صفحۂ اول › قرآن › سورہ طه
سورت ۲۰، مکی، ۱۳۵ آیات، ۱۳۳۵ الفاظ
سورہ طه لفظ بہ لفظ اردو ترجمہ اور تلفظ
سورہ طه («طٰہٰ») قرآن کی ۲۰ویں سورت ہے اور مکہ میں نازل ہوئی۔ اس میں ۱۳۵ آیات ہیں۔ ہر لفظ کا مطلب اس کے نیچے ہے؛ لفظ پر ٹیپ کر کے اس کی آواز سنیں۔
تمام سورتیں تمام قراء
آیت پر جائیں: ۱ ۱۱ ۲۱ ۳۱ ۴۱ ۵۱ ۶۱ ۷۱ ۸۱ ۹۱ ۱۰۱ ۱۱۱ ۱۲۱ ۱۳۱ سُورَةُ طه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
طه ١ ▶
طه tta-ha ط۔ ہ
۱. طہٰ
مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ٢ ▶
مَا mā نہیں أَنزَلْنَا anzalnā نازل کیا ہم نے عَلَيْكَ ʿalayka آپ پر الْقُرْآنَ l-qur'āna قرآن لِتَشْقَىٰ litashqā تاکہ آپ مشکل میں پڑجائیں
۲. (اے محمدﷺ) ہم نے تم پر قرآن اس لئے نازل نہیں کیا کہ تم مشقت میں پڑ جاؤ
اس آیت کے مادے: ن ز ل ق ر أ ش ق و
إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ٣ ▶
إِلَّا illā مگر تَذْكِرَةً tadhkiratan ایک نصیحت لِّمَن liman اس کے لیے يَخْشَىٰ yakhshā جو ڈرتا ہو
۳. بلکہ اس شخص کو نصیحت دینے کے لئے (نازل کیا ہے) جو خوف رکھتا ہے
اس آیت کے مادے: ذ ك ر خ ش ي
تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى ٤ ▶
تَنزِيلًا tanzīlan نازل کردہ ہے مِّمَّنْ mimman اس کی طرف سے جس نے خَلَقَ khalaqa بنایا الْأَرْضَ l-arḍa زمین کو وَالسَّمَاوَاتِ wal-samāwāti اور آسمانوں کو الْعُلَى l-ʿulā بلند (بلند آسمانوں کو
۴. یہ اس (ذات برتر) کا اتارا ہوا ہے جس نے زمین اور اونچے اونچے آسمان بنائے
اس آیت کے مادے: ن ز ل خ ل ق أ ر ض س م و ع ل و
الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ٥ ▶
الرَّحْمَٰنُ al-raḥmānu جو رحمن ہے عَلَى ʿalā پر الْعَرْشِ l-ʿarshi عرش (پر) اسْتَوَىٰ is'tawā وہ مستوی ہے
۵. (یعنی خدائے) رحمٰن جس نےعرش پر قرار پکڑا
اس آیت کے مادے: ر ح م ع ر ش س و ي
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ ٦ ▶
لَهُ lahu اس کے لیے ہے مَا mā جو فِي fī میں السَّمَاوَاتِ l-samāwāti آسمانوں میں ہے وَمَا wamā اور جو فِي fī میں الْأَرْضِ l-arḍi زمین میں ہے وَمَا wamā اور جو بَيْنَهُمَا baynahumā ان کے درمیان ہے وَمَا wamā اور جو تَحْتَ taḥta نیچے ہے الثَّرَىٰ l-tharā زمین کے۔ مٹی کے
۶. جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور جو کچھ ان دونوں کے بیچ میں ہے اور جو کچھ (زمین کی) مٹی کے نیچے ہے سب اسی کا ہے
اس آیت کے مادے: س م و أ ر ض ب ي ن ت ح ت
وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ٧ ▶
وَإِن wa-in اور اگر تَجْهَرْ tajhar تم پکار کر کہو بِالْقَوْلِ bil-qawli بات کو فَإِنَّهُ fa-innahu تو بیشک وہ يَعْلَمُ yaʿlamu جانتا ہے السِّرَّ l-sira راز کو وَأَخْفَى wa-akhfā اور زیادہ خفیہ بات کو
۷. اور اگر تم پکار کر بات کہو تو وہ تو چھپے بھید اور نہایت پوشیدہ بات تک کو جانتا ہے
اس آیت کے مادے: ج ه ر ق و ل ع ل م س ر ر خ ف ي
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ٨ ▶
اللَّهُ al-lahu اللہ تعالیٰ لَا lā نہیں إِلَٰهَ ilāha کوئی الہ برحق إِلَّا illā مگر هُوَ huwa وہی لَهُ lahu اس کے لیے ہیں الْأَسْمَاءُ l-asmāu نام الْحُسْنَىٰ l-ḥus'nā اچھے اچھے
۸. (وہ معبود برحق ہے کہ) اس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ اس کے (سب) نام اچھے ہیں
اس آیت کے مادے: أ ل ه س م و ح س ن
وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ ٩ ▶
وَهَلْ wahal اور کیا أَتَاكَ atāka آئی تیرے پاس حَدِيثُ ḥadīthu بات مُوسَىٰ mūsā موسیٰ کی
۹. اور کیا تمہیں موسیٰ (کے حال) کی خبر ملی ہے
اس آیت کے مادے: أ ت ي ح د ث
إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ١٠ ▶
إِذْ idh جب رَأَىٰ raā اس نے دیکھا نَارًا nāran آگ ہے فَقَالَ faqāla تو کہا لِأَهْلِهِ li-ahlihi اپنے گھروالوں سے امْكُثُوا um'kuthū ٹھہرو إِنِّي innī بیشک میں نے آنَسْتُ ānastu پائی ہے۔ دیکھی ہے۔ میں مانوس ہوا ہوں نَارًا nāran ایک آگ سے لَّعَلِّي laʿallī شاید کہ میں آتِيكُم ātīkum لاؤں تمہارے پاس مِّنْهَا min'hā اس میں سے بِقَبَسٍ biqabasin کوئی شعلہ۔ انگارہ أَوْ aw یا أَجِدُ ajidu میں پاؤں عَلَى ʿalā پر النَّارِ l-nāri آگ پر هُدًى hudan کوئی رہنمائی
۱۰. جب انہوں نے آگ دیکھی تو اپنے گھر والوں سے کہا کہ تم (یہاں) ٹھہرو میں نے آگ دیکھی ہے (میں وہاں جاتا ہوں) شاید اس میں سے میں تمہارے پاس انگاری لاؤں یا آگ (کے مقام) کا رستہ معلوم کرسکوں
اس آیت کے مادے: ر أ ي ن و ر ق و ل أ ه ل أ ن س أ ت ي و ج د ه د ي
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ ١١ ▶
فَلَمَّا falammā پھر جب أَتَاهَا atāhā وہ آئے اس کے پاس نُودِيَ nūdiya پکارے گئے يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۱۱. جب وہاں پہنچے تو آواز آئی کہ موسیٰ
اس آیت کے مادے: أ ت ي ن د ي
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ١٢ ▶
إِنِّي innī بیشک میں أَنَا anā میں رَبُّكَ rabbuka تیرا رب ہوں فَاخْلَعْ fa-ikh'laʿ پس اتار دو نَعْلَيْكَ naʿlayka اپنے جوتوں کو إِنَّكَ innaka بیشک تم بِالْوَادِ bil-wādi وادی میں ہو الْمُقَدَّسِ l-muqadasi مقدس طُوًى ṭuwan طوی کی (مقدس وادی میں ہو)
۱۲. میں تو تمہارا پروردگار ہوں تو اپنی جوتیاں اتار دو۔ تم (یہاں) پاک میدان (یعنی) طویٰ میں ہو
اس آیت کے مادے: ر ب ب و د ي ق د س
وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ ١٣ ▶
وَأَنَا wa-anā اور میں نے اخْتَرْتُكَ ikh'tartuka چن لیا تجھ کو فَاسْتَمِعْ fa-is'tamiʿ پس غور سے سنو لِمَا limā واسطے اس کے جو يُوحَىٰ yūḥā وحی کیا جاتا ہے
۱۳. اور میں نے تم کو انتخاب کرلیا ہے تو جو حکم دیا جائے اسے سنو
اس آیت کے مادے: خ ي ر س م ع و ح ي
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ١٤ ▶
إِنَّنِي innanī بیشک میں أَنَا anā میں ہی اللَّهُ l-lahu اللہ ہوں لَا lā نہیں إِلَٰهَ ilāha کوئی الہ۔ حق إِلَّا illā مگر أَنَا anā میں ہی فَاعْبُدْنِي fa-uʿ'bud'nī پس عبادت کرو میری وَأَقِمِ wa-aqimi اور قائم کرو الصَّلَاةَ l-ṣalata نماز لِذِكْرِي lidhik'rī میری یاد کے لیے
۱۴. بےشک میں ہی خدا ہوں۔ میرے سوا کوئی معبود نہیں تو میری عبادت کرو اور میری یاد کے لئے نماز پڑھا کرو
اس آیت کے مادے: أ ل ه ع ب د ق و م ص ل و ذ ك ر
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ ١٥ ▶
إِنَّ inna بیشک السَّاعَةَ l-sāʿata قیامت آتِيَةٌ ātiyatun آنے والی ہے أَكَادُ akādu قریب ہے أُخْفِيهَا ukh'fīhā کہ میں چھپالوں اس کو لِتُجْزَىٰ lituj'zā تاکہ بدلہ دیاجائے كُلُّ kullu ہر نَفْسٍ nafsin شخص بِمَا bimā اس کے مطابق جو تَسْعَىٰ tasʿā اس نے کوشش کی
۱۵. قیامت یقیناً آنے والی ہے۔ میں چاہتا ہوں کہ اس (کے وقت) کو پوشیدہ رکھوں تاکہ ہر شخص جو کوشش کرے اس کا بدلا پائے
اس آیت کے مادے: س و ع أ ت ي ك و د خ ف ي ج ز ي ك ل ل ن ف س س ع ي
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَىٰ ١٦ ▶
فَلَا falā پس نہ يَصُدَّنَّكَ yaṣuddannaka روکے تجھے عَنْهَا ʿanhā اس کے بارے میں مَن man جو لَّا lā نہیں يُؤْمِنُ yu'minu مانتا اس کو۔ جو نہیں ایمان رکھتا بِهَا bihā اس پر وَاتَّبَعَ wa-ittabaʿa اور پیروی کرتا ہے هَوَاهُ hawāhu اپنی خواہش نفس کی فَتَرْدَىٰ fatardā ورنہ تو ہلاک ہوجائے گا
۱۶. تو جو شخص اس پر ایمان نہیں رکھتا اور اپنی خواہش کے پیچھے چلتا ہے (کہیں) تم کو اس (کے یقین) سے روک نہ دے تو (اس صورت میں) تم ہلاک ہوجاؤ
اس آیت کے مادے: ص د د أ م ن ت ب ع ه و ي
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ ١٧ ▶
وَمَا wamā اور کیا ہے تِلْكَ til'ka یہ بِيَمِينِكَ biyamīnika تیرے دائیں ہاتھ میں يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۱۷. اور موسی یہ تمہارے داہنے ہاتھ میں کیا ہے
اس آیت کے مادے: ي م ن
قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ ١٨ ▶
قَالَ qāla کہا هِيَ hiya یہ عَصَايَ ʿaṣāya میری لاٹھی ہے أَتَوَكَّأُ atawakka-u میں سہارا لیتا ہوں عَلَيْهَا ʿalayhā اس پر وَأَهُشُّ wa-ahushu اور میں پتے جھاڑتا ہوں بِهَا bihā اس کے ساتھ عَلَىٰ ʿalā پر غَنَمِي ghanamī اپنی بکریوں پر وَلِيَ waliya اور میرے لیے فِيهَا fīhā اس میں مَآرِبُ maāribu فائدے ہیں أُخْرَىٰ ukh'rā کچھ دوسرے
۱۸. انہوں نے کہا یہ میری لاٹھی ہے۔ اس پر میں سہارا لگاتا ہوں اور اس سے اپنی بکریوں کے لئے پتے جھاڑتا ہوں اور اس میں میرے لئے اور بھی کئی فائدے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ع ص و و ك أ أ خ ر
قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ ١٩ ▶
قَالَ qāla فرمایا أَلْقِهَا alqihā ڈال دو اس کو يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۱۹. فرمایا کہ موسیٰ اسے ڈال دو
اس آیت کے مادے: ق و ل ل ق ي
فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ ٢٠ ▶
فَأَلْقَاهَا fa-alqāhā تو اس نے ڈال دیا اس کو فَإِذَا fa-idhā تو اچانک ۔ دفعتا هِيَ hiya وہ حَيَّةٌ ḥayyatun ایک سانپ تھا تَسْعَىٰ tasʿā جو بل کھا رہا تھا۔ دوڑ رہا تھا
۲۰. تو انہوں نے اس کو ڈال دیا اور وہ ناگہاں سانپ بن کر دوڑنے لگا
اس آیت کے مادے: ل ق ي ح ي ي س ع ي
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ ٢١ ▶
قَالَ qāla فرمایا خُذْهَا khudh'hā اس کو پکڑ لو وَلَا walā اور نہ تَخَفْ takhaf ڈرو سَنُعِيدُهَا sanuʿīduhā عنقریب ہم لوٹا دیں گے اس کو سِيرَتَهَا sīratahā اس کی حالت پر الْأُولَىٰ l-ūlā پہلی
۲۱. خدا نے فرمایا کہ اسے پکڑ لو اور ڈرنا مت۔ ہم اس کو ابھی اس کی پہلی حالت پر لوٹا دیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ خ ذ خ و ف ع و د س ي ر أ و ل
وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ ٢٢ ▶
وَاضْمُمْ wa-uḍ'mum اور ملالو يَدَكَ yadaka اپنے ہاتھ کو إِلَىٰ ilā طرف جَنَاحِكَ janāḥika اپنے پہلو کے ساتھ۔ اپنے بازو کے ساتھ تَخْرُجْ takhruj نکلے گا بَيْضَاءَ bayḍāa سفید۔ روشن مِنْ min سے غَيْرِ ghayri بغیر سُوءٍ sūin کسی تکلیف کے آيَةً āyatan نشانی أُخْرَىٰ ukh'rā ایک دوسری
