صفحۂ اول › قرآن › سورہ الكهف
سورت ۱۸، مکی، ۱۱۰ آیات، ۱۵۷۹ الفاظ
سورہ الكهف لفظ بہ لفظ اردو ترجمہ اور تلفظ
سورہ الكهف («غار») قرآن کی ۱۸ویں سورت ہے اور مکہ میں نازل ہوئی۔ اس میں ۱۱۰ آیات ہیں۔ ہر لفظ کا مطلب اس کے نیچے ہے؛ لفظ پر ٹیپ کر کے اس کی آواز سنیں۔
تمام سورتیں تمام قراء
آیت پر جائیں: ۱ ۱۱ ۲۱ ۳۱ ۴۱ ۵۱ ۶۱ ۷۱ ۸۱ ۹۱ ۱۰۱
سُورَةُ الكهف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ١ ▶
الْحَمْدُ al-ḥamdu سب تعریف لِلَّهِ lillahi اللہ کے لئے ہے الَّذِي alladhī وہ ذات أَنزَلَ anzala جس نے اتارا عَلَىٰ ʿalā پر عَبْدِهِ ʿabdihi اپنے بندے الْكِتَابَ l-kitāba کتاب کو وَلَمْ walam اور نہیں يَجْعَل yajʿal بنایا لَّهُ lahu اس کے لئے عِوَجًا ʿiwajā کوئی ٹیڑھا پن
۱. سب تعریف خدا ہی کو ہے جس نے اپنے بندے (محمدﷺ) پر (یہ) کتاب نازل کی اور اس میں کسی طرح کی کجی (اور پیچیدگی) نہ رکھی
اس آیت کے مادے: ح م د أ ل ه ن ز ل ع ب د ك ت ب ج ع ل
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ٢ ▶
قَيِّمًا qayyiman درست کرنے والی ہے لِّيُنذِرَ liyundhira تاکہ ڈرائے بَأْسًا basan عذاب سے شَدِيدًا shadīdan سخت مِّن min سے لَّدُنْهُ ladun'hu اس کے پاس (سے) وَيُبَشِّرَ wayubashira اور خوش خبری دے دے الْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna ان مومنوں کو الَّذِينَ alladhīna جو يَعْمَلُونَ yaʿmalūna عمل کرتے ہیں الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti اچھے/ نیک أَنَّ anna ہے لَهُمْ lahum ان کے لئے أَجْرًا ajran اجر ہے حَسَنًا ḥasanan اچھا
۲. سیدھی (اور سلیس اتاری) تاکہ لوگوں کو عذاب سخت سے جو اس کی طرف سے (آنے والا) ہے ڈرائے اور مومنوں کو جو نیک عمل کرتے ہیں خوشخبری سنائے کہ اُن کے لئے (ان کے کاموں کا) نیک بدلہ (یعنی) بہشت ہے
اس آیت کے مادے: ق و م ن ذ ر ب أ س ش د د ل د ن ب ش ر أ م ن ع م ل ص ل ح أ ج ر ح س ن
مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ٣ ▶
مَّاكِثِينَ mākithīna رہنے والے ہیں فِيهِ fīhi اس میں أَبَدًا abadan ہمیشہ ہمیشہ
۳. جس میں وہ ابدا لاآباد رہیں گے
اس آیت کے مادے: أ ب د
وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ٤ ▶
وَيُنذِرَ wayundhira اورڈرائے الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کو قَالُوا qālū جنہوں نے کہا اتَّخَذَ ittakhadha بنا لیا اللَّهُ l-lahu اللہ نے وَلَدًا waladan ایک بیٹا/ بچہ
۴. اور ان لوگوں کو بھی ڈرائے جو کہتے ہیں کہ خدا نے (کسی کو) بیٹا بنا لیا ہے
اس آیت کے مادے: ن ذ ر ق و ل أ خ ذ أ ل ه و ل د
مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ٥ ▶
مَّا mā نہیں لَهُم lahum ان کے لئے بِهِ bihi اس کا مِنْ min کوئی عِلْمٍ ʿil'min علم وَلَا walā اور نہ لِآبَائِهِمْ liābāihim ان کے آباؤ اجداد کے لئے كَبُرَتْ kaburat سبہت بڑی ہے كَلِمَةً kalimatan بات تَخْرُجُ takhruju نکلتی ہے مِنْ min سے أَفْوَاهِهِمْ afwāhihim ان کے مونہوں (سے) إِن in نہیں يَقُولُونَ yaqūlūna وہ کہہ رہے إِلَّا illā مگر كَذِبًا kadhiban ایک جھوٹ
۵. ان کو اس بات کا کچھ بھی علم نہیں اور نہ ان کے باپ دادا ہی کو تھا۔ (یہ) بڑی سخت بات ہے جو ان کے منہ سے نکلتی ہے (اور کچھ شک نہیں) کہ یہ جو کہتے ہیں محض جھوٹ ہے
اس آیت کے مادے: ع ل م أ ب و ك ب ر ك ل م خ ر ج ف و ه ق و ل ك ذ ب
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ٦ ▶
فَلَعَلَّكَ falaʿallaka پس شاید کہ آپ بَاخِعٌ bākhiʿun ہلاک کرنے والے ہیں نَّفْسَكَ nafsaka اپنی جان کو عَلَىٰ ʿalā پر آثَارِهِمْ āthārihim ان کے پیچھے/ ان کے آثار إِن in اگر لَّمْ lam نہ يُؤْمِنُوا yu'minū وہ ایمان لائیں بِهَٰذَا bihādhā کے ساتھ الْحَدِيثِ l-ḥadīthi اس کلام أَسَفًا asafan بہت افسوس کرکے
۶. (اے پیغمبر) اگر یہ اس کلام پر ایمان نہ لائیں تو شاید تم کے ان پیچھے رنج کر کر کے اپنے تئیں ہلاک کردو گے
اس آیت کے مادے: ن ف س أ ث ر أ م ن ح د ث
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ٧ ▶
إِنَّا innā بیشک ہم نے جَعَلْنَا jaʿalnā بنایا ہم نے مَا mā جو عَلَى ʿalā پر الْأَرْضِ l-arḍi زمین ہے زِينَةً zīnatan خوبصورتی لَّهَا lahā اس کے لئے لِنَبْلُوَهُمْ linabluwahum تاکہ ہم آزمائیں ان کو أَيُّهُمْ ayyuhum کون سا ان میں سے أَحْسَنُ aḥsanu زیادہ اچھا ہے عَمَلًا ʿamalan عمل میں
۷. جو چیز زمین پر ہے ہم نے اس کو زمین کے لئے آرائش بنایا ہے تاکہ لوگوں کی آزمائش کریں کہ ان میں کون اچھے عمل کرنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ج ع ل أ ر ض ز ي ن ب ل و أ ي ي ح س ن ع م ل
وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ٨ ▶
وَإِنَّا wa-innā اور بیشک ہم لَجَاعِلُونَ lajāʿilūna البتہ بنانے والے ہیں/ کرنے والے ہیں مَا mā جو عَلَيْهَا ʿalayhā اس پر ہے صَعِيدًا ṣaʿīdan مٹی/ صاف میدان جُرُزًا juruzan بنجر/ بالکل ہموار
۸. اور جو چیز زمین پر ہے ہم اس کو (نابود کرکے) بنجر میدان کردیں گے
اس آیت کے مادے: ج ع ل
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ٩ ▶
أَمْ am کیا حَسِبْتَ ḥasib'ta کتم نے سمجھا أَنَّ anna کے أَصْحَابَ aṣḥāba بیشک والے الْكَهْفِ l-kahfi کہف والے/ غار والے وَالرَّقِيمِ wal-raqīmi اور کتبے والے كَانُوا kānū تھے مِنْ min میں سے آيَاتِنَا āyātinā ہماری بہت نشانیوں عَجَبًا ʿajaban عجیب
۹. کیا تم خیال کرتے ہو کہ غار اور لوح والے ہمارے نشانیوں میں سے عجیب تھے
اس آیت کے مادے: ح س ب ص ح ب ك و ن أ ي ي ع ج ب
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ١٠ ▶
إِذْ idh جب أَوَى awā پناہ لی الْفِتْيَةُ l-fit'yatu چند نوجوانوں نے إِلَى ilā کی طرف الْكَهْفِ l-kahfi غار فَقَالُوا faqālū تو کہنے لگے رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب آتِنَا ātinā دے ہم کو مِن min سے لَّدُنكَ ladunka اپنے پاس رَحْمَةً raḥmatan رحمت وَهَيِّئْ wahayyi اور مہیا کر لَنَا lanā ہمارے لئے مِنْ min میں سے أَمْرِنَا amrinā ہمارے معاملے رَشَدًا rashadan رہنمائی
۱۰. جب وہ جوان غار میں جا رہے تو کہنے لگے کہ اے ہمارے پروردگار ہم پر اپنے ہاں سے رحمت نازل فرما۔ اور ہمارے کام درستی (کے سامان) مہیا کر
اس آیت کے مادے: أ و ي ف ت ي ق و ل ر ب ب أ ت ي ل د ن ر ح م أ م ر ر ش د
فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ١١ ▶
فَضَرَبْنَا faḍarabnā تو تھپکا ہم نے/ مارا ہم نے عَلَىٰ ʿalā پر آذَانِهِمْ ādhānihim ان کے کانوں فِي fī میں الْكَهْفِ l-kahfi غار سِنِينَ sinīna کئی سال عَدَدًا ʿadadan تعداد میں
۱۱. تو ہم نے غار میں کئی سال تک ان کے کانوں پر (نیند کا) پردہ ڈالے (یعنی ان کو سلائے) رکھا
اس آیت کے مادے: ض ر ب أ ذ ن س ن و ع د د
ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ١٢ ▶
ثُمَّ thumma پھر بَعَثْنَاهُمْ baʿathnāhum اٹھایا ہم نے ان کو لِنَعْلَمَ linaʿlama تاکہ ہم جان لیں أَيُّ ayyu کون سا الْحِزْبَيْنِ l-ḥiz'bayni دو گروہوں میں سے أَحْصَىٰ aḥṣā زیادہ گننے والا ہے لِمَا limā واسطے اس کے لَبِثُوا labithū وہ ٹھہرے رہے أَمَدًا amadan مدت کو
۱۲. پھر ان کو جگا اُٹھایا تاکہ معلوم کریں کہ جتنی مدّت وہ (غار میں) رہے دونوں جماعتوں میں سے اس کی مقدار کس کو خوب یاد ہے
اس آیت کے مادے: ب ع ث ع ل م أ ي ي ح ز ب ح ص ي ل ب ث
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ١٣ ▶
نَّحْنُ naḥnu ہم نَقُصُّ naquṣṣu ہم سناتے ہیں/ بیان کرتے ہیں عَلَيْكَ ʿalayka آپ پر نَبَأَهُم naba-ahum ان کی خبر بِالْحَقِّ bil-ḥaqi حق کے ساتھ إِنَّهُمْ innahum بیشک وہ فِتْيَةٌ fit'yatun چند نوجوان تھے آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے تھے بِرَبِّهِمْ birabbihim اپنے رب کے ساتھ وَزِدْنَاهُمْ wazid'nāhum اور زیادہ دی تھی ہم نے ان کو هُدًى hudan ہدایت
۱۳. ہم اُن کے حالات تم سے صحیح صحیح بیان کرتے ہیں۔ وہ کئی جوان تھے جو اپنے پروردگار پر ایمان لائے تھے اور ہم نے ان کو اور زیادہ ہدایت دی تھی
اس آیت کے مادے: ق ص ص ن ب أ ح ق ق ف ت ي أ م ن ر ب ب ز ي د ه د ي
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ١٤ ▶
وَرَبَطْنَا warabaṭnā اور باندھ دیا ہم نے عَلَىٰ ʿalā کو قُلُوبِهِمْ qulūbihim ان کے دلوں إِذْ idh جب قَامُوا qāmū وہ کھڑے ہوئے فَقَالُوا faqālū پھر کہنے لگے رَبُّنَا rabbunā رب ہمارا رَبُّ rabbu رب ہے السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں کا وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کا لَن lan ہرگز نہیں نَّدْعُوَ nadʿuwā ہم پکاریں گے مِن min اس کے دُونِهِ dūnihi سوا إِلَٰهًا ilāhan کسی الٰہ کو لَّقَدْ laqad البتہ تحقیق قُلْنَا qul'nā کہی ہم نے إِذًا idhan تب شَطَطًا shaṭaṭan حق سے دور بات
۱۴. اور ان کے دلوں کو مربوط (یعنی مضبوط) کردیا۔ جب وہ (اُٹھ) کھڑے ہوئے تو کہنے لگے کہ ہمارا پروردگار آسمانوں اور زمین کا مالک ہے۔ ہم اس کے سوا کسی کو معبود (سمجھ کر) نہ پکاریں گے (اگر ایسا کیا) تو اس وقت ہم نے بعید از عقل بات کہی
اس آیت کے مادے: ق ل ب ق و م ق و ل ر ب ب س م و أ ر ض د ع و د و ن أ ل ه
هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ١٥ ▶
هَٰؤُلَاءِ hāulāi یہ لوگ قَوْمُنَا qawmunā ہماری قوم اتَّخَذُوا ittakhadhū انہوں نے بنالیے ہیں مِن min اس کے دُونِهِ dūnihi سوا آلِهَةً ālihatan کچھ الٰہ/ معبود لَّوْلَا lawlā کیوں نہیں يَأْتُونَ yatūna وہ لائے عَلَيْهِم ʿalayhim ان پر بِسُلْطَانٍ bisul'ṭānin کوئی دلیل بَيِّنٍ bayyinin واضح فَمَنْ faman تو کون أَظْلَمُ aẓlamu زیادہ بڑا ظالم ہے مِمَّنِ mimmani اس سے افْتَرَىٰ if'tarā جو گھڑ لے عَلَى ʿalā پر اللَّهِ l-lahi اللہ كَذِبًا kadhiban جھوٹ
۱۵. ان ہماری قوم کے لوگوں نے اس کے سوا اور معبود بنا رکھے ہیں۔ بھلا یہ ان (کے خدا ہونے) پر کوئی کھلی دلیل کیوں نہیں لاتے۔ تو اس سے زیادہ کون ظالم ہے جو خدا پر جھوٹ افتراء کرے
اس آیت کے مادے: ق و م أ خ ذ د و ن أ ل ه أ ت ي س ل ط ب ي ن ظ ل م ف ر ي ك ذ ب
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ١٦ ▶
وَإِذِ wa-idhi اور جب اعْتَزَلْتُمُوهُمْ iʿ'tazaltumūhum چھوڑ دیا تم نے ان کو وَمَا wamā اور جن کی يَعْبُدُونَ yaʿbudūna عبادت کررہے ہیں إِلَّا illā سوائے اللَّهَ l-laha اللہ کے فَأْوُوا fawū پس پناہ لو إِلَى ilā طرف الْكَهْفِ l-kahfi غار کی يَنشُرْ yanshur نچھاور کرے گا/ پھیلائے گا لَكُمْ lakum تمہارے لیے رَبُّكُم rabbukum رب تمہارا مِّن min میں سے رَّحْمَتِهِ raḥmatihi اپنی رحمت وَيُهَيِّئْ wayuhayyi اور مہیا کرے گا لَكُم lakum تمہارے لئے مِّنْ min سے أَمْرِكُم amrikum تمہارے معاملے میں (سے) مِّرْفَقًا mir'faqan سہولت کا سامان
۱۶. اور جب تم نے ان (مشرکوں) سے اور جن کی یہ خدا کے سوا عبادت کرتے ہیں ان سے کنارہ کرلیا ہے تو غار میں چل رہو تمہارا پروردگار تمہارے لئے اپنی رحمت وسیع کردے گا اور تمہارے کاموں میں آسانی (کے سامان) مہیا کرے گا
اس آیت کے مادے: ع ز ل ع ب د أ ل ه أ و ي ن ش ر ر ب ب ر ح م أ م ر
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ١٧ ▶
