءٍ shayin چیز کو ذَٰلِكَ dhālika یہ مِن min کے فَضْلِ faḍli فضل میں سے ہے اللَّهِ l-lahi اللہ کے عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر وَعَلَى waʿalā اور پر النَّاسِ l-nāsi لوگوں وَلَٰكِنَّ walākinna اور لیکن أَكْثَرَ akthara اکثر النَّاسِ l-nāsi لوگ لَا lā نہیں يَشْكُرُونَ yashkurūna شکرادا کرتے
۳۸. اور اپنے باپ دادا ابراہیم اور اسحاق اور یعقوب کے مذہب پر چلتا ہوں۔ ہمیں شایاں نہیں ہے کہ کسی چیز کو خدا کے ساتھ شریک بنائیں۔ یہ خدا کا فضل ہے ہم پر بھی اور لوگوں پر بھی ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے
اس آیت کے مادے: ت ب ع م ل ل أ ب و ك و ن ش ر ك أ ل ه ش ي أ ف ض ل أ ن س ك ث ر ش ك ر
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ٣٩ ▶
يَا صَاحِبَيِ yāṣāḥibayi اے میرے دو ساتھیو السِّجْنِ l-sij'ni قیدخانے کے أَأَرْبَابٌ a-arbābun کیا بہت سے رب مُّتَفَرِّقُونَ mutafarriqūna مختلف قسم کے خَيْرٌ khayrun بہتر ہیں أَمِ ami یا اللَّهُ l-lahu اللہ الْوَاحِدُ l-wāḥidu جو ایک ہے الْقَهَّارُ l-qahāru زبردست ہے
۳۹. میرے جیل خانے کے رفیقو! بھلا کئی جدا جدا آقا اچھے یا (ایک) خدائے یکتا وغالب؟
اس آیت کے مادے: ص ح ب س ج ن ر ب ب ف ر ق خ ي ر أ ل ه و ح د ق ه ر
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ٤٠ ▶
مَا mā نہیں تَعْبُدُونَ taʿbudūna تم عبادت کرتے مِن min کے دُونِهِ dūnihi اس کے سوا إِلَّا illā مگر أَسْمَاءً asmāan کچھ ناموں کی سَمَّيْتُمُوهَا sammaytumūhā نام رکھ لیے تم نے ان کے أَنتُمْ antum تم نے وَآبَاؤُكُم waābāukum اور تمہارے آباؤ اجداد نے مَّا mā نہیں أَنزَلَ anzala اتاری اللَّهُ l-lahu اللہ نے بِهَا bihā ان کے ساتھ مِن min کوئی سُلْطَانٍ sul'ṭānin دلیل إِنِ ini نہیں الْحُكْمُ l-ḥuk'mu فیصلہ۔ حکم إِلَّا illā مگر لِلَّهِ lillahi اللہ ہی کے لیے أَمَرَ amara اس نے حکم دیا أَلَّا allā کہ نہ تَعْبُدُوا taʿbudū تم عبادت کرو إِلَّا illā مگر إِيَّاهُ iyyāhu صرف اسی کی ذَٰلِكَ dhālika یہ الدِّينُ l-dīnu دین ہے الْقَيِّمُ l-qayimu درست وَلَٰكِنَّ walākinna لیکن أَكْثَرَ akthara اکثر النَّاسِ l-nāsi لوگ لَا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna جانتے ہیں
۴۰. جن چیزوں کی تم خدا کے سوا پرستش کرتے ہو وہ صرف نام ہی نام ہیں جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے رکھ لیے ہیں۔ خدا نے ان کی کوئی سند نازل نہیں کی۔ (سن رکھو کہ) خدا کے سوا کسی کی حکومت نہیں ہے۔ اس نے ارشاد فرمایا ہے کہ اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔ یہی سیدھا دین ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ع ب د د و ن س م و أ ب و ن ز ل أ ل ه س ل ط ح ك م أ م ر د ي ن ق و م ك ث ر أ ن س ع ل م
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ٤١ ▶
يَا صَاحِبَيِ yāṣāḥibayi اے زنداں کے دونوں ساتھیو ! السِّجْنِ l-sij'ni قیدخانہ کے أَمَّا ammā رہا أَحَدُكُمَا aḥadukumā تم دونوں میں سے ایک فَيَسْقِي fayasqī پس وہ پلائے گا رَبَّهُ rabbahu اپنے رب کو خَمْرًا khamran شراب وَأَمَّا wa-ammā اور لیکن الْآخَرُ l-ākharu دوسرا فَيُصْلَبُ fayuṣ'labu پس وہ سولی چڑھایا جائے گا فَتَأْكُلُ fatakulu تو کھائیں گے الطَّيْرُ l-ṭayru پرندے مِن min سے رَّأْسِهِ rasihi اس کے سر میں سے قُضِيَ quḍiya فیصلہ کردیا گیا الْأَمْرُ l-amru معاملے کا الَّذِي alladhī وہ جو فِيهِ fīhi جس میں تَسْتَفْتِيَانِ tastaftiyāni تم دونوں جواب مانگتے ہو
۴۱. میرے جیل خانے کے رفیقو! تم میں سے ایک (جو پہلا خواب بیان کرنے والا ہے وہ) تو اپنے آقا کو شراب پلایا کرے گا اور جو دوسرا ہے وہ سولی دیا جائے گا اور جانور اس کا سر کھا جائیں گے۔ جو امر تم مجھ سے پوچھتے تھے وہ فیصلہ ہوچکا ہے
اس آیت کے مادے: ص ح ب س ج ن أ ح د س ق ي ر ب ب أ خ ر أ ك ل ط ي ر ر أ س ق ض ي أ م ر ف ت ي
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ٤٢ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا لِلَّذِي lilladhī اس کے لیے۔ اس کو ظَنَّ ẓanna کہ اس نے گمان کیا تھا أَنَّهُ annahu کہ بیشک وہ نَاجٍ nājin نجات پانے والا ہے مِّنْهُمَا min'humā ان دونوں میں سے اذْكُرْنِي udh'kur'nī ذکر کرنا میرا عِندَ ʿinda پاس رَبِّكَ rabbika اپنے آقا کے فَأَنسَاهُ fa-ansāhu تو بھلا دیا اس کو الشَّيْطَانُ l-shayṭānu شیطان نے ذِكْرَ dhik'ra ذکر کرنا رَبِّهِ rabbihi اپنے آقا کو فَلَبِثَ falabitha تو ٹھہرا رہا فِي fī میں السِّجْنِ l-sij'ni قید خانے بِضْعَ biḍ'ʿa چند سِنِينَ sinīna سال
۴۲. اور دونوں شخصوں میں سے جس کی نسبت (یوسف نے) خیال کیا کہ وہ رہائی پا جائے گا اس سے کہا کہ اپنے آقا سے میرا ذکر بھی کرنا لیکن شیطان نے ان کا اپنے آقا سے ذکر کرنا بھلا دیا اور یوسف کئی برس جیل خانے میں رہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ظ ن ن ن ج و ذ ك ر ع ن د ر ب ب ن س ي ش ط ن ل ب ث س ج ن س ن و
وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ٤٣ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا الْمَلِكُ l-maliku بادشاہ نے إِنِّي innī بیشک میں أَرَىٰ arā میں دیکھتا ہوں سَبْعَ sabʿa سات بَقَرَاتٍ baqarātin گائیں سِمَانٍ simānin موٹی يَأْكُلُهُنَّ yakuluhunna کھا رہی ہیں ان کو سَبْعٌ sabʿun سات عِجَافٌ ʿijāfun پتلی وَسَبْعَ wasabʿa اور سات سُنبُلَاتٍ sunbulātin بالیاں خُضْرٍ khuḍ'rin سرسبز وَأُخَرَ wa-ukhara اور دوسری يَابِسَاتٍ yābisātin خشک يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے اہل الْمَلَأُ l-mala-u دربار أَفْتُونِي aftūnī جواب دو مجھ کو میرے فِي fī میں رُؤْيَايَ ru'yāya خواب کے بارے میں إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم لِلرُّؤْيَا lilrru'yā خواب کے لیے تَعْبُرُونَ taʿburūna تعبیر کرتے
۴۳. اور بادشاہ نے کہا کہ میں (نے خواب دیکھا ہے) دیکھتا (کیا) ہوں کہ سات موٹی گائیں ہیں جن کو سات دبلی گائیں کھا رہی ہیں اور سات خوشے سبز ہیں اور (سات) خشک۔ اے سردارو! اگر تم خوابوں کی تعبیر دے سکتے ہو تو مجھے میرے خواب کی تعبیر بتاؤ
اس آیت کے مادے: ق و ل م ل ك ر أ ي س ب ع أ ك ل أ خ ر أ ي ي م ل أ ف ت ي ك و ن
قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ ٤٤ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا أَضْغَاثُ aḍghāthu گڑ بڑ۔ پراگندہ أَحْلَامٍ aḥlāmin خواب ہیں وَمَا wamā اور نہیں نَحْنُ naḥnu ہم بِتَأْوِيلِ bitawīli تعبیر کو الْأَحْلَامِ l-aḥlāmi خوابوں کی بِعَالِمِينَ biʿālimīna جاننے والے
۴۴. انہوں نے کہا یہ تو پریشان سے خواب ہیں۔ اور ہمیں ایسے خوابوں کی تعبیر نہیں آتی
اس آیت کے مادے: ق و ل ح ل م أ و ل ع ل م
وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ ٤٥ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا الَّذِي alladhī اس شخص نے نَجَا najā جو نجات پا گیا تھا مِنْهُمَا min'humā ان دونوں میں سے وَادَّكَرَ wa-iddakara اور اس نے یاد کیا بَعْدَ baʿda بعد أُمَّةٍ ummatin ایک مدت کے أَنَا anā میں أُنَبِّئُكُم unabbi-ukum بتاتا ہوں تم کو بِتَأْوِيلِهِ bitawīlihi اس کی تعبیر فَأَرْسِلُونِ fa-arsilūni پس بھیجو مجھ کو
۴۵. اب وہ شخص جو دونوں قیدیوں میں سے رہائی پا گیا تھا اور جسے مدت کے بعد وہ بات یاد آگئی بول اٹھا کہ میں آپ کو اس کی تعبیر (لا) بتاتا ہوں مجھے (جیل خانے) جانے کی اجازت دے دیجیئے
اس آیت کے مادے: ق و ل ن ج و ذ ك ر ب ع د أ م م ن ب أ أ و ل ر س ل
يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ ٤٦ ▶
يُوسُفُ yūsufu یوسف أَيُّهَا ayyuhā اے الصِّدِّيقُ l-ṣidīqu سراپا سچائی أَفْتِنَا aftinā جواب دو ہم کو فِي fī میں سَبْعِ sabʿi سات بَقَرَاتٍ baqarātin گائیوں کے بارے (میں) سِمَانٍ simānin موٹی يَأْكُلُهُنَّ yakuluhunna کھا رہی ہیں ان کو سَبْعٌ sabʿun سات عِجَافٌ ʿijāfun دبلی وَسَبْعِ wasabʿi اور سات سُنبُلَاتٍ sunbulātin بالیاں خُضْرٍ khuḍ'rin سرسبز وَأُخَرَ wa-ukhara اور دوسری يَابِسَاتٍ yābisātin خشک لَّعَلِّي laʿallī تاکہ میں أَرْجِعُ arjiʿu لوٹوں إِلَى ilā طرف النَّاسِ l-nāsi لوگوں کی لَعَلَّهُمْ laʿallahum شاید کہ وہ يَعْلَمُونَ yaʿlamūna جان لیں