۲۲. اور اپنا ہاتھ اپنی بغل سے لگالو وہ کسی عیب (وبیماری)کے بغیر سفید (چمکتا دمکتا) نکلے گا۔ (یہ) دوسری نشانی (ہے)
اس آیت کے مادے: ي د ي ج ن ح خ ر ج ب ي ض غ ي ر س و أ أ ي ي أ خ ر
لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى ٢٣ ▶
لِنُرِيَكَ linuriyaka تاکہ ہم دکھا دیں مِنْ min سے آيَاتِنَا āyātinā اپنی نشانیوں میں سے الْكُبْرَى l-kub'rā بڑی بڑی
۲۳. تاکہ ہم تمہیں اپنے نشانات عظیم دکھائیں
اس آیت کے مادے: ر أ ي أ ي ي ك ب ر
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ٢٤ ▶
اذْهَبْ idh'hab جاؤ إِلَىٰ ilā طرف فِرْعَوْنَ fir'ʿawna فرعون کی إِنَّهُ innahu بیشک اس نے طَغَىٰ ṭaghā سرکشی کی
۲۴. تم فرعون کے پاس جاؤ (کہ) وہ سرکش ہو رہا ہے
اس آیت کے مادے: ذ ه ب ط غ ي
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ٢٥ ▶
قَالَ qāla کہا رَبِّ rabbi اے میرے رب اشْرَحْ ish'raḥ کھول دے لِي lī میرے لیے صَدْرِي ṣadrī میرا سینہ
۲۵. کہا میرے پروردگار (اس کام کے لئے) میرا سینہ کھول دے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب ص د ر
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ٢٦ ▶
وَيَسِّرْ wayassir اور آسان کردے لِي lī میرے لیے أَمْرِي amrī کام میرا
۲۶. اور میرا کام آسان کردے
اس آیت کے مادے: ي س ر أ م ر
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ٢٧ ▶
وَاحْلُلْ wa-uḥ'lul اور کھول دے عُقْدَةً ʿuq'datan گرہ مِّن min کی لِّسَانِي lisānī میری زبان کی
۲۷. اور میری زبان کی گرہ کھول دے
اس آیت کے مادے: ح ل ل ل س ن
يَفْقَهُوا قَوْلِي ٢٨ ▶
يَفْقَهُوا yafqahū کہ وہ سمجھ جائیں قَوْلِي qawlī میری بات کو
۲۸. تاکہ وہ بات سمجھ لیں
اس آیت کے مادے: ف ق ه ق و ل
وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ٢٩ ▶
وَاجْعَل wa-ij'ʿal اور بنا لِّي lī میرے لیے وَزِيرًا wazīran مددگار مِّنْ min سے أَهْلِي ahlī میرے گھروالوں میں سے
۲۹. اور میرے گھر والوں میں سے (ایک کو) میرا وزیر (یعنی مددگار) مقرر فرما
اس آیت کے مادے: ج ع ل و ز ر أ ه ل
هَارُونَ أَخِي ٣٠ ▶
هَارُونَ hārūna ہارون کو أَخِي akhī جو میرا بھائی ہے
۳۰. (یعنی) میرے بھائی ہارون کو
اس آیت کے مادے: أ خ و
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ٣١ ▶
اشْدُدْ ush'dud مضبوط کردے بِهِ bihi اس کے ساتھ أَزْرِي azrī قوت میری
۳۱. اس سے میری قوت کو مضبوط فرما
اس آیت کے مادے: ش د د
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ٣٢ ▶
وَأَشْرِكْهُ wa-ashrik'hu اور شریک کردے اس کو فِي fī میں أَمْرِي amrī میرے کام (میں)
۳۲. اور اسے میرے کام میں شریک کر
اس آیت کے مادے: ش ر ك أ م ر
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ٣٣ ▶
كَيْ kay تاکہ نُسَبِّحَكَ nusabbiḥaka ہم تسبیح کریں تیری كَثِيرًا kathīran بہت زیادہ
۳۳. تاکہ ہم تیری بہت سی تسبیح کریں
اس آیت کے مادے: س ب ح ك ث ر
وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ٣٤ ▶
وَنَذْكُرَكَ wanadhkuraka اور ہم یاد کریں تجھ کو كَثِيرًا kathīran بہت زیادہ
۳۴. اور تجھے کثرت سے یاد کریں
اس آیت کے مادے: ذ ك ر ك ث ر
إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ٣٥ ▶
إِنَّكَ innaka بیشک تو كُنتَ kunta ہے تو بِنَا binā ہم کو بَصِيرًا baṣīran دیکھنے والا
۳۵. تو ہم کو (ہر حال میں) دیکھ رہا ہے
اس آیت کے مادے: ك و ن ب ص ر
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ٣٦ ▶
قَالَ qāla فرمایا قَدْ qad تحقیق أُوتِيتَ ūtīta تو دیا گیا سُؤْلَكَ su'laka اپنا سوال۔ اپنی تمنا يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۳۶. فرمایا موسیٰ تمہاری دعا قبول کی گئی
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ت ي س أ ل
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ ٣٧ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق مَنَنَّا manannā انعام کیا ہم نے عَلَيْكَ ʿalayka تجھ پر مَرَّةً marratan دوسری بار أُخْرَىٰ ukh'rā دوسری بار
۳۷. اور ہم نے تم پر ایک بار اور بھی احسان کیا تھا
اس آیت کے مادے: م ن ن م ر ر أ خ ر
إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ ٣٨ ▶
إِذْ idh جب أَوْحَيْنَا awḥaynā وحی کی تھی ہم نے۔ اشارہ کیا تھا ہم نے إِلَىٰ ilā طرف أُمِّكَ ummika تیری ماں کے مَا mā جو يُوحَىٰ yūḥā وحی کی جاتی ہے
۳۸. جب ہم نے تمہاری والدہ کو الہام کیا تھا جو تمہیں بتایا جاتا ہے
اس آیت کے مادے: و ح ي أ م م
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي ٣٩ ▶
أَنِ ani کہ اقْذِفِيهِ iq'dhifīhi ڈال دے اس کو فِي fī میں التَّابُوتِ l-tābūti تابوت (میں) فَاقْذِفِيهِ fa-iq'dhifīhi پھر ڈال دے اس کو فِي fī میں الْيَمِّ l-yami دریا (میں) فَلْيُلْقِهِ falyul'qihi پھر ضرور ڈال دے گا اس کو الْيَمُّ l-yamu دریا بِالسَّاحِلِ bil-sāḥili ساحل پر يَأْخُذْهُ yakhudh'hu لے لے گا اس کو۔ پکڑ لے گا اس کو عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن لِّي lī میرا وَعَدُوٌّ waʿaduwwun اور دشمن لَّهُ lahu اس کا وَأَلْقَيْتُ wa-alqaytu اور میں نے ڈال دی عَلَيْكَ ʿalayka تجھ پر مَحَبَّةً maḥabbatan محبت مِّنِّي minnī اپنی طرف سے وَلِتُصْنَعَ walituṣ'naʿa اور تاکہ تو پرورش کیا جائے عَلَىٰ ʿalā پر عَيْنِي ʿaynī میری نگاہ پر۔ میری نگرانی میں
۳۹. (وہ یہ تھا) کہ اسے (یعنی موسیٰ کو) صندوق میں رکھو پھر اس (صندوق) کو دریا میں ڈال دو تو دریا اسے کنارے پر ڈال دے گا (اور) میرا اور اس کا دشمن اسے اٹھا لے گا۔ اور (موسیٰ) میں نے تم پر اپنی طرف سے محبت ڈال دی ہے (اس لئے کہ تم پر مہربانی کی جائے) اور اس لئے کہ تم میرے سامنے پرورش پاؤ
اس آیت کے مادے: ي م م ل ق ي أ خ ذ ع د و ح ب ب ص ن ع ع ي ن
إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ ٤٠ ▶
إِذْ idh جب تَمْشِي tamshī چلی جارہی تھی أُخْتُكَ ukh'tuka تیری بہن فَتَقُولُ fataqūlu پھر کہہ رہی تھی هَلْ hal کیا أَدُلُّكُمْ adullukum میں رہنمائی کروں تمہاری عَلَىٰ ʿalā اوپر مَن man اس کے جو يَكْفُلُهُ yakfuluhu کفالت کرے گا اس کی فَرَجَعْنَاكَ farajaʿnāka تو لوٹا دیا ہم نے تجھ کو إِلَىٰ ilā طرف أُمِّكَ ummika تیری ماں کی (طرف) كَيْ kay تاکہ تَقَرَّ taqarra ٹھنڈی ہو عَيْنُهَا ʿaynuhā آنکھ اس کی وَلَا walā اور نہ تَحْزَنَ taḥzana وہ غم کرے وَقَتَلْتَ waqatalta اور تو نے قتل کیا تھا نَفْسًا nafsan ایک جان کو فَنَجَّيْنَاكَ fanajjaynāka تو نجات دی ہم نے تجھ کو مِنَ mina سے الْغَمِّ l-ghami غم (سے) وَفَتَنَّاكَ wafatannāka اور آزمایا تھا ہم نے تجھ کو فُتُونًا futūnan آزمانا فَلَبِثْتَ falabith'ta تو تو ٹھہرا رہا سِنِينَ sinīna کئی سال فِي fī میں أَهْلِ ahli والوں مَدْيَنَ madyana مدین (والوں میں) ثُمَّ thumma پھر جِئْتَ ji'ta آگیا تو عَلَىٰ ʿalā پر قَدَرٍ qadarin اندازے (پر) يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۴۰. جب تمہاری بہن (فرعون کے ہاں) گئی اور کہنے لگی کہ میں تمہیں ایسا شخص بتاؤں جو اس کو پالے۔ تو (اس طریق سے) ہم نے تم کو تمہاری ماں کے پاس پہنچا دیا تاکہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی ہوں اور وہ رنج نہ کریں۔ اور تم نے ایک شخص کو مار ڈالا تو ہم نے تم کو غم سے مخلصی دی اور ہم نے تمہاری (کئی بار) آزمائش کی۔ پھر تم کئی سال اہل مدین میں ٹھہرے رہے۔ پھر اے موسیٰ تم (قابلیت رسالت کے) اندازے پر آ پہنچے
اس آیت کے مادے: م ش ي أ خ و ق و ل ك ف ل ر ج ع أ م م ق ر ر ع ي ن ح ز ن ق ت ل ن ف س ن ج و غ م م ف ت ن ل ب ث س ن و أ ه ل م د ن ج ي أ ق د ر
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ٤١ ▶
وَاصْطَنَعْتُكَ wa-iṣ'ṭanaʿtuka اور میں نے تجھ کو بنایا لِنَفْسِي linafsī اپنی ذات کے لیے
۴۱. اور میں نے تم کو اپنے (کام کے) لئے بنایا ہے
اس آیت کے مادے: ص ن ع ن ف س
اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ٤٢ ▶
اذْهَبْ idh'hab جاؤ أَنتَ anta تم وَأَخُوكَ wa-akhūka اور تمہارا بھائی بِآيَاتِي biāyātī میری آیات کے ساتھ۔ میری نشانیوں کے ساتھ وَلَا walā اور نہ تَنِيَا taniyā سستی کرنا تم دونوں فِي fī میں ذِكْرِي dhik'rī میری یاد میں۔ میرے ذکر میں
۴۲. تو تم اور تمہارا بھائی دونوں ہماری نشانیاں لے کر جاؤ اور میری یاد میں سستی نہ کرنا
اس آیت کے مادے: ذ ه ب أ خ و أ ي ي ذ ك ر
اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ ٤٣ ▶
اذْهَبَا idh'habā دونوں جاؤ إِلَىٰ ilā طرف فِرْعَوْنَ fir'ʿawna فرعون کی إِنَّهُ innahu بیشک اس نے طَغَىٰ ṭaghā سرکشی کی
۴۳. دونوں فرعون کے پاس جاؤ وہ سرکش ہو رہا ہے
اس آیت کے مادے: ذ ه ب ط غ ي
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ٤٤ ▶
فَقُولَا faqūlā پس کہو دونوں لَهُ lahu اس کو قَوْلًا qawlan بات لَّيِّنًا layyinan نرم لَّعَلَّهُ laʿallahu شاید کہ وہ يَتَذَكَّرُ yatadhakkaru نصیحت پکڑے أَوْ aw یا يَخْشَىٰ yakhshā ڈر جائے
۴۴. اور اس سے نرمی سے بات کرنا شاید وہ غور کرے یا ڈر جائے
اس آیت کے مادے: ق و ل ذ ك ر خ ش ي
قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَىٰ ٤٥ ▶
قَالَا qālā دونوں کہنے لگے رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب إِنَّنَا innanā بیشک ہم نَخَافُ nakhāfu ڈرتے ہیں أَن an کہ يَفْرُطَ yafruṭa وہ زیادتی کرے گا عَلَيْنَا ʿalaynā ہم پر أَوْ aw یا أَن an یہ کہ يَطْغَىٰ yaṭghā وہ سرکشی کرے گا
۴۵. دونوں کہنے لگے کہ ہمارے پروردگار ہمیں خوف ہے کہ ہم پر تعدی کرنے لگے یا زیادہ سرکش ہوجائے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب خ و ف ط غ ي
قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ ٤٦ ▶
قَالَ qāla فرمایا لَا lā نہ تَخَافَا takhāfā تم دونوں ڈرو إِنَّنِي innanī بیشک میں مَعَكُمَا maʿakumā تم دونوں کے ساتھ ہوں أَسْمَعُ asmaʿu میں سنتا ہوں وَأَرَىٰ wa-arā اور میں دیکھتا ہوں