وَتَرَى watarā اور تم دیکھتے الشَّمْسَ l-shamsa سورج کو إِذَا idhā جب طَلَعَت ṭalaʿat وہ طلوع ہوتا کہ تَّزَاوَرُ tazāwaru وہ بچ جاتا ہے عَن ʿan سے كَهْفِهِمْ kahfihim ان کے غار ذَاتَ dhāta الْيَمِينِ l-yamīni دائیں جانب وَإِذَا wa-idhā اور جب غَرَبَت gharabat غروب ہوتا ہے تَّقْرِضُهُمْ taqriḍuhum کترا جاتا ہے ان کو ذَاتَ dhāta الشِّمَالِ l-shimāli بائیں جانب وَهُمْ wahum اور وہ فِي fī فَجْوَةٍ fajwatin ایک کشادہ جگہ پر ہیں مِّنْهُ min'hu اس سے ذَٰلِكَ dhālika یہ مِنْ min سے آيَاتِ āyāti نشانیوں میں (سے) ہے اللَّهِ l-lahi اللہ کی مَن man جسے يَهْدِ yahdi ہدایت دے اللَّهُ l-lahu اللہ فَهُوَ fahuwa تو وہی الْمُهْتَدِ l-muh'tadi ہدایت پانے والا ہے وَمَن waman اور جس کو يُضْلِلْ yuḍ'lil وہ بھٹکادے فَلَن falan تو ہرگز نہیں تَجِدَ tajida تو پائے گا لَهُ lahu اس کے لئے وَلِيًّا waliyyan کوئی دوست مُّرْشِدًا mur'shidan راہ نمائی کرنے والا
۱۷. اور جب سورج نکلے تو تم دیکھو کہ (دھوپ) ان کے غار سے داہنی طرف سمٹ جائے اور جب غروب ہو تو ان سے بائیں طرف کترا جائے اور وہ اس کے میدان میں تھے۔ یہ خدا کی نشانیوں میں سے ہیں۔ جس کو خدا ہدایت دے یا وہ ہدایت یاب ہے اور جس کو گمراہ کرے تو تم اس کے لئے کوئی دوست راہ بتانے والا نہ پاؤ گے
اس آیت کے مادے: ر أ ي ش م س ط ل ع ي م ن غ ر ب ق ر ض ش م ل أ ي ي أ ل ه ه د ي ض ل ل و ج د و ل ي ر ش د
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ١٨ ▶
وَتَحْسَبُهُمْ wataḥsabuhum اور تم سمجھتے ان کو أَيْقَاظًا ayqāẓan کہ جاگ رہے ہیں/ جاگتے وَهُمْ wahum حالانکہ وہ رُقُودٌ ruqūdun سوئے ہوئے تھے وَنُقَلِّبُهُمْ wanuqallibuhum اور ہم الٹا پلٹا رہے تھے ان کو ذَاتَ dhāta الْيَمِينِ l-yamīni دائیں جانب وَذَاتَ wadhāta الشِّمَالِ l-shimāli اور بائیں جانب وَكَلْبُهُم wakalbuhum اور ان کا کتا بَاسِطٌ bāsiṭun پھیلائے ہوئے تھا ذِرَاعَيْهِ dhirāʿayhi دونوں ہاتھ اپنے بِالْوَصِيدِ bil-waṣīdi دہلیز پر لَوِ lawi اگر اطَّلَعْتَ iṭṭalaʿta تم جھانکتے عَلَيْهِمْ ʿalayhim ان پر لَوَلَّيْتَ lawallayta البتہ پیٹھ پھیر لیتے مِنْهُمْ min'hum ان سے فِرَارًا firāran بھاگتے ہوئے وَلَمُلِئْتَ walamuli'ta اور البتہ تم بھر دیئے جاتے مِنْهُمْ min'hum ان سے رُعْبًا ruʿ'ban رعب/خوف کی وجہ سے
۱۸. اور تم ان کو خیال کرو کہ جاگ رہے ہیں حالانکہ وہ سوتے ہیں۔ اور ہم ان کو دائیں اور بائیں کروٹ بدلاتے تھے۔ اور ان کا کتا چوکھٹ پر دونوں ہاتھ پھیلائے ہوئے تھا۔ اگر تم ان کو جھانک کر دیکھتے تو پیٹھ پھیر کر بھاگ جاتے اور ان سے دہشت میں آجاتے
اس آیت کے مادے: ح س ب ق ل ب ي م ن ش م ل ب س ط ط ل ع و ل ي ف ر ر م ل أ
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ١٩ ▶
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور بَعَثْنَاهُمْ baʿathnāhum اٹھایا ہم نے ان کو لِيَتَسَاءَلُوا liyatasāalū تاکہ وہ ایک دوسرے سےسوال کریں بَيْنَهُمْ baynahum آپس میں قَالَ qāla کہا قَائِلٌ qāilun والے نے مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے كَمْ kam کتنا لَبِثْتُمْ labith'tum ٹھہرے تم قَالُوا qālū انہوں نے کہا لَبِثْنَا labith'nā ٹھہرے ہم يَوْمًا yawman ایک دن أَوْ aw یا بَعْضَ baʿḍa کچھ حصہ يَوْمٍ yawmin دن کا قَالُوا qālū وہ کہنے لگے رَبُّكُمْ rabbukum رب تمہارا أَعْلَمُ aʿlamu زیادہ جانتا ہے بِمَا bimā جو لَبِثْتُمْ labith'tum ٹھہرے تم ساتھ اس کے فَابْعَثُوا fa-ib'ʿathū پس بھیجو أَحَدَكُم aḥadakum اپنے میں سے کسی ایک کو بِوَرِقِكُمْ biwariqikum ساتھ اپنے سکے کے/ چاندی کے هَٰذِهِ hādhihi اس إِلَى ilā طرف الْمَدِينَةِ l-madīnati شہر کی فَلْيَنظُرْ falyanẓur پھر چاہیئے کہ دیکھے أَيُّهَا ayyuhā کون سا ان میں سے أَزْكَىٰ azkā زیادہ پاکیزہ ہے طَعَامًا ṭaʿāman کھانے کے اعتبار سے فَلْيَأْتِكُم falyatikum پس چاہیے کہ لائے تمہارے پاس بِرِزْقٍ biriz'qin کھانا مِّنْهُ min'hu اس سے وَلْيَتَلَطَّفْ walyatalaṭṭaf اور چاہیے کہ حسن تدبیر سے کام لے/ نرمی کرے وَلَا walā اور نہ يُشْعِرَنَّ yush'ʿiranna جتائے/ خبر دے بِكُمْ bikum تمہارے بارے میں أَحَدًا aḥadan کسی ایک کو
۱۹. اور اس طرح ہم نے ان کو اٹھایا تاکہ آپس میں ایک دوسرے سے دریافت کریں۔ ایک کہنے والے نے کہا کہ تم (یہاں) کتنی مدت رہے؟ انہوں نے کہا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم۔ انہوں نے کہا کہ جتنی مدت تم رہے ہو تمہارا پروردگار ہی اس کو خوب جانتا ہے۔ تو اپنے میں سے کسی کو یہ روپیہ دے کر شہر کو بھیجو وہ دیکھے کہ نفیس کھانا کون سا ہے تو اس میں سے کھانا لے آئے اور آہستہ آہستہ آئے جائے اور تمہارا حال کسی کو نہ بتائے
اس آیت کے مادے: ب ع ث س أ ل ب ي ن ق و ل ل ب ث ي و م ب ع ض ر ب ب ع ل م أ ح د م د ن ن ظ ر أ ي ي ز ك و ط ع م أ ت ي ر ز ق ش ع ر
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ٢٠ ▶
إِنَّهُمْ innahum بیشک وہ إِن in اگر يَظْهَرُوا yaẓharū وہ غالب آجائیں عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر يَرْجُمُوكُمْ yarjumūkum سنگسار کردیں گے تم کو أَوْ aw یا يُعِيدُوكُمْ yuʿīdūkum لوٹائے جائیں گے تم کو فِي fī میں مِلَّتِهِمْ millatihim اپنی ملت وَلَن walan اور ہرگز نہیں تُفْلِحُوا tuf'liḥū تم فلاح پاؤ گے إِذًا idhan تب أَبَدًا abadan کبھی بھی
۲۰. اگر وہ تم پر دسترس پالیں گے تو تمہیں سنگسار کردیں گے یا پھر اپنے مذہب میں داخل کرلیں گے اور اس وقت تم کبھی فلاح نہیں پاؤ گے
اس آیت کے مادے: ظ ه ر ر ج م ع و د م ل ل ف ل ح أ ب د
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ٢١ ▶
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح أَعْثَرْنَا aʿtharnā ہم نے بتادیا/ ہم نے مطلع کردیا عَلَيْهِمْ ʿalayhim اوپر ان کے لِيَعْلَمُوا liyaʿlamū تاکہ وہ جان لیں أَنَّ anna کہ بیشک وَعْدَ waʿda وعدہ اللَّهِ l-lahi اللہ کا حَقٌّ ḥaqqun سچا ہے وَأَنَّ wa-anna اور بیشک السَّاعَةَ l-sāʿata قیامت کی گھڑی لَا lā نہیں رَيْبَ rayba کوئی شک فِيهَا fīhā اس میں إِذْ idh جب يَتَنَازَعُونَ yatanāzaʿūna وہ جھگڑ رہے تھے بَيْنَهُمْ baynahum آپس میں أَمْرَهُمْ amrahum اپنے معاملے میں فَقَالُوا faqālū تو انہوں نے کہا ابْنُوا ib'nū بناؤ عَلَيْهِم ʿalayhim ان پر بُنْيَانًا bun'yānan ایک عمارت رَّبُّهُمْ rabbuhum ان کا رب أَعْلَمُ aʿlamu زیادہ جانتا ہے بِهِمْ bihim ان کو قَالَ qāla کہا الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں نے غَلَبُوا ghalabū جو غالب تھے عَلَىٰ ʿalā پر أَمْرِهِمْ amrihim ان کے معاملے لَنَتَّخِذَنَّ lanattakhidhanna البتہ ہم ضرور بنائیں گے عَلَيْهِم ʿalayhim ان پر مَّسْجِدًا masjidan ایک مسجد/ سجدہ گاہ
۲۱. اور اسی طرح ہم نے (لوگوں کو) ان (کے حال) سے خبردار کردیا تاکہ وہ جانیں کہ خدا کا وعدہ سچا ہے اور یہ کہ قیامت (جس کا وعدہ کیا جاتا ہے) اس میں کچھ شک نہیں۔ اس وقت لوگ ان کے بارے میں باہم جھگڑنے لگے اور کہنے لگے کہ ان (کے غار) پر عمارت بنا دو۔ ان کا پروردگار ان (کے حال) سے خوب واقف ہے۔ جو لوگ ان کے معاملے میں غلبہ رکھتے تھے وہ کہنے لگے کہ ہم ان (کے غار) پر مسجد بنائیں گے
اس آیت کے مادے: ع ل م و ع د أ ل ه ح ق ق س و ع ر ي ب ن ز ع ب ي ن أ م ر ق و ل ب ن ي ر ب ب غ ل ب أ خ ذ س ج د
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ٢٢ ▶
سَيَقُولُونَ sayaqūlūna عنقریب وہ کہیں گے ثَلَاثَةٌ thalāthatun تین تھے رَّابِعُهُمْ rābiʿuhum چوتھا ان کا كَلْبُهُمْ kalbuhum ان کا کتا تھا وَيَقُولُونَ wayaqūlūna اور وہ کہیں گے خَمْسَةٌ khamsatun پانچ تھے سَادِسُهُمْ sādisuhum چھٹا ان کا كَلْبُهُمْ kalbuhum ان کا کتا تھا رَجْمًا rajman پھینکتے ہیں بِالْغَيْبِ bil-ghaybi بن دیکھے وَيَقُولُونَ wayaqūlūna اور وہ کہیں گے سَبْعَةٌ sabʿatun سات تھے وَثَامِنُهُمْ wathāminuhum اور آٹھواں ان کا كَلْبُهُمْ kalbuhum ان کا کتا تھا قُل qul کہہ دیجئے رَّبِّي rabbī میرا رب أَعْلَمُ aʿlamu زیادہ جانتا ہے بِعِدَّتِهِم biʿiddatihim ان کی گنتی کو مَّا mā نہیں يَعْلَمُهُمْ yaʿlamuhum جانتے ان کو إِلَّا illā مگر قَلِيلٌ qalīlun بہت کم فَلَا falā تو نہ تُمَارِ tumāri تم جھگڑا کرو فِيهِمْ fīhim ان کے بارے میں إِلَّا illā مگر مِرَاءً mirāan جھگڑنا ظَاهِرًا ẓāhiran ظاہری وَلَا walā اور نہ تَسْتَفْتِ tastafti تم پوچھنا فِيهِم fīhim ان کے بارے میں مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے، أَحَدًا aḥadan کسی ایک سے
۲۲. (بعض لوگ) اٹکل پچو کہیں گے کہ وہ تین تھے (اور) چوتھا ان کا کتّا تھا۔ اور (بعض) کہیں گے کہ وہ پانچ تھے اور چھٹا ان کا کتّا تھا۔ اور (بعض) کہیں گے کہ وہ سات تھے اور آٹھواں ان کا کتّا تھا۔ کہہ دو کہ میرا پروردگار ہی ان کے شمار سے خوب واقف ہے ان کو جانتے بھی ہیں تو تھوڑے ہی لوگ (جانتے ہیں) تو تم ان (کے معاملے) میں گفتگو نہ کرنا مگر سرسری سی گفتگو۔ اور نہ ان کے بارے میں ان میں کسی سے کچھ دریافت ہی کرنا
اس آیت کے مادے: ق و ل ث ل ث ر ب ع ر ج م غ ي ب س ب ع ث م ن ر ب ب ع ل م ع د د ق ل ل م ر ي ظ ه ر ف ت ي أ ح د
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ٢٣ ▶
وَلَا walā اور ہرگز نہ تَقُولَنَّ taqūlanna تم کہنا لِشَيْءٍ lishāy'in کسی چیز کے لئے إِنِّي innī بیشک میں فَاعِلٌ fāʿilun میں کرنے والا ہوں ذَٰلِكَ dhālika اس کو غَدًا ghadan کل
۲۳. اور کسی کام کی نسبت نہ کہنا کہ میں اسے کل کردوں گا
اس آیت کے مادے: ق و ل ش ي أ ف ع ل غ د و
إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا ٢٤ ▶
إِلَّا illā مگر أَن an یہ کہ يَشَاءَ yashāa چاہے اللَّهُ l-lahu اللہ وَاذْكُر wa-udh'kur اور یاد کرو رَّبَّكَ rabbaka اپنے رب کو إِذَا idhā جب نَسِيتَ nasīta تم بھول جاؤ وَقُلْ waqul اور کہہ دیجئے عَسَىٰ ʿasā امید ہے أَن an کہ يَهْدِيَنِ yahdiyani رہنمائی کرے گا میری رَبِّي rabbī میرا رب لِأَقْرَبَ li-aqraba واسطے زیادہ قریب کے مِنْ min سے هَٰذَا hādhā اس رَشَدًا rashadan بھلائی میں/ رہنمائی میں
۲۴. مگر (انشاء الله کہہ کر یعنی اگر) خدا چاہے تو (کردوں گا) اور جب خدا کا نام لینا بھول جاؤ تو یاد آنے پر لے لو۔ اور کہہ دو کہ امید ہے کہ میرا پروردگار مجھے اس سے بھی زیادہ ہدایت کی باتیں بتائے
اس آیت کے مادے: ش ي أ أ ل ه ذ ك ر ر ب ب ن س ي ق و ل ع س ي ه د ي ق ر ب ر ش د
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ٢٥ ▶
وَلَبِثُوا walabithū اور وہ ٹھہرے فِي fī میں كَهْفِهِمْ kahfihim اپنے غار ثَلَاثَ thalātha تین مِائَةٍ mi-atin سو سِنِينَ sinīna سال وَازْدَادُوا wa-iz'dādū اور وہ بڑھ گئے تِسْعًا tis'ʿan نو سال
۲۵. اور اصحاب کہف اپنے غار میں نو اوپر تین سو سال رہے
اس آیت کے مادے: ل ب ث ث ل ث م أ ي س ن و ز ي د
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ٢٦ ▶
قُلِ quli کہہ دیجئے کہ اللَّهُ l-lahu اللہ أَعْلَمُ aʿlamu زیادہ جانتا ہے بِمَا bimā ساتھ اس کے لَبِثُوا labithū جو وہ ٹھہرے لَهُ lahu اسی کے لئے غَيْبُ ghaybu غیب ہیں السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں کے وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کے أَبْصِرْ abṣir کیا خوب دیکھنے والا ہے بِهِ bihi وَأَسْمِعْ wa-asmiʿ اور کیا خوب سننے والا ہے مَا mā نہیں ہے لَهُم lahum ان کے لئے مِّن min اس کے دُونِهِ dūnihi سوا مِن min کوئی وَلِيٍّ waliyyin دوست وَلَا walā اور نہیں يُشْرِكُ yush'riku وہ شریک کرتا فِي fī میں حُكْمِهِ ḥuk'mihi اپنی حکومت أَحَدًا aḥadan کسی ایک کو