۴۶. (غرض وہ یوسف کے پاس آیا اور کہنے لگا) یوسف اے بڑے سچے (یوسف) ہمیں اس خواب کی تعبیر بتایئے کہ سات موٹی گائیوں کو سات دبلی گائیں کھا رہی ہیں۔ اور سات خوشے سبز ہیں اور سات سوکھے تاکہ میں لوگوں کے پاس واپس جا (کر تعبیر بتاؤں)۔ عجب نہیں کہ وہ (تمہاری قدر) جانیں
اس آیت کے مادے: أ ي ي ص د ق ف ت ي س ب ع أ ك ل أ خ ر ر ج ع أ ن س ع ل م
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ ٤٧ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا تَزْرَعُونَ tazraʿūna تم اگاؤ گے۔ کھیتی باڑی کرو گے سَبْعَ sabʿa سات سِنِينَ sinīna سال دَأَبًا da-aban متواتر فَمَا famā تو جو حَصَدتُّمْ ḥaṣadttum تم کاٹو گے فَذَرُوهُ fadharūhu تو چھوڑ دینا اس کو فِي fī میں سُنبُلِهِ sunbulihi اس کی بالی (میں) إِلَّا illā مگر قَلِيلًا qalīlan تھوڑا مِّمَّا mimmā اس میں سے جو تَأْكُلُونَ takulūna تم کھاتے ہو
۴۷. انہوں نے کہا کہ تم لوگ سات سال متواتر کھیتی کرتے رہوگے تو جو (غلّہ) کاٹو تو تھوڑے سے غلّے کے سوا جو کھانے میں آئے اسے خوشوں میں ہی رہنے دینا
اس آیت کے مادے: ق و ل ز ر ع س ب ع س ن و و ذ ر ق ل ل أ ك ل
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ ٤٨ ▶
ثُمَّ thumma پھر يَأْتِي yatī آئیں گے مِن min کے بَعْدِ baʿdi بعد ذَٰلِكَ dhālika اس کے سَبْعٌ sabʿun سات شِدَادٌ shidādun سخت سال يَأْكُلْنَ yakul'na کھا جائیں گے مَا mā جو قَدَّمْتُمْ qaddamtum پیش کرو گے تم لَهُنَّ lahunna ان کے لیے إِلَّا illā مگر قَلِيلًا qalīlan تھوڑے مِّمَّا mimmā اس میں سے جو تُحْصِنُونَ tuḥ'ṣinūna تم روک رکھو گے
۴۸. پھر اس کے بعد (خشک سالی کے) سات سخت (سال) آئیں گے کہ جو (غلّہ) تم نے جمع کر رکھا ہوگا وہ اس سب کو کھا جائیں گے۔ صرف وہی تھوڑا سا رہ جائے گا جو تم احتیاط سے رکھ چھوڑو گے
اس آیت کے مادے: أ ت ي ب ع د س ب ع ش د د أ ك ل ق د م ق ل ل ح ص ن
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ٤٩ ▶
ثُمَّ thumma پھر يَأْتِي yatī آئے گا مِن min کے بَعْدِ baʿdi بعد ذَٰلِكَ dhālika اس کے عَامٌ ʿāmun ایک سال فِيهِ fīhi جس میں يُغَاثُ yughāthu فریاد رسی کی جائے گی النَّاسُ l-nāsu لوگوں کی وَفِيهِ wafīhi اور اس میں يَعْصِرُونَ yaʿṣirūna وہ رس نچوڑیں گے
۴۹. پھر اس کے بعد ایک سال آئے گا کہ خوب مینہ برسے گا اور لوگ اس میں رس نچوڑیں گے
اس آیت کے مادے: أ ت ي ب ع د أ ن س
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ ٥٠ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا الْمَلِكُ l-maliku بادشاہ نے ائْتُونِي i'tūnī میرے پاس لے آؤ بِهِ bihi اس کو فَلَمَّا falammā تو جب جَاءَهُ jāahu آیا اس کے پاس الرَّسُولُ l-rasūlu ایلچی۔ پیغام لانے والا قَالَ qāla (یوسف نے) کہا ارْجِعْ ir'jiʿ واپس جاؤ إِلَىٰ ilā پاس رَبِّكَ rabbika اپنے آقا کے فَاسْأَلْهُ fasalhu پھر اس سے پوچھو مَا mā کیا بَالُ bālu حال ہے النِّسْوَةِ l-nis'wati عورتوں کا اللَّاتِي allātī جنہوں نے قَطَّعْنَ qaṭṭaʿna کاٹ دیے تھے أَيْدِيَهُنَّ aydiyahunna اپنے ہاتھ إِنَّ inna بے شک رَبِّي rabbī میرا رب بِكَيْدِهِنَّ bikaydihinna ان کی چال سے عَلِيمٌ ʿalīmun واقف ہے
۵۰. (یہ تعبیر سن کر) بادشاہ نے حکم دیا کہ یوسف کو میرے پاس لے آؤ۔ جب قاصد ان کے پاس گیا تو انہوں نے کہا کہ اپنے آقا کے پاس واپس جاؤ اور ان سے پوچھو کہ ان عورتوں کا کیا حال ہے جنہوں نے اپنے ہاتھ کاٹ لیے تھے۔ بےشک میرا پروردگار ان کے مکروں سے خوب واقف ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل م ل ك أ ت ي ج ي أ ر س ل ر ج ع ر ب ب س أ ل ن س و ق ط ع ي د ي ك ي د ع ل م
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ٥١ ▶
قَالَ qāla کہا (بادشاہ نے ( مَا mā کیا خَطْبُكُنَّ khaṭbukunna معاملہ ہے تمہارا إِذْ idh جب رَاوَدتُّنَّ rāwadttunna تم سب نے پھسلانا چاہا تھا يُوسُفَ yūsufa یوسف کو عَن ʿan سے نَّفْسِهِ nafsihi اس کے نفس سے قُلْنَ qul'na کہنے لگیں حَاشَ ḥāsha حاش۔پاکی لِلَّهِ lillahi اللہ۔ پاکی اللہ کے لیے ہے مَا mā نہیں عَلِمْنَا ʿalim'nā جانا ہم نے عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر مِن min کسی سُوءٍ sūin برائی کو قَالَتِ qālati کہنے لگی امْرَأَتُ im'ra-atu بیوی الْعَزِيزِ l-ʿazīzi عزیز کی الْآنَ l-āna اب حَصْحَصَ ḥaṣḥaṣa واضح ہوگیا الْحَقُّ l-ḥaqu حق أَنَا anā میں نے رَاوَدتُّهُ rāwadttuhu پھسلانا چاہا تھا اس کو عَن ʿan سے نَّفْسِهِ nafsihi اس کے نفس سے وَإِنَّهُ wa-innahu اور بیشک وہ لَمِنَ lamina البتہ الصَّادِقِينَ l-ṣādiqīna سچوں میں سے ہے
۵۱. بادشاہ نے عورتوں سے پوچھا کہ بھلا اس وقت کیا ہوا تھا جب تم نے یوسف کو اپنی طرف مائل کرنا چاہا۔ سب بول اٹھیں کہ حاش َللهِ ہم نے اس میں کوئی برائی معلوم نہیں کی۔ عزیز کی عورت نے کہا اب سچی بات تو ظاہر ہو ہی گئی ہے۔ (اصل یہ ہے کہ) میں نے اس کو اپنی طرف مائل کرنا چاہا تھا اور بےشک وہ سچا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل خ ط ب ر و د ن ف س أ ل ه ع ل م س و أ م ر أ ع ز ز ح ق ق ص د ق
ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ٥٢ ▶
ذَٰلِكَ dhālika یہ لِيَعْلَمَ liyaʿlama تاکہ وہ جان لے أَنِّي annī بیشک میں لَمْ lam نہیں أَخُنْهُ akhun'hu میں نے خیانت کی اس کی بِالْغَيْبِ bil-ghaybi غائبانہ طور پر وَأَنَّ wa-anna اور بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ لَا lā نہیں يَهْدِي yahdī رہنمائی کرتا كَيْدَ kayda چال کو الْخَائِنِينَ l-khāinīna خیانت کاروں کی
۵۲. (یوسف نے کہا کہ میں نے) یہ بات اس لیے (پوچھی ہے) کہ عزیز کو یقین ہوجائے کہ میں نے اس کی پیٹھ پیچھے اس کی (امانت میں خیانت نہیں کی) اور خدا خیانت کرنے والوں کے مکروں کو روبراہ نہیں کرتا
اس آیت کے مادے: ع ل م خ و ن غ ي ب أ ل ه ه د ي ك ي د
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ٥٣ ▶
وَمَا wamā اور نہیں أُبَرِّئُ ubarri-u میں بری الذمہ کرتا نَفْسِي nafsī اپنے نفس کو إِنَّ inna بیشک النَّفْسَ l-nafsa نفس لَأَمَّارَةٌ la-ammāratun البتہ بہت حکم دینے والا ہے بِالسُّوءِ bil-sūi برائی کا إِلَّا illā مگر مَا mā اس کے جو رَحِمَ raḥima رحم کرے رَبِّي rabbī میرا رب إِنَّ inna رَبِّي rabbī میرا رب غَفُورٌ ghafūrun غفور، رَّحِيمٌ raḥīmun رحیم ہے
۵۳. اور میں اپنے تئیں پاک صاف نہیں کہتا کیونکہ نفس امارہ (انسان کو) برائی سکھاتا رہتا ہے۔ مگر یہ کہ میرا پروردگار رحم کرے گا۔ بےشک میرا پروردگار بخشنے والا مہربان ہے
اس آیت کے مادے: ب ر أ ن ف س أ م ر س و أ ر ح م ر ب ب غ ف ر
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ٥٤ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا الْمَلِكُ l-maliku بادشاہ نے ائْتُونِي i'tūnī میرے پاس لاؤ بِهِ bihi اس کو أَسْتَخْلِصْهُ astakhliṣ'hu میں خالص کرلوں اس کو لِنَفْسِي linafsī اپنی ذات کے لئے فَلَمَّا falammā تو جب كَلَّمَهُ kallamahu اس نے کلام کیا اس سے قَالَ qāla کہا إِنَّكَ innaka بیشک تو الْيَوْمَ l-yawma آج کے دن (سے) لَدَيْنَا ladaynā ہمارے پاس مَكِينٌ makīnun رتبے والا ہے أَمِينٌ amīnun امانت دار ہے
۵۴. بادشاہ نے حکم دیا کہ اسے میرے پاس لاؤ میں اسے اپنا مصاحب خاص بناؤں گا۔ پھر جب ان سے گفتگو کی تو کہا کہ آج سے تم ہمارے ہاں صاحب منزلت اور صاحبِ اعتبار ہو
اس آیت کے مادے: ق و ل م ل ك أ ت ي خ ل ص ن ف س ك ل م ي و م م ك ن أ م ن
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ٥٥ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا اجْعَلْنِي ij'ʿalnī مقدر کر دیجئے مجھ کو عَلَىٰ ʿalā اوپر خَزَائِنِ khazāini خزانوں کے الْأَرْضِ l-arḍi زمین کے إِنِّي innī بیشک میں حَفِيظٌ ḥafīẓun حفاظت کرنے والا ہوں عَلِيمٌ ʿalīmun علم رکھنے والا ہوں
۵۵. (یوسف نے) کہا مجھے اس ملک کے خزانوں پر مقرر کر دیجیئے کیونکہ میں حفاظت بھی کرسکتا ہوں اور اس کام سے واقف ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل ج ع ل خ ز ن أ ر ض ح ف ظ ع ل م
وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ٥٦ ▶