۴۶. خدا نے فرمایا کہ ڈرو مت میں تمہارے ساتھ ہوں (اور) سنتا اور دیکھتا ہوں
اس آیت کے مادے: ق و ل خ و ف س م ع ر أ ي
فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ ٤٧ ▶
فَأْتِيَاهُ fatiyāhu پس آؤ اس کے پاس فَقُولَا faqūlā پھر کہو إِنَّا innā بیشک ہم رَسُولَا rasūlā رسول ہیں رَبِّكَ rabbika تیرے رب کے فَأَرْسِلْ fa-arsil پس بھیج مَعَنَا maʿanā ہمارے ساتھ بَنِي banī بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل کو وَلَا walā اور نہ تُعَذِّبْهُمْ tuʿadhib'hum عذاب دے ان کو قَدْ qad تحقیق جِئْنَاكَ ji'nāka لائے ہیں ہم تیرے پاس بِآيَةٍ biāyatin ایک نشانی مِّن min سے رَّبِّكَ rabbika تیرے رب کی طرف سے وَالسَّلَامُ wal-salāmu اور سلام عَلَىٰ ʿalā پر مَنِ mani جو اتَّبَعَ ittabaʿa پیروی کرے الْهُدَىٰ l-hudā ہدایت کی
۴۷. (اچھا) تو اس کے پاس جاؤ اور کہو کہ ہم آپ کے پروردگار کے بھیجے ہوئے ہیں تو بنی اسرائیل کو ہمارے ساتھ جانے کی اجازت دیجیئے۔ اور انہیں عذاب نہ کیجیئے۔ ہم آپ کے پاس آپ کے پروردگار کی طرف سے نشانی لے کر آئے ہیں۔ اور جو ہدایت کی بات مانے اس کو سلامتی ہو
اس آیت کے مادے: أ ت ي ق و ل ر س ل ر ب ب ب ن ي ع ذ ب ج ي أ أ ي ي س ل م ت ب ع ه د ي
إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَىٰ مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٤٨ ▶
إِنَّا innā بیشک ہم قَدْ qad تحقیق أُوحِيَ ūḥiya وحی کی گئی إِلَيْنَا ilaynā ہماری طرف أَنَّ anna بیشک الْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب عَلَىٰ ʿalā اوپر مَن man اس کے جو كَذَّبَ kadhaba جھٹلائے وَتَوَلَّىٰ watawallā اور منہ موڑ جائے
۴۸. ہماری طرف یہ وحی آئی ہے کہ جو جھٹلائے اور منہ پھیرے اس کے لئے عذاب (تیار) ہے
اس آیت کے مادے: و ح ي ع ذ ب ك ذ ب و ل ي
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَىٰ ٤٩ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا فَمَن faman پھر کون ہے رَّبُّكُمَا rabbukumā تم دونوں کا رب يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۴۹. (غرض موسیٰ اور ہارون فرعون کے پاس گئے) اس نے کہا کہ موسیٰ تمہارا پروردگار کون ہے؟
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب
قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ ٥٠ ▶
قَالَ qāla کہا رَبُّنَا rabbunā ہمارا رب الَّذِي alladhī وہ ذات ہے أَعْطَىٰ aʿṭā جس نے عطا کی كُلَّ kulla ہر شَيْءٍ shayin چیز کو خَلْقَهُ khalqahu اس کی شکل و صورت ثُمَّ thumma پھر هَدَىٰ hadā رہنمائی کی
۵۰. کہا کہ ہمارا پروردگار وہ ہے جس نے ہر چیز کو اس کی شکل وصورت بخشی پھر راہ دکھائی
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب ع ط و ك ل ل ش ي أ خ ل ق ه د ي
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَىٰ ٥١ ▶
قَالَ qāla کہا فَمَا famā پس کیا بَالُ bālu حال ہے الْقُرُونِ l-qurūni قوموں کا الْأُولَىٰ l-ūlā پہلی
۵۱. کہا تو پہلی جماعتوں کا کیا حال؟
اس آیت کے مادے: ق و ل ق ر ن أ و ل
قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ٥٢ ▶
قَالَ qāla کہا عِلْمُهَا ʿil'muhā ان کا علم عِندَ ʿinda پاس ہے رَبِّي rabbī میرے رب کے فِي fī میں كِتَابٍ kitābin ایک کتاب میں ہے لَّا lā نہیں يَضِلُّ yaḍillu غلطی کرتا رَبِّي rabbī میرا رب وَلَا walā اور نہ يَنسَى yansā بھولتا ہے
۵۲. کہا کہ ان کا علم میرے پروردگار کو ہے (جو) کتاب میں (لکھا ہوا ہے)۔ میرا پروردگار نہ چوکتا ہے نہ بھولتا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ع ل م ع ن د ر ب ب ك ت ب ض ل ل ن س ي
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ ٥٣ ▶
الَّذِي alladhī وہ ذات جَعَلَ jaʿala جس نے بنایا لَكُمُ lakumu تمہارے لیے الْأَرْضَ l-arḍa زمین کو مَهْدًا mahdan بچھونا وَسَلَكَ wasalaka اور بنائے لَكُمْ lakum تمہارے لیے فِيهَا fīhā اس میں سُبُلًا subulan راستے وَأَنزَلَ wa-anzala اور نازل کیا مِنَ mina سے السَّمَاءِ l-samāi آسمان سے مَاءً māan پانی فَأَخْرَجْنَا fa-akhrajnā پھر نکالیں ہم نے بِهِ bihi ساتھ اس کے أَزْوَاجًا azwājan کئی اقسام مِّن min سے نَّبَاتٍ nabātin پودوں میں شَتَّىٰ shattā مختلف
۵۳. وہ (وہی تو ہے) جس نے تم لوگوں کے لئے زمین کو فرش بنایا اور اس میں تمہارے لئے رستے جاری کئے اور آسمان سے پانی برسایا۔ پھر اس سے انواع واقسام کی مختلف روئیدگیاں پیدا کیں
اس آیت کے مادے: ج ع ل أ ر ض م ه د س ل ك س ب ل ن ز ل س م و م و ه خ ر ج ز و ج ن ب ت
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ ٥٤ ▶
كُلُوا kulū کھاؤ وَارْعَوْا wa-ir'ʿaw اور چراؤ أَنْعَامَكُمْ anʿāmakum اپنے مویشیوں کو إِنَّ inna بیشک فِي fī میں ذَٰلِكَ dhālika اس (میں) لَآيَاتٍ laāyātin البتہ نشانیاں ہیں لِّأُولِي li-ulī والوں کے لیے النُّهَىٰ l-nuhā عقل والوں
۵۴. کہ (خود بھی) کھاؤ اور اپنے چارپایوں کو بھی چراؤ۔ بےشک ان (باتوں) میں عقل والوں کے لئے (بہت سی) نشانیاں ہیں
اس آیت کے مادے: أ ك ل ر ع ي ن ع م أ ي ي ن ه ي
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ ٥٥ ▶
مِنْهَا min'hā اس میں سے خَلَقْنَاكُمْ khalaqnākum ہم نے تم کو پیدا کیا وَفِيهَا wafīhā اور اس میں نُعِيدُكُمْ nuʿīdukum ہم تم کو لوٹائیں گے وَمِنْهَا wamin'hā اور اسی میں سے نُخْرِجُكُمْ nukh'rijukum ہم نکالیں گے تم کو تَارَةً tāratan ایک مرتبہ أُخْرَىٰ ukh'rā دوسری
۵۵. اسی (زمین) سے ہم تم کو پیدا کیا اور اسی میں تمہیں لوٹائیں گے اور اسی سے دوسری دفعہ نکالیں گے
اس آیت کے مادے: خ ل ق ع و د خ ر ج أ خ ر
وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ ٥٦ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق أَرَيْنَاهُ araynāhu دکھائیں ہم نے اس کو آيَاتِنَا āyātinā اپنی نشانیاں كُلَّهَا kullahā ساری کی ساری فَكَذَّبَ fakadhaba تو اس نے جھٹلا دیا وَأَبَىٰ wa-abā اور انکار کیا
۵۶. اور ہم نے فرعون کو اپنی سب نشانیاں دکھائیں مگر وہ تکذیب وانکار ہی کرتا رہا
اس آیت کے مادے: ر أ ي أ ي ي ك ل ل ك ذ ب أ ب ي
قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ ٥٧ ▶
قَالَ qāla اس نے کہا أَجِئْتَنَا aji'tanā کیا تو آیا ہے ہمارے پاس لِتُخْرِجَنَا litukh'rijanā تاکہ تو نہ نکالے ہم کو مِنْ min سے أَرْضِنَا arḍinā ہماری زمین سے بِسِحْرِكَ bisiḥ'rika اپنے جادو کے ساتھ يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۵۷. کہنے لگا کہ موسیٰ تم ہمارے پاس اس لئے آئے ہو کہ اپنے جادو (کے زور) سے ہمیں ہمارے ملک سے نکال دو
اس آیت کے مادے: ق و ل ج ي أ خ ر ج أ ر ض س ح ر
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى ٥٨ ▶
فَلَنَأْتِيَنَّكَ falanatiyannaka پس البتہ ہم بھی ضرور آئیں گے تیرے پاس بِسِحْرٍ bisiḥ'rin جادو کے ساتھ مِّثْلِهِ mith'lihi اسی جیسے فَاجْعَلْ fa-ij'ʿal تو بنا۔ مقرر کر بَيْنَنَا baynanā ہمارے درمیان وَبَيْنَكَ wabaynaka اور اپنے درمیان مَوْعِدًا mawʿidan ایک وعدے کا وقت۔ جگہ لَّا lā نہیں نُخْلِفُهُ nukh'lifuhu ہم خلاف کریں گے اس سے نَحْنُ naḥnu ہم وَلَا walā اور نہ أَنتَ anta تم (کرنا) مَكَانًا makānan ایک جگہ سُوًى suwan ہموار۔ برابر۔ سیدھی
۵۸. تو ہم بھی تمہارے مقابل ایسا ہی جادو لائیں گے تو ہمارے اور اپنے درمیان ایک وقت مقرر کر لو کہ نہ تو ہم اس کے خلاف کریں اور نہ تم (اور یہ مقابلہ) ایک ہموار میدان میں (ہوگا)
اس آیت کے مادے: أ ت ي س ح ر م ث ل ج ع ل ب ي ن و ع د خ ل ف ك و ن س و ي
قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ٥٩ ▶
قَالَ qāla کہا مَوْعِدُكُمْ mawʿidukum تمہارا مقرر وقت يَوْمُ yawmu دن ہے الزِّينَةِ l-zīnati جشن کا وَأَن wa-an اور یہ کہ يُحْشَرَ yuḥ'shara اکٹھے کیے جائیں گے النَّاسُ l-nāsu لوگ ضُحًى ḍuḥan دن چڑھے
۵۹. موسیٰ نے کہا آپ کے لئے (مقابلے کا) دن نو روز (مقرر کیا جاتا ہے) اور یہ کہ لوگ اس دن چاشت کے وقت اکھٹے ہوجائیں
اس آیت کے مادے: ق و ل و ع د ي و م ز ي ن ح ش ر أ ن س
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ ٦٠ ▶
فَتَوَلَّىٰ fatawallā تو پلٹا فِرْعَوْنُ fir'ʿawnu فرعون فَجَمَعَ fajamaʿa تو اس نے اکٹھی کیں كَيْدَهُ kaydahu اپنی چالیں۔ ہتھکنڈے ثُمَّ thumma پھر أَتَىٰ atā آگیا
۶۰. تو فرعون لوٹ گیا اور اپنے سامان جمع کرکے پھر آیا
اس آیت کے مادے: و ل ي ج م ع ك ي د أ ت ي
قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَىٰ ٦١ ▶
قَالَ qāla کہا لَهُم lahum ان کو مُّوسَىٰ mūsā موسیٰ نے وَيْلَكُمْ waylakum افسوس تم پر لَا lā مت تَفْتَرُوا taftarū گھڑو عَلَى ʿalā پر اللَّهِ l-lahi اللہ (پر) كَذِبًا kadhiban جھوٹ فَيُسْحِتَكُم fayus'ḥitakum تو فنا کردے گا تم کو بِعَذَابٍ biʿadhābin عذاب کے ساتھ وَقَدْ waqad اور تحقیق خَابَ khāba نامراد ہوا مَنِ mani جس نے افْتَرَىٰ if'tarā گھڑ لیا
۶۱. موسیٰ نے ان (جادوگروں) سے کہا کہ ہائے تمہاری کمبختی۔ خدا پر جھوٹ افتراء نہ کرو کہ وہ تمہیں عذاب سے فنا کردے گا اور جس نے افتراء کیا وہ نامراد رہا
اس آیت کے مادے: ق و ل ف ر ي أ ل ه ك ذ ب ع ذ ب
فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَىٰ ٦٢ ▶
فَتَنَازَعُوا fatanāzaʿū تو وہ جھگڑنے لگے أَمْرَهُم amrahum اپنے معاملے میں بَيْنَهُمْ baynahum آپس میں وَأَسَرُّوا wa-asarrū اور انہوں نے چپکے چپکے کی النَّجْوَىٰ l-najwā سرگوشی
۶۲. تو وہ باہم اپنے معاملے میں جھگڑانے اور چپکے چپکے سرگوشی کرنے لگے
اس آیت کے مادے: ن ز ع أ م ر ب ي ن س ر ر ن ج و
قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ ٦٣ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا إِنْ in یقینا هَٰذَانِ hādhāni یہ دونوں لَسَاحِرَانِ lasāḥirāni البتہ جادوگر ہیں يُرِيدَانِ yurīdāni دونوں چاہتے ہیں أَن an کہ يُخْرِجَاكُم yukh'rijākum وہ نکلوا دیں تم کو۔ بےدخل کردیں تم کو مِّنْ min سے أَرْضِكُم arḍikum تمہاری زمین سے بِسِحْرِهِمَا bisiḥ'rihimā اپنے جادو کے بل پر وَيَذْهَبَا wayadhhabā اور دونوں لے جائیں بِطَرِيقَتِكُمُ biṭarīqatikumu تمہارے طریقے کو الْمُثْلَىٰ l-muth'lā سب سے مثالی