۲۶. کہہ دو کہ جتنی مدّت وہ رہے اسے خدا ہی خوب جانتا ہے۔ اسی کو آسمانوں اور زمین کی پوشیدہ باتیں (معلوم) ہیں۔ وہ کیا خوب دیکھنے والا اور کیا خوب سننے والا ہے۔ اس کے سوا ان کا کوئی کارساز نہیں اور نہ وہ اپنے حکم میں کسی شریک کو کرتا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ل ه ع ل م ل ب ث غ ي ب س م و أ ر ض ب ص ر س م ع د و ن و ل ي ش ر ك ح ك م أ ح د
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ٢٧ ▶
وَاتْلُ wa-ut'lu اور پڑھئے مَا mā جو أُوحِيَ ūḥiya وحی کیا گیا إِلَيْكَ ilayka تیری طرف مِن min سے كِتَابِ kitābi کتاب میں (سے) رَبِّكَ rabbika تیرے رب کی لَا lā نہیں مُبَدِّلَ mubaddila کوئی بدلنے والا لِكَلِمَاتِهِ likalimātihi اس کے کلمات کو وَلَن walan اور ہرگز نہیں تَجِدَ tajida تو پائے گا مِن min سے دُونِهِ dūnihi اس کے سوا مُلْتَحَدًا mul'taḥadan پناہ کی جگہ
۲۷. اور اپنے پروردگار کی کتاب جو تمہارے پاس بھیجی جاتی ہے پڑھتے رہا کرو۔ اس کی باتوں کو کوئی بدلنے والا نہیں۔ اور اس کے سوا تم کہیں پناہ کی جگہ بھی نہیں پاؤ گے
اس آیت کے مادے: ت ل و و ح ي ك ت ب ر ب ب ب د ل ك ل م و ج د د و ن
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ٢٨ ▶
وَاصْبِرْ wa-iṣ'bir اور روک رکھئے نَفْسَكَ nafsaka اپنے نفس کو مَعَ maʿa ساتھ الَّذِينَ alladhīna ان لوگوں کے يَدْعُونَ yadʿūna جو پکارتے ہیں رَبَّهُم rabbahum اپنے رب کو بِالْغَدَاةِ bil-ghadati صبح کے وقت وَالْعَشِيِّ wal-ʿashiyi اور شام کے وقت يُرِيدُونَ yurīdūna وہ چاہتے ہیں وَجْهَهُ wajhahu اس کا چہرہ/ اس کی ذات وَلَا walā اور نہ تَعْدُ taʿdu پھیریئے عَيْنَاكَ ʿaynāka اپنی دونوں آنکھوں کو عَنْهُمْ ʿanhum ان سے تُرِيدُ turīdu تم چاہتے ہو زِينَةَ zīnata زینت الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی کی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی وَلَا walā اور نہ تُطِعْ tuṭiʿ تم اطاعت کرو مَنْ man جس کو أَغْفَلْنَا aghfalnā غافل کردیا ہم نے قَلْبَهُ qalbahu اس کے دل کو عَن ʿan ذِكْرِنَا dhik'rinā اپنے ذکر سے وَاتَّبَعَ wa-ittabaʿa اور اس نے پیروی کی هَوَاهُ hawāhu اپنی خواہشات کی وَكَانَ wakāna اور تھا أَمْرُهُ amruhu اس کا معاملہ فُرُطًا furuṭan حد سے بڑھا ہوا
۲۸. اور جو لوگ صبح و شام اپنے پروردگار کو پکارتے اور اس کی خوشنودی کے طالب ہیں۔ ان کے ساتھ صبر کرتے رہو۔ اور تمہاری نگاہیں ان میں (گزر کر اور طرف) نہ دوڑیں کہ تم آرائشِ زندگانی دنیا کے خواستگار ہوجاؤ۔ اور جس شخص کے دل کو ہم نے اپنی یاد سے غافل کردیا ہے اور وہ اپنی خواہش کی پیروی کرتا ہے اور اس کا کام حد سے بڑھ گیا ہے اس کا کہا نہ ماننا
اس آیت کے مادے: ص ب ر ن ف س د ع و ر ب ب غ د و ع ش و ر و د و ج ه ع د و ع ي ن ز ي ن ح ي ي د ن و ط و ع غ ف ل ق ل ب ذ ك ر ت ب ع ه و ي ك و ن أ م ر
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ٢٩ ▶
وَقُلِ waquli اور کہہ دیجئے کہ الْحَقُّ l-ḥaqu حق مِن min سے رَّبِّكُمْ rabbikum تمہارے رب کی طرف (سے) ہے فَمَن faman تو جو کوئی شَاءَ shāa چاہے فَلْيُؤْمِن falyu'min پس چاہیے کہ ایمان لے آئے وَمَن waman اور جو شَاءَ shāa چاہے فَلْيَكْفُرْ falyakfur پس چاہیے کہ کفر کرے إِنَّا innā بیشک ہم نے أَعْتَدْنَا aʿtadnā تیار کی ہم نے لِلظَّالِمِينَ lilẓẓālimīna ظالموں کے لئے نَارًا nāran ایک آگ أَحَاطَ aḥāṭa گھیر لیں گی بِهِمْ bihim ان کو سُرَادِقُهَا surādiquhā اس کی طنابیں/لپٹیں وَإِن wa-in اور اگر يَسْتَغِيثُوا yastaghīthū وہ فریاد کریں گے يُغَاثُوا yughāthū فریاد رسی کئے جائیں گے بِمَاءٍ bimāin ساتھ پانی کے كَالْمُهْلِ kal-muh'li تیل کی تلچھٹ کی طرح يَشْوِي yashwī جو بھون ڈالے گا الْوُجُوهَ l-wujūha چہروں کو بِئْسَ bi'sa کتنی بری ہے الشَّرَابُ l-sharābu پینے کی چیز وَسَاءَتْ wasāat اور کتنا برا ہے مُرْتَفَقًا mur'tafaqan مقام/ دوستی
۲۹. اور کہہ دو کہ (لوگو) یہ قرآن تمہارے پروردگار کی طرف سے برحق ہے تو جو چاہے ایمان لائے اور جو چاہے کافر رہے۔ ہم نے ظالموں کے لئے دوزخ کی آگ تیار کر رکھی ہے جس کی قناتیں ان کو گھیر رہی ہوں گی۔ اور اگر فریاد کریں گے تو ایسے کھولتے ہوئے پانی سے ان کی دادرسی کی جائے گی (جو) پگھلے ہوئے تانبے کی طرح (گرم ہوگا اور جو) مونہوں کو بھون ڈالے گا (ان کے پینے کا) پانی بھی برا اور آرام گاہ بھی بری
اس آیت کے مادے: ق و ل ح ق ق ر ب ب ش ي أ أ م ن ك ف ر ع ت د ظ ل م ن و ر ح و ط م و ه و ج ه ب أ س ش ر ب س و أ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ٣٠ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَعَمِلُوا waʿamilū اور انہوں نےعمل کئے الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti اچھے إِنَّا innā بیشک ہم لَا lā نہیں نُضِيعُ nuḍīʿu ہم ضائع کرتے أَجْرَ ajra اجر مَنْ man جو کوئی أَحْسَنَ aḥsana اچھا کرے عَمَلًا ʿamalan عمل کو
۳۰. (اور) جو ایمان لائے اور کام بھی نیک کرتے رہے تو ہم نیک کام کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں کرتے
اس آیت کے مادے: أ م ن ع م ل ص ل ح ض ي ع أ ج ر ح س ن
أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ٣١ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی لوگ لَهُمْ lahum ان کے لئے جَنَّاتُ jannātu باغات ہیں عَدْنٍ ʿadnin ہمیشہ کے تَجْرِي tajrī بہتی ہیں مِن min سے تَحْتِهِمُ taḥtihimu ان کے نیچے الْأَنْهَارُ l-anhāru نہریں يُحَلَّوْنَ yuḥallawna وہ پہنائے جائیں گے فِيهَا fīhā ان میں مِنْ min میں سے أَسَاوِرَ asāwira کنگنوں مِن min کے ذَهَبٍ dhahabin سونے وَيَلْبَسُونَ wayalbasūna اور پہنیں گے ثِيَابًا thiyāban لباس خُضْرًا khuḍ'ran سبز مِّن min سے سُندُسٍ sundusin باریک ریشم وَإِسْتَبْرَقٍ wa-is'tabraqin اور دبیز ریشم سے مُّتَّكِئِينَ muttakiīna تکیہ لگائے ہوئے ہوں گے فِيهَا fīhā اس میں عَلَى ʿalā پر الْأَرَائِكِ l-arāiki اونچی مسندوں نِعْمَ niʿ'ma کتنا اچھا الثَّوَابُ l-thawābu بدلہ ہے وَحَسُنَتْ waḥasunat اور کتنا اچھا ہے مُرْتَفَقًا mur'tafaqan مقام/دوستی
۳۱. ایسے لوگوں کے لئے ہمیشہ رہنے کے باغ ہیں جن میں ان کے (محلوں کے) نیچے نہریں بہہ رہی ہیں ان کو وہاں سونے کے کنگن پہنائے جائیں گے اور وہ باریک دیبا اور اطلس کے سبز کپڑے پہنا کریں گے (اور) تختوں پر تکیئے لگا کر بیٹھا کریں گے۔ (کیا) خوب بدلہ اور (کیا) خوب آرام گاہ ہے
اس آیت کے مادے: ج ن ن ج ر ي ت ح ت ن ه ر س و ر ذ ه ب ل ب س ث و ب و ك أ ن ع م ح س ن
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا ٣٢ ▶
وَاضْرِبْ wa-iḍ'rib اور بیان کیجئے لَهُم lahum ان کے لئے مَّثَلًا mathalan ایک مثال رَّجُلَيْنِ rajulayni دو لوگوں کی جَعَلْنَا jaʿalnā بنائے ہم نے لِأَحَدِهِمَا li-aḥadihimā ان دونوں میں سے ایک کے لئے جَنَّتَيْنِ jannatayni دو باغ مِنْ min کے أَعْنَابٍ aʿnābin انگوروں وَحَفَفْنَاهُمَا waḥafafnāhumā اور گھیر لیا ہم نے ان دونوں کو بِنَخْلٍ binakhlin کھجوروں کے ساتھ وَجَعَلْنَا wajaʿalnā اور بنائے ہم نے بَيْنَهُمَا baynahumā ان دونوں کے درمیان زَرْعًا zarʿan کھیت
۳۲. اور ان سے دو شخصوں کا حال بیان کرو جن میں سے ایک ہم نے انگور کے دو باغ (عنایت) کئے تھے اور ان کے گردا گرد کھجوروں کے درخت لگا دیئے تھے اور ان کے درمیان کھیتی پیدا کردی تھی
اس آیت کے مادے: ض ر ب م ث ل ر ج ل ج ع ل أ ح د ج ن ن ع ن ب ن خ ل ب ي ن ز ر ع
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا ٣٣ ▶
كِلْتَا kil'tā دونوں الْجَنَّتَيْنِ l-janatayni باغوں نے آتَتْ ātat دیئے أُكُلَهَا ukulahā اپنے پھل وَلَمْ walam اور نہ تَظْلِم taẓlim کمی کی مِّنْهُ min'hu اس میں سے شَيْئًا shayan کچھ بھی وَفَجَّرْنَا wafajjarnā اور پھاڑ دی ہم نے خِلَالَهُمَا khilālahumā ان دونوں کے بیچ نَهَرًا naharan ایک نہر
۳۳. دونوں باغ (کثرت سے) پھل لاتے۔ اور اس (کی پیداوار) میں کسی طرح کی کمی نہ ہوتی اور دونوں میں ہم نے ایک نہر بھی جاری کر رکھی تھی
اس آیت کے مادے: ج ن ن أ ت ي أ ك ل ظ ل م ش ي أ ف ج ر خ ل ل ن ه ر
وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ٣٤ ▶
وَكَانَ wakāna اور ہوا لَهُ lahu اس کے لئے ثَمَرٌ thamarun پھل/ نفع فَقَالَ faqāla تو کہا لِصَاحِبِهِ liṣāḥibihi اپنے ساتھی کو وَهُوَ wahuwa اور وہ اس سے يُحَاوِرُهُ yuḥāwiruhu بات چیت کررہا تھا أَنَا anā میں أَكْثَرُ aktharu زیادہ ہوں مِنكَ minka تجھ سے مَالًا mālan مال میں وَأَعَزُّ wa-aʿazzu اور زیادہ عزت والا نَفَرًا nafaran اولاد میں
۳۴. اور (اس طرح) اس (شخص) کو (ان کی) پیداوار (ملتی رہتی) تھی تو (ایک دن) جب کہ وہ اپنے دوست سے باتیں کر رہا تھا کہنے لگا کہ میں تم سے مال ودولت میں بھی زیادہ ہوں اور جتھے (اور جماعت) کے لحاظ سے بھی زیادہ عزت والا ہوں
اس آیت کے مادے: ك و ن ث م ر ق و ل ص ح ب ح و ر ك ث ر م و ل ع ز ز ن ف ر
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا ٣٥ ▶
وَدَخَلَ wadakhala اور وہ داخل ہوا جَنَّتَهُ jannatahu اپنے باغ میں وَهُوَ wahuwa اس حال میں کہ وہ ظَالِمٌ ẓālimun ظلم کرنے والا تھا اپنی جان پر لِّنَفْسِهِ linafsihi اپنی ذات پر قَالَ qāla کہنے لگا مَا mā نہیں أَظُنُّ aẓunnu میں سمجھتا أَن an کہ تَبِيدَ tabīda ہلاک ہوگا/ برباد ہوگا هَٰذِهِ hādhihi یہ أَبَدًا abadan کبھی بھی
۳۵. اور (ایسی شیخیوں) سے اپنے حق میں ظلم کرتا ہوا اپنے باغ میں داخل ہوا۔ کہنے لگا کہ میں نہیں خیال کرتا کہ یہ باغ کبھی تباہ ہو
اس آیت کے مادے: د خ ل ج ن ن ظ ل م ن ف س ق و ل ظ ن ن أ ب د
وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا ٣٦ ▶
وَمَا wamā اور نہیں أَظُنُّ aẓunnu میں سمجھتا کہ السَّاعَةَ l-sāʿata قیامت قَائِمَةً qāimatan آنے والی ہے وَلَئِن wala-in اور البتہ اگر رُّدِدتُّ rudidttu میں لوٹایا گیا إِلَىٰ ilā کی طرف رَبِّي rabbī اپنے رب لَأَجِدَنَّ la-ajidanna البتہ میں ضرور پاؤں گا خَيْرًا khayran بہتر مِّنْهَا min'hā اس سے مُنقَلَبًا munqalaban لوٹنا/ انجام
۳۶. اور نہ خیال کرتا ہوں کہ قیامت برپا ہو۔ اور اگر میں اپنے پروردگار کی طرف لوٹایا بھی جاؤں تو (وہاں) ضرور اس سے اچھی جگہ پاؤں گا
اس آیت کے مادے: ظ ن ن س و ع ق و م ر د د ر ب ب و ج د خ ي ر ق ل ب
قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ٣٧ ▶
قَالَ qāla کہا لَهُ lahu اس کو صَاحِبُهُ ṣāḥibuhu اس کے ساتھ نے وَهُوَ wahuwa اور وہ يُحَاوِرُهُ yuḥāwiruhu اس سے بات کر رہا تھا أَكَفَرْتَ akafarta کیا تو انکار کرتا ہے بِالَّذِي bi-alladhī اس ذات کا خَلَقَكَ khalaqaka جس نے پیدا کیا تجھ کو مِن min سے تُرَابٍ turābin مٹی ثُمَّ thumma پھر مِن min سے نُّطْفَةٍ nuṭ'fatin نطفے ثُمَّ thumma پھر سَوَّاكَ sawwāka بنایا تجھ کو رَجُلًا rajulan ایک مرد/ شخص
۳۷. تو اس کا دوست جو اس سے گفتگو کر رہا تھا کہنے لگا کہ کیا تم اس (خدا) سے کفر کرتے ہو جس نے تم کو مٹی سے پیدا کیا پھر نطفے سے پھر تمہیں پورا مرد بنایا
اس آیت کے مادے: ق و ل ص ح ب ح و ر ك ف ر خ ل ق ت ر ب ن ط ف س و ي ر ج ل
لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا ٣٨ ▶
لَّٰكِنَّا lākinnā لیکن هُوَ huwa وہ اللَّهُ l-lahu اللہ رَبِّي rabbī میرا رب ہے وَلَا walā اور نہیں أُشْرِكُ ush'riku میں شریک ٹھہراتا بِرَبِّي birabbī اپنے رب کے ساتھ أَحَدًا aḥadan کسی ایک کو
۳۸. مگر میں تو یہ کہتا ہوں کہ خدا ہی میرا پروردگار ہے اور میں اپنے پروردگار کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتا
اس آیت کے مادے: أ ل ه ر ب ب ش ر ك أ ح د
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا ٣٩ ▶
وَلَوْلَا walawlā اور کیوں نہ إِذْ idh جب دَخَلْتَ dakhalta تم داخل ہوئے جَنَّتَكَ jannataka اپنے باغ میں قُلْتَ qul'ta کہا تو نے مَا mā جو شَاءَ shāa چاہے اللَّهُ l-lahu اللہ لَا lā نہیں قُوَّةَ quwwata قوت إِلَّا illā مگر بِاللَّهِ bil-lahi ساتھ اللہ کے إِن in اگر تَرَنِ tarani تم دیکھتے ہو مجھ کو أَنَا anā میں أَقَلَّ aqalla کم تر ہوں مِنكَ minka تجھ سے مَالًا mālan مال میں وَوَلَدًا wawaladan اور اولاد میں
۳۹. اور (بھلا) جب تم اپنے باغ میں داخل ہوئے تو تم نے ماشاالله لاقوة الابالله کیوں نہ کہا۔ اگر تم مجھے مال واولاد میں اپنے سے کمتر دیکھتے ہو
اس آیت کے مادے: د خ ل ج ن ن ق و ل ش ي أ أ ل ه ق و ي ر أ ي ق ل ل م و ل و ل د
فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ٤٠ ▶
فَعَسَىٰ faʿasā تو امید ہے کہ رَبِّي rabbī میرا رب أَن an کہ يُؤْتِيَنِ yu'tiyani دے دے مجھ کو خَيْرًا khayran بہتر مِّن min سے جَنَّتِكَ jannatika تیرے باغ وَيُرْسِلَ wayur'sila اور بھیجے عَلَيْهَا ʿalayhā اس پر حُسْبَانًا ḥus'bānan ایک عذاب/ آفت مِّنَ mina سے السَّمَاءِ l-samāi آسمان (سے) فَتُصْبِحَ fatuṣ'biḥa تو ہوجائے یہ صَعِيدًا ṣaʿīdan میدان زَلَقًا zalaqan صاف
۴۰. تو عجب نہیں کہ میرا پروردگار مجھے تمہارے باغ سے بہتر عطا فرمائے اور اس (تمہارے باغ) پر آسمان سے آفت بھیج دے تو وہ صاف میدان ہوجائے
اس آیت کے مادے: ع س ي ر ب ب أ ت ي خ ي ر ج ن ن ر س ل ح س ب س م و ص ب ح
أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ٤١ ▶
أَوْ aw یا يُصْبِحَ yuṣ'biḥa ہوجائے مَاؤُهَا māuhā پانی اس کا غَوْرًا ghawran گہرا فَلَن falan تو ہرگز نہیں تَسْتَطِيعَ tastaṭīʿa تم استطاعت رکھتے لَهُ lahu اس کے لئے طَلَبًا ṭalaban طلب کرنے کی
۴۱. یا اس (کی نہر) کا پانی گہرا ہوجائے تو پھر تم اسے نہ لاسکو
اس آیت کے مادے: ص ب ح م و ه ط و ع
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا ٤٢ ▶
وَأُحِيطَ wa-uḥīṭa اور وہ گھیر لیا گیا بِثَمَرِهِ bithamarihi ساتھ اپنے پھل کے فَأَصْبَحَ fa-aṣbaḥa تو ہوگیا/ شروع ہوا يُقَلِّبُ yuqallibu الٹ پلٹ کرنے كَفَّيْهِ kaffayhi اپنی دونوں ہتھیلیاں عَلَىٰ ʿalā اوپر مَا mā جو أَنفَقَ anfaqa خرچ کیا تھا اس نے فِيهَا fīhā اس میں وَهِيَ wahiya اور وہ خَاوِيَةٌ khāwiyatun گرا پڑا تھا عَلَىٰ ʿalā پر عُرُوشِهَا ʿurūshihā اپنی چھتوں وَيَقُولُ wayaqūlu اور وہ کہہ رہا تھا يَا لَيْتَنِي yālaytanī اے کاش کہ میں لَمْ lam نہ أُشْرِكْ ush'rik میں شریک ٹھہراتا بِرَبِّي birabbī اپنے رب کے ساتھ أَحَدًا aḥadan کسی ایک کو
۴۲. اور اس کے میووں کو عذاب نے آگھیرا اور وہ اپنی چھتریوں پر گر کر رہ گیا۔ تو جو مال اس نے اس پر خرچ کیا تھا اس پر (حسرت سے) ہاتھ ملنے لگا اور کہنے لگا کہ کاش میں اپنے پروردگار کے ساتھ کسی کو شریک نہ بناتا
اس آیت کے مادے: ح و ط ث م ر ص ب ح ق ل ب ك ف ف ن ف ق ع ر ش ق و ل ش ر ك ر ب ب أ ح د
وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ٤٣ ▶
وَلَمْ walam اور نہ تَكُن takun تھی لَّهُ lahu اس کے لئے فِئَةٌ fi-atun کوئی جماعت يَنصُرُونَهُ yanṣurūnahu جو مدد کرتی اس کی مِن min دُونِ dūni سوا اللَّهِ l-lahi اللہ کے وَمَا wamā اور نہ تھا كَانَ kāna وہ مُنتَصِرًا muntaṣiran اپنی مدد کرنے والا/ بدلہ لینے والا
۴۳. (اس وقت) خدا کے سوا کوئی جماعت اس کی مددگار نہ ہوئی اور نہ وہ بدلہ لے سکا
اس آیت کے مادے: ك و ن ف أ ي ن ص ر د و ن أ ل ه
هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا ٤٤ ▶
هُنَالِكَ hunālika اسی جگہ الْوَلَايَةُ l-walāyatu مدد لِلَّهِ lillahi اللہ ہی کے لئے الْحَقِّ l-ḥaqi برحق هُوَ huwa وہ خَيْرٌ khayrun بہتر ہے ثَوَابًا thawāban بدلے کے اعتبار سے وَخَيْرٌ wakhayrun اور بہتر ہے عُقْبًا ʿuq'ban انجام کے اعتبار سے
۴۴. یہاں (سے ثابت ہوا کہ) حکومت سب خدائے برحق ہی کی ہے۔ اسی کا صلہ بہتر اور (اسی کا) بدلہ اچھا ہے
اس آیت کے مادے: و ل ي أ ل ه ح ق ق خ ي ر ث و ب ع ق ب
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ٤٥ ▶
وَاضْرِبْ wa-iḍ'rib اور بیان کرو لَهُم lahum ان کے لئے مَّثَلَ mathala مثال الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی کی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی كَمَاءٍ kamāin جیسے پانی أَنزَلْنَاهُ anzalnāhu اتارا ہم نے اس کو مِنَ mina سے السَّمَاءِ l-samāi آسمان فَاخْتَلَطَ fa-ikh'talaṭa تو رَل مل گئی بِهِ bihi ساتھ اس پانی کے نَبَاتُ nabātu نباتات الْأَرْضِ l-arḍi زمین کی فَأَصْبَحَ fa-aṣbaḥa تو وہ ہوگئی هَشِيمًا hashīman ریزہ ریزہ تَذْرُوهُ tadhrūhu اڑاتی ہیں اس کو الرِّيَاحُ l-riyāḥu ہوائیں وَكَانَ wakāna اور ہے اللَّهُ l-lahu اللہ تعالیٰ عَلَىٰ ʿalā پر كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز مُّقْتَدِرًا muq'tadiran قدرت رکھنے والا
۴۵. اور ان سے دنیا کی زندگی کی مثال بھی بیان کردو (وہ ایسی ہے) جیسے پانی جسے ہم نے آسمان سے برسایا۔ تو اس کے ساتھ زمین کی روئیدگی مل گئی۔ پھر وہ چورا چورا ہوگئی کہ ہوائیں اسے اڑاتی پھرتی ہیں۔ اور خدا تو ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے
اس آیت کے مادے: ض ر ب م ث ل ح ي ي د ن و م و ه ن ز ل س م و ن ب ت أ ر ض ص ب ح ر و ح ك و ن أ ل ه ك ل ل ش ي أ ق د ر
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ٤٦ ▶
الْمَالُ al-mālu مال وَالْبَنُونَ wal-banūna اور بیٹے زِينَةُ zīnatu رونق ہیں الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی کی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی وَالْبَاقِيَاتُ wal-bāqiyātu اور باقی رہنے والیاں الصَّالِحَاتُ l-ṣāliḥātu نیکیاں ہیں خَيْرٌ khayrun جو بہتر ہیں عِندَ ʿinda نزدیک رَبِّكَ rabbika تیرے رب کے ثَوَابًا thawāban ثواب کے اعتبار سے وَخَيْرٌ wakhayrun اور بہتر ہیں أَمَلًا amalan امید کے اعتبار سے
۴۶. مال اور بیٹے تو دنیا کی زندگی کی (رونق و) زینت ہیں۔ اور نیکیاں جو باقی رہنے والی ہیں وہ ثواب کے لحاظ سے تمہارے پروردگار کے ہاں بہت اچھی اور امید کے لحاظ سے بہت بہتر ہیں
اس آیت کے مادے: م و ل ب ن ي ز ي ن ح ي ي د ن و ب ق ي ص ل ح خ ي ر ع ن د ر ب ب ث و ب
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ٤٧ ▶
وَيَوْمَ wayawma اور جس دن نُسَيِّرُ nusayyiru ہم چلائیں گے الْجِبَالَ l-jibāla پہاڑوں کو وَتَرَى watarā اور تم دیکھو گے الْأَرْضَ l-arḍa زمین کو بَارِزَةً bārizatan کھلی ہوئی/ ظاہر وَحَشَرْنَاهُمْ waḥasharnāhum اور اکٹھا کرلیں گے ان کو فَلَمْ falam پھر نہیں نُغَادِرْ nughādir ہم چھوڑیں گے مِنْهُمْ min'hum ان میں سے أَحَدًا aḥadan کسی ایک کو
۴۷. اور جس دن ہم پہاڑوں کو چلائیں گے اور تم زمین کو صاف میدان دیکھو گے اور ان (لوگوں کو) ہم جمع کرلیں گے تو ان میں سے کسی کو بھی نہیں چھوڑیں گے
اس آیت کے مادے: ي و م س ي ر ج ب ل ر أ ي أ ر ض ح ش ر أ ح د
وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ٤٨ ▶
وَعُرِضُوا waʿuriḍū اور وہ پیش کئے جائیں گے عَلَىٰ ʿalā پر رَبِّكَ rabbika تیرے رب صَفًّا ṣaffan صف در صف لَّقَدْ laqad البتہ تحقیق جِئْتُمُونَا ji'tumūnā آگئے تم ہمارے پاس كَمَا kamā جیسا کہ خَلَقْنَاكُمْ khalaqnākum پیدا کیا تھا ہم نے تم کو أَوَّلَ awwala پہلی بار/ پہلی مرتبہ مَرَّةٍ marratin پہلی بار/ پہلی مرتبہ بَلْ bal بلکہ زَعَمْتُمْ zaʿamtum سمجھا تم نے/ گمان کیا تم نے أَلَّن allan کہ ہرگز نہیں نَّجْعَلَ najʿala ہم نے بنایا لَكُم lakum تمہارے لئے مَّوْعِدًا mawʿidan کوئی وعدے کا وقت
۴۸. اور سب تمہارے پروردگار کے سامنے صف باندھ کر لائے جائیں گے (تو ہم ان سے کہیں گے کہ) جس طرح ہم نے تم کو پہلی بار پیدا کیا تھا (اسی طرح آج) تم ہمارے سامنے آئے لیکن تم نے تو یہ خیال کر رکھا تھا کہ ہم نے تمہارے لئے (قیامت کا) کوئی وقت مقرر ہی نہیں کیا
اس آیت کے مادے: ع ر ض ر ب ب ص ف ف ج ي أ خ ل ق أ و ل م ر ر ز ع م ج ع ل و ع د
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ٤٩ ▶
وَوُضِعَ wawuḍiʿa اور رکھ دی جائے گی الْكِتَابُ l-kitābu کتاب فَتَرَى fatarā تو تم دیکھو گے الْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna مجرموں کو مُشْفِقِينَ mush'fiqīna ڈر رہے ہوں گے مِمَّا mimmā اس کے بارے میں جو فِيهِ fīhi اس میں ہے وَيَقُولُونَ wayaqūlūna اور وہ کہیں گے يَا وَيْلَتَنَا yāwaylatanā ہائے افسوس ہم پر مَالِ māli کیا ہوگیا هَٰذَا hādhā اس الْكِتَابِ l-kitābi کتاب کو لَا lā نہیں يُغَادِرُ yughādiru چھوڑا اس نے صَغِيرَةً ṣaghīratan کسی چھوٹی چیز کو وَلَا walā اور نہ كَبِيرَةً kabīratan کسی بڑی چیز کو إِلَّا illā مگر أَحْصَاهَا aḥṣāhā اس نے گھیر رکھا ہے اس کو/ شمار کر رکھا ہے اس کو وَوَجَدُوا wawajadū اور وہ پالیں گے مَا mā جو عَمِلُوا ʿamilū انہوں نے عمل کئے حَاضِرًا ḥāḍiran حاضر وَلَا walā اور نہ يَظْلِمُ yaẓlimu ظلم کرے گا رَبُّكَ rabbuka تیرا رب أَحَدًا aḥadan کسی ایک پر
۴۹. اور (عملوں کی) کتاب (کھول کر) رکھی جائے گی تو تم گنہگاروں کو دیکھو گے کہ جو کچھ اس میں (لکھا) ہوگا اس سے ڈر رہے ہوں گے اور کہیں گے ہائے شامت یہ کیسی کتاب ہے کہ نہ چھوٹی بات کو چھوڑتی ہے نہ بڑی کو۔ (کوئی بات بھی نہیں) مگر اسے لکھ رکھا ہے۔ اور جو عمل کئے ہوں گے سب کو حاضر پائیں گے۔ اور تمہارا پروردگار کسی پر ظلم نہیں کرے گا
اس آیت کے مادے: و ض ع ك ت ب ر أ ي ج ر م ش ف ق ق و ل ص غ ر ك ب ر ح ص ي و ج د ع م ل ح ض ر ظ ل م ر ب ب أ ح د
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ٥٠ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قُلْنَا qul'nā کہا ہم نے لِلْمَلَائِكَةِ lil'malāikati فرشتوں سے اسْجُدُوا us'judū سجدہ کرو لِآدَمَ liādama آدم (علیہ السلام) کے لئے فَسَجَدُوا fasajadū تو ان سب نے سجدہ کیا إِلَّا illā سوائے إِبْلِيسَ ib'līsa ابلیس کے كَانَ kāna تھا وہ مِنَ mina میں سے الْجِنِّ l-jini جنوں فَفَسَقَ fafasaqa تو اس نے نافرمانی کی عَنْ ʿan أَمْرِ amri حکم سے رَبِّهِ rabbihi اپنے رب کے أَفَتَتَّخِذُونَهُ afatattakhidhūnahu کیا بھلا تم بناتے ہو اس کو وَذُرِّيَّتَهُ wadhurriyyatahu اور اس کی اولاد کو أَوْلِيَاءَ awliyāa دوست/ مددگار مِن min دُونِي dūnī میرے سوا/ مجھے چھوڑ کر وَهُمْ wahum حالانکہ وہ لَكُمْ lakum تمہارے لئے عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہے بِئْسَ bi'sa کتنا برا ہے لِلظَّالِمِينَ lilẓẓālimīna ظالموں کے لئے بَدَلًا badalan بدل