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح مَكَّنَّا makkannā اقتدار دیا ہم نے لِيُوسُفَ liyūsufa یوسف کو فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین يَتَبَوَّأُ yatabawwa-u جگہ بنائے مِنْهَا min'hā اس میں سے حَيْثُ ḥaythu جہاں يَشَاءُ yashāu چاہے نُصِيبُ nuṣību ہم پہنچاتے ہیں بِرَحْمَتِنَا biraḥmatinā اپنی رحمت کو مَن man جس کو نَّشَاءُ nashāu ہم چاہتے ہیں وَلَا walā اور نہیں نُضِيعُ nuḍīʿu ہم ضائع کرتے أَجْرَ ajra اجر الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna محسنین کا
۵۶. اس طرح ہم نے یوسف کو ملک (مصر) میں جگہ دی اور وہ اس ملک میں جہاں چاہتے تھے رہتے تھے۔ ہم اپنی رحمت جس پر چاہتے ہیں کرتے ہیں اور نیکوکاروں کے اجر کو ضائع نہیں کرتے
اس آیت کے مادے: م ك ن أ ر ض ب و أ ح ي ث ش ي أ ص و ب ر ح م ض ي ع أ ج ر ح س ن
وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ٥٧ ▶
وَلَأَجْرُ wala-ajru اور البتہ اجر الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت کا خَيْرٌ khayrun بہتر ہے لِّلَّذِينَ lilladhīna ان لوگوں کے لئے آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَكَانُوا wakānū اور وہ يَتَّقُونَ yattaqūna تقویٰ اختیار کرتے ہیں
۵۷. اور جو لوگ ایمان لائے اور ڈرتے رہے ان کے لیے آخرت کا اجر بہت بہتر ہے
اس آیت کے مادے: أ ج ر أ خ ر خ ي ر أ م ن ك و ن و ق ي
وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ٥٨ ▶
وَجَاءَ wajāa اور آئے إِخْوَةُ ikh'watu بھائی يُوسُفَ yūsufa یوسف کے فَدَخَلُوا fadakhalū پھر وہ داخل ہوئے عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر فَعَرَفَهُمْ faʿarafahum پس اس نے پہچان لیا انہیں وَهُمْ wahum اور وہ لَهُ lahu اس کے لئے مُنكِرُونَ munkirūna انکار کرنے والے تھے
۵۸. اور یوسف کے بھائی (کنعان سے مصر میں غلّہ خریدنے کے لیے) آئے تو یوسف کے پاس گئے تو یوسف نے ان کو پہچان لیا اور وہ ان کو نہ پہچان سکے
اس آیت کے مادے: ج ي أ أ خ و د خ ل ع ر ف ن ك ر
وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ٥٩ ▶
وَلَمَّا walammā پھر جب جَهَّزَهُم jahhazahum اس نے تیار کیا ان کو بِجَهَازِهِمْ bijahāzihim ساتھ ان کے سامان کے قَالَ qāla بولے ائْتُونِي i'tūnī لانا میرے پاس بِأَخٍ bi-akhin بھائی کو لَّكُم lakum اپنے مِّنْ min سے أَبِيكُمْ abīkum جو تمہارے باپ سے ہے أَلَا alā کیا نہیں تَرَوْنَ tarawna تم دیکھتے ہو أَنِّي annī بیشک میں أُوفِي ūfī پورا پورا دیتا ہوں الْكَيْلَ l-kayla پیمانہ وَأَنَا wa-anā اور میں خَيْرُ khayru بہترین الْمُنزِلِينَ l-munzilīna مہمان نواز ہوں
۵۹. جب یوسف نے ان کے لیے ان کا سامان تیار کر دیا تو کہا کہ (پھر آنا تو) جو باپ کی طرف سے تمہارا ایک اور بھائی ہے اسے بھی میرے پاس لیتے آنا۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ میں ناپ بھی پوری پوری دیتا ہوں اور مہمانداری بھی خوب کرتا ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ت ي أ خ و أ ب و ر أ ي و ف ي ك ي ل خ ي ر ن ز ل
فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ ٦٠ ▶
فَإِن fa-in پھر لَّمْ lam اگر نہ تَأْتُونِي tatūnī تم لائے اس کو بِهِ bihi میرے پاس فَلَا falā تو نہیں كَيْلَ kayla کوئی پیمانہ / غلہ لَكُمْ lakum تمہارے لئے عِندِي ʿindī میرے پاس وَلَا walā اور نہ تَقْرَبُونِ taqrabūni تم قریب آنا میرے
۶۰. اور اگر تم اسے میرے پاس نہ لاؤ گے تو نہ تمہیں میرے ہاں سے غلّہ ملے گا اور نہ تم میرے پاس ہی آسکو گے
اس آیت کے مادے: أ ت ي ك ي ل ع ن د ق ر ب
قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ ٦١ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا سَنُرَاوِدُ sanurāwidu عنقریب ہم قائل کریں گے عَنْهُ ʿanhu اس کے بارے میں أَبَاهُ abāhu اس کے باپ کو وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم لَفَاعِلُونَ lafāʿilūna البتہ کرنے والے ہیں
۶۱. انہوں نے کہا کہ ہم اس کے بارے میں اس کے والد سے تذکرہ کریں گے اور ہم (یہ کام) کرکے رہیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر و د أ ب و ف ع ل
وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ٦٢ ▶
وَقَالَ waqāla اور کہا لِفِتْيَانِهِ lifit'yānihi اپنے غلاموں کو اجْعَلُوا ij'ʿalū رکھ دو بِضَاعَتَهُمْ biḍāʿatahum ان کی پونجی کو/ سامان کو فِي fī میں رِحَالِهِمْ riḥālihim ان کی خُرجیوں لَعَلَّهُمْ laʿallahum شاید کہ وہ يَعْرِفُونَهَا yaʿrifūnahā اس کو پہچان جائیں إِذَا idhā جب وہ انقَلَبُوا inqalabū پلٹیں إِلَىٰ ilā اپنے أَهْلِهِمْ ahlihim گھر والوں کی طرف لَعَلَّهُمْ laʿallahum شاید کہ وہ يَرْجِعُونَ yarjiʿūna لوٹ آئیں
۶۲. (اور یوسف نے) اپنے خدام سے کہا کہ ان کا سرمایہ (یعنی غلّے کی قیمت) ان کے شلیتوں میں رکھ دو عجب نہیں کہ جب یہ اپنے اہل وعیال میں جائیں تو اسے پہچان لیں (اور) عجب نہیں کہ پھر یہاں آئیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ف ت ي ج ع ل ع ر ف ق ل ب أ ه ل ر ج ع
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَىٰ أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ٦٣ ▶
فَلَمَّا falammā تو جب رَجَعُوا rajaʿū وہ لوٹے إِلَىٰ ilā طرف أَبِيهِمْ abīhim اپنے باپ کی قَالُوا qālū انہوں نے کہا يَا أَبَانَا yāabānā اے ہمارے ابا جان مُنِعَ muniʿa روکا گیا مِنَّا minnā ہم سے الْكَيْلُ l-kaylu غلہ فَأَرْسِلْ fa-arsil تو بھیج دیجئے مَعَنَا maʿanā ہمارے ساتھ أَخَانَا akhānā ہمارے بھائی کو نَكْتَلْ naktal ہم غلہ لائیں وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم لَهُ lahu اس کے لئے لَحَافِظُونَ laḥāfiẓūna البتہ حفاظت کرنے والے ہیں
۶۳. جب وہ اپنے باپ کے پاس واپس گئے تو کہنے لگے کہ ابّا (جب تک ہم بنیامین کو ساتھ نہ لے جائیں) ہمارے لیے غلّے کی بندش کر دی گئی ہے تو ہمارے ساتھ ہمارے بھائی کو بھیج دے تاکہ ہم پھر غلّہ لائیں اور ہم اس کے نگہبان ہیں
اس آیت کے مادے: ر ج ع أ ب و ق و ل م ن ع ك ي ل ر س ل أ خ و ح ف ظ
قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ٦٤ ▶
قَالَ qāla کہا هَلْ hal کیا آمَنُكُمْ āmanukum میں بھروسہ کرلوں تم پر عَلَيْهِ ʿalayhi اس کے معاملے میں إِلَّا illā مگر كَمَا kamā جیسا کہ أَمِنتُكُمْ amintukum میں نے بھروسہ کیا تم پر عَلَىٰ ʿalā معاملے میں أَخِيهِ akhīhi اس کے بھائی کے مِن min اس سے قَبْلُ qablu قبل فَاللَّهُ fal-lahu پس اللہ خَيْرٌ khayrun بہترین حَافِظًا ḥāfiẓan حفاظت کرنے والا ہے وَهُوَ wahuwa اور وہ أَرْحَمُ arḥamu سب سے بڑھ کر رحم کرنے والا ہے الرَّاحِمِينَ l-rāḥimīna سب رحم کرنے والوں (سے)
۶۴. (یعقوب نے) کہا کہ میں اس کے بارے میں تمہارا اعتبار نہیں کرتا مگر ویسا ہی جیسا اس کے بھائی کے بارے میں کیا تھا۔ سو خدا ہی بہتر نگہبان ہے۔ اور وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ م ن أ خ و ق ب ل أ ل ه خ ي ر ح ف ظ ر ح م
وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ ٦٥ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب فَتَحُوا fataḥū انہوں نے کھولا مَتَاعَهُمْ matāʿahum اپنے سامان کو وَجَدُوا wajadū انہوں نے پایا بِضَاعَتَهُمْ biḍāʿatahum اپنا سرمایہ رُدَّتْ ruddat لوٹادیا گیا تھا إِلَيْهِمْ ilayhim ان کی طرف قَالُوا qālū انہوں نے کہا يَا أَبَانَا yāabānā اے ہمارے ابا جان مَا mā کیا نَبْغِي nabghī ہم (اور) چاہتے ہیں هَٰذِهِ hādhihi یہ ہماری بِضَاعَتُنَا biḍāʿatunā پونچی ہے رُدَّتْ ruddat لوٹائی گئی ہے إِلَيْنَا ilaynā ہماری طرف وَنَمِيرُ wanamīru اور ہم غلہ لائیں گے أَهْلَنَا ahlanā اپنے گھر والوں کے لئے وَنَحْفَظُ wanaḥfaẓu اور ہم حفاظت کریں گے أَخَانَا akhānā اپنے بھائی کی وَنَزْدَادُ wanazdādu اور ہم زیادہ لائیں گے كَيْلَ kayla بھر غلہ بَعِيرٍ baʿīrin اونٹ ذَٰلِكَ dhālika یہ كَيْلٌ kaylun غلہ ہے يَسِيرٌ yasīrun آسان
۶۵. اور جب انہوں نے اپنا اسباب کھولا تو دیکھا کہ ان کا سرمایہ واپس کر دیا گیا ہے۔ کہنے لگے ابّا ہمیں (اور) کیا چاہیئے (دیکھیے) یہ ہماری پونجی بھی ہمیں واپس کر دی گئی ہے۔ اب ہم اپنے اہل وعیال کے لیے پھر غلّہ لائیں گے اور اپنے بھائی کی نگہبانی کریں گے اور ایک بار شتر زیادہ لائیں گے (کہ) یہ غلّہ جو ہم لائے ہیں تھوڑا ہے