۶۳. کہنے لگے یہ دونوں جادوگر ہیں چاہتے ہیں کہ اپنے جادو (کے زور) سے تم کو تمہارے ملک سے نکل دیں اور تمہارے شائستہ مذہب کو نابود کردیں
اس آیت کے مادے: ق و ل س ح ر ر و د خ ر ج أ ر ض ذ ه ب ط ر ق م ث ل
فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَىٰ ٦٤ ▶
فَأَجْمِعُوا fa-ajmiʿū تو اکٹھی کرلو كَيْدَكُمْ kaydakum اپنی تدبیریں ثُمَّ thumma پھر ائْتُوا i'tū آجاؤ صَفًّا ṣaffan صف بنا کر وَقَدْ waqad اور تحقیق أَفْلَحَ aflaḥa فلاح پا گیا الْيَوْمَ l-yawma آج مَنِ mani جو اسْتَعْلَىٰ is'taʿlā غالب ہوا
۶۴. تو تم (جادو کا) سامان اکھٹا کرلو اور پھر قطار باندھ کر آؤ۔ آج جو غالب رہا وہی کامیاب ہوا
اس آیت کے مادے: ج م ع ك ي د أ ت ي ص ف ف ف ل ح ي و م ع ل و
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ ٦٥ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ إِمَّا immā یا أَن an یہ کہ تُلْقِيَ tul'qiya تم ڈالو وَإِمَّا wa-immā اور یا أَن an یہ کہ نَّكُونَ nakūna ہوں ہم أَوَّلَ awwala پہلے مَنْ man جو أَلْقَىٰ alqā ڈالے
۶۵. بولے کہ موسیٰ یا تم (اپنی چیز) ڈالو یا ہم (اپنی چیزیں) پہلے ڈالتے ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ل ق ي ك و ن أ و ل
قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ ٦٦ ▶
قَالَ qāla کہا بَلْ bal بلکہ أَلْقُوا alqū تم ڈالو فَإِذَا fa-idhā تو دفعتا حِبَالُهُمْ ḥibāluhum ان کی رسیاں وَعِصِيُّهُمْ waʿiṣiyyuhum اور ان کی لاٹھیاں يُخَيَّلُ yukhayyalu خیال جاتا تھا إِلَيْهِ ilayhi اس کی طرف مِن min وجہ سے سِحْرِهِمْ siḥ'rihim ان کے جادو کی (وجہ سے) أَنَّهَا annahā کہ بیشک وہ تَسْعَىٰ tasʿā دوڑرہی ہیں
۶۶. موسیٰ نے کہا نہیں تم ہی ڈالو۔ (جب انہوں نے چیزیں ڈالیں) تو ناگہاں ان کی رسیاں اور لاٹھیاں موسی کے خیال میں ایسی آنے لگیں کہ وہ (میدان) میں ادھر اُدھر دوڑ رہی ہیں
اس آیت کے مادے: ق و ل ل ق ي ع ص و س ح ر س ع ي
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ ٦٧ ▶
فَأَوْجَسَ fa-awjasa تو چھپایا فِي fī میں نَفْسِهِ nafsihi اپنے دل (میں) خِيفَةً khīfatan کچھ خوف کو مُّوسَىٰ mūsā موسیٰ نے
۶۷. (اُس وقت) موسیٰ نے اپنے دل میں خوف معلوم کیا
اس آیت کے مادے: ن ف س خ و ف
قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ ٦٨ ▶
قُلْنَا qul'nā ہم نے کہا لَا lā مت تَخَفْ takhaf ڈرو إِنَّكَ innaka بیشک تم أَنتَ anta تم ہی الْأَعْلَىٰ l-aʿlā اعلی ہو
۶۸. ہم نے کہا خوف نہ کرو بلاشبہ تم ہی غالب ہو
اس آیت کے مادے: ق و ل خ و ف ع ل و
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ٦٩ ▶
وَأَلْقِ wa-alqi اور تو ڈال مَا mā جو فِي fī میں يَمِينِكَ yamīnika تمہارے دائیں ہاتھ میں ہے تَلْقَفْ talqaf نکل جائے گا مَا mā جو صَنَعُوا ṣanaʿū انہوں نے بنایا ہے إِنَّمَا innamā بیشک جو صَنَعُوا ṣanaʿū انہوں نے بنائی ہے كَيْدُ kaydu چال ہے سَاحِرٍ sāḥirin ایک جادوگر کی وَلَا walā اور نہیں يُفْلِحُ yuf'liḥu فلاح پاسکتا ہے السَّاحِرُ l-sāḥiru ایک جادوگر حَيْثُ ḥaythu جہاں سے أَتَىٰ atā آجائے
۶۹. اور جو چیز (یعنی لاٹھی) تمہارے داہنے ہاتھ میں ہے اسے ڈال دو کہ جو کچھ انہوں نے بنایا ہے اس کو نگل جائے گی۔ جو کچھ انہوں نے بنایا ہے (یہ تو) جادوگروں کے ہتھکنڈے ہیں اور جادوگر جہاں جائے فلاح نہیں پائے گا
اس آیت کے مادے: ل ق ي ي م ن ص ن ع ك ي د س ح ر ف ل ح ح ي ث أ ت ي
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ ٧٠ ▶
فَأُلْقِيَ fa-ul'qiya تو گرادیے گئے السَّحَرَةُ l-saḥaratu جادوگر سُجَّدًا sujjadan سجدہ میں قَالُوا qālū کہنے لگے آمَنَّا āmannā ہم ایمان لائے بِرَبِّ birabbi رب پر هَارُونَ hārūna ہارون کے وَمُوسَىٰ wamūsā اور موسیٰ کے
۷۰. (القصہ یوں ہی ہوا) تو جادوگر سجدے میں گر پڑے (اور) کہنے لگے کہ ہم موسیٰ اور ہارون کے پروردگار پر ایمان لائے
اس آیت کے مادے: ل ق ي س ح ر س ج د ق و ل أ م ن ر ب ب
قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ ٧١ ▶
قَالَ qāla کہا (فرعون نے) آمَنتُمْ āmantum تم ایمان لے آئے لَهُ lahu اس پر قَبْلَ qabla اس سے پہلے أَنْ an کہ آذَنَ ādhana میں اجازت دوں لَكُمْ lakum تم کو إِنَّهُ innahu بیشک وہ لَكَبِيرُكُمُ lakabīrukumu البتہ بڑا ہے تمہارا الَّذِي alladhī جس نے عَلَّمَكُمُ ʿallamakumu سکھایا تم کو السِّحْرَ l-siḥ'ra جادو فَلَأُقَطِّعَنَّ fala-uqaṭṭiʿanna تو البتہ میں ضرور کاٹ دوں گا أَيْدِيَكُمْ aydiyakum تمہارے ہاتھوں کو وَأَرْجُلَكُم wa-arjulakum اور تمہارے پاؤں مِّنْ min سے خِلَافٍ khilāfin مخالف سمت (سے) وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ wala-uṣallibannakum اور البتہ میں ضرور سولی چڑھاؤں گا تم کو فِي fī میں جُذُوعِ judhūʿi تنوں میں النَّخْلِ l-nakhli کھجور کے وَلَتَعْلَمُنَّ walataʿlamunna اور البتہ تم ضرور جان لو گے أَيُّنَا ayyunā کون ساہم میں سے أَشَدُّ ashaddu زیادہ سخت ہے عَذَابًا ʿadhāban عذاب دینے میں وَأَبْقَىٰ wa-abqā اور زیادہ دیرپا ہے
۷۱. (فرعون) بولا کہ پیشتر اس کے میں تمہیں اجازت دوں تم اس پر ایمان لے آئے۔ بےشک وہ تمہارا بڑا (یعنی استاد) ہے جس نے تم کو جادو سکھایا ہے۔ سو میں تمہارے ہاتھ اور پاؤں (جانب) خلاف سے کٹوا دوں گا اور کھجور کے تنوں پر سولی چڑھوا دوں گا (اس وقت) تم کو معلوم ہوگا کہ ہم میں سے کس کا عذاب زیادہ سخت اور دیر تک رہنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ م ن ق ب ل أ ذ ن ك ب ر ع ل م س ح ر ق ط ع ي د ي ر ج ل خ ل ف ن خ ل أ ي ي ش د د ع ذ ب ب ق ي
قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ٧٢ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا لَن lan ہرگز نہ نُّؤْثِرَكَ nu'thiraka ہم ترجیح دیں گے تجھ عَلَىٰ ʿalā اوپر مَا mā اس کے جو جَاءَنَا jāanā آگیا ہمارے پاس مِنَ mina سے الْبَيِّنَاتِ l-bayināti کھلی نشانیوں میں سے وَالَّذِي wa-alladhī اور وہ ذات فَطَرَنَا faṭaranā جس نے پیدا کیا ہم کو فَاقْضِ fa-iq'ḍi تو تو فیصلہ کردے مَا mā جو أَنتَ anta تو قَاضٍ qāḍin فیصلہ کرنے والا ہے إِنَّمَا innamā بیشک تَقْضِي taqḍī تو فیصلہ کرسکتا ہے هَٰذِهِ hādhihi اس الْحَيَاةَ l-ḥayata دنیا کی الدُّنْيَا l-dun'yā زندگی کا
۷۲. انہوں نے کہا جو دلائل ہمارے پاس آگئے ہیں ان پر اور جس نے ہم کو پیدا ہے اس پر ہم آپ کو ہرگز ترجیح نہیں دیں گے تو آپ کو جو حکم دینا ہو دے دیجیئے۔ اور آپ (جو) حکم دے سکتے ہیں وہ صرف اسی دنیا کی زندگی میں (دے سکتے ہیں)
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ث ر ج ي أ ب ي ن ف ط ر ق ض ي ح ي ي د ن و
إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ٧٣ ▶
إِنَّا innā بیشک ہم آمَنَّا āmannā ایمان لائے ہم بِرَبِّنَا birabbinā اپنے رب پر لِيَغْفِرَ liyaghfira تاکہ وہ بخشش دے لَنَا lanā ہم کو۔ ہمارے لیے خَطَايَانَا khaṭāyānā ہماری خطائیں وَمَا wamā اور جو أَكْرَهْتَنَا akrahtanā تو نے مجبور کیا ہم کو عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر مِنَ mina سے السِّحْرِ l-siḥ'ri جادو کی وجہ سے وَاللَّهُ wal-lahu اور اللہ خَيْرٌ khayrun بہتر ہے وَأَبْقَىٰ wa-abqā اور زیادہ باقی رہنے والا ہے
۷۳. ہم اپنے پروردگار پر ایمان لے آئے تاکہ وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرے اور (اسے بھی) جو آپ نے ہم سے زبردستی جادو کرایا۔ اور خدا بہتر اور باقی رہنے والا ہے
اس آیت کے مادے: أ م ن ر ب ب غ ف ر خ ط أ ك ر ه س ح ر أ ل ه خ ي ر ب ق ي
إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ٧٤ ▶
إِنَّهُ innahu بیشک وہ مَن man جو يَأْتِ yati آئے گا رَبَّهُ rabbahu اپنے رب کے پاس مُجْرِمًا muj'riman مجرم ہو کر فَإِنَّ fa-inna تو بیشک لَهُ lahu اس کے لیے جَهَنَّمَ jahannama جہنم ہے لَا lā نہ يَمُوتُ yamūtu وہ مرے گا فِيهَا fīhā اس میں وَلَا walā اور نہ يَحْيَىٰ yaḥyā زندہ رہے گا
۷۴. جو شخص اپنے پروردگار کے پاس گنہگار ہو کر آئے گا تو اس کے لئے جہنم ہے۔ جس میں نہ مرے گا نہ جیئے گا
اس آیت کے مادے: أ ت ي ر ب ب ج ر م م و ت ح ي ي
وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ ٧٥ ▶
وَمَن waman اور جو يَأْتِهِ yatihi آئے گا اس کے پاس مُؤْمِنًا mu'minan مومن ہو کر۔ ایمان لا کر قَدْ qad تحقیق عَمِلَ ʿamila اس نے عمل کیے الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti اچھے فَأُولَٰئِكَ fa-ulāika تو یہی لوگ لَهُمُ lahumu ان کے لیے ہیں الدَّرَجَاتُ l-darajātu درجات الْعُلَىٰ l-ʿulā بلند
۷۵. اور جو اس کے روبرو ایماندار ہو کر آئے گا اور عمل بھی نیک کئے ہوں گے تو ایسے لوگوں کے لئے اونچے اونچے درجے ہیں
اس آیت کے مادے: أ ت ي أ م ن ع م ل ص ل ح د ر ج ع ل و
جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّىٰ ٧٦ ▶
جَنَّاتُ jannātu باغات عَدْنٍ ʿadnin ہمیشہ کے تَجْرِي tajrī بہتی ہیں مِن min سے تَحْتِهَا taḥtihā ان کے نیچے الْأَنْهَارُ l-anhāru نہریں خَالِدِينَ khālidīna ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهَا fīhā اس میں وَذَٰلِكَ wadhālika اور یہ جَزَاءُ jazāu ہے بدلہ مَن man جس نے تَزَكَّىٰ tazakkā پاکیزگی اختیار کی
۷۶. (یعنی) ہمیشہ رہنے کے باغ جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ ہمیشہ ان میں رہیں گے۔ اور یہ اس شخص کا بدلہ ہے جو پاک ہوا
اس آیت کے مادے: ج ن ن ج ر ي ت ح ت ن ه ر خ ل د ج ز ي ز ك و