۵۰. اور جب ہم نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم کو سجدہ کرو تو سب نے سجدہ کیا مگر ابلیس (نے نہ کیا) وہ جنات میں سے تھا تو اپنے پروردگار کے حکم سے باہر ہوگیا۔ کیا تم اس کو اور اس کی اولاد کو میرے سوا دوست بناتے ہو۔ حالانکہ وہ تمہارے دشمن ہیں (اور شیطان کی دوستی) ظالموں کے لئے (خدا کی دوستی کا) برا بدل ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل م ل ك س ج د أ د م ك و ن ج ن ن ف س ق أ م ر ر ب ب أ خ ذ ذ ر ر و ل ي د و ن ع د و ب أ س ظ ل م ب د ل
مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ٥١ ▶
مَّا mā أَشْهَدتُّهُمْ ashhadttuhum میں نے حاضر کیا تھا ان کو خَلْقَ khalqa پیدائش میں السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں کی وَالْأَرْضِ wal-arḍi اور زمین کی وَلَا walā اور نہ خَلْقَ khalqa پیدائش میں أَنفُسِهِمْ anfusihim ان کے نفسوں کی وَمَا wamā اور نہیں كُنتُ kuntu ہوں میں مُتَّخِذَ muttakhidha بنانے والا الْمُضِلِّينَ l-muḍilīna گمراہ کرنے والوں کو عَضُدًا ʿaḍudan مددگار
۵۱. میں نے ان کو نہ تو آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے کے وقت بلایا تھا اور نہ خود ان کے پیدا کرنے کے وقت۔ اور میں ایسا نہ تھا کہ گمراہ کرنے والوں کو مددگار بناتا
اس آیت کے مادے: ش ه د خ ل ق س م و أ ر ض ن ف س ك و ن أ خ ذ ض ل ل
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا ٥٢ ▶
وَيَوْمَ wayawma اور جس دن يَقُولُ yaqūlu وہ کہے گا نَادُوا nādū پکارو شُرَكَائِيَ shurakāiya میرے شریکوں کو الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ جنہیں زَعَمْتُمْ zaʿamtum گمان کرتے تھے تم فَدَعَوْهُمْ fadaʿawhum وہ پکاریں گے ان کو فَلَمْ falam پس نہ يَسْتَجِيبُوا yastajībū وہ جواب دیں گے لَهُمْ lahum ان کو وَجَعَلْنَا wajaʿalnā اور ہم بنادیں گے بَيْنَهُم baynahum ان کے درمیان مَّوْبِقًا mawbiqan ہلاکت کی جگہ
۵۲. اور جس دن خدا فرمائے گا کہ (اب) میرے شریکوں کو جن کی نسبت تم گمان (الوہیت) رکھتے تھے بلاؤ تو وہ ان کے بلائیں گے مگر وہ ان کو کچھ جواب نہ دیں گے۔ اور ہم ان کے بیچ میں ایک ہلاکت کی جگہ بنادیں گے
اس آیت کے مادے: ي و م ق و ل ن د ي ش ر ك ز ع م د ع و ج و ب ج ع ل ب ي ن
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا ٥٣ ▶
وَرَأَى waraā اور دیکھیں گے الْمُجْرِمُونَ l-muj'rimūna مجرم النَّارَ l-nāra آگ کو فَظَنُّوا faẓannū تو وہ سمجھ لیں گے أَنَّهُم annahum بیشک وہ مُّوَاقِعُوهَا muwāqiʿūhā گرنے والے ہیں اس میں وَلَمْ walam اور وہ نہ يَجِدُوا yajidū پائیں گے عَنْهَا ʿanhā اس سے مَصْرِفًا maṣrifan لوٹنے کی جگہ/ بچنے کا راستہ
۵۳. اور گنہگار لوگ دوزخ کو دیکھیں گے تو یقین کرلیں گے کہ وہ اس میں پڑنے والے ہیں۔ اور اس سے بچنے کا کوئی رستہ نہ پائیں گے
اس آیت کے مادے: ر أ ي ج ر م ن و ر ظ ن ن و ق ع و ج د ص ر ف
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ٥٤ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق صَرَّفْنَا ṣarrafnā پھیر پھیر کے بیان کیں ہم نے فِي fī میں هَٰذَا hādhā اس الْقُرْآنِ l-qur'āni قرآن لِلنَّاسِ lilnnāsi لوگوں کے لئے مِن min كُلِّ kulli ہر طرح کی مَثَلٍ mathalin مثال میں سے وَكَانَ wakāna اور ہے الْإِنسَانُ l-insānu انسان أَكْثَرَ akthara زیادہ شَيْءٍ shayin ہر چیز سے جَدَلًا jadalan جھگڑنے والا
۵۴. اور ہم نے اس قرآن میں لوگوں (کے سمجھانے) کے لئے طرح طرح کی مثالیں بیان فرمائی ہیں۔ لیکن انسان سب چیزوں سے بڑھ کر جھگڑالو ہے
اس آیت کے مادے: ص ر ف ق ر أ أ ن س ك ل ل م ث ل ك و ن ك ث ر ش ي أ ج د ل
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا ٥٥ ▶
وَمَا wamā اور نہیں مَنَعَ manaʿa روکا النَّاسَ l-nāsa لوگوں کو أَن an کہ يُؤْمِنُوا yu'minū وہ ایمان لائیں إِذْ idh جب جَاءَهُمُ jāahumu آئی ان کے پاس الْهُدَىٰ l-hudā ہدایت وَيَسْتَغْفِرُوا wayastaghfirū اور بخشش مانگیں رَبَّهُمْ rabbahum اپنے رب سے إِلَّا illā مگر أَن an یہ کہ تَأْتِيَهُمْ tatiyahum آجائے ان کے پاس سُنَّةُ sunnatu طریقہ الْأَوَّلِينَ l-awalīna پہلوں کا أَوْ aw یا يَأْتِيَهُمُ yatiyahumu آئے ان کے پاس الْعَذَابُ l-ʿadhābu عذاب قُبُلًا qubulan سامنے سے
۵۵. اور لوگوں کے پاس جب ہدایت آگئی تو ان کو کس چیز نے منع کیا کہ ایمان لائیں۔ اور اپنے پروردگار سے بخشش مانگیں۔ بجز اس کے کہ (اس بات کے منتظر ہوں کہ) انہیں بھی پہلوں کا سا معاملہ پیش آئے یا ان پر عذاب سامنے آموجود ہو
اس آیت کے مادے: م ن ع أ ن س أ م ن ج ي أ ه د ي غ ف ر ر ب ب أ ت ي س ن ن أ و ل ع ذ ب ق ب ل
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ٥٦ ▶
وَمَا wamā اور نہیں نُرْسِلُ nur'silu ہم بھیجتے الْمُرْسَلِينَ l-mur'salīna رسولوں کو إِلَّا illā مگر مُبَشِّرِينَ mubashirīna خوش خبری دینے والے وَمُنذِرِينَ wamundhirīna اور ڈرانے والے وَيُجَادِلُ wayujādilu اور جھگڑتے ہیں الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا بِالْبَاطِلِ bil-bāṭili ساتھ باطل کے لِيُدْحِضُوا liyud'ḥiḍū تاکہ زائل کردیں/ پھسلا دیں بِهِ bihi ساتھ اس کے الْحَقَّ l-ḥaqa حق کو وَاتَّخَذُوا wa-ittakhadhū اور انہوں نے بنالیا آيَاتِي āyātī میری آیات کو وَمَا wamā اور جس سے أُنذِرُوا undhirū وہ ڈرائے گئے هُزُوًا huzuwan مذاق
۵۶. اور ہم جو پیغمبروں کو بھیجا کرتے ہیں تو صرف اس لئے کہ (لوگوں کو خدا کی نعمتوں کی) خوشخبریاں سنائیں اور (عذاب سے) ڈرائیں۔ اور جو کافر ہیں وہ باطل کی (سند) سے جھگڑا کرتے ہیں تاکہ اس سے حق کو پھسلا دیں اور انہوں نے ہماری آیتوں کو اور جس چیز سے ان کو ڈرایا جاتا ہے ہنسی بنا لیا
اس آیت کے مادے: ر س ل ب ش ر ن ذ ر ج د ل ك ف ر ب ط ل ح ق ق أ خ ذ أ ي ي ه ز أ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ٥٧ ▶
وَمَنْ waman اور کون أَظْلَمُ aẓlamu بڑا ظالم ہے مِمَّن mimman اس سے جو ذُكِّرَ dhukkira نصیحت کیا گیا بِآيَاتِ biāyāti آیات کے رَبِّهِ rabbihi اپنے رب کی فَأَعْرَضَ fa-aʿraḍa ذریعے پھر اسنے اعراض برتا عَنْهَا ʿanhā اس سے وَنَسِيَ wanasiya اور بھول گیا مَا mā جو قَدَّمَتْ qaddamat آگے بھیجا يَدَاهُ yadāhu اس کے دونوں ہاتھوں نے إِنَّا innā بیشک ہم نے جَعَلْنَا jaʿalnā ، بنائے ہم نے عَلَىٰ ʿalā پر قُلُوبِهِمْ qulūbihim ان کے دلوں (پر) أَكِنَّةً akinnatan غلاف أَن an کہ يَفْقَهُوهُ yafqahūhu سمجھ سکیں وہ اس کو وَفِي wafī اور ان کے آذَانِهِمْ ādhānihim کانوں میں وَقْرًا waqran بوجھ کو وَإِن wa-in اور اگر تَدْعُهُمْ tadʿuhum تم پکارو/ بلاؤ ان کو إِلَى ilā طرف الْهُدَىٰ l-hudā ہدایت کی فَلَن falan تو ہرگزنہ يَهْتَدُوا yahtadū ہدایت پائیں گے إِذًا idhan تب أَبَدًا abadan کبھی بھی
۵۷. اور اس سے ظالم کون جس کو اس کے پروردگار کے کلام سے سمجھایا گیا تو اُس نے اس سے منہ پھیر لیا۔ اور جو اعمال وہ آگے کرچکا اس کو بھول گیا۔ ہم نے ان کے دلوں پر پردے ڈال دیئے کہ اسے سمجھ نہ سکیں۔ اور کانوں میں ثقل (پیدا کردیا ہے کہ سن نہ سکیں) اور اگر تم ان کو رستے کی طرف بلاؤ تو کبھی رستے پر نہ آئیں گے
اس آیت کے مادے: ظ ل م ذ ك ر أ ي ي ر ب ب ع ر ض ن س ي ق د م ي د ي ج ع ل ق ل ب ك ن ن ف ق ه أ ذ ن د ع و ه د ي أ ب د
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا ٥٨ ▶
وَرَبُّكَ warabbuka اور رب تیرا الْغَفُورُ l-ghafūru بخشنے والا ہے ذُو dhū الرَّحْمَةِ l-raḥmati صاحب رحمت ہے لَوْ law اگر يُؤَاخِذُهُم yuākhidhuhum وہ پکڑے ان کو بِمَا bimā بوجہ اس کے جو كَسَبُوا kasabū انہوں نے کمائی کی لَعَجَّلَ laʿajjala البتہ جلدی دے گا لَهُمُ lahumu ان کو الْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب بَل bal بلکہ لَّهُم lahum ان کے لئے مَّوْعِدٌ mawʿidun وعدے کا ایک وقت ہے لَّن lan ہرگز نہ يَجِدُوا yajidū پائیں گے مِن min دُونِهِ dūnihi اس کے سوا مَوْئِلًا mawilan لوٹنے کی جگہ
۵۸. اور تمہارا پروردگار بخشنے والا صاحب رحمت ہے۔ اگر وہ ان کے کرتوتوں پر ان کو پکڑنے لگے تو ان پر جھٹ عذاب بھیج دے۔ مگر ان کے لئے ایک وقت (مقرر کر رکھا) ہے کہ اس کے عذاب سے کوئی پناہ کی جگہ نہ پائیں گے
اس آیت کے مادے: ر ب ب غ ف ر ر ح م أ خ ذ ك س ب ع ج ل ع ذ ب و ع د و ج د د و ن
وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ٥٩ ▶
وَتِلْكَ watil'ka اور یہ الْقُرَىٰ l-qurā بستیاں أَهْلَكْنَاهُمْ ahlaknāhum ہلاک کیا ہم نے ان کو لَمَّا lammā جب ظَلَمُوا ẓalamū انہوں نے ظلم کیا وَجَعَلْنَا wajaʿalnā اور بنایا ہم نے لِمَهْلِكِهِم limahlikihim ان کی ہلاکت کے لئے مَّوْعِدًا mawʿidan ایک مقررہ وقت
۵۹. اور یہ بستیاں (جو ویران پڑی ہیں) جب انہوں نے (کفر سے) ظلم کیا تو ہم نے ان کو تباہ کر دیا۔ اور ان کی تباہی کے لئے ایک وقت مقرر کردیا تھا
اس آیت کے مادے: ق ر ي ه ل ك ظ ل م ج ع ل و ع د
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ٦٠ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قَالَ qāla کہا مُوسَىٰ mūsā موسیٰ (علیہ السلام) نے لِفَتَاهُ lifatāhu اپنے نوجوان کو/ غلام کو/ خادم کو لَا lā نہ أَبْرَحُ abraḥu میں پلٹوں گا/ نہ میں پھروں گا حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ أَبْلُغَ ablugha میں پہنچ جاؤں مَجْمَعَ majmaʿa جمع ہونے کی جگہ الْبَحْرَيْنِ l-baḥrayni دو دریاؤں کے أَوْ aw یا أَمْضِيَ amḍiya میں چلتا رہوں گا حُقُبًا ḥuquban برسوں/ مدتوں
۶۰. اور جب موسیٰ نے اپنے شاگرد سے کہا کہ جب تک دو دریاؤں کے ملنے کی جگہ نہ پہنچ جاؤں ہٹنے کا نہیں خواہ برسوں چلتا رہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل ف ت ي ب ل غ ج م ع ب ح ر
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ٦١ ▶
فَلَمَّا falammā تو جب بَلَغَا balaghā وہ دونوں پہنچے مَجْمَعَ majmaʿa سنگم پر/جمع ہونے کی جگہ پر بَيْنِهِمَا baynihimā درمیان ان دو دریاؤں کے نَسِيَا nasiyā تو دونوں بھول گئے حُوتَهُمَا ḥūtahumā اپنی مچھلی کو فَاتَّخَذَ fa-ittakhadha پس اس نے بنا لیا سَبِيلَهُ sabīlahu اپنا راستہ فِي fī میں الْبَحْرِ l-baḥri سمندر سَرَبًا saraban سرنگ کی طرح
۶۱. جب ان کے ملنے کے مقام پر پہنچے تو اپنی مچھلی بھول گئے تو اس نے دریا میں سرنگ کی طرح اپنا رستہ بنالیا
اس آیت کے مادے: ب ل غ ج م ع ب ي ن ن س ي أ خ ذ س ب ل ب ح ر
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا ٦٢ ▶
فَلَمَّا falammā تو جب جَاوَزَا jāwazā وہ آگے بڑھے قَالَ qāla کہا لِفَتَاهُ lifatāhu اپنے خادم سے آتِنَا ātinā لائیے ہمارے پاس غَدَاءَنَا ghadāanā ہمارا ناشتہ/ دوپہر کا کھانا لَقَدْ laqad البتہ تحقیق لَقِينَا laqīnā ملاقات کی ہم نے مِن min سے سَفَرِنَا safarinā اس سفر هَٰذَا hādhā اپنے نَصَبًا naṣaban تھکاوٹ سے
۶۲. جب آگے چلے تو (موسیٰ نے) اپنے شاگرد سے کہا کہ ہمارے لئے کھانا لاؤ۔ اس سفر سے ہم کو بہت تکان ہوگئی ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ف ت ي أ ت ي غ د و ل ق ي س ف ر ن ص ب
قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ٦٣ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا أَرَأَيْتَ ara-ayta ، کیا دیکھا تم نے إِذْ idh جب أَوَيْنَا awaynā ہم نے پناہ لی تھی إِلَى ilā طرف الصَّخْرَةِ l-ṣakhrati چٹان کی فَإِنِّي fa-innī تو بیشک میں نَسِيتُ nasītu میں بھول گیا الْحُوتَ l-ḥūta مچھلی کو وَمَا wamā اور نہیں أَنسَانِيهُ ansānīhu بھلایا مجھے اس کو إِلَّا illā مگر الشَّيْطَانُ l-shayṭānu شیطان نے أَنْ an کہ أَذْكُرَهُ adhkurahu میں ذکر کروں اس کا وَاتَّخَذَ wa-ittakhadha اور اس نے بنالیا تھا سَبِيلَهُ sabīlahu اپنا راستہ فِي fī میں الْبَحْرِ l-baḥri سمندر عَجَبًا ʿajaban عجیب طریقے سے