اس آیت کے مادے: ف ت ح م ت ع و ج د ر د د ق و ل أ ب و ب غ ي أ ه ل ح ف ظ أ خ و ز ي د ك ي ل ي س ر
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ٦٦ ▶
قَالَ qāla کہا لَنْ lan ہرگز نہ أُرْسِلَهُ ur'silahu میں بھیجوں گا اس کو مَعَكُمْ maʿakum تمہارے ساتھ حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ تُؤْتُونِ tu'tūni تم دو مجھ کو مَوْثِقًا mawthiqan پختہ وعدہ اپنا مِّنَ mina طرف سے اللَّهِ l-lahi اللہ کی لَتَأْتُنَّنِي latatunnanī البتہ تم ضرور لاؤ گے میرے پاس بِهِ bihi اس کو إِلَّا illā مگر أَن an یہ کہ يُحَاطَ yuḥāṭa گھیر لیا جائے بِكُمْ bikum تمہیں فَلَمَّا falammā پھر جب آتَوْهُ ātawhu انہوں نے دیا اس کو مَوْثِقَهُمْ mawthiqahum پختہ وعدہ اپنا قَالَ qāla اس نے کہا اللَّهُ l-lahu اللہ عَلَىٰ ʿalā اس پر مَا mā جو نَقُولُ naqūlu ہم کہتے ہیں وَكِيلٌ wakīlun کار ساز ہے/ نگہبان ہے
۶۶. (یعقوب نے) کہا جب تک تم خدا کا عہد نہ دو کہ اس کو میرے پاس (صحیح سالم) لے آؤ گے میں اسے ہرگز تمہارے ساتھ نہیں بھیجنے کا۔ مگر یہ کہ تم گھیر لیے جاؤ (یعنی بےبس ہوجاؤ تو مجبوری ہے) جب انہوں نے ان سے عہد کرلیا تو (یعقوب نے) کہا کہ جو قول وقرار ہم کر رہے ہیں اس کا خدا ضامن ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر س ل أ ت ي و ث ق أ ل ه ح و ط و ك ل
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ٦٧ ▶
وَقَالَ waqāla اور اس نے کہا يَا بَنِيَّ yābaniyya اے میرے بچو لَا lā نہ تَدْخُلُوا tadkhulū تم داخل ہونا مِن min سے بَابٍ bābin دروازے وَاحِدٍ wāḥidin ایک وَادْخُلُوا wa-ud'khulū بلکہ داخل ہونا مِنْ min سے أَبْوَابٍ abwābin دروازوں مُّتَفَرِّقَةٍ mutafarriqatin مختلف وَمَا wamā اور نہیں أُغْنِي ugh'nī میں بچا سکتا عَنكُم ʿankum تم کو مِّنَ mina سے اللَّهِ l-lahi اللہ مِن min کسی شَيْءٍ shayin چیز سے إِنِ ini نہیں الْحُكْمُ l-ḥuk'mu فیصلہ إِلَّا illā مگر لِلَّهِ lillahi اللہ کے لئے عَلَيْهِ ʿalayhi اسی پر تَوَكَّلْتُ tawakkaltu میں نے توکل کیا وَعَلَيْهِ waʿalayhi اور اسی پر فَلْيَتَوَكَّلِ falyatawakkali پس چاہیے کہ توکل کیا کریں الْمُتَوَكِّلُونَ l-mutawakilūna توکل کرنے والے
۶۷. اور ہدایت کی کہ بیٹا ایک ہی دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ جدا جدا دروازوں سے داخل ہونا۔ اور میں خدا کی تقدیر کو تم سے نہیں روک سکتا۔ بےشک حکم اسی کا ہے میں اسی پر بھروسہ رکھتا ہوں۔ اور اہلِ توکل کو اسی پر بھروسہ رکھنا چاہیئے
اس آیت کے مادے: ق و ل ب ن ي د خ ل ب و ب و ح د ف ر ق غ ن ي أ ل ه ش ي أ ح ك م و ك ل
وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ٦٨ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب دَخَلُوا dakhalū وہ داخل ہوئے مِنْ min سے حَيْثُ ḥaythu جہاں أَمَرَهُمْ amarahum حکم دیا تھا ان کو أَبُوهُم abūhum ان کے باپ نے مَّا mā نہ كَانَ kāna تھا کہ يُغْنِي yugh'nī کام آتا عَنْهُم ʿanhum ان کو مِّنَ mina سے اللَّهِ l-lahi اللہ مِن min شَيْءٍ shayin کچھ بھی إِلَّا illā مگر حَاجَةً ḥājatan ایک حاجت تھی فِي fī میں نَفْسِ nafsi دل (میں) يَعْقُوبَ yaʿqūba یعقوب کے قَضَاهَا qaḍāhā اس نے پورا کیا اس کو وَإِنَّهُ wa-innahu اور بیشک وہ لَذُو ladhū والا تھا عِلْمٍ ʿil'min البتہ علم لِّمَا limā واسطے اس کے جو عَلَّمْنَاهُ ʿallamnāhu سکھایا تھا ہم نے اس کو وَلَٰكِنَّ walākinna لیکن أَكْثَرَ akthara اکثر النَّاسِ l-nāsi لوگ لَا lā نہیں يَعْلَمُونَ yaʿlamūna علم رکھتے
۶۸. اور جب وہ ان ان مقامات سے داخل ہوئے جہاں جہاں سے (داخل ہونے کے لیے) باپ نے ان سے کہا تھا تو وہ تدبیر خدا کے حکم کو ذرا بھی نہیں ٹال سکتی تھی ہاں وہ یعقوب کے دل کی خواہش تھی جو انہوں نے پوری کی تھی۔ اور بےشک وہ صاحبِ علم تھے کیونکہ ہم نے ان کو علم سکھایا تھا لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: د خ ل ح ي ث أ م ر أ ب و ك و ن غ ن ي أ ل ه ش ي أ ن ف س ق ض ي ع ل م ك ث ر أ ن س
وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٦٩ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب دَخَلُوا dakhalū وہ داخل ہوئے عَلَىٰ ʿalā پر يُوسُفَ yūsufa یوسف آوَىٰ āwā ٹھہرایا إِلَيْهِ ilayhi اپنے پاس/ اپنی طرف أَخَاهُ akhāhu اپنے بھائی کو قَالَ qāla اس نے کہا إِنِّي innī بیشک میں أَنَا anā میں ہی أَخُوكَ akhūka تیرا بھائی ہوں فَلَا falā پس نہ تَبْتَئِسْ tabta-is رنج کر بِمَا bimā بوجہ اس کے كَانُوا kānū جو تھے وہ يَعْمَلُونَ yaʿmalūna عمل کرتے
۶۹. اور جب وہ لوگ یوسف کے پاس پہنچے تو یوسف نے اپنے حقیقی بھائی کو اپنے پاس جگہ دی اور کہا کہ میں تمہارا بھائی ہوں تو جو سلوک یہ (ہمارے ساتھ) کرتے رہے ہیں اس پر افسوس نہ کرنا
اس آیت کے مادے: د خ ل أ و ي أ خ و ق و ل ب أ س ك و ن ع م ل
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ٧٠ ▶
فَلَمَّا falammā پھر جب جَهَّزَهُم jahhazahum اس نے تیار کرکے دیا ان کو بِجَهَازِهِمْ bijahāzihim ان کا سامان جَعَلَ jaʿala اس نے رکھ دیا السِّقَايَةَ l-siqāyata پانی کا ایک پیالہ/ آب خوردہ فِي fī میں رَحْلِ raḥli سامان م (میں) أَخِيهِ akhīhi اپنے بھائی کے ثُمَّ thumma پھر أَذَّنَ adhana پکارا مُؤَذِّنٌ mu-adhinun ایک پکارنے والے نے أَيَّتُهَا ayyatuhā اے الْعِيرُ l-ʿīru قافلے والو إِنَّكُمْ innakum بیشک تم لَسَارِقُونَ lasāriqūna البتہ چور ہو
۷۰. جب ان کا اسباب تیار کر دیا تو اپنے بھائی کے شلیتے میں گلاس رکھ دیا اور پھر (جب وہ آبادی سے باہر نکل گئے تو) ایک پکارنے والے نے آواز دی کہ قافلے والو تم تو چور ہو
اس آیت کے مادے: ج ع ل س ق ي أ خ و أ ذ ن أ ي ي
قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ٧١ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا وَأَقْبَلُوا wa-aqbalū اور وہ آئے / متوجہ ہوئے عَلَيْهِم ʿalayhim ان پر مَّاذَا mādhā کیا کچھ تَفْقِدُونَ tafqidūna تم گم پاتے ہو
۷۱. وہ ان کی طرف متوجہ ہو کر کہنے لگے تمہاری کیا چیز کھوئی گئی ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ق ب ل
قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ٧٢ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا نَفْقِدُ nafqidu ہم گم پاتے ہیں صُوَاعَ ṣuwāʿa پیمانہ الْمَلِكِ l-maliki بادشاہ کا وَلِمَن waliman اور واسطے اس کے جَاءَ jāa جولائے بِهِ bihi اس کو حِمْلُ ḥim'lu بوجھ ہے بَعِيرٍ baʿīrin ایک اونٹ کا وَأَنَا wa-anā اور میں بِهِ bihi ساتھ اس کے ذمہ دار ہوں زَعِيمٌ zaʿīmun کفیل ہوں
۷۲. وہ بولے کہ بادشاہ (کے پانی پینے) کا گلاس کھویا گیا ہے اور جو شخص اس کو لے آئے اس کے لیے ایک بار شتر (انعام) اور میں اس کا ضامن ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل م ل ك ج ي أ ح م ل ز ع م
قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ ٧٣ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا تَاللَّهِ tal-lahi اللہ کی قسم لَقَدْ laqad البتہ تحقیق عَلِمْتُم ʿalim'tum جان لیا تم نے مَّا mā نہیں جِئْنَا ji'nā آئے تھے ہم لِنُفْسِدَ linuf'sida کہ ہم فساد کریں فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین وَمَا wamā اور نہیں ہیں كُنَّا kunnā ہم سَارِقِينَ sāriqīna چور
۷۳. وہ کہنے لگے کہ خدا کی قسم تم کو معلوم ہے کہ ہم (اس) ملک میں اس لیے نہیں آئے کہ خرابی کریں اور نہ ہم چوری کیا کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ل ه ع ل م ج ي أ ف س د أ ر ض ك و ن
قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ ٧٤ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا فَمَا famā تو کیا جَزَاؤُهُ jazāuhu بدلہ ہے اس کا / سزا ہے اس کی إِن in اگر كُنتُمْ kuntum ہو تم كَاذِبِينَ kādhibīna جھوٹے
۷۴. بولے کہ اگر تم جھوٹے نکلے (یعنی چوری ثابت ہوئی) تو اس کی سزا کیا
اس آیت کے مادے: ق و ل ج ز ي ك و ن ك ذ ب
قَالُوا جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ٧٥ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا جَزَاؤُهُ jazāuhu اس کی جزاء /اس کا بدلہ مَن man وہ ہے وُجِدَ wujida جو وہ پایا گیا ہے فِي fī میں رَحْلِهِ raḥlihi اس کے سامان فَهُوَ fahuwa تو وہی جَزَاؤُهُ jazāuhu بدلہ ہے اس کا كَذَٰلِكَ kadhālika اس طرح نَجْزِي najzī ہم بدلہ دیتے ہیں الظَّالِمِينَ l-ẓālimīna ظالموں کو