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ ٧٧ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق أَوْحَيْنَا awḥaynā وحی کی ہم نے إِلَىٰ ilā طرف مُوسَىٰ mūsā موسیٰ کی (طرف) أَنْ an کہ أَسْرِ asri لے چل راتوں رات بِعِبَادِي biʿibādī میرے بندوں کو فَاضْرِبْ fa-iḍ'rib پھر مار۔ بنا لَهُمْ lahum ان کے لیے طَرِيقًا ṭarīqan ایک راستہ فِي fī میں الْبَحْرِ l-baḥri سمندر میں يَبَسًا yabasan سوکھا۔ خشک لَّا lā نہ تَخَافُ takhāfu تجھے خوف ہوگا دَرَكًا darakan پالینے کا وَلَا walā اور نہ تَخْشَىٰ takhshā تو ڈرے گا
۷۷. اور ہم نے موسیٰ کی طرف وحی بھیجی کہ ہمارے بندوں کو راتوں رات نکال لے جاؤ پھر ان کے لئے دریا میں (لاٹھی مار کر) خشک رستہ بنا دو پھر تم کو نہ تو (فرعون کے) آپکڑنے کا خوف ہوگا اور نہ (غرق ہونے کا) ڈر
اس آیت کے مادے: و ح ي ع ب د ض ر ب ط ر ق ب ح ر خ و ف د ر ك خ ش ي
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ٧٨ ▶
فَأَتْبَعَهُمْ fa-atbaʿahum تو پیچھے آیا ان کے فِرْعَوْنُ fir'ʿawnu فرعون بِجُنُودِهِ bijunūdihi اپنے لشکروں کے ساتھ فَغَشِيَهُم faghashiyahum تو ڈھانپ لیا ان کو مِّنَ mina سے الْيَمِّ l-yami سمندر میں (سے) مَا mā جس چیز نے غَشِيَهُمْ ghashiyahum ڈھانپ لیا ان کو
۷۸. پھر فرعون نے اپنے لشکر کے ساتھ ان کا تعاقب کیا تو دریا (کی موجوں) نے ان پر چڑھ کر انہیں ڈھانک لیا (یعنی ڈبو دیا)
اس آیت کے مادے: ت ب ع ج ن د غ ش و ي م م
وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَىٰ ٧٩ ▶
وَأَضَلَّ wa-aḍalla اور بھٹکا دیا فِرْعَوْنُ fir'ʿawnu فرعون نے قَوْمَهُ qawmahu اپنی قوم کو وَمَا wamā اور نہ هَدَىٰ hadā راستہ دکھایا۔ نہ رہنمائی کی
۷۹. اور فرعون نے اپنی قوم کو گمراہ کردیا اور سیدھے رستے پر نہ ڈالا
اس آیت کے مادے: ض ل ل ق و م ه د ي
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ٨٠ ▶
يَا بَنِي yābanī اے بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل قَدْ qad تحقیق أَنجَيْنَاكُم anjaynākum نجات دی ہم نے تم کو مِّنْ min سے عَدُوِّكُمْ ʿaduwwikum تمہارے دشمن سے وَوَاعَدْنَاكُمْ wawāʿadnākum اور وعدہ دیا ہم نے تم کو۔ وقت مقرر کیا ہم نے تمہارے لیے جَانِبَ jāniba جانب الطُّورِ l-ṭūri طور کی الْأَيْمَنَ l-aymana دائیں وَنَزَّلْنَا wanazzalnā اور نازل کیا ہم نے عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الْمَنَّ l-mana من وَالسَّلْوَىٰ wal-salwā اور سلوی
۸۰. اے آل یعقوب ہم نے تم کو تمہارے دشمن سے نجات دی اور تورات دینے کے لئے تم سے کوہ طور کی داہنی طرف مقرر کی اور تم پر من اور سلویٰ نازل کیا
اس آیت کے مادے: ب ن ي ن ج و ع د و و ع د ج ن ب ط و ر ي م ن ن ز ل م ن ن
كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ ٨١ ▶
كُلُوا kulū کھاؤ مِن min سے طَيِّبَاتِ ṭayyibāti پاکیزہ چیزوں میں سے مَا mā جو رَزَقْنَاكُمْ razaqnākum رزق دیں ہم نے تم کو وَلَا walā اور نہ تَطْغَوْا taṭghaw سرکشی کرو فِيهِ fīhi اس میں فَيَحِلَّ fayaḥilla ورنہ ٹوٹ پڑے گا۔ اتر آئے گا عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر غَضَبِي ghaḍabī میرا غضب وَمَن waman اور جو کہ يَحْلِلْ yaḥlil نازل ہوا عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر غَضَبِي ghaḍabī میرا غضب فَقَدْ faqad تو تحقیق هَوَىٰ hawā وہ ہلاک ہوگیا
۸۱. (اور حکم دیا کہ) جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تم کو دی ہیں ان کو کھاؤ۔ اور اس میں حد سے نہ نکلنا۔ ورنہ تم پر میرا غضب نازل ہوگا۔ اور جس پر میرا غضب نازل ہوا وہ ہلاک ہوگیا
اس آیت کے مادے: أ ك ل ط ي ب ر ز ق ط غ ي ح ل ل غ ض ب ه و ي
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ ٨٢ ▶
وَإِنِّي wa-innī اور بیشک میں لَغَفَّارٌ laghaffārun البتہ بہت بخشنے والا ہوں لِّمَن liman واسطے اس کے تَابَ tāba جس نے توبہ کی وَآمَنَ waāmana اور وہ ایمان لایا وَعَمِلَ waʿamila اور اس نے عمل کیے صَالِحًا ṣāliḥan اچھے ثُمَّ thumma پھر اهْتَدَىٰ ih'tadā راہ پائی۔ ہدایت پائی
۸۲. اور جو توبہ کرے اور ایمان لائے اور عمل نیک کرے پھر سیدھے رستے چلے اس کو میں بخش دینے والا ہوں
اس آیت کے مادے: غ ف ر ت و ب أ م ن ع م ل ص ل ح ه د ي
وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ ٨٣ ▶
وَمَا wamā اور کیا چیز أَعْجَلَكَ aʿjalaka لائی تجھ کو عَن ʿan سے قَوْمِكَ qawmika تیری قوم سے يَا مُوسَىٰ yāmūsā اے موسیٰ
۸۳. اور اے موسیٰ تم نے اپنی قوم سے (آگے چلے آنے میں) کیوں جلدی کی
اس آیت کے مادے: ع ج ل ق و م
قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ ٨٤ ▶
قَالَ qāla کہا هُمْ hum وہ أُولَاءِ ulāi لوگ عَلَىٰ ʿalā پر أَثَرِي atharī میرے نقش قدم پر ہیں وَعَجِلْتُ waʿajil'tu اور میں نے جلدی کی إِلَيْكَ ilayka تیری طرف رَبِّ rabbi اے میرے رب لِتَرْضَىٰ litarḍā تاکہ تو راضی ہوجائے
۸۴. کہا وہ میرے پیچھے (آ رہے) ہیں اور اے پروردگار میں نے تیری طرف (آنے کی) جلدی اس لئے کی کہ تو خوش ہو
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ث ر ع ج ل ر ب ب ر ض و
قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ ٨٥ ▶
قَالَ qāla کہا فَإِنَّا fa-innā پس بیشک ہم نے قَدْ qad تحقیق فَتَنَّا fatannā آزمایا ہم نے قَوْمَكَ qawmaka تیری قوم کو مِن min سے بَعْدِكَ baʿdika تیرے بعد وَأَضَلَّهُمُ wa-aḍallahumu اور بھٹکا دیا ان کو السَّامِرِيُّ l-sāmiriyu سامری نے
۸۵. فرمایا کہ ہم نے تمہاری قوم کو تمہارے بعد آزمائش میں ڈال دیا ہے اور سامری نے ان کو بہکا دیا ہے
اس آیت کے مادے: ق و ل ف ت ن ق و م ب ع د ض ل ل
فَرَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي ٨٦ ▶
فَرَجَعَ farajaʿa تو پلٹے مُوسَىٰ mūsā موسیٰ إِلَىٰ ilā طرف قَوْمِهِ qawmihi اپنی قوم کی طرف غَضْبَانَ ghaḍbāna غصے میں أَسِفًا asifan غم لیے ہوئے قَالَ qāla کہا يَا قَوْمِ yāqawmi اے میری قوم أَلَمْ alam کیا نہیں يَعِدْكُمْ yaʿid'kum وعدہ کیا تھا تم سے رَبُّكُمْ rabbukum تمہارے رب نے وَعْدًا waʿdan وعدہ حَسَنًا ḥasanan اچھا أَفَطَالَ afaṭāla پھر لمبا ہوگیا عَلَيْكُمُ ʿalaykumu تم پر الْعَهْدُ l-ʿahdu زمانہ أَمْ am یا أَرَدتُّمْ aradttum ارادہ کیا تم نے۔ چاہا تم نے أَن an کہ يَحِلَّ yaḥilla اترے عَلَيْكُمْ ʿalaykum تم پر غَضَبٌ ghaḍabun کوئی غضب مِّن min سے رَّبِّكُمْ rabbikum تمہارے رب کی طرف سے فَأَخْلَفْتُم fa-akhlaftum تو خلاف کیا تم نے مَّوْعِدِي mawʿidī میرے وعدے کا
۸۶. اور موسیٰ غصّے اور غم کی حالت میں اپنی قوم کے پاس واپس آئے (اور) کہنے لگے کہ اے قوم کیا تمہارے پروردگار نے تم سے ایک اچھا وعدہ نہیں کیا تھا؟ کیا (میری جدائی کی) مدت تمہیں دراز (معلوم) ہوئی یا تم نے چاہا کہ تم پر تمہارے پروردگار کی طرف سے غضب نازل ہو۔ اور (اس لئے) تم نے مجھ سے جو وعدہ کیا تھا (اس کے) خلاف کیا
اس آیت کے مادے: ر ج ع ق و م غ ض ب ق و ل و ع د ر ب ب ح س ن ط و ل ع ه د ر و د ح ل ل خ ل ف
قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ ٨٧ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا مَا mā نہیں أَخْلَفْنَا akhlafnā خلاف کیا ہم نے مَوْعِدَكَ mawʿidaka تیرا وعدہ بِمَلْكِنَا bimalkinā اپنے اختیار سے وَلَٰكِنَّا walākinnā بلکہ ہم حُمِّلْنَا ḥummil'nā اٹھوائے گئے ہم أَوْزَارًا awzāran بوجھ مِّن min سے زِينَةِ zīnati زیورات میں سے الْقَوْمِ l-qawmi قوم کے فَقَذَفْنَاهَا faqadhafnāhā تو پھینک دیا ہم نے ان کو فَكَذَٰلِكَ fakadhālika پھر اسی طرح أَلْقَى alqā ڈال دیا السَّامِرِيُّ l-sāmiriyu سامری نے
۸۷. وہ کہنے لگے کہ ہم نے اپنے اختیار سے تم سے وعدہ خلاف نہیں کیا۔ بلکہ ہم لوگوں کے زیوروں کا بوجھ اٹھائے ہوئے تھے۔ پھر ہم نے اس کو (آگ میں) ڈال دیا اور اسی طرح سامری نے ڈال دیا
اس آیت کے مادے: ق و ل خ ل ف و ع د م ل ك ح م ل و ز ر ز ي ن ق و م ل ق ي
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ٨٨ ▶
فَأَخْرَجَ fa-akhraja تو اس نے نکالا لَهُمْ lahum ان کے لیے عِجْلًا ʿij'lan ایک بچھڑا جَسَدًا jasadan مجسم لَّهُ lahu اس کے لیے خُوَارٌ khuwārun گائے کی آواز تھی فَقَالُوا faqālū تو انہوں نے کہا هَٰذَا hādhā یہ إِلَٰهُكُمْ ilāhukum تمہارا الہ ہے وَإِلَٰهُ wa-ilāhu اور الہ مُوسَىٰ mūsā اور موسیٰ کا فَنَسِيَ fanasiya تو وہ بھول گیا
۸۸. تو اس نے ان کے لئے ایک بچھڑا بنا دیا (یعنی اس کا) قالب جس کی آواز گائے کی سی تھی۔ تو لوگ کہنے لگے کہ یہی تمہارا معبود ہے اور موسیٰ کا بھی معبود ہے۔ مگر وہ بھول گئے ہیں
اس آیت کے مادے: خ ر ج ع ج ل ق و ل أ ل ه ن س ي
أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ٨٩ ▶
أَفَلَا afalā کیا پھر نہیں يَرَوْنَ yarawna وہ دیکھتے أَلَّا allā بیشک نہیں يَرْجِعُ yarjiʿu وہ لوٹاتا إِلَيْهِمْ ilayhim ان کی طرف قَوْلًا qawlan بات کو وَلَا walā اور نہیں يَمْلِكُ yamliku اختیار رکھتا لَهُمْ lahum ان کے لیے ضَرًّا ḍarran کسی نقصان کا وَلَا walā اور نہ نَفْعًا nafʿan کسی نفع کا
۸۹. کیا یہ لوگ نہیں دیکھتے کہ وہ ان کی کسی بات کا جواب نہیں دیتا۔ اور نہ ان کے نقصان اور نفع کا کچھ اختیار رکھتا ہے
اس آیت کے مادے: ر أ ي ر ج ع ق و ل م ل ك ض ر ر ن ف ع
وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي ٩٠ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق قَالَ qāla کہا تھا لَهُمْ lahum ان کو هَارُونُ hārūnu ہارون نے مِن min سے قَبْلُ qablu اس سے پہلے يَا قَوْمِ yāqawmi اے میری قوم إِنَّمَا innamā بیشک فُتِنتُم futintum آزمائش میں ڈالے گئے تم بِهِ bihi اس کے ذریعے وَإِنَّ wa-inna اور بیشک رَبَّكُمُ rabbakumu رب تمہارا الرَّحْمَٰنُ l-raḥmānu رحمن ہے فَاتَّبِعُونِي fa-ittabiʿūnī پس پیروی کرو میری وَأَطِيعُوا wa-aṭīʿū اور اطاعت کرو أَمْرِي amrī میرے حکم کی
۹۰. اور ہارون نے ان سے پہلے ہی کہہ دیا تھا کہ لوگو اس سے صرف تمہاری آزمائش کی گئی ہے۔ اور تمہارا پروردگار تو خدا ہے تو میری پیروی کرو اور میرا کہا مانو
اس آیت کے مادے: ق و ل ق ب ل ق و م ف ت ن ر ب ب ر ح م ت ب ع ط و ع أ م ر
قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ ٩١ ▶