۶۳. (اس نے) کہا کہ بھلا آپ نے دیکھا کہ جب ہم نے پتھر کے ساتھ آرام کیا تھا تو میں مچھلی (وہیں) بھول گیا۔ اور مجھے (آپ سے) اس کا ذکر کرنا شیطان نے بھلا دیا۔ اور اس نے عجب طرح سے دریا میں اپنا رستہ لیا
اس آیت کے مادے: ق و ل ر أ ي أ و ي ن س ي ش ط ن ذ ك ر أ خ ذ س ب ل ب ح ر ع ج ب
قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا ٦٤ ▶
قَالَ qāla (موسیٰ نے) کہا ذَٰلِكَ dhālika یہی ہے مَا mā جو كُنَّا kunnā تھے ہم نَبْغِ nabghi ہم چاہتے فَارْتَدَّا fa-ir'taddā تو وہ دونوں پلٹے عَلَىٰ ʿalā پر آثَارِهِمَا āthārihimā اپنے نشانوں قَصَصًا qaṣaṣan نشان قدم تلاش کرتے ہوئے
۶۴. (موسیٰ نے) کہا یہی تو (وہ مقام) ہے جسے ہم تلاش کرتے تھے تو وہ اپنے پاؤں کے نشان دیکھتے دیکھتے لوٹ گئے
اس آیت کے مادے: ق و ل ك و ن ب غ ي ر د د أ ث ر ق ص ص
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ٦٥ ▶
فَوَجَدَا fawajadā تو دونوں نے پایا عَبْدًا ʿabdan ایک بندے کو مِّنْ min میں سے عِبَادِنَا ʿibādinā ہمارے بندوں آتَيْنَاهُ ātaynāhu دی تھی ہم نے اس کو رَحْمَةً raḥmatan رحمت مِّنْ min سے عِندِنَا ʿindinā اپنے پاس (سے) وَعَلَّمْنَاهُ waʿallamnāhu اور سکھایا تھا ہم نے اس کو مِن min لَّدُنَّا ladunnā اپنے پاس سے عِلْمًا ʿil'man علم
۶۵. (وہاں) انہوں نے ہمارے بندوں میں سے ایک بندہ دیکھا جس کو ہم نے اپنے ہاں سے رحمت (یعنی نبوت یا نعمت ولایت) دی تھی اور اپنے پاس سے علم بخشا تھا
اس آیت کے مادے: و ج د ع ب د أ ت ي ر ح م ع ن د ع ل م ل د ن
قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ٦٦ ▶
قَالَ qāla کہا لَهُ lahu اس کو مُوسَىٰ mūsā موسیٰ نے هَلْ hal کیا أَتَّبِعُكَ attabiʿuka میں پیروی کروں آپ کی عَلَىٰ ʿalā اوپر اس بات کے أَن an کہ تُعَلِّمَنِ tuʿallimani تو سکھائے مجھ کو مِمَّا mimmā اس میں سے عُلِّمْتَ ʿullim'ta جو تو سکھایا گیا رُشْدًا rush'dan سمجھ بوجھ
۶۶. موسیٰ نے ان سے (جن کا نام خضر تھا) کہا کہ جو علم (خدا کی طرف سے) آپ کو سکھایا گیا ہے اگر آپ اس میں سے مجھے کچھ بھلائی (کی باتیں) سکھائیں تو میں آپ کے ساتھ رہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل ت ب ع ع ل م ر ش د
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ٦٧ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا إِنَّكَ innaka بیشک تو لَن lan ہرگز نہ تَسْتَطِيعَ tastaṭīʿa تو استطاعت رکھے گا مَعِيَ maʿiya میرے ساتھ صَبْرًا ṣabran صبر کی
۶۷. (خضر نے) کہا کہ تم میرے ساتھ رہ کر صبر نہیں کرسکو گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ط و ع ص ب ر
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ٦٨ ▶
وَكَيْفَ wakayfa اور کس طرح تَصْبِرُ taṣbiru تم صبر کرسکتے ہو عَلَىٰ ʿalā اوپر اس کے مَا mā جو لَمْ lam نہیں تُحِطْ tuḥiṭ تم نے احاطہ کیا بِهِ bihi سے خُبْرًا khub'ran اس کا پوری پوری معرفت کے ساتھ/ پوری سمجھ
۶۸. اور جس بات کی تمہیں خبر ہی نہیں اس پر صبر کر بھی کیوں کرسکتے ہو
اس آیت کے مادے: ك ي ف ص ب ر ح و ط خ ب ر
قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ٦٩ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا سَتَجِدُنِي satajidunī عنقریب تم پاؤ گے مجھ کو إِن in اگر شَاءَ shāa چاہا اللَّهُ l-lahu اللہ نے صَابِرًا ṣābiran صبر کرنے والا وَلَا walā اور نہیں أَعْصِي aʿṣī میں نافرمانی کروں گا لَكَ laka تیرے لئے أَمْرًا amran کسی حکم میں/ کسی بات میں
۶۹. (موسیٰ نے) کہا خدا نے چاہا تو آپ مجھے صابر پایئے گا۔ اور میں آپ کے ارشاد کے خلاف نہیں کروں گا
اس آیت کے مادے: ق و ل و ج د ش ي أ أ ل ه ص ب ر ع ص ي أ م ر
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ٧٠ ▶
قَالَ qāla کہا فَإِنِ fa-ini پھر اگر اتَّبَعْتَنِي ittabaʿtanī تم پیروی کرو میری فَلَا falā پس نہ تَسْأَلْنِي tasalnī تم سوال کرنا مجھ سے عَن ʿan کسی شَيْءٍ shayin چیز کے بارے میں حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ أُحْدِثَ uḥ'ditha میں بیان کروں لَكَ laka تمہارے لئے مِنْهُ min'hu اس میں سے ذِكْرًا dhik'ran ذکر کرنا/ بیان کرنا
۷۰. (خضر نے) کہا کہ اگر تم میرے ساتھ رہنا چاہو تو (شرط یہ ہے) مجھ سے کوئی بات نہ پوچھنا جب تک میں خود اس کا ذکر تم سے نہ کروں
اس آیت کے مادے: ق و ل ت ب ع س أ ل ش ي أ ح د ث ذ ك ر
فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ٧١ ▶
فَانطَلَقَا fa-inṭalaqā تو دونوں چل دیئے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب رَكِبَا rakibā وہ دونوں سوار ہوئے فِي fī میں السَّفِينَةِ l-safīnati کشتی خَرَقَهَا kharaqahā تو اس نے پھاڑ دیا اس کو قَالَ qāla کہا أَخَرَقْتَهَا akharaqtahā تم نے پھاڑ دیا اس کو لِتُغْرِقَ litugh'riqa تاکہ غرق کرے أَهْلَهَا ahlahā اس کے رہنے والوں کو (سواروں کو) لَقَدْ laqad البتہ تحقیق جِئْتَ ji'ta لایا تو شَيْئًا shayan چیز إِمْرًا im'ran بہت بھاری
۷۱. تو دونوں چل پڑے۔ یہاں تک کہ جب کشتی میں سوار ہوئے تو (خضر نے) کشتی کو پھاڑ ڈالا۔ (موسیٰ نے) کہا کیا آپ نے اس لئے پھاڑا ہے کہ سواروں کو غرق کردیں یہ تو آپ نے بڑی (عجیب) بات کی
اس آیت کے مادے: ط ل ق ر ك ب ق و ل غ ر ق أ ه ل ج ي أ ش ي أ أ م ر
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ٧٢ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا أَلَمْ alam کیا میں نے أَقُلْ aqul کہا نہ تھا إِنَّكَ innaka بیشک تو لَن lan ہرگز نہ تَسْتَطِيعَ tastaṭīʿa تو استطاعت رکھے گا مَعِيَ maʿiya میرے ساتھ صَبْرًا ṣabran صبر کی
۷۲. (خضر نے) کہا۔ کیا میں نے نہیں کہا تھا کہ تم میرے ساتھ صبر نہ کرسکو گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ط و ع ص ب ر
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ٧٣ ▶
قَالَ qāla کہا لَا lā نہ تُؤَاخِذْنِي tuākhidh'nī آپ مؤاخذہ کیجئے میرا/ نہ پکڑئیے مجھ کو بِمَا bimā ساتھ اس کے جو نَسِيتُ nasītu میں بھول جاؤں وَلَا walā اور نہ تُرْهِقْنِي tur'hiq'nī آپ مجھ پر چھا جائیے مِنْ min میں سے أَمْرِي amrī میرے معاملے عُسْرًا ʿus'ran تنگی کے ساتھ/ سختی کے ساتھ
۷۳. (موسیٰ نے) کہا کہ جو بھول مجھ سے ہوئی اس پر مواخذہ نہ کیجیئے اور میرے معاملے میں مجھ پر مشکل نہ ڈالئے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ خ ذ ن س ي ر ه ق أ م ر ع س ر
فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا ٧٤ ▶
فَانطَلَقَا fa-inṭalaqā تو دونوں چل دیئے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب لَقِيَا laqiyā وہ دونوں ملے غُلَامًا ghulāman ایک بچے کو فَقَتَلَهُ faqatalahu تو اس نے قتل کردیا اس کو قَالَ qāla کہا أَقَتَلْتَ aqatalta کیا تو نے قتل کردیا نَفْسًا nafsan ایک جان کو/ ایک شخص کو زَكِيَّةً zakiyyatan معصوم/ پاک/ بےگناہ بِغَيْرِ bighayri بغیر نَفْسٍ nafsin کسی جان کے لَّقَدْ laqad البتہ تحقیق جِئْتَ ji'ta تو لایا ہے / مرتکب ہوا ہے شَيْئًا shayan ایک چیز کا نُّكْرًا nuk'ran جو قابل نفرت ہے/ ناپسندیدہ ہے
۷۴. پھر دونوں چلے۔ یہاں تک کہ (رستے میں) ایک لڑکا ملا تو (خضر نے) اُسے مار ڈالا۔ (موسیٰ نے) کہا کہ آپ نے ایک بےگناہ شخص کو ناحق بغیر قصاص کے مار ڈالا۔ (یہ تو) آپ نے بری بات کی
اس آیت کے مادے: ط ل ق ل ق ي غ ل م ق ت ل ق و ل ن ف س ز ك و غ ي ر ج ي أ ش ي أ ن ك ر
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ٧٥ ▶
قَالَ qāla کہا أَلَمْ alam کیا نہیں أَقُل aqul میں نے کہا تھا لَّكَ laka تجھ کو إِنَّكَ innaka بیشک تو لَن lan ہرگز نہیں تَسْتَطِيعَ tastaṭīʿa تو استطاعت رکھتا مَعِيَ maʿiya میرے ساتھ صَبْرًا ṣabran صبر کی
۷۵. (خضر نے) کہا کیا میں نے نہیں کہا تھا کہ تم سے میرے ساتھ صبر نہیں کرسکو گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ط و ع ص ب ر
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا ٧٦ ▶
قَالَ qāla کہا إِن in اگر سَأَلْتُكَ sa-altuka میں سوال کروں تجھ سے عَن ʿan کا شَيْءٍ shayin کسی چیز کا بَعْدَهَا baʿdahā اس کے بعد فَلَا falā تو نہ تُصَاحِبْنِي tuṣāḥib'nī تو ساتھ رکھنا مجھ کو قَدْ qad تحقیق بَلَغْتَ balaghta پہنچا تجھ کو مِن min سے لَّدُنِّي ladunnī میری طرف (سے) عُذْرًا ʿudh'ran عذر
۷۶. انہوں نے کہا کہ اگر میں اس کے بعد (پھر) کوئی بات پوچھوں (یعنی اعتراض کروں) تو مجھے اپنے ساتھ نہ رکھیئے گا کہ آپ میری طرف سے عذر (کے قبول کرنے میں غایت) کو پہنچ گئے
اس آیت کے مادے: ق و ل س أ ل ش ي أ ب ع د ص ح ب ب ل غ ل د ن ع ذ ر
فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ٧٧ ▶
فَانطَلَقَا fa-inṭalaqā تو دونوں چل دیے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب أَتَيَا atayā وہ دونوں آئے أَهْلَ ahla والوں کے قَرْيَةٍ qaryatin ایک بستی (والوں کے پاس) اسْتَطْعَمَا is'taṭʿamā تو ان دونوں نے کھانا مانگا أَهْلَهَا ahlahā اس کے رہنے والوں سے فَأَبَوْا fa-abaw تو انہوں نے انکار کردیا أَن an کہ يُضَيِّفُوهُمَا yuḍayyifūhumā وہ مہمان بنائیں ان کو فَوَجَدَا fawajadā تو ان دونوں نے پائی فِيهَا fīhā اس میں جِدَارًا jidāran ایک دیوار يُرِيدُ yurīdu وہ چاہتی تھی أَن an کہ يَنقَضَّ yanqaḍḍa ٹوٹ جائے۔ ٹوٹ گرے فَأَقَامَهُ fa-aqāmahu تو اس نے قائم کردیا اس کو قَالَ qāla اس نے کہا لَوْ law اگر شِئْتَ shi'ta تو چاہتا لَاتَّخَذْتَ lattakhadhta البتہ تو لے لیتا عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر أَجْرًا ajran اجرت
۷۷. پھر دونوں چلے۔ یہاں تک کہ ایک گاؤں والوں کے پاس پہنچے اور ان سے کھانا طلب کیا۔ انہوں نے ان کی ضیافت کرنے سے انکار کر دیا۔ پھر انہوں نے وہاں ایک دیوار دیکھی جو (جھک کر) گرا چاہتی تھی۔ خضر نے اس کو سیدھا کر دیا۔ موسیٰ نے کہا اگر آپ چاہتے تو ان سے (اس کا) معاوضہ لیتے (تاکہ کھانے کا کام چلتا)
اس آیت کے مادے: ط ل ق أ ت ي أ ه ل ق ر ي ط ع م أ ب ي و ج د ر و د ق و م ق و ل ش ي أ أ خ ذ أ ج ر
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ٧٨ ▶
قَالَ qāla کہا هَٰذَا hādhā یہ ہے فِرَاقُ firāqu جدائی بَيْنِي baynī میرے درمیان وَبَيْنِكَ wabaynika اور تیرے درمیان سَأُنَبِّئُكَ sa-unabbi-uka عنقریب میں بتاؤں گا تجھ کو بِتَأْوِيلِ bitawīli حقیقت مَا mā اس کی جو لَمْ lam نہیں تَسْتَطِع tastaṭiʿ تو کرسکا عَّلَيْهِ ʿalayhi اس پر صَبْرًا ṣabran صبر
۷۸. خضر نے کہا اب مجھ میں اور تجھ میں علیحدگی۔ (مگر) جن باتوں پر تم صبر نہ کرسکے میں ان کا تمہیں بھید بتائے دیتا ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل ف ر ق ب ي ن ن ب أ أ و ل ط و ع ص ب ر
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ٧٩ ▶