۷۵. انہوں نے کہا کہ اس کی سزا یہ ہے کہ جس کے شلیتے میں وہ دستیاب ہو وہی اس کا بدل قرار دیا جائے ہم ظالموں کو یہی سزا دیا کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ج ز ي و ج د ظ ل م
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ٧٦ ▶
فَبَدَأَ fabada-a تو وہ شروع ہوگیا بِأَوْعِيَتِهِمْ bi-awʿiyatihim ان کے تھیلوں کے ساتھ قَبْلَ qabla پہلے وِعَاءِ wiʿāi تھیلے کے أَخِيهِ akhīhi اپنے بھائی کے ثُمَّ thumma پھر اسْتَخْرَجَهَا is'takhrajahā نکال لیا اس کو مِن min سے وِعَاءِ wiʿāi تھیلے أَخِيهِ akhīhi اپنے بھائی کے كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح كِدْنَا kid'nā تدبیر کی ہم لِيُوسُفَ liyūsufa یوسف کے لئے مَا mā نہ كَانَ kāna تھا لِيَأْخُذَ liyakhudha کے لے لے أَخَاهُ akhāhu اپنے بھائی کو فِي fī میں دِينِ dīni دین الْمَلِكِ l-maliki بادشاہ کے إِلَّا illā مگر أَن an یہ کہ يَشَاءَ yashāa چاہتا ہے اللَّهُ l-lahu اللہ نَرْفَعُ narfaʿu ہم بلند کرتے ہیں دَرَجَاتٍ darajātin درجے مَّن man جس کے نَّشَاءُ nashāu ہم چاہتے ہیں وَفَوْقَ wafawqa اور اوپر كُلِّ kulli ہر ذِي dhī والے کے عِلْمٍ ʿil'min علم عَلِيمٌ ʿalīmun ایک علم والا ہے
۷۶. پھر یوسف نے اپنے بھائی کے شلیتے سے پہلے ان کے شلیتوں کو دیکھنا شروع کیا پھر اپنے بھائی کے شلیتے میں سے اس کو نکال لیا۔ اس طرح ہم نے یوسف کے لیے تدبیر کی (ورنہ) بادشاہ کے قانون کے مطابق وہ مشیتِ خدا کے سوا اپنے بھائی کو لے نہیں سکتے تھے۔ ہم جس کے لیے چاہتے ہیں درجے بلند کرتے ہیں۔ اور ہر علم والے سے دوسرا علم والا بڑھ کر ہے
اس آیت کے مادے: ب د أ ق ب ل أ خ و خ ر ج ك ي د ك و ن أ خ ذ د ي ن م ل ك ش ي أ أ ل ه ر ف ع د ر ج ف و ق ك ل ل ع ل م
قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ٧٧ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا إِن in اگر يَسْرِقْ yasriq اس نے چوری کی ہے فَقَدْ faqad تو تحقیق سَرَقَ saraqa چوری کی تھی أَخٌ akhun بھائی نے لَّهُ lahu اس کے مِن min اس کے قَبْلُ qablu قبل فَأَسَرَّهَا fa-asarrahā تو چھپالیا اس بات کو يُوسُفُ yūsufu یوسف نے فِي fī میں نَفْسِهِ nafsihi اپنے دل وَلَمْ walam اور نہیں يُبْدِهَا yub'dihā ظاہر کیا اس کو لَهُمْ lahum ان کے لئیے قَالَ qāla کہا أَنتُمْ antum تم شَرٌّ sharrun برے ہو مَّكَانًا makānan مقام میں وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ أَعْلَمُ aʿlamu خوب جانتا ہے بِمَا bimā ساتھ اس کے تَصِفُونَ taṣifūna جو کچھ تم بیان کر رہے ہو
۷۷. (برادران یوسف نے) کہا کہ اگر اس نے چوری کی ہو تو (کچھ عجب نہیں کہ) اس کے ایک بھائی نے بھی پہلے چوری کی تھی یوسف نے اس بات کو اپنے دل میں مخفی رکھا اور ان پر ظاہر نہ ہونے دیا (اور) کہا کہ تم بڑے بدقماش ہو۔ اور جو تم بیان کرتے ہو خدا اسے خوب جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ خ و ق ب ل س ر ر ن ف س ب د و ش ر ر ك و ن أ ل ه ع ل م و ص ف
قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ٧٨ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الْعَزِيزُ l-ʿazīzu عزیز إِنَّ inna بیشک لَهُ lahu اس کا أَبًا aban باپ شَيْخًا shaykhan بوڑھا ہے كَبِيرًا kabīran بڑا فَخُذْ fakhudh پس لے لے أَحَدَنَا aḥadanā ہم میں سے کسی ایک کو مَكَانَهُ makānahu اس کی جگہ إِنَّا innā بیشک ہم نَرَاكَ narāka ہم دیکھتے ہیں تجھ کو مِنَ mina میں سے الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna محسنین
۷۸. وہ کہنے لگے کہ اے عزیز اس کے والد بہت بوڑھے ہیں (اور اس سے بہت محبت رکھتے ہیں) تو (اس کو چھوڑ دیجیےاور) اس کی جگہ ہم میں سے کسی کو رکھ لیجیئے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ آپ احسان کرنے والے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ي ي ع ز ز أ ب و ك ب ر أ خ ذ أ ح د ك و ن ر أ ي ح س ن
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ ٧٩ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا مَعَاذَ maʿādha پناہ اللَّهِ l-lahi اللہ کی أَن an کہ ہم نَّأْخُذَ nakhudha لیں إِلَّا illā مگر مَن man اسے وَجَدْنَا wajadnā جس کو پایا ہم نے مَتَاعَنَا matāʿanā اپنا سامان عِندَهُ ʿindahu اس کے پاس إِنَّا innā بیشک ہم إِذًا idhan تب البتہ لَّظَالِمُونَ laẓālimūna ظالم ہوں گے
۷۹. (یوسف نے) کہا کہ خدا پناہ میں رکھے کہ جس شخص کے پاس ہم نے اپنی چیز پائی ہے اس کے سوا کسی اور کو پکڑ لیں ایسا کریں تو ہم (بڑے) بےانصاف ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ع و ذ أ ل ه أ خ ذ و ج د م ت ع ع ن د ظ ل م
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ٨٠ ▶
فَلَمَّا falammā پھر جب اسْتَيْأَسُوا is'tayasū وہ مایوس ہوگئے مِنْهُ min'hu اس سے خَلَصُوا khalaṣū اکیلے بیٹھے نَجِيًّا najiyyan سرگوشیاں کرنے کو/ مشورہ کرنے کو قَالَ qāla کہا كَبِيرُهُمْ kabīruhum ان کے بڑے نے أَلَمْ alam کیانہیں تَعْلَمُوا taʿlamū تم جانتے ہو أَنَّ anna کہ أَبَاكُمْ abākum تمہارے والد نے قَدْ qad تحقیق أَخَذَ akhadha لیا عَلَيْكُم ʿalaykum تم پر مَّوْثِقًا mawthiqan پکا وعدہ مِّنَ mina نام سے اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَمِن wamin اور اس سے قَبْلُ qablu پہلے مَا mā جو فَرَّطتُمْ farraṭtum کوتاہی کی تم نے فِي fī میں يُوسُفَ yūsufa یوسف کے معاملے فَلَنْ falan تو ہرگز نہ أَبْرَحَ abraḥa میں ٹلوں گا الْأَرْضَ l-arḍa اس زمین سے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَأْذَنَ yadhana اجازت دے لِي lī مجھ کو أَبِي abī میرا باپ أَوْ aw یا يَحْكُمَ yaḥkuma فیصلہ کردے اللَّهُ l-lahu اللہ لِي lī میرے لئے وَهُوَ wahuwa اور وہ خَيْرُ khayru بہترین الْحَاكِمِينَ l-ḥākimīna فیصلہ کرنے والا ہے
۸۰. جب وہ اس سے ناامید ہوگئے تو الگ ہو کر صلاح کرنے لگے۔ سب سے بڑے نے کہا کیا تم نہیں جانتے کہ تمہارے والد نے تم سے خدا کا عہد لیا ہے اور اس سے پہلے بھی تم یوسف کے بارے میں قصور کر چکے ہو تو جب تک والد صاحب مجھے حکم نہ دیں میں تو اس جگہ سے ہلنے کا نہیں یا خدا میرے لیے کوئی اور تدبیر کرے۔ اور وہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ي أ س خ ل ص ن ج و ق و ل ك ب ر ع ل م أ ب و أ خ ذ و ث ق أ ل ه ق ب ل أ ر ض أ ذ ن ح ك م خ ي ر
ارْجِعُوا إِلَىٰ أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ ٨١ ▶
ارْجِعُوا ir'jiʿū لوٹ آؤ إِلَىٰ ilā طرف أَبِيكُمْ abīkum اپنے باپ کی فَقُولُوا faqūlū پھر کہو يَا أَبَانَا yāabānā اے ہمارے ابا جان إِنَّ inna بیشک ابْنَكَ ib'naka تیرے بیٹے نے سَرَقَ saraqa چوری کی ہے وَمَا wamā اور ہم نے شَهِدْنَا shahid'nā دیکھا نہیں إِلَّا illā مگر بِمَا bimā جو ہم کو عَلِمْنَا ʿalim'nā معلوم ہوا وَمَا wamā اور نہیں كُنَّا kunnā ہیں ہم لِلْغَيْبِ lil'ghaybi غیب کے لئے حَافِظِينَ ḥāfiẓīna حفاظت کرنے والے
۸۱. تم سب والد صاحب کے پاس واپس جاؤ اور کہو کہ ابا آپ کے صاحبزادے نے (وہاں جا کر) چوری کی۔ اور ہم نے اپنی دانست کے مطابق آپ سے (اس کے لے آنے کا) عہد کیا تھا مگر ہم غیب کی باتوں کو جاننے اور یاد رکھنے والے تو نہیں تھے
اس آیت کے مادے: ر ج ع أ ب و ق و ل ب ن ي ش ه د ع ل م ك و ن غ ي ب ح ف ظ
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ٨٢ ▶
وَاسْأَلِ wasali اور پوچھ لو الْقَرْيَةَ l-qaryata بستی والوں سے الَّتِي allatī وہ جو كُنَّا kunnā تھے ہم فِيهَا fīhā اس میں وَالْعِيرَ wal-ʿīra اور اہل قافلہ سے الَّتِي allatī وہ جو أَقْبَلْنَا aqbalnā ہم آئے ہیں فِيهَا fīhā اس میں وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم لَصَادِقُونَ laṣādiqūna البتہ سچے ہیں
۸۲. اور جس بستی میں ہم (ٹھہرے) تھے وہاں سے (یعنی اہل مصر سے) اور جس قافلے میں آئے ہیں اس سے دریافت کر لیجیئے اور ہم اس بیان میں بالکل سچے ہیں
اس آیت کے مادے: س أ ل ق ر ي ك و ن ق ب ل ص د ق
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ٨٣ ▶