قَالُوا qālū انہوں نے کہا لَن lan ہرگز نہ نَّبْرَحَ nabraḥa ہم ٹلیں گے۔ ہم ہمیشہ رہیں گے عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر عَاكِفِينَ ʿākifīna جم کر رہنے والے حَتَّىٰ ḥattā یہاں تک کہ يَرْجِعَ yarjiʿa لوٹ آئے إِلَيْنَا ilaynā ہماری طرف مُوسَىٰ mūsā موسیٰ
۹۱. وہ کہنے لگے کہ جب تک موسیٰ ہمارے پاس واپس نہ آئیں ہم تو اس کی پوجا پر قائم رہیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ج ع
قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ٩٢ ▶
قَالَ qāla کہا يَا هَارُونُ yāhārūnu اے ہارون مَا mā کس چیز نے مَنَعَكَ manaʿaka روکا تجھ کو إِذْ idh جب رَأَيْتَهُمْ ra-aytahum تم نے دیکھا تھا ان کو ضَلُّوا ḍallū کہ وہ بھٹک گئے ہیں
۹۲. (پھر موسیٰ نے ہارون سے) کہا کہ ہارون جب تم نے ان کو دیکھا تھا کہ گمراہ ہو رہے ہیں تو تم کو کس چیز نے روکا
اس آیت کے مادے: ق و ل م ن ع ر أ ي ض ل ل
أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي ٩٣ ▶
أَلَّا allā کیوں نہ تَتَّبِعَنِ tattabiʿani پیروی کی تم نے میری أَفَعَصَيْتَ afaʿaṣayta کیا پھر نافرمانی کی تم نے أَمْرِي amrī میرے حکم کی
۹۳. (یعنی) اس بات سے کہ تم میرے پیچھے چلے آؤ۔ بھلا تم نے میرے حکم کے خلاف (کیوں) کیا؟
اس آیت کے مادے: ت ب ع ع ص ي أ م ر
قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ٩٤ ▶
قَالَ qāla کہا يَا ابْنَ أُمَّ yabna-umma اے میری ماں کے بیٹے لَا lā نہ تَأْخُذْ takhudh تم پکڑو بِلِحْيَتِي biliḥ'yatī میری داڑھی کو وَلَا walā اور نہ بِرَأْسِي birasī میرے سر کو إِنِّي innī بیشک میں خَشِيتُ khashītu ڈر گیا تھا أَن an کہ تَقُولَ taqūla تم کہو گے فَرَّقْتَ farraqta تو نے جدائی ڈال دی۔ تفرقہ ڈال دیا بَيْنَ bayna درمیان بَنِي banī بنی إِسْرَائِيلَ is'rāīla اسرائیل کے وَلَمْ walam اور نہ تَرْقُبْ tarqub تم نے انتظار کیا قَوْلِي qawlī میری بات کا
۹۴. کہنے لگے کہ بھائی میری ڈاڑھی اور سر (کے بالوں) کو نہ پکڑیئے۔ میں تو اس سے ڈرا کہ آپ یہ نہ کہیں کہ تم نے بنی اسرائیل میں تفرقہ ڈال دیا اور میری بات کو ملحوظ نہ رکھا
اس آیت کے مادے: ق و ل ب ن ي أ خ ذ ر أ س خ ش ي ف ر ق ب ي ن ر ق ب
قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ ٩٥ ▶
قَالَ qāla کہا فَمَا famā تو کیا ہے خَطْبُكَ khaṭbuka تیرا ماجرا يَا سَامِرِيُّ yāsāmiriyyu اے سامری
۹۵. پھر (سامری سے) کہنے لگے کہ سامری تیرا کیا حال ہے؟
اس آیت کے مادے: ق و ل خ ط ب
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ٩٦ ▶
قَالَ qāla کہا اس نے بَصُرْتُ baṣur'tu میں نے دیکھا بِمَا bimā ساتھ اس کے جو لَمْ lam نہیں يَبْصُرُوا yabṣurū انہوں نے دیکھا بِهِ bihi جس کو فَقَبَضْتُ faqabaḍtu تو میں نے اٹھا لی قَبْضَةً qabḍatan ایک مٹھی مِّنْ min سے أَثَرِ athari نقش قدم سے الرَّسُولِ l-rasūli رسول کے فَنَبَذْتُهَا fanabadhtuhā تو نے ڈال دیا اس کو۔ پھینک دیا اس کو وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح سَوَّلَتْ sawwalat آسان کردیا تھا - اچھا کر کے دکھایا تھا لِي lī میرے لیے نَفْسِي nafsī میرے نفس نے
۹۶. اس نے کہا کہ میں نے ایسی چیز دیکھی جو اوروں نے نہیں دیکھی تو میں نے فرشتے کے نقش پا سے (مٹی کی) ایک مٹھی بھر لی۔ پھر اس کو (بچھڑے کے قالب میں) ڈال دیا اور مجھے میرے جی نے (اس کام کو) اچھا بتایا
اس آیت کے مادے: ق و ل ب ص ر أ ث ر ر س ل ن ب ذ ن ف س
قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ٩٧ ▶
قَالَ qāla کہا فَاذْهَبْ fa-idh'hab پس جاؤ فَإِنَّ fa-inna تو بیشک لَكَ laka تیرے لیے فِي fī میں الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی میں ہے أَن an کہ تَقُولَ taqūla تو کہے لَا lā نہ مِسَاسَ misāsa چھونا وَإِنَّ wa-inna اور بیشک لَكَ laka تیرے لیے مَوْعِدًا mawʿidan ایک وعدے کا وقت مقرر ہے لَّن lan ہرگز نہ تُخْلَفَهُ tukh'lafahu تو پیچھے چھوڑا جائے گا اس سے وَانظُرْ wa-unẓur اور دیکھ إِلَىٰ ilā طرف إِلَٰهِكَ ilāhika اپنے الہ کے الَّذِي alladhī وہ جو ظَلْتَ ẓalta رہا تو عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر عَاكِفًا ʿākifan معتکف لَّنُحَرِّقَنَّهُ lanuḥarriqannahu البتہ ہم ضرور جلا ڈالیں گے اس کو ثُمَّ thumma پھر لَنَنسِفَنَّهُ lanansifannahu البتہ ہم ضرور گرا دیں گے اس کو۔ پھینک دیں گے اس کو فِي fī میں الْيَمِّ l-yami سمندر میں نَسْفًا nasfan گرا دینا۔ پھینک دینا
۹۷. (موسیٰ نے) کہا جا تجھ کو دنیا کی زندگی میں یہ (سزا) ہے کہ کہتا رہے کہ مجھ کو ہاتھ نہ لگانا اور تیرے لئے ایک اور وعدہ ہے (یعنی عذاب کا) جو تجھ سے ٹل نہ سکے گا اور جس معبود (کی پوجا) پر تو (قائم و) معتکف تھا اس کو دیکھ۔ ہم اسے جلادیں گے پھر اس (کی راکھ) کو اُڑا کر دریا میں بکھیر دیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل ذ ه ب ح ي ي م س س و ع د خ ل ف ن ظ ر أ ل ه ظ ل ل ي م م
إِنَّمَا إِلَٰهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ٩٨ ▶
إِنَّمَا innamā بیشک إِلَٰهُكُمُ ilāhukumu الہ تمہارا اللَّهُ l-lahu اللہ ہے الَّذِي alladhī وہ ذات لَا lā نہیں إِلَٰهَ ilāha کوئی الہ برحق إِلَّا illā مگر هُوَ huwa وہی وَسِعَ wasiʿa وسیع ہے۔ چھایا ہوا ہے كُلَّ kulla ہر شَيْءٍ shayin چیز پر عِلْمًا ʿil'man علم کے اعتبار سے
۹۸. تمہارا معبود خدا ہی ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اس کا علم ہر چیز پر محیط ہے
اس آیت کے مادے: أ ل ه و س ع ك ل ل ش ي أ ع ل م
كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا ٩٩ ▶
كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح نَقُصُّ naquṣṣu ہم بیان کرتے ہیں عَلَيْكَ ʿalayka تجھ پر مِنْ min سے أَنبَاءِ anbāi خبروں میں سے مَا mā جو قَدْ qad تحقیق سَبَقَ sabaqa گزر چکیں وَقَدْ waqad اور تحقیق آتَيْنَاكَ ātaynāka دیا ہم نے تجھ کو مِن min سے لَّدُنَّا ladunnā اپنے پاس سے ذِكْرًا dhik'ran ایک ذکر
۹۹. اس طرح پر ہم تم سے وہ حالات بیان کرتے ہیں جو گذر چکے ہیں۔ اور ہم نے تمہیں اپنے پاس سے نصیحت (کی کتاب) عطا فرمائی ہے
اس آیت کے مادے: ق ص ص ن ب أ س ب ق أ ت ي ل د ن ذ ك ر
مَّنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا ١٠٠ ▶
مَّنْ man جس نے أَعْرَضَ aʿraḍa منہ موڑا عَنْهُ ʿanhu اس سے فَإِنَّهُ fa-innahu تو بیشک وہ يَحْمِلُ yaḥmilu اٹھائے گا يَوْمَ yawma دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے وِزْرًا wiz'ran ایک بوجھ
۱۰۰. جو شخص اس سے منہ پھیرے گا وہ قیامت کے دن (گناہ کا) بوجھ اُٹھائے گا
اس آیت کے مادے: ع ر ض ح م ل ي و م ق و م و ز ر
خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا ١٠١ ▶
خَالِدِينَ khālidīna ہمیشہ رہنے والے ہیں فِيهِ fīhi اس میں وَسَاءَ wasāa اور برا ہے لَهُمْ lahum ان کے لیے يَوْمَ yawma دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے حِمْلًا ḥim'lan بوجھ اٹھانا
۱۰۱. (ایسے لوگ) ہمیشہ اس (عذاب) میں (مبتلا) رہیں گے اور یہ بوجھ قیامت کے روز ان کے لئے برا ہے
اس آیت کے مادے: خ ل د س و أ ي و م ق و م ح م ل
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ١٠٢ ▶
يَوْمَ yawma جس دن يُنفَخُ yunfakhu پھونک ماری جائے گی فِي fī میں الصُّورِ l-ṣūri صور (میں ) وَنَحْشُرُ wanaḥshuru اور ہم اکٹھا کریں گے الْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna مجرموں کو يَوْمَئِذٍ yawma-idhin اس دن زُرْقًا zur'qan نیلی آنکھوں والے
۱۰۲. جس روز صور پھونکا جائے گا اور ہم گنہگاروں کو اکھٹا کریں گے اور ان کی آنکھیں نیلی نیلی ہوں گی
اس آیت کے مادے: ي و م ن ف خ ص و ر ح ش ر ج ر م
يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ١٠٣ ▶
يَتَخَافَتُونَ yatakhāfatūna سرگوشیاں کریں گے بَيْنَهُمْ baynahum آپس میں إِن in نہیں لَّبِثْتُمْ labith'tum ٹھہرے تم إِلَّا illā مگر عَشْرًا ʿashran دس دن
۱۰۳. (تو) وہ آپس میں آہستہ آہستہ کہیں گے کہ تم (دنیا میں) صرف دس ہی دن رہے ہو
اس آیت کے مادے: ب ي ن ل ب ث ع ش ر
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ١٠٤ ▶
نَّحْنُ naḥnu ہم أَعْلَمُ aʿlamu زیادہ جانتے ہیں بِمَا bimā اس کو جو يَقُولُونَ yaqūlūna وہ کہیں گے إِذْ idh جب يَقُولُ yaqūlu کہے گا أَمْثَلُهُمْ amthaluhum سب سے مثالی ان میں سے طَرِيقَةً ṭarīqatan رائے کے اعتبار سے إِن in نہیں لَّبِثْتُمْ labith'tum ٹھہرے تم إِلَّا illā مگر يَوْمًا yawman ایک دن
۱۰۴. جو باتیں یہ کریں گے ہم خوب جانتے ہیں۔ اس وقت ان میں سب سے اچھی راہ والا (یعنی عاقل وہوشمند) کہے گا کہ (نہیں بلکہ) صرف ایک ہی روز ٹھہرے ہو
اس آیت کے مادے: ع ل م ق و ل م ث ل ط ر ق ل ب ث ي و م
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ١٠٥ ▶
وَيَسْأَلُونَكَ wayasalūnaka اور وہ سوال کرتے ہیں آپ سے عَنِ ʿani بارے میں الْجِبَالِ l-jibāli پہاڑوں کے (بارے میں) فَقُلْ faqul تو کہہ دیجیے يَنسِفُهَا yansifuhā اکھاڑ دے گا ان کو۔ گرا دے گا ان کو رَبِّي rabbī میرا رب نَسْفًا nasfan گرا دینا
۱۰۵. اور تم سے پہاڑوں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ خدا ان کو اُڑا کر بکھیر دے گا
اس آیت کے مادے: س أ ل ج ب ل ق و ل ر ب ب
فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ١٠٦ ▶
فَيَذَرُهَا fayadharuhā پھر چھوڑ دے گا اس کو قَاعًا qāʿan ہموار صَفْصَفًا ṣafṣafan چٹیل
۱۰۶. اور زمین کو ہموار میدان کر چھوڑے گا
اس آیت کے مادے: و ذ ر
لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ١٠٧ ▶
لَّا lā نہ تَرَىٰ tarā تم دیکھو گے فِيهَا fīhā اس میں عِوَجًا ʿiwajan کوئی ٹیڑھا پن۔ کجی وَلَا walā اور نہ أَمْتًا amtan اونچی جگہ۔ اونچا مقام
۱۰۷. جس میں نہ تم کجی (اور پستی) دیکھو گے نہ ٹیلا (اور بلندی)
اس آیت کے مادے: ر أ ي
يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ١٠٨ ▶