أَمَّا ammā رہی السَّفِينَةُ l-safīnatu کشتی فَكَانَتْ fakānat تو وہ تھی لِمَسَاكِينَ limasākīna مسکینوں کی يَعْمَلُونَ yaʿmalūna جو کام کرتے تھے فِي fī میں الْبَحْرِ l-baḥri سمندر (میں) فَأَرَدتُّ fa-aradttu تو میں نے چاہا أَنْ an کہ أَعِيبَهَا aʿībahā میں عیب دار کردوں اس کو وَكَانَ wakāna اور تھا وَرَاءَهُم warāahum ان کے پیچھے مَّلِكٌ malikun ایک بادشاہ يَأْخُذُ yakhudhu جو لے رہا تھا كُلَّ kulla ہر سَفِينَةٍ safīnatin کشتی کو غَصْبًا ghaṣban ظلم سے۔ چھین کر۔ غصب کرکے
۷۹. (کہ وہ جو) کشتی (تھی) غریب لوگوں کی تھی جو دریا میں محنت (کرکے یعنی کشتیاں چلا کر گذارہ) کرتے تھے۔ اور ان کے سامنے (کی طرف) ایک بادشاہ تھا جو ہر ایک کشتی کو زبردستی چھین لیتا تھا تو میں نے چاہا کہ اسے عیب دار کردوں (تاکہ وہ اسے غصب نہ کرسکے)
اس آیت کے مادے: ك و ن س ك ن ع م ل ب ح ر ر و د و ر ي م ل ك أ خ ذ ك ل ل
وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ٨٠ ▶
وَأَمَّا wa-ammā اور رہا الْغُلَامُ l-ghulāmu لڑکا فَكَانَ fakāna تو تھے أَبَوَاهُ abawāhu اس کے والدین مُؤْمِنَيْنِ mu'minayni دونوں مومن فَخَشِينَا fakhashīnā تو ڈرہوا ہم کو أَن an کہ يُرْهِقَهُمَا yur'hiqahumā وہ غالب آجائے ان دونوں پر طُغْيَانًا ṭugh'yānan سرکشی سے وَكُفْرًا wakuf'ran اور کفر کے ساتھ
۸۰. اور وہ جو لڑکا تھا اس کے ماں باپ دنوں مومن تھے ہمیں اندیشہ ہوا کہ (وہ بڑا ہو کر بدکردار ہوتا کہیں) ان کو سرکشی اور کفر میں نہ پھنسا دے
اس آیت کے مادے: غ ل م ك و ن أ ب و أ م ن خ ش ي ر ه ق ط غ ي ك ف ر
فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ٨١ ▶
فَأَرَدْنَا fa-aradnā تو ارادہ کیا ہم نے أَن an کہ يُبْدِلَهُمَا yub'dilahumā بدل کردے ان کو رَبُّهُمَا rabbuhumā ان کا رب خَيْرًا khayran بہتر مِّنْهُ min'hu اس سے زَكَاةً zakatan پاکیزگی میں وَأَقْرَبَ wa-aqraba اور زیادہ قریب رُحْمًا ruḥ'man شفقت میں۔ رحمت میں
۸۱. تو ہم نے چاہا کہ ان کا پروردگار اس کی جگہ ان کو اور (بچّہ) عطا فرمائے جو پاک طینتی میں اور محبت میں اس سے بہتر ہو
اس آیت کے مادے: ر و د ب د ل ر ب ب خ ي ر ز ك و ق ر ب ر ح م
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ٨٢ ▶
وَأَمَّا wa-ammā اور جہاں تک الْجِدَارُ l-jidāru دیوار کا تعلق ہے فَكَانَ fakāna تو تھی لِغُلَامَيْنِ lighulāmayni دو لڑکوں کی يَتِيمَيْنِ yatīmayni دونوں یتیم فِي fī میں الْمَدِينَةِ l-madīnati شہر میں وَكَانَ wakāna اور تھا تَحْتَهُ taḥtahu اس کے نیچے كَنزٌ kanzun ایک خزانہ لَّهُمَا lahumā ان دونوں کا وَكَانَ wakāna اور تھا أَبُوهُمَا abūhumā ان کا والد صَالِحًا ṣāliḥan نیک فَأَرَادَ fa-arāda تو ارادہ کیا رَبُّكَ rabbuka تیرے رب نے أَن an کہ يَبْلُغَا yablughā وہ دونوں پہنچیں أَشُدَّهُمَا ashuddahumā اپنی جوانی کو وَيَسْتَخْرِجَا wayastakhrijā اور نکالیں كَنزَهُمَا kanzahumā اپنے خزانے کو رَحْمَةً raḥmatan بطور رحمت مِّن min سے رَّبِّكَ rabbika تیرے رب کی طرف سے وَمَا wamā اور نہیں فَعَلْتُهُ faʿaltuhu میں نے کہا اس کو عَنْ ʿan سے أَمْرِي amrī اپنے حکم سے ذَٰلِكَ dhālika یہ ہے تَأْوِيلُ tawīlu حقیقت مَا mā جو لَمْ lam نہیں تَسْطِع tasṭiʿ تم استطاعت رکھ سکے عَّلَيْهِ ʿalayhi اس پر صَبْرًا ṣabran صبر کی
۸۲. اور وہ جو دیوار تھی سو وہ دو یتیم لڑکوں کی تھی (جو) شہر میں (رہتے تھے) اور اس کے نیچے ان کا خزانہ (مدفون) تھا اور ان کا باپ ایک نیک بخت آدمی تھا۔ تو تمہارے پروردگار نے چاہا کہ وہ اپنی جوانی کو پہنچ جائیں اور (پھر) اپنا خزانہ نکالیں۔ یہ تمہارے پروردگار کی مہربانی ہے۔ اور یہ کام میں نے اپنی طرف سے نہیں کئے۔ یہ ان باتوں کا راز ہے جن پر تم صبر نہ کرسکے
اس آیت کے مادے: ك و ن غ ل م ي ت م م د ن ت ح ت أ ب و ص ل ح ر و د ر ب ب ب ل غ ش د د خ ر ج ر ح م ف ع ل أ م ر أ و ل ط و ع ص ب ر
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا ٨٣ ▶
وَيَسْأَلُونَكَ wayasalūnaka اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَن ʿan کے ذِي dhī ذوالقرنین الْقَرْنَيْنِ l-qarnayni ذوالقرنین کے بارے میں قُلْ qul کہہ دیجیے سَأَتْلُو sa-atlū عنقریب میں پڑھوں گا عَلَيْكُم ʿalaykum تم پر مِّنْهُ min'hu اس میں سے ذِكْرًا dhik'ran کچھ ذکر۔ کچھ حال
۸۳. اور تم سے ذوالقرنین کے بارے میں دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ میں اس کا کسی قدر حال تمہیں پڑھ کر سناتا ہوں
اس آیت کے مادے: س أ ل ق ر ن ق و ل ت ل و ذ ك ر
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ٨٤ ▶
إِنَّا innā بیشک ہم نے مَكَّنَّا makkannā اقتدار دیا تھا ہم نے لَهُ lahu اس کو فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین (میں) وَآتَيْنَاهُ waātaynāhu اور دئیے تھے ہم نے اس کو مِن min سے كُلِّ kulli ہر شَيْءٍ shayin چیز میں سے سَبَبًا sababan اسباب
۸۴. ہم نے اس کو زمین میں بڑی دسترس دی تھی اور ہر طرح کا سامان عطا کیا تھا
اس آیت کے مادے: م ك ن أ ر ض أ ت ي ك ل ل ش ي أ س ب ب
فَأَتْبَعَ سَبَبًا ٨٥ ▶
فَأَتْبَعَ fa-atbaʿa تو اس نے پیروی کی سَبَبًا sababan اسباب کی
۸۵. تو اس نے (سفر کا) ایک سامان کیا
اس آیت کے مادے: ت ب ع س ب ب
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ٨٦ ▶
حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب بَلَغَ balagha وہ پہنچ گیا مَغْرِبَ maghriba غروب ہونے کی جگہ الشَّمْسِ l-shamsi سورج وَجَدَهَا wajadahā پایا اس کو تَغْرُبُ taghrubu غروب ہورہا ہے فِي fī میں عَيْنٍ ʿaynin ایک چشمے (میں) حَمِئَةٍ ḥami-atin گدلے۔ کیچڑ والے وَوَجَدَ wawajada اور پایا عِندَهَا ʿindahā اس کے پاس قَوْمًا qawman ایک قوم کو قُلْنَا qul'nā کہا ہم نے يَا ذَا yādhā اے الْقَرْنَيْنِ l-qarnayni ذوالقرنین إِمَّا immā خواہ أَن an یہ تُعَذِّبَ tuʿadhiba تو عذاب دے۔ سزا دے وَإِمَّا wa-immā اور خواہ یہ أَن an کہ تَتَّخِذَ tattakhidha تو اختیار کرے فِيهِمْ fīhim ان کے معاملے میں حُسْنًا ḥus'nan بھلائی
۸۶. یہاں تک کہ جب سورج کے غروب ہونے کی جگہ پہنچا تو اسے ایسا پایا کہ ایک کیچڑ کی ندی میں ڈوب رہا ہے اور اس (ندی) کے پاس ایک قوم دیکھی۔ ہم نے کہا ذوالقرنین! تم ان کو خواہ تکلیف دو خواہ ان (کے بارے) میں بھلائی اختیار کرو (دونوں باتوں میں تم کو قدرت ہے)
اس آیت کے مادے: ب ل غ غ ر ب ش م س و ج د ع ي ن ع ن د ق و م ق و ل ق ر ن ع ذ ب أ خ ذ ح س ن
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ٨٧ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا أَمَّا ammā رہا وہ مَن man جو ظَلَمَ ẓalama ظلم کرتا ہے فَسَوْفَ fasawfa تو عنقریب نُعَذِّبُهُ nuʿadhibuhu ہم عذاب دیں گے اس کو ثُمَّ thumma پھر يُرَدُّ yuraddu وہ لوٹایاجائے گا إِلَىٰ ilā طرف رَبِّهِ rabbihi اپنے رب کی (طرف) فَيُعَذِّبُهُ fayuʿadhibuhu تو وہ عذاب دے گا اس کو عَذَابًا ʿadhāban عذاب نُّكْرًا nuk'ran سخت
۸۷. ذوالقرنین نے کہا کہ جو (کفر وبدکرداری سے) ظلم کرے گا اسے ہم عذاب دیں گے۔ پھر (جب) وہ اپنے پروردگار کی طرف لوٹایا جائے گا تو وہ بھی اسے بُرا عذاب دے گا
اس آیت کے مادے: ق و ل ظ ل م ع ذ ب ر د د ر ب ب ن ك ر
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ٨٨ ▶
وَأَمَّا wa-ammā اور رہا مَنْ man جو آمَنَ āmana ایمان لایا وَعَمِلَ waʿamila اور عمل کیے صَالِحًا ṣāliḥan اچھے فَلَهُ falahu تو اس کے لیے جَزَاءً jazāan جزا ہے ۔ بدلہ ہے الْحُسْنَىٰ l-ḥus'nā اچھی (جزا ہے ۔ اچھا بدلہ ہے) وَسَنَقُولُ wasanaqūlu اور عنقریب ہم کہیں گے لَهُ lahu اس سے مِنْ min سے أَمْرِنَا amrinā اپنے حکم میں (سے) يُسْرًا yus'ran آسان
۸۸. اور جو ایمان لائے گا اور عمل نیک کرے گا اس کے لئے بہت اچھا بدلہ ہے۔ اور ہم اپنے معاملے میں (اس پر کسی طرح کی سختی نہیں کریں گے بلکہ) اس سے نرم بات کہیں گے
اس آیت کے مادے: أ م ن ع م ل ص ل ح ج ز ي ح س ن ق و ل أ م ر ي س ر
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ٨٩ ▶
ثُمَّ thumma پھر أَتْبَعَ atbaʿa اس نے پیروی کی سَبَبًا sababan اسباب کی
۸۹. پھر اس نے ایک اور سامان (سفر کا) کیا
اس آیت کے مادے: ت ب ع س ب ب
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ٩٠ ▶
حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب بَلَغَ balagha وہ پہنچا مَطْلِعَ maṭliʿa طلوع ہونے کی جگہ الشَّمْسِ l-shamsi سورج کے وَجَدَهَا wajadahā پایا اس کو تَطْلُعُ taṭluʿu کہ طلوع ہو رہا ہے عَلَىٰ ʿalā پر قَوْمٍ qawmin ایک قوم (پر) لَّمْ lam نہیں نَجْعَل najʿal بنایا ہم نے لَّهُم lahum ان کے لیے مِّن min کے دُونِهَا dūnihā اس کے ادھر سِتْرًا sit'ran کوئی پردہ۔ اوٹ
۹۰. یہاں تک کہ سورج کے طلوع ہونے کے مقام پر پہنچا تو دیکھا کہ وہ ایسے لوگوں پر طلوع کرتا ہے جن کے لئے ہم نے سورج کے اس طرف کوئی اوٹ نہیں بنائی تھی
اس آیت کے مادے: ب ل غ ط ل ع ش م س و ج د ق و م ج ع ل د و ن
كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ٩١ ▶
كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح وَقَدْ waqad اور تحقیق أَحَطْنَا aḥaṭnā گھیر رکھا تھا ہم نے بِمَا bimā جو لَدَيْهِ ladayhi اس کے پاس تھا خُبْرًا khub'ran خبر میں سے
۹۱. (حقیقت حال) یوں (تھی) اور جو کچھ اس کے پاس تھا ہم کو سب کی خبر تھی
اس آیت کے مادے: ح و ط خ ب ر
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ٩٢ ▶
ثُمَّ thumma پھر أَتْبَعَ atbaʿa اس نے پیروی کی سَبَبًا sababan اسباب کی
۹۲. پھر اس نے ایک اور سامان کیا
اس آیت کے مادے: ت ب ع س ب ب
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ٩٣ ▶
حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب بَلَغَ balagha وہ پہنچا بَيْنَ bayna درمیان السَّدَّيْنِ l-sadayni دو پہاڑوں کے وَجَدَ wajada اس نے پایا مِن min سے دُونِهِمَا dūnihimā ان کے علاوہ قَوْمًا qawman ایک قوم کو لَّا lā نہ يَكَادُونَ yakādūna قریب تھے يَفْقَهُونَ yafqahūna کہ سمجھتے قَوْلًا qawlan بات کو
۹۳. یہاں تک کہ دو دیواروں کے درمیان پہنچا تو دیکھا کہ ان کے اس طرف کچھ لوگ ہیں کہ بات کو سمجھ نہیں سکتے
اس آیت کے مادے: ب ل غ ب ي ن و ج د د و ن ق و م ك و د ف ق ه ق و ل
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ٩٤ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا يَا ذَا yādhā اے الْقَرْنَيْنِ l-qarnayni اے ذوالقرنین إِنَّ inna بیشک يَأْجُوجَ yajūja یاجوج وَمَأْجُوجَ wamajūja اور ماجوج مُفْسِدُونَ muf'sidūna فساد کرنے والے ہیں فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین (میں) فَهَلْ fahal تو کیا نَجْعَلُ najʿalu ہم بنائیں لَكَ laka تیرے لیے خَرْجًا kharjan خراج۔ ٹیکس عَلَىٰ ʿalā اس بات پر أَن an کہ تَجْعَلَ tajʿala تو بنائے بَيْنَنَا baynanā ہمارے درمیان وَبَيْنَهُمْ wabaynahum اور ان کے درمیان سَدًّا saddan ایک بند۔ روک
۹۴. ان لوگوں نے کہا ذوالقرنین! یاجوج اور ماجوج زمین میں فساد کرتے رہتے ہیں بھلا ہم آپ کے لئے خرچ (کا انتظام) کردیں کہ آپ ہمارے اور ان کے درمیان ایک دیوار کھینچ دیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ق ر ن ف س د أ ر ض ج ع ل خ ر ج ب ي ن
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ٩٥ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا مَا mā جو مَكَّنِّي makkannī قدرت دی ہے مجھ کو فِيهِ fīhi اس میں رَبِّي rabbī میرے رب نے خَيْرٌ khayrun بہتر ہے فَأَعِينُونِي fa-aʿīnūnī پس تم سب مدد کرو میری بِقُوَّةٍ biquwwatin ساتھ قوت کے أَجْعَلْ ajʿal میں بناؤں بَيْنَكُمْ baynakum تمہارے درمیان وَبَيْنَهُمْ wabaynahum اور ان کے درمیان رَدْمًا radman ایک مضبوط دیوار