قَالَ qāla کہا بَلْ bal بلکہ سَوَّلَتْ sawwalat آسان کردیا لَكُمْ lakum تمہارے لئے أَنفُسُكُمْ anfusukum تمہارے نفسوں نے أَمْرًا amran ایک کام کو فَصَبْرٌ faṣabrun تو صبر ہی جَمِيلٌ jamīlun اچھا ہے عَسَى ʿasā امید ہے کہ اللَّهُ l-lahu اللہ أَن an يَأْتِيَنِي yatiyanī لے آئے گا میرے پاس بِهِمْ bihim ان کو جَمِيعًا jamīʿan سب کے سب کو إِنَّهُ innahu کیونکہ وہ هُوَ huwa وہ الْعَلِيمُ l-ʿalīmu علم والا الْحَكِيمُ l-ḥakīmu حکمت والا ہے
۸۳. (جب انہوں نے یہ بات یعقوب سے آ کر کہی تو) انہوں نے کہا کہ (حقیقت یوں نہیں ہے) بلکہ یہ بات تم نے اپنے دل سے بنالی ہے تو صبر ہی بہتر ہے۔ عجب نہیں کہ خدا ان سب کو میرے پاس لے آئے۔ بےشک وہ دانا (اور) حکمت والا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ن ف س أ م ر ص ب ر ج م ل ع س ي أ ل ه أ ت ي ج م ع ع ل م ح ك م
وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ٨٤ ▶
وَتَوَلَّىٰ watawallā اور اس نے منہ پھیرلیا عَنْهُمْ ʿanhum ان سے وَقَالَ waqāla اور بولا يَا أَسَفَىٰ yāasafā ہائے افسوس عَلَىٰ ʿalā پر يُوسُفَ yūsufa یوسف وَابْيَضَّتْ wa-ib'yaḍḍat اور سفید ہوگئیں عَيْنَاهُ ʿaynāhu اس کی دونوں آنکھیں مِنَ mina سے الْحُزْنِ l-ḥuz'ni غم کی وجہ فَهُوَ fahuwa تو وہ كَظِيمٌ kaẓīmun سخت غمگین تھے
۸۴. پھر ان کے پاس سے چلے گئے اور کہنے لگے ہائے افسوس یوسف (ہائے افسوس) اور رنج والم میں (اس قدر روئے کہ) ان کی آنکھیں سفید ہوگئیں اور ان کا دل غم سے بھر رہا تھا
اس آیت کے مادے: و ل ي ق و ل ب ي ض ع ي ن ح ز ن
قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ ٨٥ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا تَاللَّهِ tal-lahi قسم اللہ کی تَفْتَأُ tafta-u تو ہمیشہ رہتا ہے تَذْكُرُ tadhkuru ذکر کرتا/ یاد کرتا يُوسُفَ yūsufa یوسف کو حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ تَكُونَ takūna تو ہوجائے حَرَضًا ḥaraḍan بیمار/ بیکار أَوْ aw یا تَكُونَ takūna تو ہوجائے مِنَ mina میں سے الْهَالِكِينَ l-hālikīna ہلاک ہونے والوں
۸۵. بیٹے کہنے لگے کہ والله اگر آپ یوسف کو اسی طرح یاد ہی کرتے رہیں گے تو یا تو بیمار ہوجائیں گے یا جان ہی دے دیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ل ه ذ ك ر ك و ن ه ل ك
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٨٦ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا إِنَّمَا innamā بیشک أَشْكُو ashkū میں شکایت کرتاہوں بَثِّي bathī اپنی پریشانی کی وَحُزْنِي waḥuz'nī اور اپنے غم کی إِلَى ilā طرف اللَّهِ l-lahi اللہ کی وَأَعْلَمُ wa-aʿlamu اور میں جانتا ہوں مِنَ mina سے اللَّهِ l-lahi اللہ کی طرف (سے) مَا mā جو لَا lā نہیں تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۸۶. انہوں نے کہا کہ میں اپنے غم واندوہ کا اظہار خدا سے کرتا ہوں۔ اور خدا کی طرف سے وہ باتیں جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ق و ل ح ز ن أ ل ه ع ل م
يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ٨٧ ▶
يَا بَنِيَّ yābaniyya اے میرے بچو ! اذْهَبُوا idh'habū جاؤ فَتَحَسَّسُوا fataḥassasū پس ٹوہ لگاؤ مِن min سے يُوسُفَ yūsufa یوسف کی وَأَخِيهِ wa-akhīhi اور اس کے بھائی کی وَلَا walā اور مت تَيْأَسُوا tāy'asū مایوس ہو مِن min سے رَّوْحِ rawḥi رحمت اللَّهِ l-lahi اللہ کی إِنَّهُ innahu کیونکہ لَا lā نہیں يَيْأَسُ yāy'asu مایوس ہوتے مِن min سے رَّوْحِ rawḥi رحمت اللَّهِ l-lahi اللہ کی إِلَّا illā سوائے الْقَوْمُ l-qawmu قوم کے الْكَافِرُونَ l-kāfirūna کافر
۸۷. بیٹا (یوں کرو کہ ایک دفعہ پھر) جاؤ اور یوسف اور اس کے بھائی کو تلاش کرو اور خدا کی رحمت سے ناامید نہ ہو۔ کہ خدا کی رحمت سے بےایمان لوگ ناامید ہوا کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: ب ن ي ذ ه ب أ خ و ي أ س ر و ح أ ل ه ق و م ك ف ر
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ٨٨ ▶
فَلَمَّا falammā پھر جب دَخَلُوا dakhalū وہ داخل ہوئے عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر قَالُوا qālū کہنے لگے يَا أَيُّهَا yāayyuhā اے الْعَزِيزُ l-ʿazīzu عزیز مَسَّنَا massanā پہنچی ہم کو وَأَهْلَنَا wa-ahlanā اور ہمارے گھر والوں کو الضُّرُّ l-ḍuru تکلیف وَجِئْنَا waji'nā اور لائے ہیں ہم بِبِضَاعَةٍ bibiḍāʿatin پونچی مُّزْجَاةٍ muz'jātin حقیر سی فَأَوْفِ fa-awfi پس پورا پورا دے دیجئے لَنَا lanā ہم کو الْكَيْلَ l-kayla پیمانہ وَتَصَدَّقْ wataṣaddaq اور صدقہ کر عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر إِنَّ inna بیشک اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ يَجْزِي yajzī جزا دیتا ہے الْمُتَصَدِّقِينَ l-mutaṣadiqīna صدقہ کرنے والوں کو
۸۸. جب وہ یوسف کے پاس گئے تو کہنے لگے کہ عزیز ہمیں اور ہمارے اہل وعیال کو بڑی تکلیف ہو رہی ہے اور ہم تھوڑا سا سرمایہ لائے ہیں آپ ہمیں (اس کے عوض) پورا غلّہ دے دیجیئے اور خیرات کیجیئے۔ کہ خدا خیرات کرنے والوں کو ثواب دیتا ہے
اس آیت کے مادے: د خ ل ق و ل أ ي ي ع ز ز م س س أ ه ل ض ر ر ج ي أ و ف ي ك ي ل ص د ق أ ل ه ج ز ي
قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ ٨٩ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا هَلْ hal کیا عَلِمْتُم ʿalim'tum تم جانتے ہو مَّا mā کیا فَعَلْتُم faʿaltum کیا تھا تم نے بِيُوسُفَ biyūsufa یوسف کے ساتھ وَأَخِيهِ wa-akhīhi اور اس کے بھائی کے إِذْ idh جب أَنتُمْ antum تھے تم جَاهِلُونَ jāhilūna لاعلم
۸۹. (یوسف نے) کہا تمہیں معلوم ہے جب تم نادانی میں پھنسے ہوئے تھے تو تم نے یوسف اور اس کے بھائی کے ساتھ کیا کیا تھا
اس آیت کے مادے: ق و ل ع ل م ف ع ل أ خ و ج ه ل
قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ٩٠ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا أَإِنَّكَ a-innaka کیا بیشک تو لَأَنتَ la-anta التبہ تو ہی يُوسُفُ yūsufu یوسف ہے قَالَ qāla اس نے کہا أَنَا anā میں يُوسُفُ yūsufu یوسف ہوں وَهَٰذَا wahādhā اور یہ أَخِي akhī میرا بھائی ہے قَدْ qad تحقیق مَنَّ manna احسان کیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر إِنَّهُ innahu بیشک وہ مَن man جو يَتَّقِ yattaqi تقویٰ اختیار کرے وَيَصْبِرْ wayaṣbir اور صبر کرے فَإِنَّ fa-inna تو یقیناً اللَّهَ l-laha اللہ تعالیٰ لَا lā نہیں يُضِيعُ yuḍīʿu ضائع کرتا أَجْرَ ajra اجر الْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna محسنین کا
۹۰. وہ بولے کیا تم ہی یوسف ہو؟ انہوں نے کہا ہاں میں ہی یوسف ہوں۔ اور (بنیامین کی طرف اشارہ کرکے کہنے لگے) یہ میرا بھائی ہے خدا نے ہم پر بڑا احسان کیا ہے۔ جو شخص خدا سے ڈرتا اور صبر کرتا ہے تو خدا نیکوکاروں کا اجر ضائع نہیں کرتا
اس آیت کے مادے: ق و ل أ خ و م ن ن أ ل ه و ق ي ص ب ر ض ي ع أ ج ر ح س ن
قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ ٩١ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا تَاللَّهِ tal-lahi اللہ کی قسم لَقَدْ laqad البتہ تحقیق آثَرَكَ ātharaka ترجیح دی تجھ کو اللَّهُ l-lahu اللہ نے عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر وَإِن wa-in اور بیشک كُنَّا kunnā تھے ہم لَخَاطِئِينَ lakhāṭiīna البتہ خطا کار
۹۱. وہ بولے خدا کی قسم خدا نے تم کو ہم پر فضیلت بخشی ہے اور بےشک ہم خطاکار تھے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ل ه أ ث ر ك و ن خ ط أ
قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ٩٢ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا لَا lā نہیں تَثْرِيبَ tathrība کوئی الزام عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الْيَوْمَ l-yawma آج يَغْفِرُ yaghfiru معاف کردے اللَّهُ l-lahu اللہ لَكُمْ lakum تم کو وَهُوَ wahuwa اور وہ أَرْحَمُ arḥamu سب سے بڑھ کر الرَّاحِمِينَ l-rāḥimīna رحم فرمانے والا ہے
۹۲. (یوسف نے) کہا کہ آج کے دن سے تم پر کچھ عتاب (وملامت) نہیں ہے۔ خدا تم کو معاف کرے۔ اور وہ بہت رحم کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ي و م غ ف ر أ ل ه ر ح م
اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ٩٣ ▶