يَوْمَئِذٍ yawma-idhin جس دن يَتَّبِعُونَ yattabiʿūna وہ پیروی کریں گے الدَّاعِيَ l-dāʿiya پکارنے والے کی لَا lā نہیں عِوَجَ ʿiwaja کوئی انحراف لَهُ lahu جس کے لیے وَخَشَعَتِ wakhashaʿati اور دب جائیں گی الْأَصْوَاتُ l-aṣwātu تمام آوازیں لِلرَّحْمَٰنِ lilrraḥmāni رحمن کے لیے فَلَا falā تو نہ تَسْمَعُ tasmaʿu تم سنو گے إِلَّا illā مگر هَمْسًا hamsan دھیمی آواز
۱۰۸. اس روز لوگ ایک پکارنے والے کے پیچھے چلیں گے اور اس کی پیروی سے انحراف نہ کرسکیں گے اور خدا کے سامنے آوازیں پست ہوجائیں گی تو تم آواز خفی کے سوا کوئی آواز نہ سنو گے
اس آیت کے مادے: ي و م ت ب ع د ع و خ ش ع ر ح م س م ع
يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا ١٠٩ ▶
يَوْمَئِذٍ yawma-idhin اس دن لَّا lā نہ تَنفَعُ tanfaʿu فائدہ دے گی الشَّفَاعَةُ l-shafāʿatu سفارش إِلَّا illā مگر مَنْ man جس کو أَذِنَ adhina اجازت دے لَهُ lahu واسطے اس کے الرَّحْمَٰنُ l-raḥmānu رحمن وَرَضِيَ waraḍiya اور پسند کرے لَهُ lahu اس کے لیے قَوْلًا qawlan بات کو
۱۰۹. اس روز (کسی کی) سفارش کچھ فائدہ نہ دے گی مگر اس شخص کی جسے خدا اجازت دے اور اس کی بات کو پسند فرمائے
اس آیت کے مادے: ي و م ن ف ع ش ف ع أ ذ ن ر ح م ر ض و ق و ل
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ١١٠ ▶
يَعْلَمُ yaʿlamu جانتا ہے مَا mā جو بَيْنَ bayna سامنے أَيْدِيهِمْ aydīhim ان کے سامنے ہے۔ ان کے آگے ہے وَمَا wamā اور جو خَلْفَهُمْ khalfahum ان کے پیچھے ہے وَلَا walā اور نہیں يُحِيطُونَ yuḥīṭūna وہ احاطہ کرسکتے بِهِ bihi اس کا عِلْمًا ʿil'man علم کے اعتبار سے
۱۱۰. جو کچھ ان کے آگے ہے اور کچھ ان کے پیچھے ہے وہ اس کو جانتا ہے اور وہ (اپنے) علم سے خدا (کے علم) پر احاطہ نہیں کرسکتے
اس آیت کے مادے: ع ل م ب ي ن ي د ي خ ل ف ح و ط
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ١١١ ▶
وَعَنَتِ waʿanati اور جھک جائیں گے الْوُجُوهُ l-wujūhu چہرے لِلْحَيِّ lil'ḥayyi حی کے لیے الْقَيُّومِ l-qayūmi قیوم کے لیے۔ آگے وَقَدْ waqad اور تحقیق خَابَ khāba نامراد ہوا مَنْ man جس نے حَمَلَ ḥamala اٹھایا ظُلْمًا ẓul'man ظلم
۱۱۱. اور اس زندہ و قائم کے رو برو منہ نیچے ہوجائیں گے۔ اور جس نے ظلم کا بوجھ اٹھایا وہ نامراد رہا
اس آیت کے مادے: و ج ه ح ي ي ق و م ح م ل ظ ل م
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا ١١٢ ▶
وَمَن waman اور جو يَعْمَلْ yaʿmal عمل کرے گا مِنَ mina سے الصَّالِحَاتِ l-ṣāliḥāti نیکیوں میں (سے) وَهُوَ wahuwa اور وہ مُؤْمِنٌ mu'minun مومن ہو فَلَا falā تو نہ يَخَافُ yakhāfu وہ ڈرے گا ظُلْمًا ẓul'man ظلم سے وَلَا walā اور نہ هَضْمًا haḍman کسی حق تلفی سے
۱۱۲. اور جو نیک کام کرے گا اور مومن بھی ہوگا تو اس کو نہ ظلم کا خوف ہوگا اور نہ نقصان کا
اس آیت کے مادے: ع م ل ص ل ح أ م ن خ و ف ظ ل م
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ١١٣ ▶
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح أَنزَلْنَاهُ anzalnāhu نازل کیا ہم نے اس کو قُرْآنًا qur'ānan قرآن عَرَبِيًّا ʿarabiyyan عربی (بنا کر) وَصَرَّفْنَا waṣarrafnā اور پھیر پھیر کر لائے ہم فِيهِ fīhi اس میں مِنَ mina سے الْوَعِيدِ l-waʿīdi تنبیہات میں سے۔ ڈراؤں میں سے لَعَلَّهُمْ laʿallahum تاکہ وہ يَتَّقُونَ yattaqūna تقوی اختیار کریں أَوْ aw یا يُحْدِثُ yuḥ'dithu پیدا کردے لَهُمْ lahum ان کے لیے ذِكْرًا dhik'ran ذکر۔ غور و فکر
۱۱۳. اور ہم نے اس کو اسی طرح کا قرآن عربی نازل کیا ہے اور اس میں طرح طرح کے ڈراوے بیان کردیئے ہیں تاکہ لوگ پرہیزگار بنیں یا خدا ان کے لئے نصیحت پیدا کردے
اس آیت کے مادے: ن ز ل ق ر أ ع ر ب ص ر ف و ع د و ق ي ح د ث ذ ك ر
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ١١٤ ▶
فَتَعَالَى fataʿālā پس بلند ہے اللَّهُ l-lahu اللہ الْمَلِكُ l-maliku بادشاہ الْحَقُّ l-ḥaqu حقیقی وَلَا walā اور نہ تَعْجَلْ taʿjal تم جلدی کرو بِالْقُرْآنِ bil-qur'āni ساتھ قرآن کے مِن min سے قَبْلِ qabli اس سے پہلے أَن an کہ يُقْضَىٰ yuq'ḍā پوری کی جائے إِلَيْكَ ilayka تیری طرف وَحْيُهُ waḥyuhu اس کی وحی وَقُل waqul اور کہہ دیجیے رَّبِّ rabbi اے میرے رب زِدْنِي zid'nī زیادہ دے مجھ کو عِلْمًا ʿil'man علم
۱۱۴. تو خدا جو سچا بادشاہ ہے عالی قدر ہے۔ اور قرآن کی وحی جو تمہاری طرف بھیجی جاتی ہے اس کے پورا ہونے سے پہلے قرآن کے (پڑھنے کے) لئے جلدی نہ کیا کرو اور دعا کرو کہ میرے پروردگار مجھے اور زیادہ علم دے
اس آیت کے مادے: ع ل و أ ل ه م ل ك ح ق ق ع ج ل ق ر أ ق ب ل ق ض ي و ح ي ق و ل ر ب ب ز ي د ع ل م
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ١١٥ ▶
وَلَقَدْ walaqad اور البتہ تحقیق عَهِدْنَا ʿahid'nā عہد کیا ہم نے إِلَىٰ ilā طرف آدَمَ ādama آدم کے مِن min سے قَبْلُ qablu اس سے پہلے فَنَسِيَ fanasiya تو وہ بھول گیا وَلَمْ walam اور نہیں نَجِدْ najid پایا ہم نے لَهُ lahu اس کے لیے عَزْمًا ʿazman عزم۔ پختگی
۱۱۵. اور ہم نے پہلے آدم سے عہد لیا تھا مگر وہ (اسے) بھول گئے اور ہم نے ان میں صبر وثبات نہ دیکھا
اس آیت کے مادے: ع ه د أ د م ق ب ل ن س ي و ج د
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ١١٦ ▶
وَإِذْ wa-idh اور جب قُلْنَا qul'nā کہا ہم نے لِلْمَلَائِكَةِ lil'malāikati فرشتوں سے اسْجُدُوا us'judū سجدہ کرو لِآدَمَ liādama آدم کے لیے فَسَجَدُوا fasajadū تو انہوں نے سجدہ کیا إِلَّا illā مگر إِبْلِيسَ ib'līsa ابلیس نے أَبَىٰ abā اس نے انکار کیا
۱۱۶. اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کے آگے سجدہ کرو تو سب سجدے میں گر پڑے مگر ابلیس نے انکار کیا
اس آیت کے مادے: ق و ل م ل ك س ج د أ د م أ ب ي
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ١١٧ ▶
فَقُلْنَا faqul'nā تو کہا ہم نے يَا آدَمُ yāādamu اے آدم إِنَّ inna بیشک هَٰذَا hādhā یہ عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہے لَّكَ laka تیرے لیے وَلِزَوْجِكَ walizawjika اور تیری بیوی کے لیے فَلَا falā پس نہ يُخْرِجَنَّكُمَا yukh'rijannakumā ہرگز نکلوائے تم دونوں کو مِنَ mina سے الْجَنَّةِ l-janati جنت سے فَتَشْقَىٰ fatashqā ورنہ تم مصیبت میں پڑجاؤ گے
۱۱۷. ہم نے فرمایا کہ آدم یہ تمہارا اور تمہاری بیوی کا دشمن ہے تو یہ کہیں تم دونوں کو بہشت سے نکلوا نہ دے۔ پھر تم تکلیف میں پڑجاؤ
اس آیت کے مادے: ق و ل أ د م ع د و ز و ج خ ر ج ج ن ن ش ق و
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ١١٨ ▶
إِنَّ inna بیشک لَكَ laka تمہارے لیے أَلَّا allā کہ نہ تَجُوعَ tajūʿa تم بھوکے رہو گے فِيهَا fīhā اس میں وَلَا walā اور نہ تَعْرَىٰ taʿrā ننگے ہوں گے۔ عریاں ہوگے
۱۱۸. یہاں تم کو یہ (آسائش) ہوگی کہ نہ بھوکے رہو نہ ننگے
وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ١١٩ ▶
وَأَنَّكَ wa-annaka اور بیشک تم لَا lā نہ تَظْمَأُ taẓma-u پیاسے ہو گے فِيهَا fīhā اس میں وَلَا walā اور نہ تَضْحَىٰ taḍḥā دھوپ لگے گی
۱۱۹. اور یہ کہ نہ پیاسے رہو اور نہ دھوپ کھاؤ
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ١٢٠ ▶
فَوَسْوَسَ fawaswasa پس وسوسہ ڈالا إِلَيْهِ ilayhi اس کی طرف الشَّيْطَانُ l-shayṭānu شیطان نے قَالَ qāla کہا يَا آدَمُ yāādamu اے آدم هَلْ hal کیا أَدُلُّكَ adulluka میں بتاؤں تجھ کو عَلَىٰ ʿalā کے بارے شَجَرَةِ shajarati درخت (کے بارے میں) الْخُلْدِ l-khul'di ہمیشگی کے وَمُلْكٍ wamul'kin اور بادشاہت کے لَّا lā نہ يَبْلَىٰ yablā پرانی ہوگی
۱۲۰. تو شیطان نے ان کے دل میں وسوسہ ڈالا۔ (اور) کہا کہ آدم بھلا میں تم کو (ایسا) درخت بتاؤں (جو) ہمیشہ کی زندگی کا (ثمرہ دے) اور (ایسی) بادشاہت کہ کبھی زائل نہ ہو
اس آیت کے مادے: ش ط ن ق و ل أ د م ش ج ر خ ل د م ل ك ب ل و
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ١٢١ ▶
فَأَكَلَا fa-akalā تو دونوں کھا گئے مِنْهَا min'hā اس میں سے فَبَدَتْ fabadat تو کھل گئے لَهُمَا lahumā ان کے دونوں کے لیے سَوْآتُهُمَا sawātuhumā ان کے ستر وَطَفِقَا waṭafiqā اور دونوں لگے يَخْصِفَانِ yakhṣifāni چپکانے عَلَيْهِمَا ʿalayhimā اپنے اوپر مِن min سے وَرَقِ waraqi پتوں میں سے الْجَنَّةِ l-janati جنت کے وَعَصَىٰ waʿaṣā اور نافرمانی کی آدَمُ ādamu آدم نے رَبَّهُ rabbahu اپنے رب کی فَغَوَىٰ faghawā تو بھٹک گئے
۱۲۱. تو دونوں نے اس درخت کا پھل کھا لیا تو ان پر ان کی شرمگاہیں ظاہر ہوگئیں اور وہ اپنے (بدنوں) پر بہشت کے پتّے چپکانے لگے۔ اور آدم نے اپنے پروردگار کے حکم خلاف کیا تو (وہ اپنے مطلوب سے) بےراہ ہو گئے
اس آیت کے مادے: أ ك ل ب د و س و أ ج ن ن ع ص ي أ د م ر ب ب غ و ي
ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ١٢٢ ▶
ثُمَّ thumma پھر اجْتَبَاهُ ij'tabāhu چن لیا اس کو رَبُّهُ rabbuhu اس کے رب نے فَتَابَ fatāba پس مہربان ہوا عَلَيْهِ ʿalayhi اس پر وَهَدَىٰ wahadā اور ہدایت بخشی
۱۲۲. پھر ان کے پروردگار نے ان کو نوازا تو ان پر مہربانی سے توجہ فرمائی اور سیدھی راہ بتائی
اس آیت کے مادے: ج ب ي ر ب ب ت و ب ه د ي
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ ١٢٣ ▶
قَالَ qāla فرمایا اهْبِطَا ih'biṭā دونوں اتر جاؤ مِنْهَا min'hā اس سے جَمِيعًا jamīʿan سارے کے سارے بَعْضُكُمْ baʿḍukum تم میں سے بعض لِبَعْضٍ libaʿḍin بعض کے لیے عَدُوٌّ ʿaduwwun دشمن ہوں گے فَإِمَّا fa-immā پھر اگر يَأْتِيَنَّكُم yatiyannakum آئے تمہارے پاس مِّنِّي minnī میری طرف سے هُدًى hudan ہدایت فَمَنِ famani تو جس نے اتَّبَعَ ittabaʿa پیروی کی هُدَايَ hudāya میری ہدایت کی فَلَا falā تو نہ يَضِلُّ yaḍillu وہ بھٹکے گا وَلَا walā اور نہ يَشْقَىٰ yashqā مصیبت میں پڑے گا
۱۲۳. فرمایا کہ تم دونوں یہاں سے نیچے اتر جاؤ۔ تم میں بعض بعض کے دشمن (ہوں گے) پھر اگر میری طرف سے تمہارے پاس ہدایت آئے تو جو شخص میری ہدایت کی پیروی کرے گا وہ نہ گمراہ ہوگا اور نہ تکلیف میں پڑے گا