۹۵. ذوالقرنین نے کہا کہ خرچ کا جو مقدور خدا نے مجھے بخشا ہے وہ بہت اچھا ہے۔ تم مجھے قوت (بازو) سے مدد دو۔ میں تمہارے اور ان کے درمیان ایک مضبوط اوٹ بنا دوں گا
اس آیت کے مادے: ق و ل م ك ن ر ب ب خ ي ر ع و ن ق و ي ج ع ل ب ي ن
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ٩٦ ▶
آتُونِي ātūnī دو مجھ کو زُبَرَ zubara چادریں الْحَدِيدِ l-ḥadīdi لوہے کی (چادریں)۔ (لوہے کے) ٹکڑے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب سَاوَىٰ sāwā برابر کردیا بَيْنَ bayna درمیان الصَّدَفَيْنِ l-ṣadafayni دو کناروں کے قَالَ qāla کہا انفُخُوا unfukhū پھونکو حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ إِذَا idhā جب جَعَلَهُ jaʿalahu کردیا اس کو نَارًا nāran آگ قَالَ qāla کہا آتُونِي ātūnī دو مجھ کو أُفْرِغْ uf'righ میں انڈیلوں عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر قِطْرًا qiṭ'ran پگھلا ہوا تانبا
۹۶. تو تم لوہے کے (بڑے بڑے) تختے لاؤ (چنانچہ کام جاری کردیا گیا) یہاں تک کہ جب اس نے دونوں پہاڑوں کے درمیان (کا حصہ) برابر کر دیا۔ اور کہا کہ (اب اسے) دھونکو۔ یہاں تک کہ جب اس کو (دھونک دھونک) کر آگ کر دیا تو کہا کہ (اب) میرے پاس تانبہ لاؤ اس پر پگھلا کر ڈال دوں
اس آیت کے مادے: أ ت ي ز ب ر ح د د س و ي ب ي ن ق و ل ن ف خ ج ع ل ن و ر
فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ٩٧ ▶
فَمَا famā تو نہ اسْطَاعُوا is'ṭāʿū ہمت ہوئی أَن an کہ يَظْهَرُوهُ yaẓharūhu وہ چڑھ سکیں اس پر وَمَا wamā اور نہ اسْتَطَاعُوا is'taṭāʿū وہ طاقت رکھتے تھے لَهُ lahu اس کے لیے نَقْبًا naqban نقب لگانے کی
۹۷. پھر ان میں یہ قدرت نہ رہی کہ اس پر چڑھ سکیں اور نہ یہ طاقت رہی کہ اس میں نقب لگا سکیں
اس آیت کے مادے: ط و ع ظ ه ر
قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ٩٨ ▶
قَالَ qāla کہا هَٰذَا hādhā یہ رَحْمَةٌ raḥmatun رحمت ہے مِّن min کی رَّبِّي rabbī میرے رب (کی) فَإِذَا fa-idhā پھر جب جَاءَ jāa آجائے گا وَعْدُ waʿdu وعدہ رَبِّي rabbī میرے رب جَعَلَهُ jaʿalahu مقررہ وقت کردے گا اس کو دَكَّاءَ dakkāa برابر۔ ریزہ ریزہ وَكَانَ wakāna اور ہے وَعْدُ waʿdu وعدہ رَبِّي rabbī میرے رب کا حَقًّا ḥaqqan سچ۔ برحق
۹۸. بولا کہ یہ میرے پروردگار کی مہربانی ہے۔ جب میرے پروردگار کا وعدہ آپہنچے گا تو اس کو (ڈھا کر) ہموار کردے گا اور میرے پروردگار کا وعدہ سچا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ح م ر ب ب ج ي أ و ع د ج ع ل ك و ن ح ق ق
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ٩٩ ▶
وَتَرَكْنَا wataraknā اور ہم چھوڑ دیں گے بَعْضَهُمْ baʿḍahum ان میں سے بعض کو يَوْمَئِذٍ yawma-idhin اس دن يَمُوجُ yamūju مل جل جائیں گے۔ لہریں ماریں گے فِي fī میں بَعْضٍ baʿḍin بعض وَنُفِخَ wanufikha اور پھونک ماری جائے گی فِي fī میں الصُّورِ l-ṣūri صور (میں) فَجَمَعْنَاهُمْ fajamaʿnāhum تو ہم جمع کرلیں گے ان کو جَمْعًا jamʿan جمع کرنا
۹۹. (اس روز) ہم ان کو چھوڑ دیں گے کہ (روئے زمین پر پھیل کر) ایک دوسرے میں گھس جائیں گے اور صور پھونکا جائے گا تو ہم سب کو جمع کرلیں گے
اس آیت کے مادے: ت ر ك ب ع ض ي و م ن ف خ ص و ر ج م ع
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا ١٠٠ ▶
وَعَرَضْنَا waʿaraḍnā اور ہم پیش کریں گے جَهَنَّمَ jahannama جہنم کو يَوْمَئِذٍ yawma-idhin اس دن لِّلْكَافِرِينَ lil'kāfirīna کافروں کے لیے عَرْضًا ʿarḍan پیش کرنا
۱۰۰. اور اُس روز جہنم کو کافروں کے سامنے لائیں گے
اس آیت کے مادے: ع ر ض ي و م ك ف ر
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ١٠١ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ كَانَتْ kānat تھیں أَعْيُنُهُمْ aʿyunuhum ان کی آنکھیں فِي fī میں غِطَاءٍ ghiṭāin پردے (میں) عَن ʿan سے ذِكْرِي dhik'rī میرے ذکر (سے) وَكَانُوا wakānū اور تھے وہ لَا lā نہ يَسْتَطِيعُونَ yastaṭīʿūna استطاعت رکھتے سَمْعًا samʿan سننے کی
۱۰۱. جن کی آنکھیں میری یاد سے پردے میں تھیں اور وہ سننے کی طاقت نہیں رکھتے تھے
اس آیت کے مادے: ك و ن ع ي ن ذ ك ر ط و ع س م ع
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ١٠٢ ▶
أَفَحَسِبَ afaḥasiba کیا بھلا گمان رکھتے ہیں الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا أَن an کہ يَتَّخِذُوا yattakhidhū وہ بنالیں گے عِبَادِي ʿibādī میرے بندوں کو مِن min دُونِي dūnī میرے سوا أَوْلِيَاءَ awliyāa دوست مددگار إِنَّا innā بیشک ہم نے أَعْتَدْنَا aʿtadnā تیار کی ہم نے جَهَنَّمَ jahannama جہنم لِلْكَافِرِينَ lil'kāfirīna کافروں کے لیے نُزُلًا nuzulan بطور مہمان کے
۱۰۲. کیا کافر یہ خیال کرتے ہیں کہ وہ ہمارے بندوں کو ہمارے سوا (اپنا) کارساز بنائیں گے (تو ہم خفا نہیں ہوں گے) ہم نے (ایسے) کافروں کے لئے جہنم کی (مہمانی) تیار کر رکھی ہے
اس آیت کے مادے: ح س ب ك ف ر أ خ ذ ع ب د د و ن و ل ي ع ت د ن ز ل
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ١٠٣ ▶
قُلْ qul کہہ دیجئے هَلْ hal کیا نُنَبِّئُكُم nunabbi-ukum ہم بتائیں تم کو بِالْأَخْسَرِينَ bil-akhsarīna سب سے زیادہ خسارے والے۔ سب سے زیادہ ظالم لوگ أَعْمَالًا aʿmālan اعمال میں۔ اعمال کے اعتبار سے
۱۰۳. کہہ دو کہ ہم تمہیں بتائیں جو عملوں کے لحاظ سے بڑے نقصان میں ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ن ب أ خ س ر ع م ل
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ١٠٤ ▶
الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ ضَلَّ ḍalla گم ہوگئی سَعْيُهُمْ saʿyuhum ان کی کوشش فِي fī میں الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی وَهُمْ wahum اور وہ يَحْسَبُونَ yaḥsabūna سمجھتے ہیں أَنَّهُمْ annahum بیشک وہ يُحْسِنُونَ yuḥ'sinūna اچھے کررہے ہیں صُنْعًا ṣun'ʿan کام
۱۰۴. وہ لوگ جن کی سعی دنیا کی زندگی میں برباد ہوگئی۔ اور وہ یہ سمجھے ہوئے ہیں کہ اچھے کام کر رہے ہیں
اس آیت کے مادے: ض ل ل س ع ي ح ي ي د ن و ح س ب ح س ن ص ن ع
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ١٠٥ ▶
أُولَٰئِكَ ulāika یہی الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ ہیں كَفَرُوا kafarū جنہوں نے کفر کیا بِآيَاتِ biāyāti آیات سے رَبِّهِمْ rabbihim اپنے رب کی وَلِقَائِهِ waliqāihi اور اس کی ملاقات سے فَحَبِطَتْ faḥabiṭat تو ضائع ہوگئے أَعْمَالُهُمْ aʿmāluhum ان کے اعمال فَلَا falā تو نہیں نُقِيمُ nuqīmu ہم قائم کریں گے۔ ہم دیکھیں گے لَهُمْ lahum ان کے لیے يَوْمَ yawma دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے وَزْنًا waznan کوئی وزن
۱۰۵. یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے پروردگار کی آیتوں اور اس کے سامنے جانے سے انکار کیا تو ان کے اعمال ضائع ہوگئے اور ہم قیامت کے دن ان کے لئے کچھ بھی وزن قائم نہیں کریں گے
اس آیت کے مادے: ك ف ر أ ي ي ر ب ب ل ق ي ح ب ط ع م ل ق و م ي و م و ز ن
ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ١٠٦ ▶
ذَٰلِكَ dhālika یہ جَزَاؤُهُمْ jazāuhum ان کی جزا جَهَنَّمُ jahannamu جہنم ہے بِمَا bimā بوجہ اس کے كَفَرُوا kafarū جو انہوں نے کفر کیا وَاتَّخَذُوا wa-ittakhadhū اور بنالیا آيَاتِي āyātī میری آیات کو وَرُسُلِي warusulī اور میرے رسولوں کو هُزُوًا huzuwan مذاق
۱۰۶. یہ ان کی سزا ہے (یعنی) جہنم۔ اس لئے کہ انہوں نے کفر کیا اور ہماری آیتوں اور ہمارے پیغمبروں کی ہنسی اُڑائی
اس آیت کے مادے: ج ز ي ك ف ر أ خ ذ أ ي ي ر س ل ه ز أ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ١٠٧ ▶
إِنَّ inna بیشک الَّذِينَ alladhīna وہ لوگ آمَنُوا āmanū جو ایمان لائے وَعَمِلُوا waʿamilū اور انہوں نے کام کیے الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti اچھے كَانَتْ kānat ہیں لَهُمْ lahum ان کے لیے جَنَّاتُ jannātu باغ الْفِرْدَوْسِ l-fir'dawsi فردوس کے نُزُلًا nuzulan مہمانی کے طور پر
۱۰۷. جو لوگ ایمان لائے اور عمل نیک کئے ان کے لئے بہشت کے باغ مہمانی ہوں گے
اس آیت کے مادے: أ م ن ع م ل ص ل ح ك و ن ج ن ن ن ز ل
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ١٠٨ ▶
خَالِدِينَ khālidīna ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَا fīhā ان میں لَا lā نہ يَبْغُونَ yabghūna چاہیں گے عَنْهَا ʿanhā ان سے حِوَلًا ḥiwalan بدلنا۔ ٹلنا
۱۰۸. ہمیشہ ان میں رہیں گے اور وہاں سے مکان بدلنا نہ چاہیں گے
اس آیت کے مادے: خ ل د ب غ ي ح و ل
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ١٠٩ ▶
قُل qul کہہ دیجئے لَّوْ law اگر كَانَ kāna ہوجائیں الْبَحْرُ l-baḥru سمندر مِدَادًا midādan روشنائی لِّكَلِمَاتِ likalimāti باتوں کے لیے رَبِّي rabbī میرے رب کی لَنَفِدَ lanafida البتہ ختم ہوجائیں الْبَحْرُ l-baḥru سمندر قَبْلَ qabla اس سے پہلے أَن an کہ تَنفَدَ tanfada ختم ہوں كَلِمَاتُ kalimātu باتیں رَبِّي rabbī میرے رب کی وَلَوْ walaw اور اگرچہ جِئْنَا ji'nā لائیں ہم بِمِثْلِهِ bimith'lihi اس کی مانند مَدَدًا madadan مدد۔ اضافہ۔ زیادتی
۱۰۹. کہہ دو کہ اگر سمندر میرے پروردگار کی باتوں کے (لکھنے کے) لئے سیاہی ہو تو قبل اس کے کہ میرے پروردگار کی باتیں تمام ہوں سمندر ختم ہوجائے اگرچہ ہم ویسا ہی اور (سمندر) اس کی مدد کو لائیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ك و ن ب ح ر م د د ك ل م ر ب ب ق ب ل ج ي أ م ث ل
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ١١٠ ▶
قُلْ qul کہہ دیجیے إِنَّمَا innamā بیشک أَنَا anā میں بَشَرٌ basharun ایک انسان ہوں مِّثْلُكُمْ mith'lukum تم جیسا يُوحَىٰ yūḥā وحی کی جاتی ہے إِلَيَّ ilayya میری طرف أَنَّمَا annamā بیشک إِلَٰهُكُمْ ilāhukum الہ تمہارا إِلَٰهٌ ilāhun اللہ ہے وَاحِدٌ wāḥidun ایک ہی فَمَن faman تو جو کوئی كَانَ kāna ہو يَرْجُو yarjū امید رکھتا لِقَاءَ liqāa ملاقات کی رَبِّهِ rabbihi اپنے رب کی فَلْيَعْمَلْ falyaʿmal پس چاہیے کہ عمل کرے عَمَلًا ʿamalan عمل صَالِحًا ṣāliḥan نیک وَلَا walā اور نہ يُشْرِكْ yush'rik شریک ٹھہرائے بِعِبَادَةِ biʿibādati عبادت میں رَبِّهِ rabbihi اپنے رب کی أَحَدًا aḥadan کسی ایک کو
۱۱۰. کہہ دو کہ میں تمہاری کا ایک بشر ہوں۔ (البتہ) میری طرف وحی آتی ہے کہ تمہارا معبود (وہی) ایک معبود ہے۔ تو جو شخص اپنے پروردگار سے ملنے کی امید رکھے چاہیئے کہ عمل نیک کرے اور اپنے پروردگار کی عبادت میں کسی کو شریک نہ بنائے
اس آیت کے مادے: ق و ل ب ش ر م ث ل و ح ي أ ل ه و ح د ك و ن ر ج و ل ق ي ر ب ب ع م ل ص ل ح ش ر ك ع ب د أ ح د
لفظ بہ لفظ معانی اور تلفظ Quran.com سے لیے گئے ہیں۔ آیات کا ترجمہ: مولانا فتح محمد جالندھری۔ یہ عربی سمجھنے میں مدد کے لیے ہیں؛ تفسیر نہیں۔ لفظ پر ٹیپ کرنے سے آلے کی مشینی آواز آتی ہے، یہ تلاوت نہیں؛ درست تجوید کے لیے ▶ تلاوت والا پلیئر استعمال کریں۔ تلاوت کی آڈیو EveryAyah.com کی مفت ریکارڈنگز ہیں، جو Al Quran Cloud CDN سے چلتی ہیں۔