اذْهَبُوا idh'habū لے جاؤ بِقَمِيصِي biqamīṣī میری قمیص کو هَٰذَا hādhā اس کو فَأَلْقُوهُ fa-alqūhu پھر ڈال دو اس کو عَلَىٰ ʿalā پر وَجْهِ wajhi چہرے أَبِي abī میرے باپ کے يَأْتِ yati آجائے گا بَصِيرًا baṣīran دیکھنے والا وَأْتُونِي watūnī اور لے آؤ میرے پاس بِأَهْلِكُمْ bi-ahlikum اپنے گھر والوں کو أَجْمَعِينَ ajmaʿīna سب کے سب کو
۹۳. یہ میرا کرتہ لے جاؤ اور اسے والد صاحب کے منہ پر ڈال دو۔ وہ بینا ہو جائیں گے۔ اور اپنے تمام اہل وعیال کو میرے پاس لے آؤ
اس آیت کے مادے: ذ ه ب ل ق ي و ج ه أ ب و أ ت ي ب ص ر أ ه ل ج م ع
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ ٩٤ ▶
وَلَمَّا walammā اور جب فَصَلَتِ faṣalati جدا ہوا الْعِيرُ l-ʿīru قافلہ قَالَ qāla کہا أَبُوهُمْ abūhum ان کے باپ نے إِنِّي innī بیشک میں لَأَجِدُ la-ajidu البتہ میں پاتا ہوں رِيحَ rīḥa خوشبو يُوسُفَ yūsufa یوسف کی لَوْلَا lawlā اگر نہیں أَن an یہ کہ تُفَنِّدُونِ tufannidūni تم بہکا ہوا کہو مجھے
۹۴. اور جب قافلہ (مصر سے) روانہ ہوا تو ان کے والد کہنے لگے کہ اگر مجھ کو یہ نہ کہو کہ (بوڑھا) بہک گیا ہے تو مجھے تو یوسف کی بو آ رہی ہے
اس آیت کے مادے: ف ص ل ق و ل أ ب و و ج د ر و ح
قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ ٩٥ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا تَاللَّهِ tal-lahi قسم اللہ کی إِنَّكَ innaka بیشک تو لَفِي lafī البتہ میں ہو ضَلَالِكَ ḍalālika اپنے خبط الْقَدِيمِ l-qadīmi پرانے
۹۵. وہ بولے کہ والله آپ اسی قدیم غلطی میں (مبتلا) ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ل ه ض ل ل ق د م
فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٩٦ ▶
فَلَمَّا falammā پھر جب أَن an یہ کہ جَاءَ jāa آگیا الْبَشِيرُ l-bashīru خوش خبری دینے والا أَلْقَاهُ alqāhu اس نے ڈالا اس کو عَلَىٰ ʿalā پر وَجْهِهِ wajhihi اس کے چہرے فَارْتَدَّ fa-ir'tadda تو ہوگیا وہ بَصِيرًا baṣīran دیکھنے والا قَالَ qāla اس نے کہا أَلَمْ alam کیا نہیں أَقُل aqul میں نے کہا تھا لَّكُمْ lakum تم سے إِنِّي innī بیشک میں أَعْلَمُ aʿlamu جانتا ہوں مِنَ mina طرف سے اللَّهِ l-lahi اللہ کی مَا mā جو لَا lā نہیں تَعْلَمُونَ taʿlamūna تم جانتے
۹۶. جب خوشخبری دینے والا آ پہنچا تو کرتہ یعقوب کے منہ پر ڈال دیا اور وہ بینا ہو گئے (اور بیٹوں سے) کہنے لگے کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ میں خدا کی طرف سے وہ باتیں جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے
اس آیت کے مادے: ج ي أ ب ش ر ل ق ي و ج ه ر د د ب ص ر ق و ل ع ل م أ ل ه
قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ٩٧ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا يَا أَبَانَا yāabānā اے ہمارے ابا جان اسْتَغْفِرْ is'taghfir بخشش مانگئے لَنَا lanā ہمارے لئے ذُنُوبَنَا dhunūbanā ہمارے گناہوں کی إِنَّا innā بیشک ہم كُنَّا kunnā تھے ہم خَاطِئِينَ khāṭiīna خطا کار
۹۷. بیٹوں نے کہا کہ ابا ہمارے لیے ہمارے گناہ کی مغفرت مانگیئے۔ بےشک ہم خطاکار تھے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ب و غ ف ر ذ ن ب ك و ن خ ط أ
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ٩٨ ▶
قَالَ qāla کہا سَوْفَ sawfa عنقریب أَسْتَغْفِرُ astaghfiru میں بخشش مانگوں گا لَكُمْ lakum تمہارے لیئے رَبِّي rabbī اپنے رب سے إِنَّهُ innahu بیشک وہ هُوَ huwa وہ الْغَفُورُ l-ghafūru غفور، الرَّحِيمُ l-raḥīmu رحیم ہے
۹۸. انہوں نے کہا کہ میں اپنے پروردگار سے تمہارے لیے بخشش مانگوں گا۔ بےشک وہ بخشنے والا مہربان ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل غ ف ر ر ب ب ر ح م
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ٩٩ ▶
فَلَمَّا falammā تو جب دَخَلُوا dakhalū وہ داخل ہوئے عَلَىٰ ʿalā اوپر يُوسُفَ yūsufa یوسف کے آوَىٰ āwā اس نے پناہ دی/ بٹھالیا اپنے إِلَيْهِ ilayhi اپنے پاس أَبَوَيْهِ abawayhi اپنے والدین کو وَقَالَ waqāla اور کہا ادْخُلُوا ud'khulū داخل ہوجاؤ مِصْرَ miṣ'ra شہر میں إِن in اگر شَاءَ shāa چاہا اللَّهُ l-lahu اللہ نے آمِنِينَ āminīna امن والے ہوگے
۹۹. جب یہ (سب لوگ) یوسف کے پاس پہنچے تو یوسف نے اپنے والدین کو اپنے پاس بٹھایا اور کہا مصر میں داخل ہو جائیے خدا نے چاہا تو جمع خاطر سے رہیئے گا
اس آیت کے مادے: د خ ل أ و ي أ ب و ق و ل ش ي أ أ ل ه أ م ن
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ١٠٠ ▶
وَرَفَعَ warafaʿa اور اوپر بٹھایا أَبَوَيْهِ abawayhi اپنے والدین کو عَلَى ʿalā پر الْعَرْشِ l-ʿarshi تخت وَخَرُّوا wakharrū اور وہ سب گرپڑے لَهُ lahu اس کے لئے سُجَّدًا sujjadan سجدہ کرتے ہوئے وَقَالَ waqāla اور کہا يَا أَبَتِ yāabati اے میرے ابا جان هَٰذَا hādhā یہ تَأْوِيلُ tawīlu تعبیر ہے رُؤْيَايَ ru'yāya میرے خواب کی مِن min سے قَبْلُ qablu جو پہلے (سے) تھا قَدْ qad تحقیق جَعَلَهَا jaʿalahā بنادیا اس کو رَبِّي rabbī میرے رب نے حَقًّا ḥaqqan سچا وَقَدْ waqad اور تحقیق أَحْسَنَ aḥsana اسنے احسان کیا بِي bī میرے ساتھ إِذْ idh جب أَخْرَجَنِي akhrajanī اس نے نکالا مجھ کو مِنَ mina سے السِّجْنِ l-sij'ni قید خانے وَجَاءَ wajāa اور لے آیا بِكُم bikum تم کو مِّنَ mina سے الْبَدْوِ l-badwi جنگل مِن min سے بَعْدِ baʿdi اس کے بعد أَن an کہ نَّزَغَ nazagha وسوسہ الشَّيْطَانُ l-shayṭānu شیطان نے بَيْنِي baynī میرے درمیان وَبَيْنَ wabayna اور درمیان إِخْوَتِي ikh'watī میرے بھائیوں کے إِنَّ inna بیشک رَبِّي rabbī میرا رب لَطِيفٌ laṭīfun باریک بین ہے لِّمَا limā واسطے اس کے يَشَاءُ yashāu جو وہ چاہتا ہے إِنَّهُ innahu بیشک وہ هُوَ huwa وہ الْعَلِيمُ l-ʿalīmu علم والا ہے، الْحَكِيمُ l-ḥakīmu حکمت والا ہے
۱۰۰. اور اپنے والدین کو تخت پر بٹھایا اور سب یوسفؑ کے آگے سجدہ میں گر پڑے اور (اس وقت) یوسف نے کہا ابا جان یہ میرے اس خواب کی تعبیر ہے جو میں نے پہلے (بچپن میں) دیکھا تھا۔ میرے پروردگار نے اسے سچ کر دکھایا اور اس نے مجھ پر (بہت سے) احسان کئے ہیں کہ مجھ کو جیل خانے سے نکالا۔ اور اس کے بعد کہ شیطان نے مجھ میں اور میرے بھائیوں میں فساد ڈال دیا تھا۔ آپ کو گاؤں سے یہاں لایا۔ بےشک میرا پروردگار جو چاہتا ہے تدبیر سے کرتا ہے۔ وہ دانا (اور) حکمت والا ہے
اس آیت کے مادے: ر ف ع أ ب و ع ر ش خ ر ر س ج د ق و ل أ و ل ر أ ي ق ب ل ج ع ل ر ب ب ح ق ق ح س ن خ ر ج س ج ن ج ي أ ب د و ب ع د ش ط ن ب ي ن أ خ و ش ي أ ع ل م ح ك م
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ١٠١ ▶
رَبِّ rabbi اے میرے رب قَدْ qad تحقیق آتَيْتَنِي ātaytanī دیا تو نے مجھ کو مِنَ mina میں سے الْمُلْكِ l-mul'ki بادشاہت وَعَلَّمْتَنِي waʿallamtanī اور سکھایا تو نے مجھ کو مِن min سے تَأْوِيلِ tawīli تعبیر میں (سے) الْأَحَادِيثِ l-aḥādīthi خوابوں کی فَاطِرَ fāṭira پیدا کرنے والے السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کے أَنتَ anta تو میرا وَلِيِّي waliyyī دوست ہے فِي fī میں الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا وَالْآخِرَةِ wal-ākhirati اور آخرت میں تَوَفَّنِي tawaffanī تو فوت کر مجھ کو مُسْلِمًا mus'liman اسلام کی حالت میں وَأَلْحِقْنِي wa-alḥiq'nī اور ملا دے مجھ کو بِالصَّالِحِينَ bil-ṣāliḥīna صالح لوگوں کے ساتھ
۱۰۱. (جب یہ سب باتیں ہولیں تو یوسف نے خدا سے دعا کی کہ) اے میرے پروردگار تو نے مجھ کو حکومت سے بہرہ دیا اور خوابوں کی تعبیر کا علم بخشا۔ اے آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے تو ہی دنیا اور آخرت میں میرا کارساز ہے۔ تو مجھے (دنیا سے) اپنی اطاعت (کی حالت) میں اٹھائیو اور (آخرت میں) اپنے نیک بندوں میں داخل کیجیو
اس آیت کے مادے: ر ب ب أ ت ي م ل ك ع ل م أ و ل ح د ث ف ط ر س م و أ ر ض و ل ي د ن و أ خ ر و ف ي س ل م ص ل ح
ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ ١٠٢ ▶
ذَٰلِكَ dhālika یہ مِنْ min میں سے ہے أَنبَاءِ anbāi خبروں الْغَيْبِ l-ghaybi غیب کی نُوحِيهِ nūḥīhi ہم وحی کرتے ہیں اس کو إِلَيْكَ ilayka آپ کی طرف وَمَا wamā اور نہ تھے كُنتَ kunta آپ لَدَيْهِمْ ladayhim ان کے پاس إِذْ idh جب أَجْمَعُوا ajmaʿū اتفاق کیا انہوں نے أَمْرَهُمْ amrahum اپنے معاملے پر وَهُمْ wahum اور وہ يَمْكُرُونَ yamkurūna چالیں چل رہے تھے