اس آیت کے مادے: ق و ل ج م ع ب ع ض ع د و أ ت ي ه د ي ت ب ع ض ل ل ش ق و
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ ١٢٤ ▶
وَمَنْ waman اور جس نے أَعْرَضَ aʿraḍa روگردانی کی عَن ʿan سے ذِكْرِي dhik'rī میرے ذکر (سے) فَإِنَّ fa-inna تو بیشک لَهُ lahu اس کے لیے مَعِيشَةً maʿīshatan گزران ہے ضَنكًا ḍankan تنگ وَنَحْشُرُهُ wanaḥshuruhu اور ہم اکٹھا کریں گے اس کو۔ گھیر لائیں گے اس کو يَوْمَ yawma دن الْقِيَامَةِ l-qiyāmati قیامت کے أَعْمَىٰ aʿmā اندھا
۱۲۴. اور جو میری نصیحت سے منہ پھیرے گا اس کی زندگی تنگ ہوجائے گی اور قیامت کو ہم اسے اندھا کرکے اٹھائیں گے
اس آیت کے مادے: ع ر ض ذ ك ر ح ش ر ي و م ق و م ع م ي
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ١٢٥ ▶
قَالَ qāla وہ کہے گا رَبِّ rabbi اے میرے رب لِمَ lima کیوں حَشَرْتَنِي ḥashartanī تو نے اٹھایا مجھ کو أَعْمَىٰ aʿmā اندھا وَقَدْ waqad حالانکہ تحقیق كُنتُ kuntu میں تھا بَصِيرًا baṣīran دیکھنے والا
۱۲۵. وہ کہے گا میرے پروردگار تو نے مجھے اندھا کرکے کیوں اٹھایا میں تو دیکھتا بھالتا تھا
اس آیت کے مادے: ق و ل ر ب ب ح ش ر ع م ي ك و ن ب ص ر
قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ ١٢٦ ▶
قَالَ qāla وہ فرمائے گا كَذَٰلِكَ kadhālika اسی طرح أَتَتْكَ atatka آئیں تھیں تیرے پاس آيَاتُنَا āyātunā ہماری آیات فَنَسِيتَهَا fanasītahā تو تم نے بھلا دیا ان کو وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح الْيَوْمَ l-yawma آج تُنسَىٰ tunsā تم بھلائے جاؤ گے
۱۲۶. خدا فرمائے گا کہ ایسا ہی (چاہیئے تھا) تیرے پاس میری آیتیں آئیں تو تونے ان کو بھلا دیا۔ اسی طرح آج ہم تجھ کو بھلا دیں گے
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ت ي أ ي ي ن س ي ي و م
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ ١٢٧ ▶
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika اور اسی طرح نَجْزِي najzī ہم جزا دیتے ہیں مَنْ man جو أَسْرَفَ asrafa حد سے گزرے وَلَمْ walam اور نہ يُؤْمِن yu'min مانے بِآيَاتِ biāyāti آیات کو رَبِّهِ rabbihi اپنے رب کی وَلَعَذَابُ walaʿadhābu اور البتہ عذاب الْآخِرَةِ l-ākhirati آخرت کا أَشَدُّ ashaddu زیادہ شدید ہے وَأَبْقَىٰ wa-abqā اور زیادہ باقی رہنے والا ہے
۱۲۷. اور جو شخص حد سے نکل جائے اور اپنے پروردگار کی آیتوں پر ایمان نہ لائے ہم اس کو ایسا ہی بدلہ دیتے ہیں۔ اور آخرت کا عذاب بہت سخت اور بہت دیر رہنے والا ہے
اس آیت کے مادے: ج ز ي س ر ف أ م ن أ ي ي ر ب ب ع ذ ب أ خ ر ش د د ب ق ي
أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ ١٢٨ ▶
أَفَلَمْ afalam کیا پھر نہیں يَهْدِ yahdi رہنمائی کی۔ ہدایت ملی لَهُمْ lahum ان کو (اس بات سے) كَمْ kam کتنی ہی أَهْلَكْنَا ahlaknā ہلاک کیں ہم نے قَبْلَهُم qablahum ان سے پہلے ان کی مِّنَ mina سے الْقُرُونِ l-qurūni بستیوں میں (سے) يَمْشُونَ yamshūna وہ جو چلتے پھرتے ہیں فِي fī میں مَسَاكِنِهِمْ masākinihim ان کے رہنے کی جگہوں (میں) إِنَّ inna یقینا فِي fī میں ذَٰلِكَ dhālika اس میں لَآيَاتٍ laāyātin البتہ نشانیاں ہیں لِّأُولِي li-ulī والوں کے لیے النُّهَىٰ l-nuhā عقل (والوں کے لیے)
۱۲۸. کیا یہ بات ان لوگوں کے لئے موجب ہدایت نہ ہوئی کہ ہم ان سے پہلے بہت سے لوگوں کو ہلاک کرچکے ہیں جن کے رہنے کے مقامات میں یہ چلتے پھرتے ہیں۔ عقل والوں کے لئے اس میں (بہت سی) نشانیاں ہیں
اس آیت کے مادے: ه د ي ه ل ك ق ب ل ق ر ن م ش ي س ك ن أ ي ي ن ه ي
وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى ١٢٩ ▶
وَلَوْلَا walawlā اور اگر نہ كَلِمَةٌ kalimatun ایک بات ہوتی سَبَقَتْ sabaqat جو گزر چکی مِن min سے رَّبِّكَ rabbika تیرے رب کی طرف (سے) لَكَانَ lakāna البتہ ہوتا لِزَامًا lizāman چمٹنے والا۔ لازم ہونے والا وَأَجَلٌ wa-ajalun اور ایک وقت مُّسَمًّى musamman مقرر
۱۲۹. اور اگر ایک بات تمہارے پروردگار کی طرف سے پہلے صادر اور (جزائے اعمال کے لئے) ایک میعاد مقرر نہ ہوچکی ہوتی تو (نزول) عذاب لازم ہوجاتا
اس آیت کے مادے: ك ل م س ب ق ر ب ب ك و ن أ ج ل س م و
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ١٣٠ ▶
فَاصْبِرْ fa-iṣ'bir پس صبر کرو عَلَىٰ ʿalā اس پر مَا mā جو يَقُولُونَ yaqūlūna وہ کہتے ہیں وَسَبِّحْ wasabbiḥ اور تسبیح کرو بِحَمْدِ biḥamdi ساتھ حمد کے رَبِّكَ rabbika اپنے رب کی قَبْلَ qabla قبل طُلُوعِ ṭulūʿi طلوع ہونے سے الشَّمْسِ l-shamsi سورج وَقَبْلَ waqabla اور قبل غُرُوبِهَا ghurūbihā اس کے غروب ہونے سے وَمِنْ wamin اور سے آنَاءِ ānāi گھڑیوں میں اللَّيْلِ al-layli رات کی فَسَبِّحْ fasabbiḥ پس تسبیح کرو وَأَطْرَافَ wa-aṭrāfa اور کناروں پر النَّهَارِ l-nahāri دن کے لَعَلَّكَ laʿallaka شاید کہ تو تَرْضَىٰ tarḍā تو راضی ہوجائے
۱۳۰. پس جو کچھ یہ بکواس کرتے ہیں اس پر صبر کرو۔ اور سورج کے نکلنے سے پہلے اور اس کے غروب ہونے سے پہلے اپنے پروردگار کی تسبیح وتحمید کیا کرو۔ اور رات کی ساعات (اولین) میں بھی اس کی تسبیح کیا کرو اور دن کی اطراف (یعنی دوپہر کے قریب ظہر کے وقت بھی) تاکہ تم خوش ہوجاؤ
اس آیت کے مادے: ص ب ر ق و ل س ب ح ح م د ر ب ب ق ب ل ط ل ع ش م س غ ر ب ل ي ل ط ر ف ن ه ر ر ض و
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ١٣١ ▶
وَلَا walā اور نہ تَمُدَّنَّ tamuddanna آپ دراز کریں۔ دوڑائیں عَيْنَيْكَ ʿaynayka اپنی دونوں آنکھیں إِلَىٰ ilā طرف مَا mā جو مَتَّعْنَا mattaʿnā اس کے جو فائدہ دیا ہم نے بِهِ bihi ساتھ اس کے أَزْوَاجًا azwājan مختلف قسم کے لوگوں کو مِّنْهُمْ min'hum ان میں سے زَهْرَةَ zahrata رونق ہے الْحَيَاةِ l-ḥayati زندگی کی الدُّنْيَا l-dun'yā دنیا کی لِنَفْتِنَهُمْ linaftinahum تاکہ ہم آزمائیں ان کو فِيهِ fīhi اس میں وَرِزْقُ wariz'qu اور رزق رَبِّكَ rabbika تیرے رب کا خَيْرٌ khayrun بہتر ہے وَأَبْقَىٰ wa-abqā اور زیادہ باقی رہنے والا ہے
۱۳۱. اور کئی طرح کے لوگوں کو جو ہم نے دنیا کی زندگی میں آرائش کی چیزوں سے بہرہ مند کیا ہے تاکہ ان کی آزمائش کریں ان پر نگاہ نہ کرنا۔ اور تمہاری پروردگار کی (عطا فرمائی ہوئی) روزی بہت بہتر اور باقی رہنے والی ہے
اس آیت کے مادے: م د د ع ي ن م ت ع ز و ج ح ي ي د ن و ف ت ن ر ز ق ر ب ب خ ي ر ب ق ي
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ١٣٢ ▶
وَأْمُرْ wamur اور حکم دو أَهْلَكَ ahlaka اپنے گھر والوں کو بِالصَّلَاةِ bil-ṣalati نماز کا وَاصْطَبِرْ wa-iṣ'ṭabir اور جمے رہو عَلَيْهَا ʿalayhā اس پر لَا lā نہیں نَسْأَلُكَ nasaluka ہم سوال کرتے تجھ سے رِزْقًا riz'qan رزق کا نَّحْنُ naḥnu ہم نَرْزُقُكَ narzuquka ہم رزق دیتے ہیں تجھ کو وَالْعَاقِبَةُ wal-ʿāqibatu اور انجام لِلتَّقْوَىٰ lilttaqwā تقوی ہی کے لیے ہے
۱۳۲. اور اپنے گھر والوں کو نماز کا حکم کرو اور اس پر قائم رہو۔ ہم تم سے روزی کے خواستگار نہیں۔ بلکہ تمہیں ہم روزی دیتے ہیں اور (نیک) انجام (اہل) تقویٰ کا ہے
اس آیت کے مادے: أ م ر أ ه ل ص ل و ص ب ر س أ ل ر ز ق ع ق ب و ق ي
وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ ١٣٣ ▶
وَقَالُوا waqālū اور وہ کہتے ہیں لَوْلَا lawlā کیوں نہیں يَأْتِينَا yatīnā لاتا ہمارے پاس بِآيَةٍ biāyatin کوئی نشانی مِّن min سے رَّبِّهِ rabbihi اپنے رب کی طرف (سے) أَوَلَمْ awalam کیا نہیں تَأْتِهِم tatihim آئی ان کے پاس بَيِّنَةُ bayyinatu نشانی مَا mā جو فِي fī میں الصُّحُفِ l-ṣuḥufi صحیفوں میں ہے الْأُولَىٰ l-ūlā پہلے
۱۳۳. اور کہتے ہیں کہ یہ (پیغمبر) اپنے پروردگار کی طرف سے ہمارے پاس کوئی نشانی کیوں نہیں لاتے۔ کیا ان کے پاس پہلی کتابوں کی نشانی نہیں آئی؟
اس آیت کے مادے: ق و ل أ ت ي أ ي ي ر ب ب ب ي ن أ و ل
وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ ١٣٤ ▶
وَلَوْ walaw اور اگر أَنَّا annā بیشک ہم أَهْلَكْنَاهُم ahlaknāhum ہلاک کردیں ہم ان کو بِعَذَابٍ biʿadhābin ساتھ عذاب کے مِّن min سے قَبْلِهِ qablihi اس سے پہلے لَقَالُوا laqālū البتہ کہیں گے رَبَّنَا rabbanā اے ہمارے رب لَوْلَا lawlā کیوں نہ أَرْسَلْتَ arsalta تو نے بھیجا إِلَيْنَا ilaynā ہماری طرف رَسُولًا rasūlan ایک رسول فَنَتَّبِعَ fanattabiʿa تو ہم پیروی کرتے آيَاتِكَ āyātika تیری آیات کی مِن min سے قَبْلِ qabli اس سے پہلے أَن an کہ نَّذِلَّ nadhilla ہم ذلیل ہوں وَنَخْزَىٰ wanakhzā اور ہم رسوا ہوں
۱۳۴. اور اگر ہم ان کو پیغمبر (کے بھیجنے) سے پیشتر کسی عذاب سے ہلاک کردیتے تو وہ کہتے کہ اے ہمارے پروردگار تو نے ہماری طرف کوئی پیغمبر کیوں نہ بھیجا کہ ہم ذلیل اور رسوا ہونے سے پہلے تیرے کلام (واحکام) کی پیروی کرتے
اس آیت کے مادے: ه ل ك ع ذ ب ق ب ل ق و ل ر ب ب ر س ل ت ب ع أ ي ي ذ ل ل خ ز ي
قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ ١٣٥ ▶
قُلْ qul کہہ دیجیے كُلٌّ kullun سب کے سب مُّتَرَبِّصٌ mutarabbiṣun انتظار کرنے والے ہیں فَتَرَبَّصُوا fatarabbaṣū تو تم بھی انتظار کرو فَسَتَعْلَمُونَ fasataʿlamūna پس عنقریب تم جان لو گے مَنْ man کون ہیں أَصْحَابُ aṣḥābu والے الصِّرَاطِ l-ṣirāṭi راستے والے السَّوِيِّ l-sawiyi ہموار۔ درست وَمَنِ wamani اور کس نے اهْتَدَىٰ ih'tadā ہدایت پائی
۱۳۵. کہہ دو کہ سب (نتائج اعمال) کے منتظر ہیں سو تم بھی منتظر رہو۔ عنقریب تم کو معلوم ہوجائے گا کہ (دین کے) سیدھے رستے پر چلنے والے کون ہیں اور (جنت کی طرف) راہ پانے والے کون ہیں (ہم یا تم)
اس آیت کے مادے: ق و ل ك ل ل ر ب ص ع ل م ص ح ب ص ر ط س و ي ه د ي
لفظ بہ لفظ معانی اور تلفظ Quran.com سے لیے گئے ہیں۔ آیات کا ترجمہ: مولانا فتح محمد جالندھری۔ یہ عربی سمجھنے میں مدد کے لیے ہیں؛ تفسیر نہیں۔ لفظ پر ٹیپ کرنے سے آلے کی مشینی آواز آتی ہے، یہ تلاوت نہیں؛ درست تجوید کے لیے ▶ تلاوت والا پلیئر استعمال کریں۔ تلاوت کی آڈیو EveryAyah.com کی مفت ریکارڈنگز ہیں، جو Al Quran Cloud CDN سے چلتی ہیں۔