۱۰۲. (اے پیغمبر) یہ اخبار غیب میں سے ہیں جو ہم تمہاری طرف بھیجتے ہیں اور جب برادران یوسف نے اپنی بات پر اتفاق کیا تھا اور وہ فریب کر رہے تھے تو تم ان کے پاس تو نہ تھے
اس آیت کے مادے: ن ب أ غ ي ب و ح ي ك و ن ج م ع أ م ر م ك ر
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ١٠٣ ▶
وَمَا wamā اور نہیں أَكْثَرُ aktharu اکثر النَّاسِ l-nāsi لوگ وَلَوْ walaw خواہ تم حَرَصْتَ ḥaraṣta حریص ہو بِمُؤْمِنِينَ bimu'minīna ایمان لانے والے
۱۰۳. اور بہت سے آدمی گو تم (کتنی ہی) خواہش کرو ایمان لانے والے نہیں ہیں
اس آیت کے مادے: ك ث ر أ ن س أ م ن
وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ١٠٤ ▶
وَمَا wamā اور نہیں تَسْأَلُهُمْ tasaluhum تم سوال کرتے ان سے عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر مِنْ min کسی أَجْرٍ ajrin اجر کا إِنْ in نہیں ہے هُوَ huwa وہ إِلَّا illā مگر ذِكْرٌ dhik'run ایک ذکر لِّلْعَالَمِينَ lil'ʿālamīna سارے جہان والوں کے لئے
۱۰۴. اور تم ان سے اس (خیر خواہی) کا کچھ صلا بھی تو نہیں مانگتے۔ یہ قرآن اور کچھ نہیں تمام عالم کے لیے نصیحت ہے
اس آیت کے مادے: س أ ل أ ج ر ذ ك ر ع ل م
وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ١٠٥ ▶
وَكَأَيِّن waka-ayyin اور کتنی ہی مِّنْ min میں سے آيَةٍ āyatin نشانیوں فِي fī میں السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین (میں) يَمُرُّونَ yamurrūna وہ گزرتے رہتے ہیں عَلَيْهَا ʿalayhā ان پر وَهُمْ wahum اور وہ عَنْهَا ʿanhā ان سے مُعْرِضُونَ muʿ'riḍūna منہ موڑنے والے ہیں
۱۰۵. اور آسمان و زمین میں بہت سی نشانیاں ہیں جن پر یہ گزرتے ہیں اور ان سے اعراض کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: أ ي ي س م و أ ر ض م ر ر ع ر ض
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ١٠٦ ▶
وَمَا wamā اور نہیں يُؤْمِنُ yu'minu ایمان لاتے أَكْثَرُهُم aktharuhum ان میں سے اکثر بِاللَّهِ bil-lahi اللہ کے ساتھ إِلَّا illā مگر وَهُم wahum اور وہ مُّشْرِكُونَ mush'rikūna شرک کرنے والے ہوتے ہیں
۱۰۶. اور یہ اکثر خدا پر ایمان نہیں رکھتے۔ مگر (اس کے ساتھ) شرک کرتے ہیں
اس آیت کے مادے: أ م ن ك ث ر أ ل ه ش ر ك
أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ١٠٧ ▶
أَفَأَمِنُوا afa-aminū کیا بھلا وہ بےخوف ہوگئے/ امن میں آگئے أَن an کہ تَأْتِيَهُمْ tatiyahum آئے ان کے پاس غَاشِيَةٌ ghāshiyatun ایک ڈھانپ لینے والی مِّنْ min سے عَذَابِ ʿadhābi عذاب میں (سے) اللَّهِ l-lahi اللہ کے أَوْ aw یا تَأْتِيَهُمُ tatiyahumu آئے ان کے پاس السَّاعَةُ l-sāʿatu قیامت کی گھڑی بَغْتَةً baghtatan اچانک وَهُمْ wahum اور وہ لَا lā نہ يَشْعُرُونَ yashʿurūna شعور رکھتے ہوں
۱۰۷. کیا یہ اس (بات) سے بےخوف ہیں کہ ان پر خدا کا عذاب نازل ہو کر ان کو ڈھانپ لے یا ان پر ناگہاں قیامت آجائے اور انہیں خبر بھی نہ ہو
اس آیت کے مادے: أ م ن أ ت ي غ ش و ع ذ ب أ ل ه س و ع ب غ ت ش ع ر
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٠٨ ▶
قُلْ qul کہہ دیجئے هَٰذِهِ hādhihi یہ سَبِيلِي sabīlī میرا راستہ ہے أَدْعُو adʿū میں بلاتا ہوں إِلَى ilā طرف اللَّهِ l-lahi اللہ کی عَلَىٰ ʿalā کے ساتھ بَصِيرَةٍ baṣīratin بصیرت أَنَا anā میں وَمَنِ wamani اور جو کوئی اتَّبَعَنِي ittabaʿanī پیروی کرے میری وَسُبْحَانَ wasub'ḥāna اور پاک ہے اللَّهِ l-lahi اللہ وَمَا wamā اور نہیں أَنَا anā میں مِنَ mina میں سے الْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna شرک کرنے والوں
۱۰۸. کہہ دو میرا رستہ تو یہ ہے میں خدا کی طرف بلاتا ہوں (از روئے یقین وبرہان) سمجھ بوجھ کر میں بھی (لوگوں کو خدا کی طرف بلاتا ہوں) اور میرے پیرو بھی۔ اور خدا پاک ہے۔ اور میں شرک کرنے والوں میں سے نہیں ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل س ب ل د ع و أ ل ه ب ص ر ت ب ع س ب ح ش ر ك
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٠٩ ▶
وَمَا wamā اور نہیں أَرْسَلْنَا arsalnā بھیجا ہم نے مِن min آپ سے قَبْلِكَ qablika پہلے إِلَّا illā مگر رِجَالًا rijālan مردوں کو نُّوحِي nūḥī ہم وحی کرتے تھے إِلَيْهِم ilayhim ان کی طرف مِّنْ min میں سے أَهْلِ ahli والوں الْقُرَىٰ l-qurā بستی أَفَلَمْ afalam کیا پھر نہیں يَسِيرُوا yasīrū وہ چلے پھرے فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین فَيَنظُرُوا fayanẓurū تو وہ دیکھتے كَيْفَ kayfa کس طرح كَانَ kāna ہوا عَاقِبَةُ ʿāqibatu انجام الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کا مِن min ان سے قَبْلِهِمْ qablihim پہلے وَلَدَارُ waladāru اور البتہ گھر الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت کا خَيْرٌ khayrun بہتر ہے لِّلَّذِينَ lilladhīna ان لوگوں کے لئے اتَّقَوْا ittaqaw جو تقویٰ اختیار کریں أَفَلَا afalā کیا تم تَعْقِلُونَ taʿqilūna عقل سے کام نہیں لیتے ہو
۱۰۹. اور ہم نے تم سے پہلے بستیوں کے رہنے والوں میں سے مرد ہی بھیجے تھے جن کی طرف ہم وحی بھیجتے تھے۔ کیا ان لوگوں نے ملک میں سیر (وسیاحت) نہیں کی کہ دیکھ لیتے کہ جو لوگ ان سے پہلے تھے ان کا انجام کیا ہوا۔ اور متّقیوں کے لیے آخرت کا گھر بہت اچھا ہے۔ کیا تم سمجھتے نہیں؟
اس آیت کے مادے: ر س ل ق ب ل ر ج ل و ح ي أ ه ل ق ر ي س ي ر أ ر ض ن ظ ر ك ي ف ك و ن ع ق ب د و ر أ خ ر خ ي ر و ق ي ع ق ل
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ١١٠ ▶
حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب اسْتَيْأَسَ is'tayasa مایوس ہوگئے الرُّسُلُ l-rusulu رسول وَظَنُّوا waẓannū اور لوگوں نے سمجھا أَنَّهُمْ annahum کہ بیشک وہ قَدْ qad تحقیق كُذِبُوا kudhibū وہ جھوٹ بولے گئے جَاءَهُمْ jāahum آئی ان کے پاس نَصْرُنَا naṣrunā مدد ہماری فَنُجِّيَ fanujjiya تو بچالیا گیا مَن man جس کو نَّشَاءُ nashāu ہم نے چاہا وَلَا walā اور نہیں يُرَدُّ yuraddu پھیرا جاتا بَأْسُنَا basunā عذاب ہمارا عَنِ ʿani سے الْقَوْمِ l-qawmi قوم الْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna مجرم
۱۱۰. یہاں تک کہ جب پیغمبر ناامید ہوگئے اور انہوں نے خیال کیا کہ اپنی نصرت کے بارے میں جو بات انہوں نے کہی تھی (اس میں) وہ سچے نہ نکلے تو ان کے پاس ہماری مدد آ پہنچی۔ پھر جسے ہم نے چاہا بچا دیا۔ اور ہمارا عذاب (اتر کر) گنہگار لوگوں سے پھرا نہیں کرتا
اس آیت کے مادے: ي أ س ر س ل ظ ن ن ك ذ ب ج ي أ ن ص ر ن ج و ش ي أ ر د د ب أ س ق و م ج ر م
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ١١١ ▶
لَقَدْ laqad البتہ تحقیق كَانَ kāna ہے فِي fī میں قَصَصِهِمْ qaṣaṣihim ان کے قصوں عِبْرَةٌ ʿib'ratun عبرت لِّأُولِي li-ulī والوں کے لئے الْأَلْبَابِ l-albābi عقل مَا mā نہیں كَانَ kāna ہے حَدِيثًا ḥadīthan بات يُفْتَرَىٰ yuf'tarā جو گھڑ لی وَلَٰكِن walākin لیکن تَصْدِيقَ taṣdīqa تصدیق ہے الَّذِي alladhī اس چیز کی بَيْنَ bayna پہلے ہے يَدَيْهِ yadayhi جو اس سے وَتَفْصِيلَ watafṣīla اور تفصیل كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز کی وَهُدًى wahudan اور ہدایت وَرَحْمَةً waraḥmatan اور رحمت ہے لِّقَوْمٍ liqawmin اس قوم کے لئے يُؤْمِنُونَ yu'minūna جو ایمان لاتی ہو
۱۱۱. ان کے قصے میں عقلمندوں کے لیے عبرت ہے۔ یہ (قرآن) ایسی بات نہیں ہے جو (اپنے دل سے) بنائی گئی ہو بلکہ جو (کتابیں) اس سے پہلے نازل ہوئی ہیں ان کی تصدیق (کرنے والا) ہے اور مومنوں کے لیے ہدایت اور رحمت ہے
اس آیت کے مادے: ك و ن ق ص ص ل ب ب ح د ث ف ر ي ص د ق ب ي ن ي د ي ف ص ل ك ل ل ش ي أ ه د ي ر ح م ق و م أ م ن
لفظ بہ لفظ معانی اور تلفظ Quran.com سے لیے گئے ہیں۔ آیات کا ترجمہ: مولانا فتح محمد جالندھری۔ یہ عربی سمجھنے میں مدد کے لیے ہیں؛ تفسیر نہیں۔ لفظ پر ٹیپ کرنے سے آلے کی مشینی آواز آتی ہے، یہ تلاوت نہیں؛ درست تجوید کے لیے ▶ تلاوت والا پلیئر استعمال کریں۔ تلاوت کی آڈیو EveryAyah.com کی مفت ریکارڈنگز ہیں، جو Al Quran Cloud CDN سے چلتی ہیں۔